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于在古文中的用法

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于在古文中的用法

  (1)鐘唇,即鐘口兩角之間。

  (2)草名。

  (3)古音wū,

  如"采三秀兮于山間"(《楚辭·九歌·山鬼》)

  (4)姓。

  如明代有于謙。("于"不同于"於"姓)

  于在古文中作為動(dòng)詞的用法

  (1)(象形。甲骨文字形,表示氣出受阻而仍越過。本義:超過)

  (2)去、往 [go]:予惟以爾庶邦于伐殷,逋播臣。--《書·大誥》;文選·曹植·責(zé)躬詩:「煢煢仆夫,于彼冀方!

  (3)取 [take]:晝爾于茅,宵爾索陶。--《詩·豳風(fēng)·七月》

  (4)好像 [look]:《易》曰:"介于石,不終日,貞吉。"介如石焉,寧用終日,斷可識(shí)矣。--《易·系辭下》

  (5)于何(如何)

  (6)◎依靠。三國(guó)·魏·曹植·當(dāng)來日大難詩:「廣情故,心相于!固啤⒌萌省べ(zèng)敬晊助教詩二首之一:「便欲去隨為弟子,片云孤鶴可相于!

  于在古文中作為助詞的用法

  1)用于句中,標(biāo)志賓語前置,無義。

  例:四國(guó)于蕃,四方于宣(《詩經(jīng)·大雅·崧高》)。譯:蕃,捍御;宣,教化。捍御四國(guó),教化四方。

  (2)用于句中,位于動(dòng)詞之前,主語之后,有時(shí)在表時(shí)間的詞語或狀語之后。使語句和諧,并有加強(qiáng)詠嘆意味的作用。例:王于興師,修我戈矛,與子同仇(《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》)。

  (3)用于句首,有時(shí)并列用于動(dòng)詞前。例:于疆于理,至于南海(《詩經(jīng)·大雅·崧高》)。

  (4)用于句尾,表示疑問的語氣?勺g為"嗎"等。例:呂氏春秋·審應(yīng)覽·審應(yīng):「然則先王圣于?」昭王曰:然則先生圣于?(《呂氏春秋·審應(yīng)》)。同「乎」。

  (5)◎位于句首的語氣詞,無義。易經(jīng)·系辭下:「于稽其類,其衰世之意邪!固啤けR肇·漢堤詩:「于惟馀甿,饑傷喘呼。」

  于在古文中作為連詞的用法

  (1)和、與。連接詞或詞組,表示并列關(guān)系!渡袝分杏玫幂^多。

  例:告汝德之說于罰之行(《尚書·康誥》)。譯:告訴你施與恩德的說法和施行懲罰的道理。

  (2)◎與、和,表示并列。

  戰(zhàn)國(guó)策·齊策一:「今趙之與秦,猶齊之于魯也!?jié)h書·卷六十·杜周傳:「況將軍之于主上,主上之與將軍哉!」

  于在古文中作為介詞的用法

  ((1)在。儀禮·士昏禮:「婿立于門外。」同「於」。

  (2)◎在。如:「生于某年」、「舟行于海」、「生于斯,長(zhǎng)于斯。」

  (3)以、用。左傳·宣公十二年:「楚自克庸以來,其君無日不以討國(guó)人而訓(xùn)之,于民生之不易,禍至之無日,戒懼之不可以怠!

  (4)對(duì)、對(duì)于。詩經(jīng)·邶風(fēng)·泉水:「有懷于衛(wèi),靡日不思!

  (5)至、到;茨献印ぴ:「以恬養(yǎng)性,以漠處神,則入于天門!

  (6)依照。書經(jīng)·盤庚下:「歷告爾百姓于朕志!

  (7)為了。孟子·萬章上:「唯茲臣庶,女其于予治!

  (8)◎給。論語·衛(wèi)靈公:「己所不欲,勿施于人。」

  (9)◎向。論語·學(xué)而:「子禽問于子貢!姑魇贰ぞ矶ぬ姹炯o(jì)二:「丙子,頒即位詔于天下。」

  (10)◎?qū)。?「于心不忍」、「于事無補(bǔ)」。論語·公冶長(zhǎng):「始吾于人也,聽其言而觀其行!

  (11)◎到、至。史記·卷二十九·河渠書:「于吳,則通渠三江、五湖;于齊,則通菑濟(jì)之閑!固啤ち谠げ渡哒哒f:「自吾氏三世居是鄉(xiāng),積于今六十歲矣!

  (12)◎從、由。老子·第六十四章:「千里之行,始于足下!鼓铣巍⒘x慶·世說新語·雅量:「褚公于章安令遷太尉記室參軍。」

  (13)◎被,置于動(dòng)詞之后,表示被動(dòng)。左傳·成公二年:「郤克傷于矢,流血及屨。」史記·卷六十八·商君傳:「魏惠王兵數(shù)破于齊、秦,國(guó)內(nèi)空,日以削,恐。」

  (14)◎?yàn)、為了。史記·卷三十二·齊太公世家:「齊使管仲平戎于周。」

  (15)◎比,置于形容詞之后,表示比較。禮記·檀弓下:「苛政猛于虎也。」唐·李白·蜀道難:「噫吁嚱危乎高哉,蜀道之難、難于上青天!

  (16)◎和、與、跟。論語·子路:「吾黨之直者異于是,父為子隱,子為父隱,直在其中矣!顾巍ぬK軾·日喻:「而人之未達(dá)也,無以異于眇。」

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