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解讀《飄》中的女性主義

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解讀《飄》中的女性主義

  《飄》的敘述方式仍然采用傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義手法,但是在內(nèi)容上卻有了很大的不同,表現(xiàn)出了鮮明的時代特征。隨著《飄》中的女主人公斯嘉麗的經(jīng)歷和蛻變,慢慢讓我們感受到了女性主義的萌發(fā),本文擬從愛情,生活和事業(yè)幾個方便來解讀《飄》中所展現(xiàn)出來的女性主義。

解讀《飄》中的女性主義

  第一愛情

  女主人公斯嘉麗對愛情的不懈追求一直是小說的靈魂和主線。從斯嘉麗面對愛情的態(tài)度來看也淋漓盡致地展現(xiàn)出這位新女性與當(dāng)時的社會文化所推崇的主流價值觀是格格不入的。美國南方以教養(yǎng)禮儀著稱,從懂事起,孩子們便被教育成彬彬有禮的紳士和溫柔優(yōu)雅的淑女。為了使女孩長大后成為符合社會規(guī)范的賢妻良母,父母們真是煞費苦心且絕對沒有絲毫姑息遷就的余地。從一直貼身照顧斯嘉麗的黑媽媽身上就可以很清楚的看到這一點,在參加宴會前黑媽媽要求斯嘉麗吃東西,因為淑女在宴會上吃得越少越被認(rèn)為有教養(yǎng),而且當(dāng)黑媽媽知道斯嘉麗愛著已經(jīng)快要結(jié)婚的艾西利時覺得斯嘉麗簡直犯了大忌,完全在挑戰(zhàn)她的道德底線。在當(dāng)時的傳統(tǒng)中,女性應(yīng)該是溫柔的,被動的,矜持的淑女。而我們的女主人公斯嘉麗完全粉碎了這幅美麗的窈窕淑女畫面,而是處處展現(xiàn)出她的叛亂和獨特。對于斯嘉麗追求愛情的過程中所表現(xiàn)出來特立獨行,我們可以從以下幾個階段來看:

  第一,少女時期的斯嘉麗。還在塔拉莊園無憂無慮幸福生活的斯嘉麗,是一個美麗高傲,善于社交,總是贏得很多男性追逐的美人兒。她和其他矜持的淑女們不同,她很享受那種眾星捧月被很多男性環(huán)繞的感覺,她敢跟任何一個男子調(diào)情。在感情上,她是主動地,她享受著自己給自己創(chuàng)造的甜蜜。當(dāng)她知道她一直深愛著的艾西利快要結(jié)婚時,她甚至立即撕下了淑女的面具,而是不顧一切跑到艾西利面前向他表白。這在當(dāng)時來說,是一個非常大膽,顛覆傳統(tǒng)的舉動,因為沒有一個淑女會主動去跟一個異性表白。在遭到艾西利拒絕之后,斯嘉麗沒有礙于女性身份而掩飾自己的憤怒,甚至打了艾西利一個巴掌。這個巴掌也表現(xiàn)出斯嘉麗在愛情中敢愛敢恨,雷厲風(fēng)行的作風(fēng)。她敢于大膽愛一個,更敢于大膽恨一個人。也與她那個終身未嫁的妹妹蘇埃倫形成鮮明的對比,男人變心了,她便只能坐以待斃,不敢去尋找一份新的戀情,而始終獨身一人。

  第二,斯嘉麗的第一次婚姻。她的第一個丈夫是梅勒蒂的弟弟查爾斯。當(dāng)時,斯嘉麗由于受到艾西利的拒絕,惱羞成怒,在自尊和自卑混雜時候,答應(yīng)了查爾斯的求婚。日后她回味起來,仿佛一切都在夢中;楹髢H七個星期,查爾斯便病死戰(zhàn)場。她親手送葬了自己美好的少女時代,發(fā)出了“做寡婦的還不如死了干凈”的感慨。對于查爾斯的死她并不難過,畢竟沒有真正的感情,她難過的是,別人都穿著鮮艷好看的裙子而她只能穿著黑漆漆的裙子。最終,她拗不過自己內(nèi)心的真實想法,去了舞會,完全把什么禮儀風(fēng)俗拋之腦后和瑞德共舞一曲,開心得不亦樂乎。寡婦在守寡期開心地跳舞,恐怖只有大膽的斯嘉麗敢這么干了。這里也體現(xiàn)出斯嘉麗敢于和封建傳統(tǒng)禮教做斗爭,不受傳統(tǒng)束縛的過人膽識。

