勞勞亭 唐朝李白

  勞勞亭 唐朝李白，這首詩以勞勞亭為敘事對象，抒發(fā)作者對人間離別之苦的感慨。本文勞勞亭 唐朝李白由unjs.com編輯收集整理，希望大家喜歡！

導(dǎo)讀：

   這是一首精短的五言絕句詩，詩中以勞勞亭、柳條為意象。其原文如下：

    勞勞亭

       李白

天下傷心處，勞勞送客亭。

春風(fēng)知別苦，不遣柳條青。

勞勞亭翻譯：

  天下最傷心的地方，就是這送別的勞勞亭。春風(fēng)也會意離別的痛苦，不催這柳條兒發(fā)青。

勞勞亭字詞解釋：

⑴勞勞亭：在今南京市西南，古新亭南，為古送別之所�！毒岸ń�康志》：勞勞亭，在城南十五里，古送別之所。吳置亭在勞勞山上，今顧家寨大路東即其所�！督�南通志》：勞勞亭，在江寧府治西南。

⑵知：理解。

⑶遣：讓。

勞勞亭中心大意：

  此詩雖有送別之意，卻無送別之人、事，只是因地起意，借景抒情，以亭為題來表達(dá)人間的離別之苦。

勞勞亭簡析：

  前兩句以極其洗練的筆墨、高度概括的手法，破題而入，直點(diǎn)題旨，將送別詩意推到了高峰；后兩句則陡然轉(zhuǎn)過筆鋒，以“春風(fēng)知別苦，不遣柳條青”兩句，托物言情，移情于景，把本來無知無情的春風(fēng)寫得有知有情，使它與相別之人同具惜別、傷別之心，從而化物為我，使它成了詩人的感情化身，另辟詩境，別翻新意，從而振起全篇。全詩除了在語言、風(fēng)格上顯示出了李白作品的明快自然、清新俊逸的藝術(shù)美外，其妙處在于造意新巧，落想奇特。

勞勞亭賞析： 

  此詩的前兩句“天下傷心處，勞勞送客亭”，詩人以極其洗練的筆墨、高度概括的手法，破題而入，直點(diǎn)題旨。詩人既以亭為題，就超越一步、透過一層，不說天下傷心事是離別，只說天下傷心處是離亭。這樣直中見曲，越過了離別之事來寫離別之地，越過了送別之人來寫送別之亭，立言就更高妙，運(yùn)思就更超脫。而讀者自會因地及事，由亭及人。

  不過，這首詩的得力之處卻非上面這兩句，而是它的后兩句。在上兩句詩里，詩人為了有力地展示主題、極言離別之苦，指出天下傷心之地是離亭，也就是說天下傷心之事莫過于離別，已經(jīng)把詩意推到了高峰，似乎再沒有什么話好說，沒有進(jìn)一步盤旋的余地了。如果后兩句只就上兩句平鋪直敘地加以引伸，全詩將纖弱無力，索然寡味。而詩人才思所至，就亭外柳條未青之景，陡然轉(zhuǎn)過筆鋒，以“春風(fēng)知別苦，不遣柳條青”這樣兩句，別翻新意，另辟詩境。

  這一出人意表的神來之筆，出自詩人的豐富聯(lián)想。詩人在構(gòu)思時，要善于由甲及乙，由乙及丙。聯(lián)類越廣，轉(zhuǎn)折和層次越多，詩篇就越有深度，也越耐人尋味。就詩人的聯(lián)想而言，只不過因古時有楊柳送別習(xí)俗，就把送別與楊柳這兩件本來有聯(lián)系的事物聯(lián)系在了一起，而詩中雖然說到楊柳是“東風(fēng)樹”，卻沒有把送別一事與東風(fēng)相聯(lián)。李白的這兩句詩卻不僅因送別想到折柳，更因楊柳想到柳眼拖青要靠春風(fēng)吹拂，從而把離別與春風(fēng)這兩件本來毫不相干的事物聯(lián)在了一起。如果說王詩的聯(lián)想還是直接的，那么李詩的聯(lián)想則是間接的，其聯(lián)想之翼就飛得更遠(yuǎn)了。

  李白的這兩句詩是把聯(lián)想和奇想結(jié)合為一的。詩人因送別時柳條未青、無枝可折而生奇想，想到這是春風(fēng)故意不吹到柳條，故意不讓它發(fā)青，而春風(fēng)之所以不讓柳條發(fā)青，是因為深知離別之苦，不忍看到人間折柳送別的場面。從詩人的構(gòu)思說，這是聯(lián)想兼奇想；而如果從藝術(shù)手法來說，這是托物言情，移情于景，把本來無知無情的春風(fēng)寫得有知有情，使它與相別之人同具惜別、傷別之心，從而化物為我，使它成了詩人的感情化身。

勞勞亭背景：

  此詩所作年代已難以確考，似為唐玄宗天寶八載（749年）李白漫游金陵時作。詹锳《李白詩文系年》：”為去朝以后所作，不知確在何年，姑系于此（指天寶八載）�！皠趧谕さ墓手吩诮窠�蘇南京市西南，是古時的送別之所。

后世評價：

1，管世銘在《讀雪山房唐詩鈔之五絕凡例》中稱王維《相思》、王之渙《送別》與李白《勞勞亭》三詩為“直舉胸臆、不假雕鏤”之作，并說：“祖帳離筵席，聽之惘惘。二十字移情固至此哉�！�

2，李锳在《詩法易簡錄》中贊美”春風(fēng)知別苦，不遣柳條青“兩句詩“奇警無倫”，指出其“妙哉‘知’字、‘不遣”。

作者簡介

  李白（701-762），字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，在中國歷史上，被稱為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水市），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦楚河州之托可馬克市），李白即誕生于此。其詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。

  后世將李白和杜甫并稱“李杜”。他的詩歌總體風(fēng)格清新俊逸，既反映了時代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。

  李白生活在唐代極盛時期，具有“濟(jì)蒼生” 、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實現(xiàn)這一理想而奮斗。它的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩想象新奇，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍�，語言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術(shù)的高峰。存詩900余首，有《李太白集》。

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