有關慈善的作文
在平日的學習、工作和生活里，大家都經�？吹阶魑牡纳碛鞍桑魑氖怯晌淖纸M成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編精心整理的有關慈善的作文，希望能夠幫助到大家。
有關慈善的作文1
陽光透過繁茂的綠蔭灑下片片斑駁，幾只麻雀突然吟唱著起飛，樹葉被抖動得沙沙作響�！敖憬�，你愿意為貧困山區(qū)的孩子捐款嗎？”在前往少年宮的路上，一個身穿志愿者服裝的女孩抱著捐款箱問我�！班拧蔽尹c點頭，拿出零用錢投進捐款箱。女孩向我鞠個躬，蹦蹦跳跳地走了，看著她紅色的背影，像一團跳躍著的火焰，我的視線模糊了。
三年前，媽媽單位舉行了一次“與希望工程手牽手”的慈善捐款活動，活動期間，我?guī)椭鷭寢屵M行登記工作。一切進行的非常順利，直到她出現了。蓬頭垢面的她，穿著灰色大衣，身上散漫著刺鼻的化工氣味。她走到我面前，伸出黝黑的雙手，把皺皺的紙幣投進了捐款箱，她的指甲里嵌滿了泥巴，眼神憔悴，望著我說；“務必要把前給那些孩子��！”我才發(fā)現她的眼睛里噙著淚水，我在她眼睛里看到了自己的身影，是多么的渺小。說完，她便轉身離開了，沒有留下姓名和聯系方式。
事后，談及此事，媽媽總是猜測：或許她的孩子是希望工程的受益者，又或許她和慈善有著些許不解情緣，更有可能只是純粹出于一片愛心。無論她是出于什么目的，她最終以微薄的力量幫助了那些孩子。那些紙幣的面額雖不大，卻可能是她幾星期省吃儉用的結果。
她眼睛里所蘊含的東西，像極了我曾在他那雙大眼中看到的那樣。
五年前，一場可怕的地震吞噬了數萬無辜的生命。學校組織我們走上街頭，為災區(qū)同胞賑災捐款。一個又一個的路人走過，在捐款箱中投入了他們的愛心。忽然，好像有人在扯我的衣角，我低下頭，看見一個五六歲的小男孩正仰著頭望著我。我蹲下身子，看著他，他舉起兩張百元紙幣塞進捐款箱。我饒有興趣地問他：“你的錢是要捐給誰的呀？”他奶聲奶氣地回答說：“媽媽告訴我，在遙遠的另一個美麗家園，有和我一樣年齡的孩子需要幫助�！彼o皺著眉頭，充滿稚氣的臉龐上顯露出嚴肅的神情，兩只像寶石一樣的大眼睛閃爍著悲戚的光芒，“姐姐，你一定要把錢寄給那些小伙伴”，他肉嘟嘟的.小手握緊了我的手，死死地抓著，好像用盡了全身的力氣。我的心一怔，微笑著點了點頭。他的大眼睛突然放出欣喜的光芒，走向了他母親。
腦海中，兩束真切的目光綰在愛里，看不分明了。
許多人以為，慈善是只有富有的人才能完成的，殊不知慈善只是一種感恩的生活態(tài)度。感恩與社會，所以把愛心再奉獻給社會。
生活中，我們也應該盡自己所能，幫助需要幫助的人，讓慈善之花開滿大地。
有關慈善的作文2
上善若水，水利萬物而不爭。
——題記
人世間最寶貴的是什么?法國大作家雨果說，是善良。我想，這是每個人不可遺棄的東西。
說起感恩，就會想起慈善，而隨之浮現在我的眼前的，是一件件橙紅色的志愿服，一個個貼有愛心卡的愛心箱，一雙雙扶著老人過馬路的手，以及一個坐著輪椅的身影……
記得那是陽光明媚的春日，我與朋友外出購物，路過一個公園門口的時候，見到一個約莫九歲女孩身著橙紅色志愿服，坐著輪椅拿著愛心箱朝我們的方向過來。她一開始對我們甜甜一笑，于是女孩先指了指了一下身上的志愿標志，再指一下愛心箱，然后用手一直比劃，正當我迷茫之時，朋友輕聲對我低語：“她除了不能走路，似乎也不會說話，這是手語�！蔽一腥淮笪��！八f他們在做慈善，希望我們能夠獻出一份愛心。”朋友又說。于是，我們也對她笑笑，伸手就放了50元下去。
朋友問那女孩，這錢是往哪捐的?那女孩拿出紙和筆，寫了一行歪斜的字：這是捐往孤兒院的弟弟妹妹們的'，我是殘疾學校的的學生�！熬湍阋粋�人嗎?”我很好奇。她搖搖了搖頭又在紙上寫道：“還有我的同學們�！彪S后還向我們做了個愛心的手勢，朝我揮手再見。
陽光照在她坐著輪椅離去的身上，愛心徽章在胸前閃爍。猛然地，我仿佛看到了天使般的光輝。我很感動。
以往總以為慈善離我們遙不可及，畢竟我們不是慈善家，偶爾也只是在學校捐款，但是如今，我才明白，慈善的不是錢，是心。為別人捐獻出的一分錢一角錢的普通人和捐贈成千上萬的人一樣值得尊敬，因為，在慈善的天平上，他們是等重的。只要我們對他人心懷善意，在別人需要時哪怕只能給予微不足道的幫助，我們也一樣慈善。慈善，就在我們身邊。
當財富在人間的土地生根發(fā)芽供一些人享樂的時候，那是會令人厭惡唾棄的，但當它找對了自身的位置，長成了慈善的大樹，蔭庇烈日下的行人，那將是一道美麗的風景。
總會在不經意間想起春日的天空下，蒲公英的種子，借著微風的力，就飄向田間的角角落落，落地就生根，生根就發(fā)芽，然后開出一片燦爛金黃的花。我是堅信的，那一顆顆善良感恩的心，也會像這種樸素的種子，借助這一股東風，讓最真最美的花，開遍這人世間的每一個角落。
心若在，夢就在。流年如逝水，不老的，便是這人間的溫暖與感恩，讓我們播灑一縷陽光，照亮一片明凈的心靈!
