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金縷曲贈(zèng)梁汾翻譯
金縷曲贈(zèng)梁汾翻譯，這首詞是清代詞人納蘭性德的成名作之一，是贈(zèng)給好友顧梁汾的，告訴顧梁汾自己和他所要達(dá)成的目標(biāo)一樣。金縷曲贈(zèng)梁汾原文：
金縷曲(1)·贈(zèng)梁汾(2)
納蘭性德
德(3)也狂生耳。偶然間，緇塵(4)京國，烏衣門第 。有酒惟澆(5)趙州土，誰會(huì)(6)成生此意。不信道(7)、遂成知己。青眼(8)高歌俱未老，向尊(9)前、拭盡英雄淚。君不見，月如水。 共君此夜須沉醉。且由他，蛾眉(10)謠諑(11)，古今同忌。身世悠悠(12)何足問，冷笑置之而已。尋思起、從頭翻悔。一日心期(13)千劫在，后身緣(14)、恐結(jié)他生里。然諾重(15)，君須記。
金縷曲贈(zèng)梁汾字詞解釋：
(1)金縷曲：詞牌名。
(2)梁汾：指納蘭性德的朋友顧貞觀。清康熙十五年(1676年)與納蘭性德相識(shí)，從此交契，直至納蘭性德病歿。
(3)德：作者自稱。
(4)淄塵：黑塵，喻污垢。此處作動(dòng)詞用，指混跡。淄，通“緇”，黑色。
(5)澆：澆酒祭祀。
(6)會(huì)：理解。[1]
(7)不信道、竟逢知己：萬萬沒有想到，今天竟然遇到了知己。
(8)青眼：契重之眼光，此指青春年少。
(9)尊：同“樽”。
(10)娥眉：亦作“蛾眉”，喻才能。
(11)謠諑，造謠毀謗。忌，語助詞，無實(shí)義。
(12)悠悠，遙遠(yuǎn)而不定貌。
(13)心期：以心相許，情投意合。
(14)后身緣：來生情緣。
(15)然諾重：指守信譽(yù)，不食言。
金縷曲贈(zèng)梁汾翻譯：
我原本也是個(gè)狂妄的小子，我在京城混跡于官場(chǎng)，這不過是因?yàn)槌錾碛诟哔F門第和命運(yùn)的偶然安排罷了。我真心仰慕平原君的廣結(jié)賢士，希望能有趙國平原君那樣招賢納士的人來善待天下賢德才士，可是卻沒有誰會(huì)理解我的這片心意。萬萬沒有想到，今天竟然遇到了您這位知己。今天，趁我們還不算老，擦去感傷的眼淚，縱酒高歌，把精神振作起來。
今天我們一定要開懷暢飲，一醉方休。從古到今，才干出眾、品行端正的人遭受謠言中傷，這都是常有的事，姑且由他去吧。人生歲月悠悠，難免遭受點(diǎn)挫折苦惱，這些都沒必要放在心上，思過之后冷笑一聲放在一邊就完事兒了。若總是耿耿于懷，那么從人生一開始就錯(cuò)了。今天我們一朝以心相許，成為知己，他日即使經(jīng)歷千萬劫難，我們的友情也要依然長存。這后半生的緣分，恐怕要到來世也難以補(bǔ)足。這個(gè)諾言是很沉重的，您一定要牢牢記在心里。
金縷曲贈(zèng)梁汾閱讀答案：無
金縷曲贈(zèng)梁汾創(chuàng)作背景：
《金縷曲·贈(zèng)梁汾》作于康熙十五年，亦是性德的成名之作。其時(shí)性德初識(shí)郁郁不得志的顧貞觀，覺得相見恨晚。據(jù)顧貞觀說，吳兆騫被誣流放，納蘭性德看了顧貞觀給吳兆騫的兩首《金縷曲》，異常感動(dòng)，決心參予營救吳兆騫的活動(dòng)，并且給顧貞觀寫了這首披肝瀝膽的詩篇。
金縷曲贈(zèng)梁汾賞析：
“德也狂生耳”，起句奇兀，使人陡然一驚;因?yàn)榧{蘭性德的父親明珠，是當(dāng)時(shí)權(quán)傾朝野的宰輔。納蘭性德風(fēng)華正茂，文武雙全，在他面前正鋪設(shè)著一條榮華富貴的坦途。然而，他竟劈頭自稱“狂生”，而且還帶著頗為不屑的語氣，這一下就抓住了讀者的心，使人不得不注意品味。
“偶然間，緇塵京國，烏衣門第。納蘭性德化用謝朓“誰能久京洛，緇塵染素衣”的詩意，說自己生長在京師的富貴人家，蒙受塵世的污濁�！芭既婚g”三字。表明他并不希罕金粉世家繁華喧囂的生活。在詞的開頭，他就坦率地把自己鄙薄富貴家庭的心境，告訴給顧貞觀，是希望出身寒素的朋友們理解他，不要把他看成是一般的貴介公子。
