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唐伯虎詩(shī)詞《桃花庵歌》全文及賞析

時(shí)間:2024-03-29 11:25:20 禧雯 詩(shī)句 我要投稿
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唐伯虎詩(shī)詞《桃花庵歌》全文及賞析

  在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都知道一些經(jīng)典的古詩(shī)吧,古詩(shī)的篇幅可長(zhǎng)可短,押韻比較自由靈活,不必拘守對(duì)仗、聲律。還苦于找不到好的古詩(shī)?下面是小編幫大家整理的唐伯虎詩(shī)詞《桃花庵歌》全文及賞析,希望能夠幫助到大家。

唐伯虎詩(shī)詞《桃花庵歌》全文及賞析

  【原文】

  桃花塢里桃花庵,桃花庵里桃花仙。

  桃花仙人種桃樹,又摘桃花換酒錢。

  酒醒只來花前坐,酒醉還來花下眠。

  半醒半醉日復(fù)日,花落花開年復(fù)年。

  但愿老死花酒間,不愿鞠躬車馬前。

  車塵馬足貴者趣,酒盞花枝貧賤緣。

  若將富貴比貧者,一在平地一在天。

  若將花酒比車馬,他得驅(qū)馳我得閑。

  別人笑我忒風(fēng)騷,我笑他人看不穿。

  不見五陵豪杰墓,無花無酒鋤做田。

  詞句注釋

  1.桃花庵:唐寅在桃花塢建屋,名為桃花庵。拓本詩(shī)幅有“弘治乙丑三月”。

  2.桃花塢(wù):位于蘇州金閶門外。北宋時(shí)章粢父子在此建成別墅,后漸廢為蔬圃。唐寅于此筑室,故名桃花庵。

  3.又摘桃花換酒錢:拓本詩(shī)幅作“又折花枝當(dāng)酒錢”。

  4.只來:拓本詩(shī)幅等作“只在”。

  5.還來:拓本詩(shī)幅作“還須”。

  6.半醒半醉:拓本詩(shī)幅作“花前花后”。

  7.花落花開:拓本詩(shī)幅作“酒醉酒醒”。

  8.但愿老死花酒間,不愿鞠躬車馬前:拓本詩(shī)幅作“不愿鞠躬車馬前,但愿老死花酒間”。車馬,此處代指高官權(quán)貴。

  9.貧賤:拓本詩(shī)幅等作“貧者”。

  10.貧者:拓本詩(shī)幅作“貧賤”。

  11.花酒:《六如居士全集·卷一》作“貧賤”。

  12.別人:拓本作“世人”。風(fēng)騷:曹刻匯集、袁評(píng)本、唐刻全集拓本作“顛”。

  13.他人:拓本詩(shī)幅作“世人”。

  14.不見:拓本詩(shī)幅作“記淂”。五陵:原指漢朝的長(zhǎng)陵、安陵、陽陵、茂陵平陵五座皇陵,皇陵周圍還環(huán)繞著富家豪族和外戚陵墓,后用來指豪門貴族。

  15.鋤做田:《六如居士全集·卷一》作“鋤作田”。

  白話譯文

  桃花塢里有座桃花庵,桃花庵里有個(gè)桃花仙。

  桃花仙人種著很多桃樹,他摘下桃花去換酒錢。

  酒醒的時(shí)候靜坐在花間,酒醉的時(shí)候在花下睡覺。

  半醒半醉之間一天又一天,花開花落之間一年又一年。

  我只想老死在桃花和美酒之間,不愿意在達(dá)官顯貴們的車馬前鞠躬行禮、阿諛奉承。

  車水馬龍是貴族們的志趣,酒杯花枝才是像我這樣的窮人的緣分和愛好啊。

  如果將別人的富貴和我的貧賤來比較,一個(gè)在天一個(gè)在地。

  如果將我的貧賤和達(dá)官顯貴的車馬相比較,他們?yōu)闄?quán)貴奔走效力,我卻得到了閑情樂趣。

  別人笑話我太風(fēng)騷,我卻笑別人看不穿世事。

  君不見那些豪門貴族雖然也曾一時(shí)輝煌,如今他們卻看不見他們的墓冢,只有被當(dāng)作耕種的田地。

  【賞析】

  這首詩(shī)的賞析還是與唐伯虎的個(gè)人背景相關(guān)。在中國(guó)世俗社會(huì)中,唐伯虎這個(gè)名字稱得上是家喻戶曉。唐伯虎的形象向以風(fēng)流倜儻和瀟灑不羈為其標(biāo)準(zhǔn)的民間定式,各種版本的唐伯虎故事所突出表現(xiàn)的也大抵不外他恃才傲物、游戲人間的才子本色,無論是明人馮夢(mèng)龍的小說《唐解元一笑姻緣》,還是當(dāng)代周星馳的電影《唐伯虎點(diǎn)秋香》,其間一脈相傳的無不是唐才子對(duì)傳統(tǒng)道德的藐視和對(duì)世俗規(guī)范的顛覆,他的所作所為既與主流社會(huì)的價(jià)值觀念大相徑庭,而他的風(fēng)流韻事卻又為一般大眾所艷羨和津津樂道,其微妙之處的確耐人尋味。

  唐伯虎雖然在詩(shī)中以“桃花庵里桃花仙”自命,表現(xiàn)出一副安貧樂道的曠達(dá)胸懷和一種詩(shī)酒逍遙的人生境界,但他最終還是將時(shí)間看做了衡量人類一切希望和欲望的尺度,其結(jié)局也仍然不免要?dú)w結(jié)到虛無,歸結(jié)到一個(gè)不可抗拒的人生宿命。