有關慈善的作文3
人們常把善與惡相連接，實際上，慈與善才是一對形影不離的兄弟。
慈善慈善，顧名思義，慈就是慈祥地，面帶微笑地去關愛他人：而善就是善良，用毫無任何索求的心理去幫助他人。所以，慈與善是相輔相成的，沒有慈就沒有善，同樣，沒有善也就沒有慈。它們并不像善惡那樣是你敵我友的對立面�？傊�，我們要善待“慈善”。
“條條大路通羅馬，路路終到慈善家”。各式各樣的慈善也要謹慎選擇，一定要選擇那些自己有能力去完成且完成后對自己，他人或社會有益的慈善。這樣才能使自身生命的意義不斷升華。要知道，做慈善事業(yè)就是把自己的一些東西奉獻給他人；而也有做“假慈善”的人，把他人的財物據為己有，這是極不道德的，此舉乃有百害而無一利。千萬不能讓自身價值因為“假慈善”而縮減！
慈善大致分為四種：一種慈善是“犧牲自己，奉獻他人”——這可說是稍有點“天真”，卻又是絕對無私奉獻的慈善，因為慈善最好在有余力的情況下進行，何必把自己當成不再復生的“蠟炬”？一種慈善是“幫自己，也幫人”——最常見的慈善，這可算是生活中點滴的“慈善事業(yè)”吧：還有一種慈善是“成就自己夸功績，幫助他人又貶低”——這簡直就是恬不知恥！現在的諸多慈善人士中，有82%的人喜歡捐錢后與受幫助者合影，拍照也就算了，還非舉著紅包照！那笑容真是無法形容，那是多么傷被救濟的同胞們的自尊心啊！而最后一種慈善自然是大慈善，“貢獻社會，成就自己”——這才是真正值得我們去推崇，去贊揚，去宣傳，去實踐的惠及千千萬萬群眾的大慈善呢！當然，一定不要被鮮花和掌聲的“潮水”沖垮你的虛榮心“堤壩”！至于像“活菩薩”這類詞，“只可出自別人口，不能用來自己夸”。
能說慈善是個人的事業(yè)嗎？不能！這是集體的目標！能說慈善事業(yè)只要有份愛心就夠了嗎？絕不能！因為，要想做慈善，要想做到“慈與善的最高境界”，就定不要做“心有余而力不足”的`人！
那么，要怎樣做慈善才能達到最高境界呢？其實說簡單也不簡單，說難也不難。慈，用你忠實、廣闊、干凈的心；善，使你體貼、關愛、無窮的力。用這心，使那力，付出一切你能付出的“慈善”，就能成為人心的旗幟、民族的脊梁！
有關慈善的作文4
是為了滿足自己日漸膨脹的虛榮心嗎?不，不是的，只是為了活得心安和痛快罷!是為了贏得老百姓中的好口碑嗎?不，不是的，僅僅是希望換取苦難的人的一份對社會的感恩之心罷了!是為了媒體的高度曝光率嗎?不，不是的，只為了人們樸素的容顏上盛開的笑靨吧!
慈善，應該是這樣的，本來就是這樣的。童年里父親對著不諳世事的孩子說的話：“給予，也是一種快樂”，這，不也是對“為何做慈善”的一種最好的回答嗎?
