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榮木并序-榮木 陶淵明

時(shí)間:2023-05-06 14:50:48 詩句 我要投稿
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榮木并序-榮木 陶淵明

 

  榮木 陶淵明,榮木詩以對時(shí)光的感慨,表達(dá)作者對功業(yè)的追求。本文榮木 陶淵明由unjs.com編輯收集整理,希望大家喜歡!

榮木并序-榮木 陶淵明

 

 

導(dǎo)讀:

  這是一首感慨時(shí)光逝去、人身衰老的組詩。原文如下:

 

《榮木》,念將老也。日月推遷,已復(fù)九夏,總角聞道,白首無成。

 

其一

采采榮木,結(jié)根于茲。

晨耀其華,夕已喪之。

人生若寄,憔悴有時(shí)。

靜言孔念,中心悵而。

 

其二

采采榮木,于茲托根。

繁華朝起,慨暮不存。

貞脆由人,禍福無門。

非道曷依?非善奚敦?

 

其三

嗟予小子,稟茲固陋。

徂年既流,業(yè)不增舊。

志彼不舍,安此日富。

我之懷矣,怛焉內(nèi)疚!

 

其四

先師遺訓(xùn),余豈之墜?

四十無聞,斯不足畏。

脂我名車,策我名驥。

千里雖遙,孰敢不至!

 

翻譯:

   《榮木》這首詩,是為感念衰老將至而作。日月更替,時(shí)光流逝,又到了木槿花盛開的夏季。我從童年就開始聆聽圣賢之道,可如今白發(fā)已生,衰老將至,卻一事無成。

  當(dāng)夏盛開木槿花,

  泥土地里把根扎。

  清晨綻開艷麗色。

  日暮凋零委泥沙。

  人生一世如過客,

  終將枯槁黃泉下。

  靜思默念人生路,

  我心惆悵悲年華。

  當(dāng)夏木槿花開盛,

  于此扎根長又深。

  清晨繁花初怒放,

  可憐日暮竟無存。

  堅(jiān)貞脆弱皆由己,

  禍福哪得怨別人。

  圣賢之道當(dāng)遵循,

  勤勉為善是本心。

  嘆我無德又無能,

  固執(zhí)鄙陋天生成。

  匆匆歲月已流逝,

  碌碌學(xué)業(yè)竟無增。

  我本立志勤求索,

  誰料沉溺酣飲中。

  每念及此心傷痛,

  慚愧年華付東風(fēng)。

  先師孔子留遺訓(xùn),

  銘刻在心未拋棄。

  我今四十無功名,

  振作精神不足懼。

  名車名驥皆已備,

  揚(yáng)鞭策馬疾馳去。

  千里路途雖遙遠(yuǎn),

  怎敢畏難而不至!

 

主旨:

  《榮木》一詩更表達(dá)了一種自強(qiáng)不息的功業(yè)追求。

 

字詞解釋:

(1)推遷:推移,遷延,即運(yùn)行之意。

(2)九夏:即夏季。夏季三個(gè)月,共九十天,故稱“九夏”。

(3)總角:古代未成年男女的發(fā)式,因?qū)㈩^發(fā)結(jié)成兩個(gè)髻角,故稱。這里代指童年。道:指圣賢之道和做人的道理。

(4)白首:指老年,老人頭發(fā)變白。無成:無所成就。

(5)采采:繁盛的樣子。榮木:即木槿(jǐn 上音),屬木本植物,夏天開淡紫色花,其花朝開暮閉。茲:此,這里。

(6)耀:形容木槿花開時(shí)的艷麗,光彩奪目。“華:同“花”。喪之:指木槿花枯萎凋零。

(7)人生若寄:人生在世,好像旅客寄宿一樣。這是比喻人生的短暫!豆旁娛攀住罚骸叭松斓亻g,忽如遠(yuǎn)行客。”“人生寄一世,奄忽若飆至!便俱玻嚎蓍曼S瘦的的樣子

(8)靜言:靜靜地。言:語助詞?祝荷酰。念:思念。中心:內(nèi)心。悵而:即悵然。而:語尾助詞。

(9)貞脆:堅(jiān)貞和脆弱,指人的不同稟性。禍福無門:語出《左傳?襄公二十三年》:“禍福無門,惟人所召!币馑际钦f,禍與福的降臨,并不是有什么特殊的門徑,而是人們行為的好壞所招致的必然結(jié)果。

(10)匪:同“非”。 易:同“何”。依:遵循。奚:何。敦:敦促,勤勉。這兩句的意思是說,不遵循正道還遵循什么?不勤勉為善還勤勉做什么?