“有酒惟澆趙州土”。原是唐代詩人李賀的詩句：“買絲繡作平原君，有酒惟澆趙州土�！逼皆磻�(zhàn)國時(shí)代趙國的公子趙勝，此人平生喜歡結(jié)納賓客。李賀寫這兩句詩，對(duì)那些能夠賞識(shí)賢士的人表示懷念。他舉起酒杯，澆向趙州，覺得茫茫宇內(nèi)，惟獨(dú)平原君值得景仰。納蘭性德徑用李詩入詞，同樣是表示對(duì)愛惜人才者的敬佩。當(dāng)然，他和李賀的心情不盡相同。李賀懷才不遇，攀附無門;納蘭性德生長名門，青云有路。但是，他從顧貞觀、吳兆騫等人的遭遇里，深深感到社會(huì)的不平，感到人才總是無法逃脫遭受排擠的厄運(yùn)，因而憂思重重，滿懷悲憤。
“誰會(huì)成生此意”，透露出孤獨(dú)落寞的悲哀。他的失望、彷徨、牢騷之情，統(tǒng)統(tǒng)包含在這里面。
“不信道，遂成知己”。驟然看來，在“不信道”之后，又加上“遂”字，顯得有點(diǎn)累贅，但重復(fù)強(qiáng)調(diào)意外之感，是為了表達(dá)得友的狂喜。這幾句，筆勢(shì)馳驟，極盡騰挪變化之妙。
“青眼高歌俱未老，向尊前，拭盡英雄淚。”青眼是高興的眼色，不過，在舉杯痛飲之余，又不禁涕淚滂沱。英雄失路，惺惺相惜，得友的喜悅、落拓的悲哀，一齊涌上心頭。辛稼軒曾有句云：“倩何人，喚取翠袖紅巾，揾英雄淚。”納蘭性德的心情，與此相類。不過，辛詞“揾”字比較含蓄，納蘭用“拭盡”一語，卻是淋漓盡致地宣泄情感。這幾句，詩人把歌哭笑啼交錯(cuò)在一起，比辛的詩句顯得更鮮明更奔放。
“君不見，月如水”以此景作結(jié)。月兒皎潔，涼浸浸的，似是映襯著他們悲涼的情懷，又似是他們純潔友誼的見證。即景即情，盡在不言中。
“共君此夜須沉醉�！边@里的“須”字很值得玩味。它表明，詩人要有意識(shí)地使自己神經(jīng)麻木。從寫法上看，此句與杜甫的名句“白日放歌須縱酒”也頗相似，但意境大不相同。“縱酒”未必大醉，“沉醉”卻是醉得不省人事。為什么必須爛醉如泥?下面跟著作答�！扒矣伤�，蛾眉謠諑，古今同忌�！鼻f過：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫�！痹诩{蘭性德看來，古往今來，有才識(shí)之士被排斥不用者多如牛毛，顧貞觀等受到不公的待遇也自不可避免。不合理的現(xiàn)實(shí)既已無法改變，他便勸慰好友，大家懶得去管，一醉了事。這種一醉解千愁的作法，固然是逃避現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)，但詩人冷峭的情緒，乃是憤怒與消極的混合物。
“身世悠悠何足問，冷笑置之而已”。從顧貞觀等今古才人的遭遇中，詩人想到自己。在污濁的社會(huì)中，過去的生涯，毫無意趣，將來的命運(yùn)，也不值一曬，因而他發(fā)出了“尋思起，從頭翻悔”的感嘆。在詞的開頭，詩人已透露出他對(duì)門閥出身的不屑，這里再一次申明，是強(qiáng)調(diào)他和顧貞觀有著同樣的煩惱，對(duì)現(xiàn)實(shí)有著同樣的認(rèn)識(shí)，他和顧貞觀一起承受著不合理社會(huì)給予的壓力。在這里，通過詩人對(duì)朋友安慰體貼相濡以沫的態(tài)度，我們也看到了他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和激忿。
“一日心期千劫在，后生緣，結(jié)在他生里�！痹诩�(dòng)之余，納蘭性德把筆鋒拉回，用沉著堅(jiān)定的調(diào)子抒寫他對(duì)友情的珍惜�？纸偈氰笳Z劫簸的省略，是計(jì)算時(shí)間的數(shù)量詞。在不期然得遇知己的時(shí)刻。他鄭重表示，一旦傾心相許，友誼便地久天長，可以經(jīng)歷千年萬載。同時(shí)，彼此相見恨晚，只好期望來世補(bǔ)足今生錯(cuò)過的時(shí)間。用不著剖析，這番誓言，灼熱如火。結(jié)句“然諾重，君須記”。再三叮嚀，強(qiáng)烈地表達(dá)與顧貞觀世世為友的愿望。
納蘭性德著眼于傳情，直抒胸臆，但也注意順手拈來一二景語，約略點(diǎn)染。這首詞因情寫景，情景相生，收到了形象生動(dòng)境界雋永的藝術(shù)效果。
個(gè)人資料：
納蘭性德(1655-1685)，滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇?等閑變卻故人心，卻道故人心易變�！备挥谝饩�，是其眾多代表作之一。...
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