古詩詞里尋覓核心素養(yǎng)

不是歌手選秀，也不是明星綜藝，2017年春節(jié)到元宵節(jié)，一檔以古詩詞為主題的電視節(jié)目——《中國詩詞大會》“意外”走紅，受到觀眾的熱烈追捧。

讓人印象最為深刻的，當屬復旦附中高一女生武亦姝。這位斯斯文文、戴一副眼鏡的長發(fā)女孩，憑借典雅從容的現(xiàn)場表現(xiàn)，收獲大量關注和贊嘆。特別是在爭奪攻擂資格的“飛花令”環(huán)節(jié)，以“月”字吟詩，被提醒所說詩句重復了，立即脫口而出《詩經·七月》名句：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”反應之迅速、心理之穩(wěn)定，瞬間圈粉無數(shù)。以致中央民族大學副教授蒙曼評價：“詩歌的真善美是滲透到她心里去的。武亦姝的謙遜不是裝出來的，而是有詩意在她心中，她站在那里氣定神閑的樣子，詩意就出來了�！�

“有詩意在她心中”，這“詩意”從某種意義上就是武亦姝的“核心素養(yǎng)”，從容淡定、純美謙遜正是這種“詩意”核心素養(yǎng)的外在表現(xiàn)，這就是我們常說的“腹有詩書氣自華”。這種“詩意” 核心素養(yǎng)從哪里來呢？我想，來自于她對古詩詞的喜愛，來自于她不斷的閱讀與積累，來自于她個性的感悟與理解。當然，也會來自于她所接受的詩詞教育、語文教育。其實，我們語文教材所選錄的詩詞中也蘊涵著豐富的“核心素養(yǎng)”方面的資源。我們一起來挖掘這些潛藏在其中的“秘密”。

人文底蘊，包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等�！榜厚皇缗�，君子好逑�！保ā蛾P雎》），“所謂伊人，在水一方�！保ā遁筝纭罚┒际乔楦械恼嬲\流露，都表達了對善與美的不懈追求�！安删諙|籬下，悠然見南山�！保ā讹嬀啤罚┢渲械膶庫o灑脫、悠然自得直讓人如癡如醉，羨慕不已�！按竽�孤煙直，長河落日圓�！保ā妒怪寥�上》）碧天黃沙之間，白煙直上，紅日西下，這畫面是何等的雄奇壯闊，此種境界，可謂千古壯觀�！耙股钋�帳燈�！保ā堕L相思》）亦是如此。而“明月松間照，清泉石上流�！保ā渡骄忧镪浴罚┧埔环�清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優(yōu)美的抒情曲，則是另一番意境另一種美了。

科學精神，有人覺得古詩詞中最缺的可能就是科學精神，其實不然。你看，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！保ā端�調歌頭》））作者從月的圓缺聯(lián)想到人的離聚，將自然和社會高度契合，富有哲理，又飽含情趣，很耐人尋味�！罢l道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。”（《浣溪沙》）如果說上一句講的是要遵循自然規(guī)律，這一句就是對自然規(guī)律的批判質疑了。都說歲月流逝，如江水東流一去不返。然而也有意外，眼前就有溪水西回，又何必為年華老大徒然傷悲？還有，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！保ā稛o題》）“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春�！保ā冻陿诽鞊P州初逢席上見贈》）“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”（《游山西村》）“落紅不是無情物，化作春泥更護花�！保ā都汉ルs詩》）詩人把所見所思相融合，高度濃縮，句句在理，句句動心，至今都廣為傳誦、引用。

學會學習，古詩詞中有不少樂學善學、勤于反思的名句，耳熟能詳?shù)挠小吧賶巡慌�力，老大徒傷悲。”（《長歌行》）勸人珍惜光陰，發(fā)奮圖強�！拔覉舐烽L嗟日暮，學詩謾有驚人句。”（《漁家傲》），這里的“路長”隱括了屈原《離騷》中“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”之意，也告訴我們，學習、創(chuàng)作是一個漫長的過程，要想取得豐碩的成果，需持之以恒。“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。”（《酬樂天揚州初逢席上見贈》），常言道“聽君一席話，勝讀十年書。”我們的學習不能只局限于書本，與他人交流，到社會實踐，都是一種很好的學習方式。除詩詞外，在《<論語>六則》中還有諸多闡述，如“學而時習之”、“溫故而知新”、“學而不思則罔，思而不學則殆”、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”等。

