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汝墳貧女梅堯臣
梅堯臣的這首汝墳貧女寫于社會交集之際，風格去除了辭藻奢華的風格，但其中闡釋的亙古不變的道理，使得詩句平實的語言顯得入木三分。原文：
汝墳貧女
作者：梅堯臣
汝墳貧家女，行哭音凄愴。
自言有老父，孤獨無丁壯。
郡吏來何暴，官家不敢抗。
督遣勿稽留，龍鐘去攜杖。
勤勤囑四鄰，幸愿相依傍。
適聞閭里歸，問訊疑猶強。
果然寒雨中，僵死壤河上。
弱質(zhì)無以托，橫尸無以葬。
生女不如男，雖存何所當。
拊膺呼蒼天，生死將奈向。
汝墳貧女翻譯：
汝水邊貧苦人家的女兒，一邊走一邊哭聲音凄涼悲傷。她說家中上有老父，除了她這女兒再沒丁壯�？ぶ械墓倮粝聛響B(tài)度強暴，縣官那里敢表示違抗。催逼嚴厲不允許片刻擔擱，老邁的父親扶著拐杖上路忙。臨走時再三拜托四鄰，希望對弱女多多相幫。剛才聽到同鄉(xiāng)人回來，向他們打聽父親下落時心里疑慮不安。果然在寒冷的雨中，父親凍死在河邊堤上。我這瘦弱的女子沒人依靠，父親的尸體也無力安葬。生女兒比不上男子，我雖活著有什么事可以承當？摸著胸頓足高呼上天，我是活是死真是兩難！
汝墳貧女字詞解釋：
（1）汝墳：河南省汝河岸邊。《詩經(jīng)·周南》有《汝墳》詩，以婦女的口吻訴說“王室如毀”，此詩也寫婦女的哭訴。此詩題下作者原注：“時再點弓手，老幼俱集。 大雨甚寒，道死者百余人，自壤河至昆陽老牛陂，僵尸相繼�！�
（2）再點弓手：第二次征集弓箭手。
（3）道死：死在路上。
（4）壤河：疑即河南省的禳河，流經(jīng)魯山縣入沙河。
（5）昆陽：故地在今葉縣。
（6）行哭：即哭。行，從事，做。
（7）丁：成年的男子。
（8）壯：壯年人。
（9）督：督促。
（10）遣：遣派。
（11）稽留：停留。
（12）龍鐘：老年人行動遲緩、衰憊的樣子。
（13）去攜杖：老人拄著手杖去充鄉(xiāng)兵。
（14）依傍：依靠。這兩句是說老父臨行時，女兒殷勤地懇求四鄰一同應征的人予以照顧。
（15）適：剛才。
（16）閭里：鄉(xiāng)里。閭里歸，指同鄉(xiāng)應征回來的人。
（17）疑：遲疑。
（18）強：勉強。是說想打聽一下父親的消息，又怕兇多吉少，所以遲疑不敢問。
（19）弱質(zhì)：柔弱的身體。貧女自謂。
（20）何所當：活著有什么用？當，抵當。
（21）拊膺：捶胸。膺，即胸。
（22）奈向：猶言活下去呢？還是一死完事呢？奈，猶何。
汝墳貧女背景：
公元1040年（宋仁宗康定元年），作者任襄城（今河南中部縣治）縣令，在汝河流域。當時西夏犯邊，朝廷下令征集鄉(xiāng)兵，如司馬光《論義勇六札子》所言，造成“閭里之間，惶擾愁怨”，“骨肉離散，田園蕩盡”。又值夏雨成災，河水暴漲。作者區(qū)區(qū)縣令，無力改變局面。做此詩與《田家語》同時�！对娊�(jīng)·周南》有《汝墳》篇，為亂世之辭，作者以之為題。
汝墳貧女賞析：
這首詩是描寫汝墳貧女哭訴朝廷的兵役給人民造成的災難和痛苦。此詩所寫是有史實根據(jù)的，作者原注稱“時再點弓手，老幼俱集”，據(jù)與作者同時的司馬光《論義勇六割子》之《第一割子》說：“康定、慶歷之際，趙元吳叛亂……國家乏少正兵，遂籍陜西之民，三丁之內(nèi)選一丁以為鄉(xiāng)弓手……閭里之間，惶擾愁怨……骨肉流離，田園蕩盡�！保ㄒ姟稖貒恼抉R公文集》卷三十一至卷三十二）可以與此詩所寫互相印證。不同的是此詩以一個家庭的悲劇形象地反映這段歷史，龍鐘老人拄杖應征，死在陰雨嚴寒之中，弱質(zhì)貧女，無所依托，“拊膺呼蒼天，生死將奈向？”這種對生命絕望的呼喚，比歷史記載更生動、形象并深刻地揭露兵役的殘酷和罪惡。這便是這首詩歌所達到的藝術(shù)高度。
