題結(jié)線(xiàn)袋子詩(shī)

　　題結(jié)線(xiàn)袋子詩(shī)，這首詩(shī)的作者是南北朝詩(shī)人庾信，庾信的作品多為五言古體詩(shī)，五言詩(shī)中主要有四句式、八句式、以及多句式，是一個(gè)風(fēng)格較為穩(wěn)定的詩(shī)人，下面是這首詩(shī)的原文！

　　題結(jié)線(xiàn)袋子詩(shī)原文：

　　交絲結(jié)龍鳳。

　　鏤彩織云霞。

　　一寸同心縷。

　　千年長(zhǎng)命花。

　　翻譯：

　　交絲結(jié)龍鳳

　　翻譯：彩色的絲線(xiàn)交織在一起，形成龍鳳的圖案。這通常象征著新人如同龍鳳般配對(duì)，共同迎接美好的未來(lái)。

　　鏤彩織云霞

　　翻譯：精心雕刻的彩色布料上，織有云彩和霞光的圖案。這描繪了一種美麗的景象，同時(shí)也象征著新人的婚姻生活將會(huì)像云霞般絢爛多彩。

　　一寸同心縷

　　翻譯：每一寸的絲線(xiàn)都是兩人心意的交織。這里的“同心縷”形象地表達(dá)了兩人心意相通、情感緊密的情狀。

　　千年長(zhǎng)命花

　　翻譯：愿你們像這千年的長(zhǎng)壽花一樣，永遠(yuǎn)相伴，長(zhǎng)壽幸福。這里的“千年長(zhǎng)命花”是對(duì)新人長(zhǎng)命百歲、幸福美滿(mǎn)的深深祝愿。

　　整首詩(shī)充滿(mǎn)了對(duì)新人的美好祝愿，希望他們的婚姻生活能夠像詩(shī)中描繪的那樣，美麗、幸福、長(zhǎng)久。

　　賞析：

　　這四句詩(shī)充滿(mǎn)了對(duì)美好婚姻的祝福和象征，它們通常出現(xiàn)在結(jié)婚或喜慶的場(chǎng)合，作為對(duì)新人的祝愿。以下是對(duì)這四句詩(shī)的賞析：

　　1. 交絲結(jié)龍鳳：

　　“交絲”指的是交織的絲線(xiàn)，象征著夫妻之間的緊密結(jié)合。

　　“龍鳳”是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的吉祥圖案，龍代表男性，鳳代表女性，它們的結(jié)合寓意著男女雙方的和諧與美滿(mǎn)。這句詩(shī)通過(guò)“交絲”和“龍鳳”的結(jié)合，形象地描繪了夫妻之間深厚的情感和美好的婚姻。

　　2. 鏤彩織云霞：

　　“鏤彩”指的是雕刻或繪制出絢麗的色彩。

　　“云霞”則是天空中美麗的云彩，常常被視為吉祥和美好的象征。這句詩(shī)通過(guò)“鏤彩”和“云霞”的描繪，將新人的婚姻比作一幅絢麗多彩的畫(huà)卷，寓意著他們的婚姻生活將充滿(mǎn)美好和幸福。

　　3. 一寸同心縷：

　　“一寸”是長(zhǎng)度的單位，這里用來(lái)形容情感的深厚。

　　“同心縷”則是指共同編織的絲線(xiàn)，象征著夫妻之間的默契和共同的努力。這句詩(shī)表達(dá)了夫妻之間深厚的情感和共同的追求，他們像共同編織的絲線(xiàn)一樣，緊密相連，共同面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。

　　4. 千年長(zhǎng)命花：

　　“千年”表示時(shí)間的長(zhǎng)久。

　　“長(zhǎng)命花”則是一種寓意長(zhǎng)壽和幸福的花卉。這句詩(shī)以“千年”和“長(zhǎng)命花”為象征，祝愿新人的婚姻長(zhǎng)久而幸福，像長(zhǎng)命花一樣綻放美麗和幸福。

　　整體來(lái)看，這四句詩(shī)通過(guò)富有象征意義的詞語(yǔ)和生動(dòng)的描繪，表達(dá)了對(duì)新人美好婚姻的祝愿和祝福。它們不僅具有美好的寓意，而且富有詩(shī)意和韻味，是婚禮或喜慶場(chǎng)合中常用的祝福語(yǔ)之一。

　　作者資料：

　　庾信（513～581），字子山，祖籍南陽(yáng)新野（今河南新野），南北朝文學(xué)家。庾信早年曾任梁湘東國(guó)常侍等職，陪同太子蕭綱(梁簡(jiǎn)文帝)等寫(xiě)作一些綺艷的詩(shī)歌。梁武帝末，侯景叛亂，庾信時(shí)為建康令，率兵御敵，戰(zhàn)敗。建康失陷，他被迫逃亡江陵，投奔梁元帝蕭繹。公元554年（元帝承圣三年）他奉命出使西魏，抵達(dá)長(zhǎng)安不久，西魏攻克江陵，殺蕭繹。他被留在長(zhǎng)安，官至驃騎大將軍開(kāi)府儀同三司，故又稱(chēng)“庾開(kāi)府”。

　　庾信被強(qiáng)留于長(zhǎng)安，永別江南，內(nèi)心很是痛苦，再加上流離顛沛的生活，使他在出使西魏以前和以后的思想、創(chuàng)作上發(fā)生了深刻的變化。庾信出使西魏以前的作品存者不多，一般沒(méi)有擺脫“宮體詩(shī)”的影響，迄今被傳誦的詩(shī)賦，大抵是到北方后所作，這些作品從思想內(nèi)容到藝術(shù)風(fēng)格都和早年有所不同。他的詩(shī)歌代表作有《擬詠懷》27首，雖屬模擬阮籍，實(shí)則全是感嘆自己的身世。他的樂(lè)府歌行，常常使用比興手法自悲身世，如《怨歌行》、《楊柳歌》等。庾信到北方以后的詩(shī)歌蒼勁沉郁，和他經(jīng)歷戰(zhàn)亂及對(duì)北方景物有較深的感受有關(guān)，佳作有《郊行值雪》、《望野》、《燕歌行》、《同盧記室從軍》。他的一些小詩(shī)寫(xiě)得親切動(dòng)人，很少用典，如《寄王琳》、《寄徐陵》、《和侃法師三絕》、《重別周尚書(shū)二首》等，都很著名。

　　庾信在辭賦方面的成就并不亞于詩(shī)歌，他的抒情小賦如《枯樹(shù)賦》、《竹杖賦》、《小園賦》和《傷心賦》等，都是傳誦的名作，著名的《哀江南賦》是其代表作。庾信又是南北朝駢文大家，他的文風(fēng)以講究對(duì)仗和幾乎處處用典為特征，其文章多為應(yīng)用文，但常有抒情性和文學(xué)意味。

　　今本《庾子山集》以《四部叢刊》影印明代屠隆本為最早�！对鲇喫膸�(kù)簡(jiǎn)明目錄標(biāo)注》講到明有汪刊本，共十二卷；還有朱曰藩刊本，僅六卷，有詩(shī)無(wú)文。此外還有明代張溥所刻《漢魏六朝百三家集》本，稱(chēng)《庾開(kāi)府集》。庾信集較早的注釋本是清代吳兆宜所注十卷本，稍后有倪璠注本十六卷。

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