(11)嗟:嘆詞。予:我。小子:作者自指。原意指地位低下、無德無能之人,這里是自謙之辭。稟:稟性,天性。固陋:固執(zhí)鄙陋。

(12)徂(cú粗陽)年:過去的歲月。徂:往,逝。 流:流逝。業(yè)不增舊:是說學(xué)業(yè)比過去沒有增加。

(13)彼:指上章所說“道”與“善”。不舍:孜孜不倦,奮斗不息!盾髯?勸學(xué)》:“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤!卑玻毫(xí)慣于。日富:指醉酒!对娊(jīng)?小宛》:“壹醉日富!边@兩句的意思是說,我本來的志向是孜孜不倦地依道、敦善,可我現(xiàn)在卻安于酣飲的生活。

(14)懷:心懷,思量。怛(dá達(dá)):痛苦,悲傷。 內(nèi)疚:內(nèi)心感覺慚愧不安。

(15)先師:指孔子。遺訓(xùn):留下的教導(dǎo)。之墜:動(dòng)賓倒裝,即“墜之”。墜:跌落,即拋棄。

(16)此二句語出《論語?子罕》:“四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。”聞:聞達(dá),有所成就而名聲在外。斯:這。畏:害怕,恐懼。

(17)脂:油,這里用作動(dòng)詞,以油脂潤滑車軸。策:鞭,這里用作動(dòng)詞,以鞭趕馬。驥:千里馬。名車、名驥:以車、馬比喻功名,是說準(zhǔn)備駕馭車馬去建立功名。

(18)孰:誰。按:晉元興三年二月,劉裕起兵勤王,打敗桓玄。陶淵明于本年夏季出任劉裕鎮(zhèn)軍軍府參軍。這一章詩就表現(xiàn)了詩人出任鎮(zhèn)軍參軍前的思想動(dòng)力和決心。

 

賞析:

  該詩第四章寫到:“先師遺訓(xùn),余豈之墜?四十無聞,斯不足畏。脂我名車,策我名驥。千里雖遙,孰敢不至!睆囊陨显娋渲形覀兛梢砸姵,淵明內(nèi)心郁勃著昂揚(yáng)的進(jìn)取之心、功業(yè)之志!八氖疅o聞,斯不足畏”,這句話活脫了淵明另一面孔,它與后人心目中那位吟唱著“采菊東籬下,悠然見南山”的隱者形象,相距實(shí)在太遠(yuǎn)。我們以往對陶淵明的印象只是其中年思想成熟以后的形象,是淵明豐富人格之一角。以“一斑”而概其“全豹”有時(shí)會(huì)出現(xiàn)以偏概全的弊病。淵明早期功業(yè)之心,主要是傳統(tǒng)文化的熏陶、影響使然。對于古代大多數(shù)知識(shí)分子,“朝為田舍郎,暮登天子堂”是他們最大的夢想,在“學(xué)而優(yōu)則仕”的時(shí)代,誰能天生就超越歷史的局限而對功業(yè)榮名不屑一顧、視如糞土呢?

 

作者簡介:

  陶淵明(約365年—427年)字元亮,又名潛,世稱靖節(jié)先生,漢族,潯陽柴桑(今江西省九江市)人。東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家。曾做過幾年小官,后辭官回家,從此隱居,田園生活是陶淵明詩的主要題材,相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等,田園詩派創(chuàng)始人。

  陶淵明的詩和辭賦散文在藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣,開田園詩一體,為古典詩歌開辟了新的境界。作品平淡自然,出于真實(shí)感受,影響唐代詩歌的創(chuàng)作。

  唐人避唐高祖諱,稱陶深明或陶泉明。大約生于365年。曾任江州祭酒,建威參軍,鎮(zhèn)軍參軍,彭澤縣令等,自做彭澤縣令八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人。有《陶淵明集》。被稱為“千古隱逸之宗”。曾祖父陶侃,是東晉開國元?jiǎng)祝姽ψ恐,官至大司馬,都督八州軍事,荊、江二州刺史、封長沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。(父名史不載,存疑。)

 

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