這是一首敘事詩，開頭二句交代環(huán)境，引出人物�！叭陦灐保负幽先旰影哆��！对娊�(jīng)·周南》中有《汝墳》一首，詩中以婦女口吻說道：“魴魚額尾，王室如毀。雖則如毀，父母孔邇�！敝祆洹都ⅰ氛J為是寫“汝墳之人”，“供紂之役，其家人見其勤苦而勞之”。事情竟如此之巧，歷史上最反動的紂王在這里征集徭役，宋仁宗也在這里募集兵丁，詩人通過這一令人容易產(chǎn)生聯(lián)想的典型環(huán)境，便把這次徭役的性質(zhì)告訴讀者。下面便同樣以婦女的口吻控訴徭役的罪惡——“行哭音凄愴”，真是高度的藝術(shù)概括！你看她一邊行走，一邊啼哭，那聲音多么凄慘、悲愴！僅這一句造成的氣氛已籠罩全篇。
從“自言有老父”以下，可分三個段落。這位女子只有一位老父相依為命，“孤獨無丁壯”一句很像北朝民歌《木蘭詩》所說的“阿爺無大兒，木蘭無長兄”。在交代了家庭成員以后，便說郡吏突然上門，把老父抓走。一個“暴”字寫出了郡吏兇惡的氣勢，而“縣官不敢抗”一句則是對“暴”字的補充，連縣官都不敢違抗，何況平民百姓呢。這里的“縣官”，恐是詩人自指。“督遣”二句，幾乎使人聽到郡吏呵斥聲，他們兇神惡煞似的督促壯丁們離村，不準遲延，更不準停留。女子的老父雖已年邁龍鐘，步履維艱，還要拄著拐杖前往兵營。女兒見狀，于心不忍，便再三囑咐被抓去的鄰人，希望鄰人路上多多照顧老父。這“四鄰”二字，反映出被抓者之多，恐怕比歷史上所載的“三丁選一”還大大地超過。以上為第一段。
過了一段時間，村子里漸漸有人被放回，女子連忙去打聽，在她心目中，老父或許還能勉強支撐�！耙瑟q強”三字，寫人物的心理狀態(tài)極為貼切，這使人們想到在老父去后，她心中始終忐忑不安，疑信參半：一會兒擔心老父累倒了，一會兒又希望他能活著回來。由于經(jīng)過這樣的鋪墊，下面“果然寒雨中，僵死壤河上”，便如晴天霹靂，震撼著這位女子的靈魂。啊，老父果然死了，在大雨嚴寒的時刻，在“僵尸相繼”的壤河道中！詩筆至此，達到了高潮。這是第二段。
老父死了，只留下一個孤苦伶仃的弱女，又能依靠誰呢？老父的尸體橫躺在壤河道中，又有誰給安葬呢？生者如此痛苦，死者如此凄慘，這是一幅慘絕人寰的圖景。面對如此現(xiàn)實，女子毫無辦法，只好自怨自艾：她恨自己身為女子，不能代父從軍，又不能為父營葬，雖然活著又能頂什么用呢？最后她捶胸頓足，口呼蒼天，是生是死，莫知所從。“將奈向”，據(jù)張相《詩詞曲語辭匯釋》卷三云：“義猶云奈何也。”如黃庭堅《歸田樂引》詞：“前歡算未已，奈向如今愁無計！”蓋為宋時俗語。此詩用這三字作結(jié)，頗符合詩家所說的“言盡而意不盡，意盡而情不盡”，值得人們吟味和深思。這是第三段。
此詩的特色在于敘事中帶有真摯的感情。作者雖是客觀地反映當時徭役帶給人民的苦難，但通過詩中人物之口抒發(fā)了父女之情、反對暴政之情，特別是最后一段寫老父橫尸道路，女兒欲葬不能而自己的命運又生死未卜，呼天搶地，感人至深。因此此詩又可稱之為“敘事抒情詩”。
通覽全詩，值得驚嘆的是詩人在創(chuàng)作上的勇氣。他把犀利的筆鋒直接指向宋朝的兵制，激烈地反對統(tǒng)治者所進行的戰(zhàn)爭�！翱だ魜砗伪�，縣官不敢抗”二句，頗值得人們深思�？だ魹楹文菢觾幢靠h官為何不敢違抗？簡言之，是因為來頭很大。這不是在暗示上有朝廷撐腰么？宋朝以詩歌譏切時政，往往是要受到處分的，蘇軾的“烏臺詩案”便是一例。比蘇軾略早的梅堯臣用比蘇軾激烈得多的詩篇，的確是十分難得的。
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