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關(guān)于周國(guó)平名人短句說(shuō)說(shuō)40句精選
在人的生活中,有一些東西是可有可無(wú)的,有了也許增色,沒有也無(wú)損本質(zhì),有一些東西則是不可缺的,缺了就不復(fù)是生活。什么東西不可缺,誰(shuí)說(shuō)都不算數(shù),生養(yǎng)人類的大自然是唯一的權(quán)威。自然規(guī)定了生命離不開陽(yáng)光和土地,規(guī)定了人類必須耕耘和繁衍。最基本的生活內(nèi)容原是最平凡的,但正是它們構(gòu)成了人類生活的永恒核心。下文是小編精心整理的周國(guó)平名人短句說(shuō)說(shuō),大家快來(lái)看看吧。
1、人是唯一能追問自身存在之意義的動(dòng)物。這是人的偉大之處,也是人的悲壯之處。
2、適世是出世者的入世法,懷著大化的超脫心境享受人生。
3、轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)的基本病癥是權(quán)力與市場(chǎng)的結(jié)合,一方面導(dǎo)致權(quán)力的腐敗,另一方面導(dǎo)致市場(chǎng)的無(wú)序。因此,惟有讓權(quán)力退出市場(chǎng),才能從根本上解決權(quán)力腐敗和市場(chǎng)無(wú)序的問題。
4、沉默是一口井,這井里可能藏著珠寶,也可能一無(wú)所有。
5、我不是一個(gè)很自信的人,但我的自信恰好達(dá)到這個(gè)程度,使我能夠不必在乎外來(lái)的封賜和獎(jiǎng)賞。
6、在人的生活中,有一些東西是可有可無(wú)的,有了也許增色,沒有也無(wú)損本質(zhì),有一些東西則是不可缺的,缺了就不復(fù)是生活。什么東西不可缺,誰(shuí)說(shuō)都不算數(shù),生養(yǎng)人類的大自然是惟一的權(quán)威。
7、我們應(yīng)該時(shí)時(shí)想到,每一個(gè)人對(duì)于自己的生命,第一有愛護(hù)它的責(zé)任,第二有享受它的權(quán)利:這兩方面是統(tǒng)一的。在我看來(lái),世上有兩種人對(duì)自己的生命最不知愛護(hù)也最不善享受,其一是工作狂,其二是縱欲者,他們其實(shí)是在以不同的方式透支和榨取生命。
8、浪漫主義在痛苦中發(fā)現(xiàn)了美感,于是為了美感而尋找痛苦,夸大痛苦,甚至偽造痛苦。然而,假的痛苦有千百種語(yǔ)言,真的痛苦卻沒有語(yǔ)言。
9、不過,我不反對(duì)這樣做,因?yàn)閷?duì)于死亡的真正思考是不可能的,我們除了用各種詩(shī)意的解說(shuō)來(lái)鼓勵(lì)自己之外,還能夠怎樣呢?
10、人們舉著條件去找愛,但愛并不存在于各種條件的哪怕最完美的組合之中。愛不是對(duì)象,愛是關(guān)系,是你在對(duì)象身上付出的時(shí)間和心血。你培育的園林沒有皇家花園美,但你愛的是你的園林而不是皇家花園。你相濡以沫的女人沒有女明星美,但你愛的是你的女人而不是女明星。也許你愿意用你的園林換皇家花園,用你的女人換女明星,但那時(shí)候支配你的不是愛,而是欲望。
11、其實(shí),對(duì)于人性的這個(gè)特點(diǎn),人們已經(jīng)談?wù)摰煤芏,而且往往把它看做弱點(diǎn)。的確,人這樣地重難輕易、舍近求遠(yuǎn),是不是太傻了?如果人更珍惜現(xiàn)在已經(jīng)擁有的東西,更專注于眼下的享受,豈不能夠生活得更加平靜而快樂?
