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醉贈(zèng)張秘書(shū)

時(shí)間:2023-05-06 09:51:43 詩(shī)句 我要投稿
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醉贈(zèng)張秘書(shū)

  醉贈(zèng)張秘書(shū),是一首無(wú)言無(wú)言排律詩(shī),作者是唐代詩(shī)人韓愈,這首詩(shī)作于唐代元和初年,下面是此詩(shī)的原文歡迎大家參考閱讀~!

【原文】:

醉贈(zèng)張秘書(shū)

醉贈(zèng)張秘書(shū)

   作者:韓愈

人皆勸我酒,我若耳不聞。

今日到君家,呼酒持勸君。

為此座上客,及余各能文。

君詩(shī)多態(tài)度,藹藹春空云。

東野動(dòng)驚俗,天葩吐奇芬。

張籍學(xué)古淡,軒鶴避雞群。

阿買(mǎi)不識(shí)字,頗知書(shū)八分。

詩(shī)成使之寫(xiě),亦足張吾軍。

所以欲得酒,為文俟其醺。

酒味既冷冽,酒氣又氛氳。

性情漸浩浩,諧笑方云云。

此誠(chéng)得酒意,馀外徒繽紛。

長(zhǎng)安眾富兒,盤(pán)饌羅膻葷。

不解文字飲,惟能醉紅裙。

雖得一餉樂(lè),有如聚飛蚊。

今我及數(shù)子,固無(wú)蕕與薰。

險(xiǎn)語(yǔ)破鬼膽,高詞媲皇墳。

至寶不雕琢,神功謝鋤耘。

方今向太平,元?jiǎng)P承華勛。

吾徒幸無(wú)事,庶以窮朝曛。

 

注音:略

 

翻譯:五

 

字詞解釋?zhuān)?/p>

①態(tài)度:姿態(tài),風(fēng)姿。

②張籍:是說(shuō)張籍的詩(shī)文學(xué)習(xí)古雅之風(fēng)

③冷冽:形容清涼 氛氳:本形容盛多貌,此指香氣濃烈

④云云:猶言如此如此

⑤險(xiǎn)語(yǔ):奇險(xiǎn)的文詞 媲:比得上

(1)張秘書(shū):指張署,曾任秘書(shū)省校書(shū)郎。參見(jiàn)卷三O三小傳。此詩(shī)作于元和初。參見(jiàn)清王鳴盛《蛾術(shù)編》、方世舉《韓昌黎詩(shī)集編年箋注》。

(2)態(tài)度:姿態(tài)。

(3)藹藹:云盛的樣子。

(4)東野:孟郊字。天葩:天然美麗的花。

(5)軒鶴:乘軒之鶴。(左傳·閔公二年》:“衛(wèi)懿公好鶴,鶴有乘軒者!避幨枪糯蠓蛞陨瞎賳T乘坐的高車(chē)。避雞群:使群雞退避。

(6)阿買(mǎi):疑為韓愈子侄的小名。不識(shí)字:指不識(shí)各體文字的形和義,與今天所謂不識(shí)字意思不同。

(7)八分:書(shū)體之一,字的波磔向左右分開(kāi),像八字分背!短屏洹氛f(shuō),校書(shū)郎正字掌古文、大篆、小篆、八分、隸書(shū)五種字體,八分一般用于碑刻。

(8)張吾軍:部署我的軍隊(duì)。《左傳·桓公六年》:“我張吾三軍而被吾甲兵,以武臨之,彼則懼而協(xié)來(lái)謀我!

(9)醺:酒醉。

(10)泠冽:清涼。泠字原作“冷”,據(jù)集本改。

(11)氛氳:濃郁。

(12)云云:紛紜,雜亂。

(13)文字飲:文人的詩(shī)文酒會(huì)。

(14)紅裙:指歌女。

(15)一餉:一會(huì)兒。餉,通"晌"。

(16)聚飛蚊:《楞嚴(yán)經(jīng)》:“一切眾生,如一器中聚百蚊納,啾啾亂鳴!

