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民國書畫造假風(fēng)民間傳說

時(shí)間:2022-02-27 11:55:45 好文 我要投稿

民國書畫造假風(fēng)民間傳說

  1947年端午節(jié)前夕,上海收藏界翹楚譚敬找到了造假名手湯安,請(qǐng)其為自己收藏的元代畫家趙孟的《雙松平遠(yuǎn)圖》復(fù)制副本。兩人一拍即合,譚敬負(fù)責(zé)提供場(chǎng)地—一處位于上海祈齊路(今岳陽路)175弄2號(hào)的舊式花園洋房,湯安則負(fù)責(zé)牽頭,組織了一班人馬,開始了近代歷史上影響極為惡劣的書畫造假活動(dòng)。

  譚敬成為上海灘收藏界新大佬

  譚敬(19111991),字“和庵”,齋號(hào)“區(qū)齋”,祖籍廣東開平。譚敬的祖父定居上海,在上海漢口路小花園附近開設(shè)“譚同興營造廠”,成為上海灘的富翁。譚敬的父親在家排行老三,人稱“譚老三”,早年留學(xué)英國,與民國著名外交家王寵惠是同學(xué)。譚敬的母親唐佩書,出生于富商家庭。唐佩書對(duì)兒子譚敬的教育很重視,以高薪聘請(qǐng)“近代嶺南六大家”之一的潘飛聲為家庭教師,教習(xí)譚敬學(xué)詩文。

  譚敬出生于世代富商家庭,從小耳濡目染,培養(yǎng)了出色的經(jīng)商能力,對(duì)于商場(chǎng)上的爾虞我詐早已駕輕就熟。1939年他從美國紐約大學(xué)研究院國際貿(mào)易系畢業(yè)回國后,長期從事金融和房地產(chǎn)業(yè),成為上海灘商界的新銳。之后在短短幾年時(shí)間里,譚敬從一位商界新銳一下子成長為上海灘的收藏大家。這其中得益于“近代收藏巨眼”張珩的“大力相助”。

  張珩,字“蔥玉”,號(hào)“希逸”,是著名收藏家張石銘之孫。他從小耳濡目染,再加上祖父的親自指點(diǎn),年輕時(shí)就極負(fù)盛名,20歲那年,他被故宮博物院聘為鑒定委員。

  張珩在16歲的時(shí)候,繼承了200萬銀元的家產(chǎn),是當(dāng)時(shí)有名的富少。他不僅過著花天酒地的生活,而且嗜賭成性。據(jù)說,他曾在一個(gè)晚上把自己在上海大世界的股份給輸?shù)袅恕4送,張珩做生意,選擇的大多是地產(chǎn)、銀行類的大買賣,可他并不是做生意的料,總是賠本。這樣一來,即便家里有金山銀山,也漸漸沒了。

  譚敬與張珩都是在上海灘長大的富少,幼年時(shí)就彼此相識(shí),及至成人,交往益深。張珩缺錢的時(shí)候,常常向譚敬借錢,譚敬自然非常樂意,但條件是要用張珩收藏的古畫做抵押。當(dāng)張珩還不出錢的.時(shí)候,那些名畫就歸了譚敬。

  富有三代收藏的張珩就這樣開始走下坡路,大收藏家龐萊臣(18641949)此時(shí)已經(jīng)漸漸老去,而老牌收藏家吳湖帆也呈現(xiàn)出有心無力的樣子,所以譚敬就此成為了上海灘收藏界雄起的新大佬。

  利字當(dāng)頭,組團(tuán)造假

  譚敬搞收藏,目的是為了獲利。為了追求利益最大化,他不惜突破道德底線,走上了造假之路。

  造假是一門專業(yè)性極強(qiáng)的技術(shù)活,光有欲望還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,關(guān)鍵得要有造假的能力。當(dāng)年,譚敬拜在潘飛聲門下學(xué)詩文時(shí),他有個(gè)大師兄叫湯安,此人即是造假高手。

  湯安(?1965),字“臨澤”,浙江嘉興人,年長譚敬二十余歲。他本是藥店學(xué)徒出身,擅長金石書畫,以偽造歷代名家的篆刻、書畫而聲名狼藉。與湯安相熟的上海篆刻家陳巨來(19041984)親自參觀過湯安的造假作坊。

  渠(指湯安)嘗招余至其家中自述其事……渠一時(shí)高興,偕至工場(chǎng)間一看,為一裱畫間……天井墻壁上掛著什么文天祥條幅、史可法(明末政法家)對(duì)聯(lián),祝枝山(明代書法家)書等等,幾十張紙均雨打日曬,無一完整者矣。余呆了,問之曰:破得如此,有何用處?湯笑云:待它們破損不堪后,再取下修修補(bǔ)補(bǔ),方能像真的了,可以騙人上當(dāng)嘛!