健康生活，“故人具雞黍，邀我至田家。”“開軒面場圃，把酒話桑麻。”（《過故人莊》）“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚�！保ā队紊轿鞔濉罚�，這些詩句，既有日常生活的描寫，但更多的是純樸友情的流露。與朋友開懷暢飲，開心暢聊，指點江山，激揚文字，談人生理想，論成敗得失，好不愜意！好不快活！難怪詩人意猶未盡，直嚷著“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”（《游山西村》）旅游也是健康生活的一種好方式，古人常登山則情滿于山，“會當臨絕頂，一覽眾山小。”（《望岳》）觀海則意溢于海，“潮平兩岸闊，風正一帆懸�！保ā洞伪惫躺较隆罚┚褪请x別，也勸慰朋友不要傷心，“無為在歧路，兒女更沾巾�！保ā端投派俑�之任蜀州》）揮一揮衣袖，不帶走一點傷感，因為“海內存知己，天涯若比鄰。”（《送杜少府之任蜀州》），開朗、樂觀、豁達，都是健康。

責任擔當，在“將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著�！保ā栋籽└杷臀渑泄贇w京》）的極寒天氣里，依然駐守邊關，保家衛(wèi)國；在“山河破碎風飄絮”（《過零丁洋》）的國難當頭時，仍咬牙堅持，一以貫之，大呼“人生自古誰死，留取丹心照汗青�！保ā哆^零丁洋》）這是忠誠愛國的堅定信念。碰到困難，勇往直前，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”（《登飛來峰》），遭受挫折，相信未來，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海�！保ā缎新冯y》）這是自強不息的進取氣質�！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”（《茅屋為秋風所破歌》）“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林�！保ā对伱禾俊罚�寧愿自己挨餓受凍，甚至粉骨碎身，也希望天下蒼生人人能吃飽穿暖，居有其所，過上幸福生活，這種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的責任意識與擔當精神，一直貫穿于中華文化的始終，蘊含著中華民族的精神和品格。

實踐創(chuàng)新。關于實踐，古人早就知道“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”（《冬夜讀書示子聿》），也知道勞動最光榮，常感念民生艱難，百姓疾苦，對不勞而獲心存愧疚，“今我何功德？曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘�！保ā队^刈麥》）在詩詞創(chuàng)作、歷史思考、人生感悟中，不斷別出心裁、推陳出新，“知否，知否？應是綠肥紅廋�！痹娙藢ι�活感受之細膩，含蓄蘊藉，輕靈新巧，意味深長。“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬�！保ā冻啾凇罚┮痪浜唵蔚募僭O，給人留下了無盡的想象空間。“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西�！保ā堵勍醪�齡左遷龍標遙有此寄》）則更為大膽新奇。

我國是一個詩的國度，“不學詩，無以言”，從《詩經》《楚辭》的源頭，經唐過宋，一直至今，淵源流長，名篇佳作浩如煙海。千百年來，我們就是從這些意味無窮的詩詞中得到滋養(yǎng)，代代相傳、生生不息。其中所蘊藏的肯定遠不止上述這些，我們該如何去挖掘、傳承，使之真正內化為“核心素養(yǎng)”，又外化為氣質形象呢？都說“讀詩使人靈秀”，那就“讀”吧，或輕吟低唱，或引吭高歌，或婉轉悠揚，或鏗鏘激昂，讀出詩詞的平仄之味，感受其韻律之美；讀出詩詞的句讀之意，感受其文字之美；讀出詩詞的弦外之音，感受其意境之美。在讀中，跨越古今，打破時空，細細品味古詩詞獨一無二的理念、智慧、氣度和神韻，讓心與心更近，讓情與情相融，達到“我見詩詞多嫵媚，料詩詞見我應如是”的境界與高度，以涵養(yǎng)詩心，潤澤詩情，從而詩意的棲居，更為自豪、更為自信。這種自信，將是我們更基本、更深層、更持久的力量。

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