(17)獲與薰:臭草和香草。比喻善與惡,君子與小人。

(18)媲:比配。皇墳:伏羲、神農(nóng)、黃帝之書(shū)。又稱(chēng)三墳。

(19)謝:辭;不用。

(20)元?jiǎng)P:指稱(chēng)賢臣。華勛:重華(舜)、放勛(堯),古之圣主。這里譽(yù)稱(chēng)唐憲宗[2] 。

(21)朝曛:早晚。曛,日人,黃昏。

 

賞析:

   此詩(shī)主要表達(dá)了韓愈的詩(shī)歌主張。

 

韓愈主要功績(jī)

 

政治

在政治上,韓愈反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)。對(duì)于韓愈對(duì)待藩鎮(zhèn)割據(jù)的態(tài)度,郭預(yù)衡指出:韓愈《平淮西碑》的主要傾向是“反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù),而歌頌平叛的勝利;贊揚(yáng)主戰(zhàn)派,而批評(píng)主和派”,認(rèn)為“韓愈反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)的堅(jiān)定立場(chǎng),不應(yīng)因?yàn)楸纳賹?xiě)了李?lèi)逯Ρ慵右再H低”,而且他“反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)的主張,還不僅表現(xiàn)在平定淮西的一時(shí)一事,他在一系列的文章里都貫穿著這個(gè)思想!彼谒枷肷希绶钊鍖W(xué),力排佛老。

 

文學(xué)

韓愈的主要貢獻(xiàn)是在文學(xué)上。他是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,主張繼承先秦兩漢散文傳統(tǒng),反對(duì)專(zhuān)講聲律對(duì)仗而忽視內(nèi)容的駢體文。韓愈文章氣勢(shì)雄偉,說(shuō)理透徹,邏輯性強(qiáng),被尊為“唐宋八大家”之首。時(shí)人有“韓文”之譽(yù)。杜牧把韓文與杜詩(shī)并列,稱(chēng)為“杜詩(shī)韓筆”;蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”。韓柳倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng),開(kāi)辟了唐以來(lái)古文的發(fā)展道路。韓詩(shī)力求新奇,重氣勢(shì),有獨(dú)創(chuàng)之功。韓愈以文為詩(shī),把新的古文語(yǔ)言、章法、技巧引入詩(shī)壇,增強(qiáng)了詩(shī)的表達(dá)功能,擴(kuò)大了詩(shī)的領(lǐng)域,糾正了大歷(766年—780年)以來(lái)的平庸詩(shī)風(fēng)。在封建思想道德方面,他也有獨(dú)到的建樹(shù),大力提倡儒學(xué),以繼承儒學(xué)道統(tǒng)自居,開(kāi)宋明理學(xué)家之先聲。

他的古文可大致概括為論說(shuō)與記敘兩類(lèi)。論說(shuō)文氣勢(shì)雄渾,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),邏輯性強(qiáng),記敘文則愛(ài)憎分明,抒情性強(qiáng),韓文雄奇奔放,風(fēng)格鮮明,語(yǔ)言上亦獨(dú)具特色,尤善錘煉詞句,推陳出新,許多精辟詞語(yǔ)已轉(zhuǎn)為成語(yǔ),至今還應(yīng)用在文學(xué)語(yǔ)言和人們的口語(yǔ)中。

 

教育

韓愈三進(jìn)國(guó)子監(jiān)做博士,擔(dān)任國(guó)子監(jiān)祭酒,招收弟子,親授學(xué)業(yè),留下了論說(shuō)師道激勵(lì)后世和提攜人才的文章。韓愈力改恥為人師之風(fēng),廣招后學(xué)。在教育方面的論文中,他強(qiáng)調(diào)了求師的重要性,認(rèn)為只要是有學(xué)問(wèn)的人,就是自己的老師;把有才能人比作千里馬,闡釋了在位之人如何識(shí)別人才對(duì)待人才和使用人才的問(wèn)題。

 

史學(xué)

唐時(shí)人稱(chēng)韓愈有史家的筆力,等到他撰寫(xiě)《順宗實(shí)錄》,由于繁簡(jiǎn)不當(dāng),敘事取舍也不恰當(dāng),深為時(shí)人指責(zé)。穆宗、文宗都曾命令史官增添修改,但那時(shí)韓愈的女婿李漢、蔣系官居顯位,諸位史臣很覺(jué)為難。而韋處厚則另撰《順宗實(shí)錄》三卷。

 

個(gè)人資料

  韓愈(768年—824年12月25日),字退之,河南河陽(yáng)(今河南省孟州市)人,漢族,郡望河北昌黎,世稱(chēng)“韓昌黎”。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,晚年任吏部侍郎,又稱(chēng)韓吏部。因謚號(hào)“文”,又稱(chēng)“韓文公”。貞元八年(792年)中進(jìn)士,曾參加討伐淮西叛藩吳元濟(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng),任裴度的行軍司馬。

 

  韓愈唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,被后人尊為“唐宋八大家”之首,與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。蘇軾稱(chēng)其著有《韓昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《師說(shuō)》等等。他提出的文道合一、氣盛言宜、務(wù)去陳言、文從字順等散文的寫(xiě)作理論,對(duì)后人很有指導(dǎo)意義。

 

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