擬古其二 陶淵明

  擬古其二 陶淵明，這首詩表現(xiàn)了作者高潔的操守。本文擬古其二 陶淵明由unjs.com編輯收集整理，希望大家喜歡！

原文：

     擬古·其二

        陶淵明

辭家夙嚴(yán)駕，當(dāng)往至無終。

問君今何行？非商復(fù)非戎。

聞有田子泰，節(jié)義為士雄。

斯人久已死，鄉(xiāng)里習(xí)其風(fēng)。

生有高世名，既沒傳無窮。

不學(xué)狂馳子，直在百年中。

擬古其二翻譯：

辭家早起備車馬，

準(zhǔn)備遠(yuǎn)行去無終。

請問前行欲何為？

不經(jīng)商也不當(dāng)兵。

聽說有位田子泰，

節(jié)義崇高稱豪英。

雖然此人久已死，

鄉(xiāng)里承襲其遺風(fēng)。

在世之時名譽(yù)高，

死后美名傳無窮。

不學(xué)奔走逐名利，

榮耀只在一生中。

擬古其二字詞解釋：

（1）夙：早晨。嚴(yán)駕：整治車馬，準(zhǔn)備出行。曹植《雜詩》：“仆夫早匹駕，吾將遠(yuǎn)行游。”志

無終：向往到無終去。按“志”一作“至”，亦通。無終：古縣名，在今河北省薊縣。

(2)今何行：現(xiàn)在到那里去做什么。商：經(jīng)商，做買賣。戎：從軍。

(3)田子泰：即田疇，字子泰，東漢無終人。田疇以重節(jié)義而聞名。據(jù)《三國志?魏志?田疇傳》

載，當(dāng)時董卓遷漢獻(xiàn)帝于長安，幽州牧劉虞派田疇帶二十多人到長安去朝見獻(xiàn)帝。道路阻隔，行程艱

難，但田疇等人還是到達(dá)長安朝見了獻(xiàn)帝。獻(xiàn)帝拜他為騎都尉，他說：“天子蒙塵，不可受荷佩�！�

辭不就，朝廷對他的節(jié)義很欽佩。當(dāng)他返回時，劉虞已被公孫瓚殺害，但他仍到劉虞墓前悼念致哀，

結(jié)果激怒公孫瓚，將他拘捕。后公孫瓚怕失民心，又將他釋放。獲釋后，田疇隱居于徐無山中，歸附

他的百姓有五千多家，他就定法紀(jì)、辦學(xué)校，使地方大治。節(jié)義：氣節(jié)信義。士雄：人中豪杰。士，

是古代對男子的美稱。

(4)斯人：此人，指田疇。習(xí)其風(fēng)：謂繼承了他重節(jié)義的遺風(fēng)。

(5)生：生前，在世時。高世名：在世上聲譽(yù)很高。既沒：已死之后。

(6)狂馳子：指為爭名逐利而瘋狂奔走的人。直：只，僅。百年中：泛指人活一世的時間。

擬古其二主旨：

  這首詩托言遠(yuǎn)訪高士田子泰的故鄉(xiāng)，對高尚節(jié)義之士深表敬仰，對世間不顧節(jié)義而趨炎附勢、爭名逐利之人表示了厭惡。

作者簡介：

  陶淵明（約365年—427年）字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生，漢族，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等，田園詩派創(chuàng)始人。

  陶淵明的詩和辭賦散文在藝術(shù)上具有獨特的風(fēng)格和極高的造詣，開田園詩一體，為古典詩歌開辟了新的境界。作品平淡自然，出于真實感受，影響唐代詩歌的創(chuàng)作。

  唐人避唐高祖諱，稱陶深明或陶泉明。大約生于365年。曾任江州祭酒，建威參軍，鎮(zhèn)軍參軍，彭澤縣令等，自做彭澤縣令八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人。有《陶淵明集》。被稱為“千古隱逸之宗”。曾祖父陶侃，是東晉開國元勛，軍功卓著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。（父名史不載，存疑。）

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