新晴野望 王維-新晴野望賞析
新晴野望賞析，這首詩寫出了田間一排忙碌祥和的景象，隱約地將作者對(duì)自然和田園的熱愛之情表達(dá)了出來。
導(dǎo)讀：
這是一首寓意簡(jiǎn)單的五言律詩，主要寫田園風(fēng)光。其原文如下：
新晴野望
王維
新晴原野曠，極目無氛垢。
郭門臨渡頭，村樹連溪口。
白水明田外，碧峰出山后。
農(nóng)月無閑人，傾家事南畝。
中心思想：
這首詩表達(dá)了詩人熱愛自然、眷戀田園的情懷。
翻譯：
雨后新晴的原野格外開闊空曠，
極目遠(yuǎn)望不見半點(diǎn)霧氣塵埃。
外城的門樓緊靠著擺渡的碼頭，
村莊邊的綠樹連接著溪流的入河口。
銀白色的河水閃動(dòng)著粼粼波光使得田野外面特別明亮，
青翠的山峰突兀出現(xiàn)在山脊背后。
正是農(nóng)忙時(shí)節(jié)沒有悠閑的人，
農(nóng)民們一家一家全都在田畝間忙碌著呢。
背景：
王維在四十歲以后人生態(tài)度有著比較明顯的轉(zhuǎn)變，過上了種亦官亦隱的特殊生活，集中創(chuàng)作了大量棲心于田園山水的著名詩篇。這類題材的詩，往往以五言見長(zhǎng)，尤其是五律，代表了王維的詩歌最主要的特色與成就。他寫田居的閑適寧?kù)o，如《渭川田家》、《春中田園作》、《新晴野望》、《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》和《田園樂》等，以平淡清新的筆墨，描繪了田園秀麗的日常風(fēng)光、農(nóng)家日復(fù)一日的平凡生活以及自己恬然自樂的淡泊心境，寄托了超然塵俗、返璞歸真的生活理想。
字詞解釋：
新晴：初晴。野望：放眼向田野眺望。
極目：窮盡目力向遠(yuǎn)處看。氛垢：霧氣和塵埃；氛，霧氣，云氣；垢，污穢，骯臟。
郭門：外城之門。郭：外城。
白水明田外：田埂外流水在陽光下閃閃發(fā)光。
農(nóng)月：農(nóng)忙季節(jié)。
傾家：全家出動(dòng)。事南畝：在田野干活。事：動(dòng)詞，從事。南畝：《詩經(jīng)》有“今適南畝，或耘或耔”句，指到南邊的田地里耕耘播種，后來南畝便成為農(nóng)田的代稱。
賞析：
首聯(lián)的“原野曠”和“無氛垢”六個(gè)字，便展現(xiàn)出經(jīng)過雨水沖洗，空氣特別清新明凈，沒有絲毫塵埃，原野顯得格外空曠開闊。由于抓準(zhǔn)了環(huán)境特征，不假雕繪地真切地再現(xiàn)出來，一下子就把讀者引進(jìn)雨后新晴的原野上去，同詩人一起極目遠(yuǎn)眺，一道呼吸新鮮的、潮潤(rùn)的空氣。
頷聯(lián)寫詩人縱目四望鄉(xiāng)村周圍的遠(yuǎn)近景色：遠(yuǎn)處，遙見外城的門樓臨靠著河邊的渡頭；近處，可以看到村邊的綠樹緊連著溪流的入河口。由總寫原野的新晴、開闊，到寫鄉(xiāng)村周圍景色，過渡自然。正因?yàn)榭諝鉂崈�，增大了“望”中�?透明度和深遠(yuǎn)度，才有可能如此清晰地看到郭門、渡頭、村樹、溪口。所以這一聯(lián)所寫景色，仍是雨后新晴之景。頸聯(lián)最為精彩：田野外面，溪水與河水閃爍著粼粼銀光；近山背后，一座座青翠的峰巒突兀而出。上句的“白”字和“明”字，非常準(zhǔn)確地表現(xiàn)出雨后水漲，晴日輝映，河流溪澗比平時(shí)顯得明亮奪目；下旬的“碧”字和“出”字，也十分逼真地描繪了雨洗遠(yuǎn)山，格外碧綠，雨后空氣清新，山背峰巒得以疊現(xiàn)。這兩個(gè)意象畫面。都緊扣著雨后新晴的特點(diǎn)，因而生動(dòng)、具體、逼真，在總體的靜態(tài)中富于動(dòng)感，清幽明麗，生機(jī)勃勃，決非泛泛寫景。
尾聯(lián)“農(nóng)月無閑人，傾家事南畝"雖然只是虛點(diǎn)一筆，卻給原野平添了無限生意，使人感受到農(nóng)忙勞動(dòng)的熱烈歡快氣氛，呼吸到農(nóng)村濃郁的生活氣息。這一筆既豐富了詩的生活內(nèi)容，又因動(dòng)靜映襯而使這幅詩中畫整個(gè)活起來了。
后世評(píng)價(jià)：
1，陳貽掀《中國(guó)歷代著名文學(xué)家評(píng)傳》：“這詩寫初夏新晴的鄉(xiāng)村風(fēng)景，層次分明，意境清麗，真像一幅幽美的風(fēng)景畫�！�
2，袁行霈《中國(guó)文學(xué)史綱要》：“‘白水’二句把近景和遠(yuǎn)景組成有層次的畫面，水色明亮，峰巒碧翠，光和色的對(duì)比也十分和諧�！�
作者簡(jiǎn)介：
王維（701年－761年，一說699年—761年），漢族，唐朝河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號(hào)摩詰居士，世稱“王右丞”，早年信道，后期因社會(huì)打擊徹底禪化。存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理,學(xué)莊信道,精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。,
蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩�！�
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