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中華經(jīng)典詩句
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,說到詩句,大家肯定都不陌生吧,詩句具有精煉含蓄的特點,起著反映社會生活、表達思想感情的作用。你知道什么樣的詩句才能稱之為經(jīng)典嗎?下面是小編為大家收集的中華經(jīng)典詩句,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
中華經(jīng)典詩句1
1、行百里者半九十!稇(zhàn)國策·秦策五》
2、夕陽無限好,只是近黃昏!钌屉[《樂游原》
3、亡羊而補牢,未為遲也!稇(zhàn)國策·楚策四·莊辛謂楚襄王》
4、高岸為谷,深谷為陵。——《詩經(jīng)·十月之交》
5、離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生!拙右住顿x得古原草送別》
6、不遷怒,不貳過!墩撜Z·雍也》
7、流水不腐,戶樞不蠹!秴问洗呵铩けM數(shù)》
8、天行健,君子以自強不息!兑住で
9、知之為知之,不知為不知,是知也!墩撜Z·為政》
10、生有益于人,死不害于人!抖Y記·檀弓上》
11、無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。——韓愈《師說》
12、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁!墩撜Z·衛(wèi)靈公》
13、禮尚往來。往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也!抖Y記·曲禮上》
14、仰不愧于天,俯不怍于人。——《孟子·盡心上》
15、愛子,教之以義方,弗納于邪!蹲髠鳌る[公三年》
16、鏡破不改光,蘭死不改香!辖肌顿洿藜兞痢
17、不薄今人愛古人,清詞麗句必為鄰!绺Α稇驗榱^句》
18、學(xué)然后知不足!抖Y記·學(xué)記》
19、千里之行,始于足下!独献印さ诹恼隆
20、天時不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》
21、己所不欲,勿施于人!墩撜Z·顏淵》
22、病從口入,禍從口出!敌陡底印た阢憽
23、玉在山而草木潤,淵生珠而涯不枯!盾髯印駥W(xué)》
24、安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!——李白《夢游天姥吟留別》
25、生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》
26、君子成人之美,不成人之惡,小人反是!墩撜Z·顏淵》
27、他山之石,可以攻玉!对娊(jīng)·小雅·鶴鳴》
28、君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得!墩撜Z·季氏》
29、子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!薄墩撜Z·為政》
30、士不可以不弘毅,任重而道遠。——《論語·泰伯》
31、欲速則不達!墩撜Z·子路》
32、少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功——杜荀鶴《題弟侄書堂》
33、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!墩撜Z·里仁》
34、山不在高,有仙則名。——劉禹錫《陋室銘》
35、人誰無過,過而能改,善莫大焉!蹲髠鳌ば辍
36、百聞不如一見!喙獭稘h書·趙充國傳》
37、古之君子,其責(zé)己也重以周,其待人也輕以約!n愈《原毀》
38、君子坦蕩蕩,小人常戚戚!墩撜Z·述而》
39、十年樹木,百年樹人!豆茏印ば迿(quán)》
40、大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬里!畎住渡侠铉摺
41、問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流!铎稀队菝廊恕
42、倉廩實則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。——《管子·牧民》
43、如切如磋,如琢如磨!对娊(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》
44、甘瓜抱苦蒂,美棗生荊棘!獰o名氏《古詩·甘瓜抱苦蒂》
45、圣人千慮,必有一失;愚人千慮,必有一得。——《晏子春秋·雜下》
46、花開堪折直須折,莫待無花空折枝!缜锬铩督鹂|衣》
47、為者常成,行者常至。——《晏子春秋內(nèi)篇·雜下》
48、誰言寸草心,報得三春暉!辖肌队巫右鳌
49、顛狂柳絮隨風(fēng)去,輕薄桃花逐水流。——杜甫《絕句漫興九首》
50、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!墩撜Z·為政》
51、海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。——王勃《送社少府之任蜀州》
52、大漠孤煙直,長河落日圓——王維《使至塞上》
53、請君試問東流水,別意與之誰短長?——李白《金陵酒肆留別》
54、沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春!獎⒂礤a《酬樂天揚州初逢席上見贈》
55、瓜田不納履,李下不正冠!稑犯娂ぞ有小
56、射人先射馬,擒賊先擒王!鸥Α肚俺鋈肪攀字
57、物以稀為貴,情因老更慈!拙右住缎q日喜談氏外孫女孩滿月詩》
58、千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金!獎⒂礤a《浪淘沙詞九首》其九