  湯安的年齡大,造假的資格老,又是譚敬的大師兄,所以由他出面組織造假團(tuán)伙最合適不過了。很快,他就找來了許徵白、鄭竹友、胡經(jīng)、王超群等一班人馬分工合作—許仿畫、鄭摹款字、胡做印章、湯全色做舊,最后由王裝裱成軸。

  湯安一伙人為譚敬制作的第一幅假畫,是譚敬收藏的元代書畫家趙孟的《雙松平遠(yuǎn)圖》,時(shí)間是在1947年端午節(jié)前夕。仿制古畫談何容易,要把流傳幾百年甚至上千年的書畫所經(jīng)歷的滄桑,在很短的時(shí)間里做出來,沒有幾下子是無法做到的。他們先把畫畫好,裱在板子上,用水沖得似有似無。完了以后,又像舊畫流傳過程那樣,反復(fù)揭裱,最后進(jìn)行全色(即用筆墨把古畫上殘缺之處補(bǔ)好),使之古貌盎然。

  “譚敬造”今在何方?

  譚敬的這個(gè)書畫造假團(tuán)伙壽命不長,從1947年端午節(jié)至1949年上海解放后不久止,但“戰(zhàn)果輝煌”。

  現(xiàn)在在國外已經(jīng)訪知的譚敬團(tuán)伙仿制品有四件:宋代趙子固《水仙圖》卷,原作藏天津藝術(shù)博物館,譚敬仿制品藏美國紐約大都會(huì)博物館;元代趙孟《雙松平遠(yuǎn)圖》卷,原件藏美國紐約大都會(huì)博物館,譚敬仿制品藏美國圣圣那提博物館;元代朱德潤《秀野軒圖》卷,原件藏北京故宮博物院,譚敬仿制品藏美國華盛頓弗利爾美術(shù)館;元代盛懋《秋江待渡圖》卷,原件藏北京故宮博物院,譚敬仿制品藏美國華盛頓弗利爾博物館。

  1949年譚敬前往香港前,曾將一批仿制的假畫交給了他的密友洪玉林,洪玉林又將這批假畫交給了上海古玩商戴福保(19101992)。戴福保悄悄將這批仿制書畫帶往美國,放在自己的庫房里沉睡了六十年。戴福保去世后,這批假畫出現(xiàn)在美國佳士得拍賣會(huì)上,并注明是“譚敬造”。

  “譚敬造”顯然不止以上這些,據(jù)國家文物局謝辰生先生介紹,1949年后,藏者欲將譚敬所仿的《晴川送客圖》出售給故宮博物院!肚绱ㄋ涂蛨D》真跡原是張珩(1949年后,張珩在國家文物局擔(dān)任文物處副處長一職)的收藏,他知道這是譚敬團(tuán)伙仿制的,便毅然出面揭穿,這才使贗品沒能混入故宮。

  造假團(tuán)伙首腦的人生結(jié)局

  1949年5月上海解放前夕,譚敬帶著書畫去了香港,擔(dān)任香港華商總會(huì)理事。后因駕車出了事故,他入獄服刑。保釋后,他把手頭的真品、精品都賣了,得款合當(dāng)時(shí)金價(jià)六百兩。從此譚敬與書畫絕緣,雖然是南柯一夢(mèng),但畢竟還是狠狠地賺了一把。

  1950年,譚敬接受上海市文管會(huì)的邀請(qǐng)從香港返滬。新中國帶來了新氣象,但譚敬顯然未能像他的發(fā)小張珩那樣與時(shí)俱進(jìn),他終因玩蟋蟀,于1958年以罪名被送往上海白茅嶺監(jiān)獄改造。1977年,譚敬獲釋。1991年,他在上海去世,終年80歲。

  造假團(tuán)伙的組織實(shí)施者湯安去世很早。據(jù)說,湯安晚年患了一種怪病,即便在六月依然要蓋著厚被子,并用“湯婆子”來取暖。1963年,他“病逝”于上海第六人民醫(yī)院,可“尸體”被送進(jìn)太平間后,他居然半夜蘇醒過來,大呼“吾沒有死呀”。及至1965年,年逾八旬的湯安終于死去。

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