對于一個面黃肌瘦，食不果腹的人來說，你施予的一塊面包，是慈善;對于一個口干唇裂的人來說，你贈給他的一杯救命之水，是慈善，對于一個喪失斗志，生活頹靡的人，一句鼓勵的話，一個關愛的眼神，是一種慈善。
慈善是愛，是陽光，是無法拿來比較的，如果說把慈善分成各個等級，比較，那么，慈善就只是一個人的作秀罷!
比爾蓋茨和巴菲特這兩位世界慈善家要來中國勸捐了，會有多少人響應呢?
事實上，到最后有多少人響應，都不重要。
席慕容說過：“太早的炫耀，太急切的追求，雖然可以在眼前給我們一種陶醉的幻境，但是，沒有根祗的陶醉畢竟也只能是短促的幻境而已。”
同樣，慈善也是如此，我并不反對陳光標先生用“裸捐”的方式積極響應比爾蓋茨和巴菲特二人的勸捐，但是，他對中國的慈善事業(yè)的'追求太急切了!在慈善事業(yè)起步如此晚的中國，怎么去要求慈善家們在沒有完善機制的情況下，心安理得地把自己的私人財產捐贈出來呢?這樣做，理是得了，心能安嗎?自己辛辛苦苦掙來的血汗錢被用得不明不白，到最后，該幫助的人接受不到幫助，不該幫助的人卻一不小心“被幫助”了，怎能讓人心安呢?
再者，慈善不是個人的，不是某一個群體的，而是全社會都應該攜手培育的陽光之花。“一朵孤芳自賞的話只是美麗，一片互相依恃著而怒放的錦繡才是燦爛”，所以，慈善事業(yè)，應該是屬于我們每一個人的一份社會責任。
如果說陳光標自比耶穌，那么每一個懷有慈善之心的人便都是天使。
王院長所談的善意的壓力，也許真的能讓中國的慈善力量壯大起來，發(fā)揮它更多的作用，但是，很多時候，“遠水救不了近火”啊，只有把慈善的種子播灑在每個人的心中，我們才有可能在中國的慈善事業(yè)掀起一股不退的熱潮，才有可能看到中國土壤上一片燦爛的錦繡。
有關慈善的作文5
20xx年12月，一張貼在學校大門處的紅色感謝信吸引了師生們的目光，它傳達了鄭州石佛福利院孤寡老人們對鄭州中學慈善社的感激之情。這個慈善社是由20xx年當選鄭州市最美中學生的李子昂同學發(fā)起并組織的，他現在是鄭州中學高一國際班的學生。兩年前多家媒體就曾采訪過這個男孩兒，當時他上初中二年級，卻可堪稱得上是一位資深的慈善小名人了。當他6、7歲時，父母為了改掉他獨生子女的自私任性并培養(yǎng)他關愛他人的品格，帶他到福利院去看望那里的孩子們，從此他的慈善行動一發(fā)不可收拾，到今天已經有近10年的時間了。
20xx年9月李子昂進入國際班就讀，鄭州中學是國際文憑世界學校，按照項目要求，國際部高一年級學生每年都要選擇一個個人設計項目，這個項目跨時一個學期，學生根據自己興趣愛好選擇學科、科技、公益、藝術等領域項目進行策劃實施。李子昂當時毫不猶豫地選擇了慈善項目。這次在國際文憑個人設計的目標、標準和實施細則指導下，李子昂繼續(xù)并發(fā)展了他的慈善活動。他從原來的獻愛心個人行動出發(fā)，進行了廣泛的調研和周密的策劃，創(chuàng)立了鄭州中學慈善社，他本著星星之火可以燎原的'信念要把愛的種子播撒到更多人的心里。我們從他的個人設計計劃表就可以看出來這次他站得更高、看得更遠，已經像一個創(chuàng)業(yè)者那樣有了宏偉而詳實的全盤計劃，從6、7歲時的愛心覺醒到今天的高瞻遠矚，成長的足跡可見一斑。
在規(guī)劃的指導下，今年寒假前李子昂的慈善社就開始了行動。他們來到了鄭州石佛福利院，給那里的老人們帶去了歡笑和溫暖;寒假來臨，他們又來到了鄭州兒童福利院，和孩子們一起游戲玩耍。在活動之后，他們還制作了視頻材料準備放到學校外網和其它媒體讓更多的人看到這些社會的角落需要大家的關注、關心和支持。下一步他還要邀請社會學專家來校開展講座，讓象牙塔里廣大的同學們了解社會、培養(yǎng)愛心，為未來更好地服務社會做好準備。
愛心少年勇于擔當，櫛風沐雨砥礪前行!李子昂同學用十年點滴鑄就了自己的慈善夢想，通過鄭州中學國際文憑個人設計項目，他凝結起了許多富有愛心、樂于奉獻的同學，開辟了一條更寬更廣的慈善道路!