  第三,斯嘉麗的第二次婚姻。為了籌集塔拉的300元稅款,斯嘉麗橫刀奪愛,搶走妹妹蘇埃倫的情人弗蘭克,開始了她第二次的婚姻生活;楹蟛活櫢ヌm克的勸阻,拋頭露面,干起了所謂男人的事業(yè),招來閑言碎語,最后慘遭黑人搶劫。加入了3K黨的弗蘭克為了報仇,夜闖黑人區(qū),自己卻也不幸中槍死亡。斯嘉麗第二次成了寡婦。在這段感情中,斯嘉麗完全顛覆了傳統(tǒng)女性對愛情和婚姻的依耐和終極信仰。在那個時代沒有任何一個女性敢于用自己的婚姻和感情來做籌碼,斯嘉麗為了獲得300元稅款來保護(hù)自己的莊園,毅然犧牲了自己和妹妹的幸福。這種氣魄,這種武斷的做事手法,這種把愛情和婚姻看成生命中一小部分的思想,已經(jīng)是對傳統(tǒng)女性婚姻觀,愛情觀的巨大沖擊。在那個年代男人永遠(yuǎn)是主角,女人只是一個附屬物。但是,在斯嘉麗這里,男人,愛情,婚姻等至高無上的事物可能只是她的一個棋子,一個道具,斯嘉麗不甘愿永遠(yuǎn)當(dāng)生活的配角,她要完全主宰自己的命運。

  第三,斯嘉麗的第三次婚姻。盡管經(jīng)歷了兩次婚姻,斯嘉麗心中始終沒有忘記那個魂牽夢縈的艾西利,并把這種感覺帶進(jìn)了第三次的婚姻———和瑞德的婚姻。斯嘉麗嫁給瑞特后,一掃貧窮的生活,開始了極度奢靡的物質(zhì)享受。她建房子,開舞會,享受著奢侈和快樂。然而由于她那自以為對艾西利至死不渝的愛,使得瑞德倍受痛苦煎熬,開始夜不歸宿。在他們的孩子邦妮騎馬摔死后,這矛盾達(dá)到了不可收拾的地步。瑞德一次次的容忍,想辦法讓她擺脫艾西利給她的假象,希望她明白自己所愛的;而斯嘉麗卻一次次的執(zhí)迷不悔,固執(zhí)地認(rèn)為自己愛的是艾西利。只有當(dāng)梅勒蒂死后,斯嘉麗才突然發(fā)現(xiàn)“自己在夢中一直尋覓的那個避難處,那個一直被迷霧遮住的溫暖而安全的地方……乃是瑞德!敝豢上н@一切來得太晚,瑞德已經(jīng)被斯嘉麗折磨得疲憊,決意離開。這一段感情實際上才是斯嘉麗真正的感情歸宿,因為只有這段感情才是真正兩情相悅的感情。但是,斯嘉麗一直不停地徘徊在艾西利給的假象感情中無法自拔。她固執(zhí)地認(rèn)為艾西利是愛她的,娶梅勒蒂不過是對封建禮教的妥協(xié)。這種執(zhí)著的假象,讓她幾乎不顧一切的付出,最終甚至失去了她的真愛。

  第二生活和事業(yè)