  整體賞析

  此詩(shī)主要表達(dá)了詩(shī)人樂于歸隱、淡泊功名、不愿與世俗交接追求閑適的生活態(tài)度。桃花因與“逃”同音而具隱者之意,更體現(xiàn)出追求自由、珍視個(gè)體生命價(jià)值的可貴精神。

  詩(shī)歌前四句是敘事,說自己是隱居于蘇州桃花塢地區(qū)桃花庵中的桃花仙人,種桃樹、賣桃花沽酒是其生活的寫照,這四句通過頂?shù)氖址ǎ幸馔怀觥疤一ā币庀,借桃花隱喻隱士,鮮明地刻畫了一位優(yōu)游林下、灑脫風(fēng)流、熱愛人生、快活似神仙的隱者形象。

  次四句描述了詩(shī)人與花為鄰、以酒為友的生活,無論酒醒酒醉,始終不離開桃花,日復(fù)一日,年復(fù)一年,任時(shí)光流轉(zhuǎn)、花開花落而初衷不改,這種對(duì)花與酒的執(zhí)著正是對(duì)生命極度珍視的表現(xiàn)。

  下面四句直接點(diǎn)出自己的生活愿望:不愿低三下四追隨富貴之門、寧愿老死花間,盡管富者有車塵馬足的樂趣,貧者自可與酒盞和花枝結(jié)緣。通過對(duì)比,寫出了貧者與富者兩種不同的人生樂趣。

  接下去四句是議論,通過比較富貴和貧窮優(yōu)缺點(diǎn),深刻地揭示貧與富的辯證關(guān)系:表面上看富貴和貧窮比,一個(gè)在天,一個(gè)在地,但實(shí)際上富者車馬勞頓,不如貧者悠閑自得,如果以車馬勞頓的富貴來換取貧者的閑適自在,作者認(rèn)為是不可取的,這種蔑視功名富貴的價(jià)值觀在人人追求富貴的年代無異于石破天驚,體現(xiàn)了作者對(duì)人生的深刻洞察和超脫豁達(dá)的人生境界,是對(duì)人生的睿智選擇,與富貴相連的必然是勞頓,錢可以買來享受卻買不來閑適、詩(shī)意的人生,盡管貧窮卻不失人生的樂趣、精神上的富足正是古代失意文人的人生寫照。

  通觀全詩(shī),共描繪了兩幅畫面,一幅是漢朝大官和富人的生活場(chǎng)景,一幅是明朝唐寅自己的生活場(chǎng)景。前者只用了“鞠躬車馬前”、“車塵馬足”、“碌碌”等十幾個(gè)字,就把漢朝大官和富人的生活場(chǎng)景傳神地勾勒了出來。后者則描寫得比較詳細(xì),諸如“種桃樹”、“摘桃花換酒錢”、 “酒醒只在花前坐,酒醉還來花下眠”、“ 半醉半醒日復(fù)日”、“但愿老死花酒間,不愿鞠躬車馬前”、“酒盞花枝隱士緣”等皆是此列。雖然滿眼都是花、桃、酒、醉等香艷字眼,卻毫無低俗之氣,畫面艷麗清雅,風(fēng)格秀逸清俊,音律回風(fēng)舞雪,意蘊(yùn)醇厚深遠(yuǎn),意象生動(dòng)、鮮明而有深義。

  此詩(shī)層次清晰,語言淺近,回旋委婉,近乎民謠式的自言自語,然而就是這樣的自言自語,卻蘊(yùn)涵的無限的藝術(shù)張力,給人以綿延的審美享受和強(qiáng)烈的認(rèn)同感,是唐寅詩(shī)中之上乘者。正合了韓愈“和平之音淡薄,而愁思之音要妙;歡愉之辭難工,而窮苦之言易好”(《荊潭唱和詩(shī)序》)的論斷。

  創(chuàng)作背景

  周道振、張?jiān)伦鹁幾短撇⒛瓯怼吩疲骸昂胫问四暌页,三月,桃花塢小圃桃花盛開,作《桃花庵歌》!奔创嗽(shī)寫于弘治十八年(1505年)。這一年,上距唐寅科場(chǎng)遭誣僅六年。唐寅曾中過解元,后來受到科場(chǎng)舞弊案牽連,功名被革,在長(zhǎng)期的生活磨煉中,看穿了功名富貴的虛幻,認(rèn)為以犧牲自由為代價(jià)換取的功名富貴不能長(zhǎng)久,遂絕意仕進(jìn),賣畫度日,過著以花為朋、以酒為友的閑適生活。詩(shī)人作此詩(shī)即為表達(dá)其樂于歸隱、淡泊功名的生活態(tài)度。

  【唐伯虎資料介紹】

  唐寅,唐伯虎,才氣放,武夷游,洞庭蕩;稱才子,風(fēng)流樣,隱蘇州,裝顛狂。傳畫藝,名聲響,孤驁圖,意清朗;松聲圖,雄偉壯,松與泉,合聲唱。

  明代的著名畫家,歷來均推崇唐寅、仇英、沈周、文征明,世稱“吳門四家”。“明四大家”之一唐寅,被譽(yù)為明中葉江南第一才子。他博學(xué)多能,吟詩(shī)作曲,能書善畫,經(jīng)歷坎坷。是我國(guó)繪畫史上杰出的大畫家。唐寅字伯虎,更字子畏,號(hào)桃花庵主,魯國(guó)唐生,逃禪仙史,南京解元,江南第一風(fēng)流才子等。晚年信佛,有六一居士等別號(hào)。吳縣(今江蘇蘇州)人。生于明憲宗成化六年(1470年),卒于明世宗嘉靖二年(1523年)

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