12、今日教師隊(duì)伍的素質(zhì)不容樂觀。羅素說(shuō),教師愛學(xué)生應(yīng)該勝于愛國(guó)家和教會(huì)。針對(duì)今日的情況,我要補(bǔ)充一句:更應(yīng)該勝于愛金錢和名利。我的擔(dān)心是,今日的學(xué)生在將來(lái)回憶自己的人生歲月時(shí),腦中不再會(huì)出現(xiàn)值得感念的老師形象。
13、人們常說(shuō),愛情使人喪失自我。但還有相反的情形:愛情使人發(fā)現(xiàn)自我。在愛人面前,誰(shuí)不是突然驚喜地發(fā)現(xiàn),他自己原來(lái)還有這么多平時(shí)疏忽的好東西?他渴望把自己最好的東西獻(xiàn)給愛人,于是他尋找,他果然找到了。呈獻(xiàn)的愿望導(dǎo)致了發(fā)現(xiàn)。沒有呈獻(xiàn)的愿望,也許一輩子發(fā)現(xiàn)不了。
14、真誠(chéng)者的靈魂往往分裂成一個(gè)法官和一個(gè)罪犯。當(dāng)法官和罪犯達(dá)成和解時(shí),真誠(chéng)者的靈魂便得救了。做作者的靈魂往往分裂成一個(gè)戲子和一個(gè)觀眾。當(dāng)戲子和觀眾彼此厭倦時(shí),做作者的靈魂便得救了。
15、創(chuàng)造力無(wú)非是在強(qiáng)烈的興趣推動(dòng)下的持久的努力。其中最重要的因素,第一是興趣,第二是良好的工作習(xí)慣。通俗地說(shuō),就是第一要有自己真正喜歡做的事,第二能夠全神貫注又持之以恒地把它做好。在這過程中,人的各種智力品質(zhì),包括好奇心、思維能力、想象力、直覺、靈感等等,都會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái),為創(chuàng)造做出貢獻(xiàn)。
16、精神的創(chuàng)造當(dāng)然是離不開外部的環(huán)境的,但更重要的是內(nèi)部的環(huán)境。滿天柳絮,陽(yáng)光明媚,水分充足,可是倘若你的心是一片瘠土,你的心中仍然不會(huì)綠柳成蔭。一顆種子只有落在適宜的土壤上,才能真正作為一顆種子存在。
17、外在遭遇受制于外在因素,非自己所能支配,所以不應(yīng)成為人生的主要目標(biāo)。真正能支配的唯有對(duì)一切外在遭際的態(tài)度。內(nèi)在生活充實(shí)的人仿佛有另一個(gè)更高的自我,能與身外遭遇保持距離,對(duì)變故和挫折持適當(dāng)態(tài)度,心境不受塵世禍福沉浮的擾亂。
18、有時(shí)候我想:一個(gè)人一輩子永遠(yuǎn)是自己,那也是夠單調(diào)乏味的。
19、我相信,從理論上說(shuō),每一個(gè)人的稟賦和能力的基本性質(zhì)是早已確定的,因此,在這個(gè)世界上必定有一種最適合他的事業(yè),一個(gè)最適合他的領(lǐng)域。當(dāng)然,在實(shí)踐中,他能否找到這個(gè)領(lǐng)域,從事這種事業(yè),不免會(huì)受客觀情勢(shì)的制約。但是,自己應(yīng)該有一種自覺,盡量縮短尋找的過程。在人生的一定階段上,一個(gè)人必須知道自己是怎樣的人,到底想要什么了。
20、生命與生命之間的互相吸引。我設(shè)想,在一個(gè)絕對(duì)荒蕪、沒有生命的星球上,一個(gè)活人即使看見一只蒼蠅,或一只老虎,也會(huì)發(fā)生親切之感的。
21、相反,倘若并不覺得有非做不可的事情,心靜如止水,光陰也就停住了。永恒是一種從容的心境。
22、我一向認(rèn)為,只要相愛,無(wú)論結(jié)不結(jié)婚都是好的。我不認(rèn)為婚姻能夠保證愛情的穩(wěn)固。一個(gè)愛情的生命取決于它自身的質(zhì)量和活力,事實(shí)上與婚姻無(wú)關(guān)。既然如此,就不必刻意追求形式了。
23、生命和精神是人身上最寶貴的東西。老天給每個(gè)人一條命、一顆心,把命照看好,把心安頓好,人生即是圓滿。人最寶貴的東西,一是生命,二是心靈,而若能享受本真的生命,擁有豐富的心靈,便是幸福。幸福在于生命的單純和精神的豐富,道德在于生命的善良和精神的高貴。