  斯嘉麗在生活和事業(yè)中所展現(xiàn)出來的女性主義思想,在《飄》無處不在。如果說在塔拉莊園里過著純情少女生活的斯嘉麗只是在內(nèi)心偷偷地,或者小規(guī)模地表現(xiàn)出自己的叛逆和倔強(qiáng),那么在亞特蘭大經(jīng)歷過戰(zhàn)爭洗禮的斯嘉麗已經(jīng)完全,淋漓盡致地展出她作為新女性所具有的勇敢,堅強(qiáng)和敢于承擔(dān)責(zé)任的非凡氣魄。在北方軍隊不斷攻破亞特蘭大,一片兵荒馬亂,人人自危的情況下,斯嘉麗本來可以坐上伊蒂姑媽的馬車和她一起逃亡。但是,她想起了她對艾西利的承諾,她要照顧梅勒蒂。就是這么一句承諾,讓她冒著生命危險留下來照顧梅勒蒂并且將梅勒蒂母子安全的送到了塔拉莊園。無論斯嘉麗是出于何種動機(jī)救梅勒蒂,但是事實上,她的確救了一個搶走了她心上人的女人。斯嘉麗身上表現(xiàn)出來的信守承諾,敢于承擔(dān)責(zé)任的精神恐怕令很多男性也汗顏;氐剿f園,才是斯嘉麗悲慘生活的開始。原來病魔奪走了她的母親埃倫,這對斯嘉麗來說無疑是重大打擊,她一向?qū)ψ约旱哪赣H充滿了崇敬和愛。由于妻子的離世,斯嘉麗的父親不堪打擊精神失常,整個莊園之前已經(jīng)被北伐軍隊洗劫一空。沒有食物,沒有衣裳,沒有一個可以依靠的男人,但是斯嘉麗沒有被打倒,在短暫的傷心之后,她站在自己的土地上,狠狠地立下重誓,她發(fā)誓從此以后無論用何種方法,她絕對不讓自己也不再讓家人挨餓,她要扛起整個家族的責(zé)任。這個時候,斯嘉麗勇敢,堅強(qiáng),不怕困難,絕不服輸?shù)男愿窀羁痰赜吃诹宋覀兊男睦,在她的世界里,即使沒有男人也不要緊,只要靠自己就能過上幸福的生活?梢哉f,這個時候,斯嘉麗身上的傳統(tǒng)女性氣質(zhì)隱退得越來越遠(yuǎn),取而代之的是男性的思維定勢,男性的掠奪性和攻擊性。她已沒有了女性天生具有的優(yōu)柔寡斷特性,她的目的性變得相當(dāng)明確。并且總會用毫不含糊的手段使之變?yōu)楝F(xiàn)實。斯嘉麗后來的滾滾財源,她在亂世中始終立于不敗之地的驚人力量,取決于她的女性主義。這種女性主義使得她敢于同任何一位男士抗?fàn)帲瑺幦∽约旱膽?yīng)得利益。她搶了妹妹的未婚夫,石破天驚地招搖過市經(jīng)營木材廠和酒館,戰(zhàn)亂和貧窮已經(jīng)消耗掉她過去淑女形象的每一絲溫柔和高貴,生存變成了第一要義。斯嘉麗開始了艱苦創(chuàng)業(yè)的道路。她適應(yīng)性強(qiáng),善于把握機(jī)會并勇于冒險,再加上年輕美麗、聰明健康等得天獨厚的因素,她具備了實現(xiàn)“美國夢”的一切條件。她脾氣暴燥、急功近利,行事作風(fēng)越來越像父親,背離母親的教養(yǎng)越來越遠(yuǎn)。斯嘉麗也沒有想過,當(dāng)初埃倫將溫順、柔婉、親切、高尚、善良、坦誠等種種美德教導(dǎo)給她的時候,她以為未來亦如她自己平和安詳?shù)囊簧菢邮且婚L串寧靜安謐的一生。但是現(xiàn)實的一切都表明:由于環(huán)境的驟然變故,斯嘉麗已徹底認(rèn)同了男性的力量和權(quán)威,對傳統(tǒng)的道德價值觀進(jìn)行了革命性的顛覆。戰(zhàn)爭和亞特蘭大重建時的社會工業(yè)化促使斯嘉麗展現(xiàn)出了一個新時代新女性獨立自主的作風(fēng)。她不僅個性獨立、經(jīng)濟(jì)獨立,還養(yǎng)活了一大家子,像女勇士一樣帶領(lǐng)他們走出了生存危機(jī)。

  結(jié)語

  瑪格麗特.米切爾筆下的斯嘉麗無疑是一個充滿反叛精神的人。在那個男權(quán)主義盛行的時代,她敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn),把自己的命運牢牢握在自己的手中。面對困難時,她選擇迎接,面對責(zé)任時,她選擇承擔(dān),在無能為力時,就會鼓勵自己,明天是新的一天,明天一切都會好的。她身上有著許多女性優(yōu)秀的品質(zhì),她美麗,堅強(qiáng),勇敢,果斷,樂觀自信,永不服輸?shù)鹊,斯嘉麗是新女性的最佳代言人,是一位杰出的女?quán)主義者。正如前人所說:世界上只有三種人分別是,開拓者,追隨者,無動于衷者。斯嘉麗毫無疑問是一位勇敢的開拓者,她遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了當(dāng)時社會賦予女性的地位和作用。她是一個意志堅強(qiáng)的抗?fàn)幷,她破除了那些禁錮女性的繁文縟節(jié),挑戰(zhàn)著男性控制的社會。她不再是一個意志薄弱的傳統(tǒng)女性,而是一個充滿勇氣和智慧的女性。她是女性的楷模,她讓女性充滿希望和力量。

  參考文獻(xiàn)

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  8 傅俊,韓媛媛。論女性話語權(quán)的喪失與復(fù)得[J]。當(dāng)代外國文學(xué),2008,(3):95—98。

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