看見作文
看見作文1
我看見擁擠的城市，也看見廣闊的自然；我看見成人疲憊的皺紋，也看見孩子純真的笑臉；我看見匆匆步履，也看見脈脈溫情。我看見“生活不只是茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”，“詩和遠(yuǎn)方”常駐人們心間，也映在人們的眸子里。
“詩”是“詩意地棲居”，它立足于現(xiàn)實(shí)。
“因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水想得意詩文�！睗q潮所言，是古人由景生情的自然聯(lián)想。從“看見”到“想見”，折射出古人高雅的情致，還有生活中流動(dòng)的詩意。所謂“詩意地棲居”，正是以豐富敏感的心靈體察生活，于質(zhì)樸平凡中感受美好，創(chuàng)造美好。
我在童真中常常看見詩的身影。泰戈?duì)栒f：“比起尊貴的客人，一個(gè)孩子可以朝母親的寢室走得更近一些�！闭且�?yàn)樗氨ｕr了兒童的天真”，才走近了自然，從自然中汲取了詩意。保有童心和“詩意地棲居”有什么關(guān)系？“心靈的感覺是珍貴的天資”，無論我們是否年輕，無論我們是否身處逆境，保持童真，意味著保持對(duì)于愛與美的感知力，是為自己保有“精神的明月清泉”。
“遠(yuǎn)方”則代表人們對(duì)自由與理想的向往，飽含掙脫現(xiàn)實(shí)羈絆的激情與渴望。
“世界那么大，我想出去看看”，一封“最有情懷”的辭職信，像一片石頭，激起了人們心中向往遠(yuǎn)方的漣漪。時(shí)代的共鳴，源于新奇未知的遠(yuǎn)方世界的誘惑，源于現(xiàn)實(shí)生活的壓力，也源于人類浪漫主義的本能。我看見每個(gè)人的想象：遠(yuǎn)方有一段故事等我去開啟，遠(yuǎn)方有一片風(fēng)景等我去驚識(shí)，遠(yuǎn)方有一座城市等我去“流浪”，遠(yuǎn)方有一縷月光會(huì)照著我重新讀懂故鄉(xiāng)。
如果將對(duì)遠(yuǎn)方的`向往，只解讀為一場說走就走的旅行，多少有些狹隘片面，有點(diǎn)逃避現(xiàn)實(shí)的味道。大多數(shù)人停留在“身未動(dòng)，心已遠(yuǎn)”的狀態(tài)，并非缺少遠(yuǎn)行的勇氣，而是出于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的責(zé)任心。我聽見，心中的“遠(yuǎn)方”呼喚的是心靈的自由，而非“任性”地出走�！斑h(yuǎn)方”不可能是地圖上的一個(gè)目的地，應(yīng)該說，夢想即遠(yuǎn)方，心靈的自由實(shí)現(xiàn)于忠于內(nèi)心生活追求。
“詩和遠(yuǎn)方”是不應(yīng)丟失的信仰。
美國新聞史上有一篇著名社論，回答了一個(gè)八歲小女孩的問題——“有圣誕老人嗎”。編輯的回答十分肯定：“真的，圣誕老人是有的�！闭缢f，“沒有圣誕老人，減輕我們生存痛苦的孩子般的信仰、詩、愛情故事，也許就全都沒有了”。他的回答不僅保護(hù)了孩子的童心，也保護(hù)了成人所珍視的價(jià)值和傳統(tǒng)，對(duì)如今信仰搖擺的社會(huì)仍有警示意義。
不管是圣誕老人，還是“詩和遠(yuǎn)方”，它們所維系的信仰，都是眼睛看不到的，卻又在心靈的視野之內(nèi)。林語堂說：“中國人的信仰危機(jī)在于經(jīng)常改變信仰。”然而我看見，人們心中的“詩和遠(yuǎn)方”從未寂滅，這種信仰維持著人們對(duì)于生活的熱愛，使得我們的國家即使在危機(jī)中仍然保持著生命力。
我看見人們詩意地棲居在大地上，心中閃耀著遠(yuǎn)方。
看見作文2
20xx年廣東卷高考作文題（材料作文）：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。黑白膠片的時(shí)代，照片很少，只記錄下人生的幾個(gè)瞬間，在家人一次次的翻看中，它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃，曰益模糊。數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代，照片很多，記錄著日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可以隨時(shí)上傳到網(wǎng)絡(luò)與人分享。它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的點(diǎn)滴也可能被稀釋。要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。
著名文化學(xué)者、北京師范大學(xué)教授于丹。
于丹：我覺得廣東的作文題和北京的作文題其實(shí)都是有異曲同工在懷舊這一點(diǎn)上，在給孩子們做一種引導(dǎo)。比如說廣東提出的老照片，可以說中國人原來照相那都是要上照相館的，而且都是孩子過生日，或者是過年照全家福，我現(xiàn)在就記得我小的時(shí)候是每年要去照相館照幾張大頭照，而且我小的時(shí)候還有一些照片，是我爸爸一點(diǎn)一點(diǎn)涂成彩色的，因?yàn)槟菚r(shí)候照的都是黑白照片，到我的孩子，我們拿著數(shù)碼相機(jī)一照上千張照片，一張一張?jiān)陔娔X上刪，不好的就刪掉了，這個(gè)中間不是隔著多少代的歷史，只是一代人與下代之間生活方式的差距，可以說今天從我們影像記錄的便捷性上，包括在自媒體上每一個(gè)人可以發(fā)布的影像是到了極端的便捷和廉價(jià)低成本，但是從我們珍惜的程度上來講，我們反而會(huì)變得特別不在乎了。
老照片里面其實(shí)就像過去物質(zhì)貧瘠時(shí)代大家過的年一樣，按票買回來的那點(diǎn)花生瓜子都是讓人眷戀的、珍惜的、分享的。所以我就一直在想今天的這種狀況，為什么物質(zhì)越發(fā)達(dá)的時(shí)候，我們對(duì)于手里可以掌握的資源會(huì)變得更加地不在乎、不珍惜，我覺得讓小孩子聽一聽老照片里的故事，因?yàn)橐荒陰状�，有人是坐著火車回來的，有的孩子是一年才穿上了第一件新衣裳，爺爺奶奶�?huì)從很多談之前就準(zhǔn)備這個(gè)照相的日子，所有的背后是藏著歲月，藏著息怒悲歡，藏著一種情結(jié)的，高考能出這樣的作文很有意思，就是讓今天的孩子能夠在這樣一個(gè)便捷的影像時(shí)代背后看見一種歷史。
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