泊船瓜洲 王安石-泊船瓜洲的意思
泊船瓜洲 王安石，是由北宋著名詩(shī)人王安石創(chuàng)作的一首七言絕句，抒發(fā)了詩(shī)人思戀家園的感情，其中名句“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”千百年來(lái)一直為人所傳頌。本文由unjs.com編輯收集整理，希望大家喜歡！· 泊船瓜洲
·· 王安石
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？
字詞解釋?zhuān)?/strong>
泊船：停船。泊，停泊。指停泊靠岸。
瓜洲：鎮(zhèn)名，在長(zhǎng)江北岸，揚(yáng)州南郊，即今揚(yáng)州市南部長(zhǎng)江邊,京杭運(yùn)河分支入江處。
京口：古城名。故址在江蘇鎮(zhèn)江市。
一水：一條河。古人除將黃河特稱(chēng)為“河”，長(zhǎng)江特稱(chēng)為“江”之外，大多數(shù)情況下稱(chēng)河流為“水”，如汝水、漢水、浙水、湘水、澧水等等。這里的“一水”指長(zhǎng)江。一水間指一水相隔之間。
間：根據(jù)平仄來(lái)認(rèn)讀jian四聲。
鐘山：今南京市紫金山。
綠：吹綠，拂綠。
作品翻譯：
京口和瓜洲之間只隔著一條長(zhǎng)江，我所居住的鐘山隱沒(méi)在幾座山巒的后面。暖和的春風(fēng)啊，吹綠了江南的田野，明月啊，什么時(shí)候才能照著我回到鐘山下的家里？
作品背景：
公元1068年，熙寧元年，4月，朗月之下，王安石乘著一艘小船行在京口瓜洲的長(zhǎng)江水上，回望過(guò)去，他的家鄉(xiāng)就在幾重山以外。詩(shī)人看著這草長(zhǎng)鶯飛雜花生樹(shù)的江南，突然對(duì)大好的前程意興闌珊，人還未離去，他就開(kāi)始想回家了，明月啊，你何時(shí)照我回鄉(xiāng)？詩(shī)人乘船路過(guò)瓜洲，懷念金陵故居，因作此詩(shī)。
作品賞析：
本詩(shī)以“泊船瓜洲”為題，點(diǎn)明詩(shī)人的立足點(diǎn)。
首句“京口瓜洲一水間”寫(xiě)了望中之景，詩(shī)人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南邊岸上的“京口”與“瓜洲”這么近，中間隔一條江水。由此詩(shī)人聯(lián)想到家園所在的鐘山也只隔幾層山了，也不遠(yuǎn)了。
次句“鐘山只隔數(shù)重山”暗示詩(shī)人歸心似箭的心情。
第三句又寫(xiě)景，點(diǎn)出了時(shí)令已經(jīng)春天，描繪了長(zhǎng)江南岸的景色。“綠”字是吹綠的`意思，是使動(dòng)用法，用得絕妙。傳說(shuō)王安石為用好這個(gè)字改動(dòng)了十多次，從“到”“過(guò)”“入”“滿(mǎn)”等十多個(gè)動(dòng)詞中最后選定了“綠”字，真可謂“兩句三年得，一吟雙淚流”。因?yàn)槠渌淖种槐磉_(dá)春風(fēng)的到來(lái)，卻沒(méi)表現(xiàn)春天到來(lái)后千里江岸一片新綠的景物變化。正因?yàn)椤熬G”字，這首小詩(shī)才有了長(zhǎng)久不衰的生命力，表現(xiàn)了極強(qiáng)的動(dòng)感，生動(dòng)，形象，具體，讓這首詩(shī)充滿(mǎn)了溫暖的顏色。
結(jié)句“明月何時(shí)照我還”，詩(shī)人眺望已久，不覺(jué)皓月初上，詩(shī)人用疑問(wèn)的句式，想象出一幅“明月”“照我還”的畫(huà)面，進(jìn)一步表現(xiàn)詩(shī)人思念家園的心情。
作者簡(jiǎn)介：
王安石（1021年1月18日－1086年），字介甫，晚號(hào)半山，逝世后追謚號(hào)“文”。小字獾郎，晚年封荊國(guó)公，世人又稱(chēng)王荊公。漢族。 北宋臨川人。中國(guó)杰出的政治家、文學(xué)家、思想家,改革家。在文學(xué)中具有突出成就。
其詩(shī)“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長(zhǎng)于說(shuō)理與修辭，善于用典故，風(fēng)格遒（qiú）勁有力，警辟精絕，也有情韻深婉的作品。 著有《臨川先生文集》。他出生在一個(gè)小官吏家庭。安石少好讀書(shū)，記憶力強(qiáng)，受到較好的教育。慶歷二年（1042年）登楊寘榜進(jìn)士第四名，先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點(diǎn)江東刑獄等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學(xué)士。熙寧二年（1069年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書(shū)門(mén)下平章事，推行新法。熙寧九年罷相后，隱居，病死于江寧（今江蘇南京市）鐘山，謚號(hào)“文”，又稱(chēng)王文公。其政治變法對(duì)北宋后期社會(huì)經(jīng)濟(jì)具有很深的影響，已具備近代變革的特點(diǎn)，被列寧譽(yù)為是“中國(guó)十一世紀(jì)偉大的改革家”。.與“韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏 ”，并稱(chēng)“唐宋八大家”。
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