59、胡馬依北風(fēng),越鳥巢南枝!獰o名氏《古詩·行行重行行》
60、吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也!盾髯印駥W(xué)》
61、知子莫若父!豆茏印ご罂铩
62、差若毫厘,謬以千里!抖Y記·經(jīng)解》
63、故木受繩則直,金就礪則利。——《荀子·勸學(xué)》
中華經(jīng)典詩句2
1、安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動安如山。
2、但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。
3、粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。
4、居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。
5、王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。
6、我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。
7、西北望長安,可憐無數(shù)山。
8、一腔熱血勤珍重,灑去猶能化碧濤。
9、只解沙場為國死,何須馬革裹尸還。
10、夜色朦朧,有相思在蔓延
11、夜色朦朧,有相思在蔓延。如那晚風(fēng),輕輕地,從窗前到床沿。那是關(guān)于誰的相思,竟纏上了我的眼,在夜盡天明的時候出現(xiàn),一圈又一圈。
12、風(fēng)輕吟,告訴了我,單戀人會很委屈,我假裝不懂,不愿輕信。歲月荏苒,人走茶涼,相思之苦相思人嘗。夜深人靜,最易惹人思緒,勾起一些美而憂傷的珍貴記憶。翻開日記,里面寫的滿滿都是你。一言一語,一止一行,一動一靜,都拉扯著我的'心。愛你,已入了迷。
13、落花有意,流水無情。你已隨風(fēng)飄遠,我卻還在原地癡尋。怪我太傻,不懂愛你。寫一行字,述盡胸中的苦與悶,泡一杯茶,咽下心中的相思淚。一年又過,太匆匆,日記本里不見多添你的幾行言語。許久未聽你音,你的聲色卻不曾有絲毫忘記。那是哪天,我們通信,你的話語依舊如此熟悉。時間濃了我的思念,卻長了我們的距離,讓我的思語不知該寄往哪里。
14、夜色正濃,趁無人打擾,容我疏一疏這打結(jié)的心,理一理這入魔的情。天明以后,我就不該再想你。
15、那年那天,我們相遇,是風(fēng)給的緣。怪我太傻,悟錯了分,使我們不曾相戀。愛錯了你,很委屈,我不愿承認。怕風(fēng)笑我,癡戀于你;ú辉G絕天下,依舊有人喜,你沒有傾盡一城,依舊有人愛。我只是迷失在你城的其中一個,迷失在你那悠長、悠長的深巷里,找不到出路。祝愿你能從中找到一個比我更愛你的。
16、人大了會孤單,也更怕孤單。孤單不是一個好東西,它和寂寞合伙偷走了時間。偏偏還讓人知道,更可恨的是對它無可奈何。白天太忙,忙于人前微笑,對它的埋怨,只能留到夜里,訴說給星星聽。說著說著,夜深了,味變了,埋怨之詞變成了對某人的相思之語了。越想越亂,越亂越想。越解越愁,越愁越解。到最后,一夜不眠。亂,沒有想開;愁,也沒有解下,一事無成。我討厭孤單,偷了我的時間,還欲侵占我的夜晚,我怎能如它的意。選一首最愛的歌,聽著入眠。
17、風(fēng)若來,請輕輕地,莫要驚擾了夢中人,這夢來之不易。是否是白天想得太多,夢里也有你身影。你語我,晚燈難眠。我心喜,輕讀一則童話給你聽,夢中你我,你不閉眼,我不入睡,我與你一起陪伴夜至天明。
中華經(jīng)典詩句3
1、關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
雎鳩鳥在河邊鳴叫,那嫻靜美麗的女子啊,是男子的好配偶。
2、投我以木桃,報之以瓊瑤。
[鑒賞] 他送我鮮桃,我以瓊瑤還報他。這其中的意義并不真是為了還報, 而是表示永遠與他相好。瓊琚、瓊瑤、瓊玖:都是指佩玉。
這是一首情人間相互贈答的詩。后人常用“投我以木桃,
報之以瓊瑤”兩句詩,來表達自己對他盛情的回報。
3、它山之石,可以攻玉。
意為別的山上的石頭,能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。后比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
4、滿招損,謙受益。 自己滿足已取得的成績,將會招來損失和災(zāi)害;謙虛而時時改掉自己的不足,就能因此而得益。近義詞
5、為山九仞,功虧一簣。
堆九仞高的山,只缺一筐土而不能完成。比喻做事情只差最后一點沒能完成。
6、好問則裕,自用則小。 功敗垂成 前功盡棄
遇到疑難就向別人請教,學(xué)識就會淵博精深。只憑自己的主觀意圖行事,不虛心向人求教。主觀武斷,就辦不成大事。
7、天行健,君子以自強不息。
“天行健,君子以自強不息”,下句是“地勢坤,君子以厚德載物”,清華校訓(xùn)。
可以這樣譯為:君子應(yīng)該像天體一樣運行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓;如果你是君子,接物度量要像大地一樣,沒有任何東西不能承載。
8、窮則變,變則通,通則久。
【釋義】事物發(fā)展到了極點,就要發(fā)生變化,發(fā)生變化,才會使事物的發(fā)展不受阻塞,事物才能不斷的發(fā)展。 說明在面臨不能發(fā)展的局面時,必須改變現(xiàn)狀,進行變革和革命。
9、仁者見之謂之仁,知者見之謂之知。
仁者見它說是仁,智者見它說是智。比喻對同一個問題,不同的人從不同的立場或角度去看有不同的看法。
10、學(xué),然后知不足;教,然后知困。
經(jīng)過學(xué)習(xí)才知道自己知識的.不足,經(jīng)過教授才知道自己知識的困惑。隱含通過實踐才能不斷發(fā)現(xiàn)問題、完善自己、提升自己,尤其是在教學(xué)之中,通過教學(xué)實踐與反饋,不斷完善教學(xué)方式,可以達到教學(xué)相長的效果。 11、凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。