有關慈善的作文6
“你好!我是334456號老人。我現在頭暈起不了床了。”
“好的，您稍等�！睓C器人小麗敲打鍵盤，電腦屏幕上立即出現了“334456”號老人的基本信息：陳某某，男，80歲，有高血壓病史，居住在南京某某區(qū)某某號……。
小麗立即通過信息傳遞，派機器人小雷前去診查。沒有多大一會兒，小雷就傳遞回來了“334456”號老人的檢查信息。
診斷機器人小剛根據檢查信息，診斷“334456”號老人為血壓升高是由于血壓控制不當。立即調整老人用藥，并派藥師機器人小飛把藥送至“334456”號老人家里。老人服藥后，小雷在旁觀察。老人有所好轉，方才離開。
……
這就是我辦的醫(yī)療慈善養(yǎng)老院。
我的爸爸是一位醫(yī)生，假期的時候我會到爸爸的門診去玩。我看到有很多行動不便、生活困難的老年人，前來尋醫(yī)問藥。爸爸會現身說法地給我講一些醫(yī)療、養(yǎng)老的情況�，F在，我們南京老人越來越多，每年以3%以上的速度增長，今年已經接近140萬人，占南京居住人口的20%。由此，養(yǎng)老成了我們這個城市的一個社會問題。特別是經濟狀況不好的.特困老人、失獨老人、殘疾老人、獨居老人以及空巢老人等更需要有人關心。
我辦的這個醫(yī)療慈善養(yǎng)老院，首先要關心老年人的醫(yī)療問題，同時要給予老年人最大的優(yōu)惠，甚至可以通過一些基金會給予免費定期隨訪，已達到老有所依、老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所樂的目的。我將為全市60歲以上的老人建立基本信息檔案，并配置通訊設備，直接連通這些老人或家人，每天定時巡查這些老人。這些老人一但有困難，我就會立即針對情況，派出我制造的機器人，上門服務。這些機器人有診斷病情的，有配送藥物的，有端茶倒水的，有陪著聊天的，……總之，我的機器人可以全程服務于老人，而且每個機器人都配有“風火輪”和“信息傳遞器”，對服務的老人和項目做到快速、準確、全面、滿意。
我的醫(yī)療慈善養(yǎng)老院總部，將設置在一個傍山依水的地方。這里可以收治實在不便的老人;也是一個綜合收集老人各方面信息的平臺。我掌控著一大批功能各異且各有專長的機器人，它們直接投入為老人的服務之中，為居家養(yǎng)老和機構養(yǎng)老提供根本的保證。
有關慈善的作文7
培根曾說，善性是人性與神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最確鑿的流露。慈善是一種精神的體現，不應流于形式。缺乏關懷的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒藥。
慈善，不僅僅是助人，更重要的是“省人”。當年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免費的食物，而非勞動得來，那么他大概也會像眾多饑民一樣瀕于困頓。在做慈善的同時，在提供幫助的同時，要使被幫助者振作起來，鼓起生活的勇氣。如果不能，勿寧不給，以免受者得之而依之，陷于沉淪。慈善中包含的更多的是人性的關懷，而非單純對弱者的憐憫。憐憫是不值一錢的，而關懷卻是無價的。
慈善還需以適應受者的心理的方式施行。亞圣孟子有云：嗟爾而與之，乞人不屑也。陳光標的高調慈善自然是不提倡的，只因更多讓人覺得像站在道德的高峰進行居高臨下的施舍。不談流于形式之嫌，此舉更像在用受者的自尊心往自己臉上貼金。生前曾被媒體批評“一毛不拔”的史蒂夫﹒喬布斯，去世后被發(fā)現賬上曾有一筆對斯坦福大學的'高達25億美元的巨額捐款，而且是匿名的。我想，流浪漢對玉米、燒餅之需要，應當更甚于也更樂于對五毛、一元之需要。
除了要在施行慈善時注入關懷，又以合適的方式施行之外，施行慈善還必須行之得處。有些人，并不真的需要我們的善意。正因為有人行善不得處，才會有某紅十字會人員的瘋狂炫富，才會有漁夫和蛇的悲劇。將慈善行之得處，不是吝惜我們的善心，而是為了更高效地利用我們有限的慈善資源，去幫助真正需要的人。
我們都是蒼穹下奔碌于浮世的小人物，我們的小慈善無法像蓋茨夫婦消滅天花病毒那樣一揮而就。我們都有自己的一顆善心，中學生、律師、清潔工、公交車司機，沒有誰的善心更高貴。正如布魯斯﹒韋恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于舉手投足間。攙扶孕婦上公交車，為福利院打掃衛(wèi)生，甚至與落單的老人閑聊，都可以是善心的體現。
古人根據人創(chuàng)作了神，而人依靠善心貼近了神。善良的心性透過慈善的舉動點燃了歷史的火炬手手中的火把，照亮了人類的文明。而這其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒絕施舍的窮人。
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