24、有兩種人最不會(huì)陷入瑣屑的煩惱,最能夠看輕外在的得失。他們似是兩個(gè)極端:自信者和厭世者。前者知道自己的價(jià)值,后者知道世界的無(wú)價(jià)值。
25、情種愛得熱烈,但不專一。君子愛得專一,但不熱烈。此事古難全。不過,偶爾有愛得專一的情種,卻注定沒有愛得熱烈的君子。
26、爭(zhēng)取受良好的教育,精通一門專業(yè)知識(shí)或技能,掌握足以維持生存的看家本領(lǐng)。盡量按照自己的興趣選擇職業(yè)。如果做不到,就以敬業(yè)精神對(duì)待本職工作,同時(shí)在業(yè)余發(fā)展自己的興趣。
27、不論是誰(shuí),不論他(她)多么癡情或多么崇高,如果他的愛長(zhǎng)期沒有回報(bào),始終不被愛,他的愛是堅(jiān)持不下去的。
28、每到一個(gè)陌生的城市,我的習(xí)慣是隨便走走,好奇心驅(qū)使我去探尋這里的熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中,難免暫時(shí)地迷路,但心中一定要有把握,自信能記起回住處的路線,否則便會(huì)感覺不踏實(shí)。我想,人生也是如此。
29、天才與瘋子,奇人與騙子,均在似是而非之間。
30、先知在本鄉(xiāng)之所以受到排斥,嫉妒也起了很大作用。一個(gè)在和自己相同環(huán)境里生長(zhǎng)的人,卻比自己無(wú)比優(yōu)秀,對(duì)于這個(gè)事實(shí),人們先是不能相信,接著便不能容忍了,他們覺得自己因此遭到了貶低。直到很久以后,出于這同樣的虛榮心,他們的后人才會(huì)把先知的誕生當(dāng)作本鄉(xiāng)的光榮大加宣揚(yáng)。
31、我對(duì)成功的理解:把自己喜歡做的事做得盡善盡美,讓自己滿意,不要去管別人怎么說(shuō)。
32、最好的職業(yè)是有業(yè)無(wú)職,就是有事業(yè),而無(wú)職務(wù)、職位、職稱、職責(zé)之束縛,能夠自由地支配自己的時(shí)間,做自己喜歡做的事。例如藝術(shù)家、作家、學(xué)者,當(dāng)然,前提是他們真正熱愛藝術(shù)、文學(xué)和學(xué)術(shù)。否則,職位、職務(wù)、職稱俱全而唯獨(dú)無(wú)事業(yè)的所謂學(xué)者、作家、藝術(shù)家,今天有的是。
33、與自己談話的確是一種能力,而且是一種罕見的能力。有許多人,你不讓他說(shuō)凡事俗務(wù),他就不知道說(shuō)什么好了。他只關(guān)心外界的事情,結(jié)果也就只擁有僅僅適合于與別人交談的語(yǔ)言了。這樣的人面對(duì)自己當(dāng)然無(wú)話可說(shuō)。可是,一個(gè)與自己無(wú)話可說(shuō)的人,難道會(huì)對(duì)別人說(shuō)出什么有意思的話嗎?哪怕他談?wù)摰氖翘煜麓笫,你仍感到是在聽市井瑣聞,因(yàn)樵诶锩嬲也坏侥莻(gè)把一切連結(jié)為整體的核心,那個(gè)照亮一切的精神。
34、天性健康者容易彼此理解;天生病態(tài)者之間往往互相隔膜。
35、即使兩人相愛,他們的靈魂也無(wú)法同行。世間最動(dòng)人的愛僅是一顆獨(dú)行的靈魂與另一顆獨(dú)行的靈魂之間最深切的呼喚和應(yīng)答。
36、慧根也未免太淺。我真正要留意的是在苦難中自衛(wèi)。
37、唯有具備這種素質(zhì)的人才能成為愛的藝術(shù)家。
38、找一個(gè)最親的人,是愛情的終極目的。
39、被人理解是幸運(yùn)的,但不被理解未必不幸。一個(gè)把自己的價(jià)值,完全寄托于他人的理解上面的人,往往并無(wú)價(jià)值。
40、有一種靈悟,其來(lái)源與祖先和前任皆無(wú)關(guān),我只能說(shuō),它直接來(lái)自神,來(lái)自世界至深的根和核心。
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