預(yù) :預(yù)先,指事先作好計劃或準備;
立:成就;
廢:敗壞。
不論做什么事,事先有準備,就能得到成功,不然就會失敗。
12、一張一弛,文武之道。
意思是寬嚴相結(jié)合,是文王武王治理國家的方法。 張,指的是拉緊,弛,指的是松弛,F(xiàn)用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排!耙粡堃怀,文武之道”就是說要治理好國家,就要讓人民有勞有逸,勞逸結(jié)合,使工作,生活有節(jié)奏地進行。
13、人誰無過?過而能改,善莫大焉。
出自《左傳·宣公二年》。意思是犯了錯誤而能改正,沒有比這更好的事了。指一個人犯了錯誤后,能夠認識并改正錯誤,就是最好的事情。 14、不以一眚掩大德。
以:因;
眚:本指眼睛角膜上的小翳,引申作過失、錯誤;
掩:遮蔽,遮蓋;
德:德行。
不因為一個人有個別的錯誤而抹殺他的功績。
15、善不可失,惡不可長。
意謂做好事的機會不能失掉,壞事不能讓它 滋長。
16、多行不義,必自斃。
出自《左傳·隱公元年》:“多行不義必自斃,子姑待之! 的一句成語,意思是不義的事做多了,必定會自食其果。
17、防民之口甚于防川。
指阻止人民進行批評的危害,比堵塞河川引起的水患還要嚴重。指不讓人民說話,必
有大害。
18、倉廩足則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。
“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”是漢字詞語,釋義:(百姓的)糧倉充足才能知道禮儀,豐衣足食才會知曉榮譽和恥辱。
19、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。謂軍隊的首領(lǐng)可以被改變,但是男子漢(有志氣的人)的志向是不能被改變的。出自《論語·子罕》:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”
20、君子喻于義,小人喻于利。
出自《論語·里仁》子曰:“君子喻于義,小人喻于利!币馑际蔷涌粗氐氖堑懒x,小人看重的是利益。
21、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
出自《論語·述而》,是自古以來人們所熟知的一句名言。許多人常常將此寫成條幅,懸于室中,以激勵自己?鬃诱J為,作為君子,應(yīng)當有寬廣的胸懷,可以容忍別人,容納各種事件,不計個人利害得失。
22、言必行,行必果。
《論語·學(xué)而》中相似的原句為:“言必信,行必果,硁硁然!小人哉!”意為不提倡“必信,必果”的極端情況。
孔子提倡的是“言而有信、行而有果”的中庸之道,不提倡 “必信,必果”的極端情況,其實在這里是對小人的一種評價,并非褒義;而現(xiàn)代人演化或誤讀成的“言必行行必果”更大程度上是對“言而有信、行而有果”的一種夸張式提煉。
23、工欲善其事,必先利其器。
工欲善其事必先利其器。謂工匠想要使他的工作做好,一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事,準備工作非常重要。語出孔子
24、往者不可諫,來者猶可追。
是說過去的就過去了,從現(xiàn)在隱去也不遲!
25、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。
禍兮,福之所倚,福兮,禍之所伏, 指福與禍相互依存,互相轉(zhuǎn)化。比喻壞事可以引出好的結(jié)果,好事也可以引出壞的結(jié)果。
26、千里之行,始于足下。
31知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強。
32天網(wǎng)恢恢,疏而不漏。
33民常不畏死,奈何以死懼之。
34知彼知已,百戰(zhàn)不殆。
35攻其無備,出其不意。
36置之死地而后生。
37行百里者,半九十。
38前事不忘,后事之師。
39窮則獨善其身,則兼濟天下。
40老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
41愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
42不以規(guī)矩,不能成方圓。
43吾生也有涯,而知也無涯。
44君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
45黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴。
46青,取之于藍,而青于藍。
47鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍之,金石可鏤。
48蓬生麻中,不扶而直;白沙在泥,與之俱黑。
49不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
50天行常有,不為堯存,不為桀亡。漢魏
51人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。
52運籌帷幄之中,決勝千里之外。
52忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。
53智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。
54水至清則無魚,人至察則無徒。
55老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。
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