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杜甫 賓至 賞析

時(shí)間:2021-08-17 09:48:52 詩(shī)句 我要投稿

杜甫 賓至 賞析

 

  杜甫 賓至 賞析,細(xì)讀這首詩(shī)可以發(fā)現(xiàn),詩(shī)人杜甫對(duì)于來(lái)賓,是懷著不歡迎的心態(tài)。本文杜甫 賓至 賞析由unjs.com編輯收集整理,希望大家喜歡!

杜甫 賓至 賞析

 

 

導(dǎo)讀:

  這是杜甫的草堂來(lái)了一位客人,杜甫以此詩(shī)記錄了對(duì)‘賓客’的客套話(huà)。原文如下:

        

        賓  至 

           杜甫 

幽棲地僻經(jīng)過(guò)少,老病人扶再拜難。

豈有文章驚海內(nèi)?漫勞車(chē)馬駐江干。

竟日淹留佳客坐,百年粗糲腐儒餐。

不嫌野外無(wú)供給,乘興還來(lái)看藥欄。

 

杜甫 賓至翻譯:

我棲身的這地方過(guò)于偏僻,很少有人來(lái),

我年老多病,需要攙扶難以多拜,請(qǐng)您擔(dān)待。

我老朽之人哪有名動(dòng)天下的文章啊,

你遠(yuǎn)來(lái)看我,車(chē)馬停在江邊,讓我感謝又感慨。

尊貴的你屈尊停留這破草房整日,讓我很不自在,

只能用粗茶淡飯招待你,我這腐儒沒(méi)錢(qián)沒(méi)能耐。

你要是真的不嫌這野外沒(méi)有好酒好菜,

以后高興時(shí)還可以來(lái)看看我的小園里芍藥花開(kāi)。

 

杜甫 賓至字詞解釋?zhuān)?/strong>

⑴幽棲:獨(dú)居。經(jīng)過(guò):路過(guò)的人。

⑵人扶:由人攙扶。再:二次。此句表客氣尊重。

⑶“豈有”句:我哪里有好詩(shī)文震驚天下嗎?這是反語(yǔ),表憤慨。

⑷漫勞:勞駕您。江干:江邊,杜甫住處。

⑸竟日:全天。淹留:停留。佳客:尊貴的客人。

⑹百年:多年。粗糲:差食品。腐儒:自稱(chēng)。

⑺野外:郊外,指自己住處。供給:茶點(diǎn)酒菜。

⑻乘興:有興致。藥欄:芍藥花園。

 

杜甫 賓至背景:

  這首詩(shī)作于公元760年(上元元年)杜甫卜居成都草堂時(shí)。

 

杜甫 賓至賞析:

  一、二句先寫(xiě)延客之狀。草堂初建,居幽而地僻,很少造訪之人。忽聞通報(bào),有貴客來(lái)臨,只得循禮恭迎。但“老病人扶”,“再拜”起伏,實(shí)感艱“難”。詩(shī)中明顯表現(xiàn)出年邁多病,不勝應(yīng)酬之苦的不悅。

 

  三、四句寫(xiě)驚訝之情!敖伞,江邊。從上句看,此賓當(dāng)是耳聞杜甫文名,特通報(bào)相訪的。為此詩(shī)人說(shuō):我初到成都,哪有震“驚海內(nèi)”的“文章”, 竟然徒勞“車(chē)馬”枉駕暫“駐江干”!柏M有”、“漫勞”四字,在這里起了賓主對(duì)稱(chēng)作用。“我豈有文名,您徒勞過(guò)訪”,運(yùn)用散文的筆調(diào),馭律詩(shī)的對(duì)法,傲岸之態(tài)可掬,嘲諷之意自見(jiàn),很能體現(xiàn)杜甫七律詩(shī)的特色。

 

  五、六句寫(xiě)款待之事。上句易“賓”為“客”, 既避免與詩(shī)題相重復(fù),也為了平仄協(xié)調(diào)。這句說(shuō):你這位“佳客”,入門(mén)就“坐”,“淹留”“竟日”,我雖不能盛饌相餉,也算盡禮了!鞍倌辍币馔簧。下句說(shuō):我一生食“粗糲”,身為“腐儒”,款待不周,還望多多包涵。在自謙中實(shí)含自傷之意。

七、八句特致歉意,兼邀貴客重來(lái)。“供給”指酒肴!八帣凇,花藥之欄,“看藥欄”,即看花。詩(shī)人說(shuō):如果不嫌“野外”“供給”菲薄,還望“乘興”再“來(lái)看”花。這是客套話(huà),也有送客之意。嘲諷之意,隱約可見(jiàn)了。

 

  此詩(shī)詩(shī)題雖突出“賓”字,但在寫(xiě)法上,卻處處以賓主對(duì)舉,實(shí)際上突出的.是詩(shī)人自己。從強(qiáng)調(diào)“幽棲”少客,迎“賓”為“難”到表明“豈有”文名,漫勞垂訪,到如果不嫌簡(jiǎn)慢,還望重來(lái)看花,雖始終以賓主對(duì)言,卻隨處傳達(dá)出主人公的簡(jiǎn)傲自負(fù)神態(tài)!柏M有文章驚海內(nèi)”,“ 百年粗糲腐儒餐”,在杜甫筆下,一為自謙之辭,一為自傷之語(yǔ),也是詩(shī)人自慨平生的深刻寫(xiě)照。

 

作者簡(jiǎn)介:

  杜甫(712-770),字子美,漢族,唐朝河南鞏縣(今河南鞏義市)人,自號(hào)少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”,杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部,也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。

  杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期,杜甫出身在一個(gè)世代“奉儒守官”的家庭,家學(xué)淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負(fù)和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的政治理想,期間許多作品 反映當(dāng)時(shí)的民生疾苦和政治動(dòng)亂、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑,從此踏上了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來(lái)越腐敗,他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中,杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川,雖然躲避了戰(zhàn)亂,生活相對(duì)安定,但仍然心系蒼生,胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

  杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播,對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái),大多集于《杜工部集》。

 

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