贈(zèng)荷花 李商隱

  贈(zèng)荷花 李商隱，此詩(shī)是一首七言雜體詩(shī)，此詩(shī)主要寫(xiě)荷花，寫(xiě)花和葉的不同命運(yùn)，寓意自己，下面是此詩(shī)的原文翻譯以及賞析，歡迎大家參考閱讀~！

 

 

【原文】

 

   贈(zèng)荷花 

           

     作者：李商隱

 

世間花葉不相倫，

花入金盆葉作塵。

惟有綠荷紅菡萏

卷舒開(kāi)合任天真。

此花此葉長(zhǎng)相映，

翠減紅衰愁殺人！

 

贈(zèng)荷花翻譯：

人世間的花和葉是不同等的,花被供入金盆,葉卻歸于塵土.

只有綠色的荷葉襯著紅色的荷花,不管是卷是舒都隨性自然.

這花和葉長(zhǎng)久地互相映襯,等到翠色減少紅色凋零時(shí),真令人愁苦至極。

 

贈(zèng)荷花字詞解釋：

菡萏（hàn dàn）：荷花。 

倫：同等，同類。 

綠荷：碧綠的荷葉。菡萏：未開(kāi)的荷花。卷舒：形容荷葉的姿態(tài)。卷，卷縮。舒，伸展。開(kāi)合：形容荷花的姿態(tài)。開(kāi)，開(kāi)放。合，合攏。天真：天然本性。 

翠：指荷葉。紅：指荷花。愁殺人：令人愁苦至極。

 

背景：無(wú)

 

贈(zèng)荷花賞析：

詩(shī)的前兩句寫(xiě)花與葉的兩種不同命運(yùn)。世上的花與葉，本是同根生，同枝長(zhǎng)，花兒萬(wàn)紫千紅，千姿百態(tài)，各自與眾不同而獨(dú)具芳馨。一旦被慧眼識(shí)中。便移栽金盆，倍受呵護(hù)。但綠葉卻受到遺棄，飄零落地，在凄風(fēng)苦雨中化作塵土�；ㄈ肱�，葉作塵，這是世間花和葉的各自的命運(yùn)。這兩句總寫(xiě)花的萬(wàn)幸和葉的不幸，以它們的“不相倫”反映出荷花獨(dú)特品質(zhì)的可貴。

 

“惟有”二字，同中取異，以下四句，全承它而來(lái)，轉(zhuǎn)寫(xiě)荷葉的伸張卷曲，荷花的開(kāi)放閉合，種種風(fēng)姿，天然無(wú)飾。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和贊美高潔脫俗、不媚于世的卓然自主的品格。但這首詩(shī)，卻吟詠了荷葉荷花“任天真”的品質(zhì)，借以歌頌真誠(chéng)而不虛偽的美德�！叭翁煺妗�，既是寫(xiě)花，又是寫(xiě)人。以花性寫(xiě)人性，立意新奇。

 

最后兩句進(jìn)一層寫(xiě)荷花的“天真”之處。荷花的紅花綠葉，互照互映互襯。即使到了紅衰翠減、世人愁苦之時(shí)，仍然不相遺棄。如果說(shuō)，前兩句寫(xiě)荷花“任天真”，側(cè)重表現(xiàn)共榮；那么，這兩句的“長(zhǎng)相映”，則主要表現(xiàn)同衰。這四句詩(shī)互補(bǔ)互承，從正反兩方面完整地表現(xiàn)出荷花既能同榮、又能同衰的堅(jiān)貞不渝的品質(zhì)。

 

李商隱一生不得志，只做過(guò)幾任小官。其主要原因不是他無(wú)才，而是沒(méi)有知己者的力薦。他生存在牛、李兩黨的夾縫之中，沒(méi)有信任，沒(méi)有依托，飽受奚落和排擠。這首詩(shī)歌頌荷花能榮衰相依，實(shí)則表達(dá)了自己渴求知己、尋覓政治依托的心聲。 

這首詩(shī)語(yǔ)言通俗淺近，寓意明顯，表達(dá)直露，節(jié)奏明快，與李商隱很多詩(shī)歌的含蓄委婉不同，體現(xiàn)了他詩(shī)歌風(fēng)格的多樣性。

 

作者資料：

  李商隱（約公元813年--公元858年），字義山，號(hào)玉溪（谿）生，又號(hào)樊南生，漢族人，原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)），祖輩遷滎陽(yáng)（今河南鄭州滎陽(yáng)市），唐代詩(shī)人，是晚唐最出色的詩(shī)人之一。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。清乾隆五十四年《懷慶府志》記載，李商隱死后葬于祖籍懷州雍店（今沁陽(yáng)山王莊鎮(zhèn)）之東原的清化北山下。

 

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