《春思》原文及翻譯

　　【原文】

　　《春思》

　　作者：李白

　　燕草如碧絲，秦桑低綠枝。

　　當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。

　　春風(fēng)不相識，何事入羅幃？

　　【注解】：

　　1、燕草：燕，今河北北部，遼寧西部。指燕地的草。征夫所在之地。

　　2、秦：今陜西，燕地寒冷，草木遲生于較暖的秦地。

　　3、羅幃：絲織的簾帳。

　　4、秦桑：秦地的桑樹。思婦所居之處。

　　5、懷歸：想家。

　　6、妾：古代婦女自稱。

　　【翻譯】：

　　燕地的春草剛剛發(fā)芽，細(xì)嫩得像絲一樣，秦地的桑樹已經(jīng)低垂著濃綠的樹枝。當(dāng)你心里想著歸家的日子，正是我思念你斷腸的時(shí)候。春風(fēng)與我不相認(rèn)識，為什么要吹入我的羅帳里來？

　　【評析】：

　　方岳這首《春思》，用似人化的筆調(diào)，通過對春天景物的描寫，熱情地贊美了富有生機(jī)的春風(fēng)。首句開門見山，直寫“春風(fēng)”、“太忙生”。以三句，圍繞春風(fēng)，各寫二物。二句寫“花”、“枊”，三句寫“燕”、“蜂”，四句寫“雨”、“晴”。作者選擇的都是精彩的鏡頭，且寫的都是動態(tài)，又用精煉的字來喚起讀者的聯(lián)想。從中看出了作者的情意�？芍^是“境界全出”王國維在談到境界時(shí)說：“詩人中有輕視外物之意，故能以奴仆命風(fēng)月，又必有重視外物之意，故能與花鳥共憂樂。”可見，所謂“重視外物”者，即能站在高處觀察生活，取舍生活。所謂”重視處物“者，則要求進(jìn)入生活，感受和融化生活，以自己的感情與花鳥共憂樂、同呼吸。這樣，方能賦于自然景物以“我”感情。

　　宋人的絕句，很喜歡用擬人化手法。詩人們想象自然及自然間的萬物都像人一樣具有感情，因而情不自禁地把自然當(dāng)作人來看待，把自己的感情移入自然。這樣寫，把本來不具有生命的東西帶上了人情味，覺得親切，受到感動。方岳這首《春思》詩，采用的就是這種藝術(shù)手法。

　　詩詠春思，不是說自己對春天引發(fā)的種種思維感情，如傷春、惜春等；而是描述春天本身具有的情感。在具體吟詠時(shí)，又選擇了春的代表———春風(fēng)來表現(xiàn)，吟詠的主題，則定點(diǎn)在一個“忙”字上。第一句是說春風(fēng)為什么忙，詩人分析說是因?yàn)榇猴L(fēng)“多可”。多所許可，心甘情愿地想去滿足各種不同對象的要求，春風(fēng)當(dāng)然要“太忙”了。以下三句，具體寫春風(fēng)的忙碌。春天，詩人認(rèn)為變化最大、得風(fēng)氣之先的是、最突出的莫過于紅花、綠柳。于是詩寫春風(fēng)一直陪伴著花柳，全心全意地為花柳服務(wù)。這句是渾寫，讀者自然能夠由此想象到，整個春天，花先抽葉，后結(jié)花蕊，然后綻開花苞，終于繁花怒放，一直到紛紛墮落；想到柳樹從吐芽抽條，到萬絲綠條隨風(fēng)亂舞，最終柳絮紛飛，綠陰濃密。這全過程，春風(fēng)無所不在，一刻不停，這就是“太忙生”了。

　　談花說柳，當(dāng)然不是孤立地，而是以之概括了春風(fēng)對整個自然界中的植物所起的作用。后面兩句，便一句寫春風(fēng)如何照拂鳥雀昆蟲，一句寫春風(fēng)如何安排氣候。詩寫春風(fēng)吹走了寒冷，使大地解凍，讓燕子能銜泥筑巢，孵育下一代；又吹開了花朵，讓蜜蜂釀出甜甜的蜜糖。它應(yīng)付自然界的各種需要，剛安排了一陣小雨滋潤大地，轉(zhuǎn)而又安排晴天。這樣全方位地寫，更加突出春風(fēng)的疲于奔命，詩人對春的歌頌，也就通過詩細(xì)微地表達(dá)了出來。

　　春風(fēng)本來是一個很蒙渾又很廣泛的概念，方岳組織了各種意象，娓娓道來，體會精細(xì)，令人眼目一新。宋詩的纖巧與理趣，在這首詩中都得到了反映。

　　【作者介紹】

　　李白（701年2月28日－762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。漢族，出生于劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽江油市青蓮鄉(xiāng)），一說生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩篇，有《李太白集》*。762年病逝于安徽當(dāng)涂，享年61歲。其墓在安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。

　　李白（lǐbái），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，中國唐代偉大的浪漫主義詩人，李白的詩雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風(fēng)光，想象豐富，激昂奔放，富有浪漫主義精神。被賀知章稱為“詩仙”，其詩大多為描寫山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。詩風(fēng)雄奇豪放。他與杜甫并稱為“李杜”，（李商隱與杜牧并稱為“小李杜”）。

　　李白于武后長安元年（701年）出生在劍南道之綿州（巴西郡）所屬昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川省綿陽市所屬江油市青蓮鄉(xiāng)）。另一種說法是其父從中原被貶至西域的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦的托克馬克市）所生，4歲再遷回劍南道綿州昌隆縣（今四川省江油市）。其父李客，生平事跡不詳。

　　歷代文人對李白的詩歌成就作出了很高的評價(jià)。李白生前就有詩名。賀知章一見就稱他“謫仙人”。杜甫對其詩歌有“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”（《寄李十二白二十韻》）之評，贊其“白也詩無敵，飄然思不群；清新庾開府，俊逸鮑參軍”。魏顥在《李翰林集序》中說：“白與古人爭長，三字九言，鬼出神入。”許多文人都對李白有著很高的評價(jià)。韓愈云：“李杜文章在，光焰萬丈長。”（《調(diào)張籍》）。唐朝文宗御封李白的詩歌、裴旻的劍舞、張旭的草書為“三絕”。到元白時(shí)期，開始揚(yáng)杜抑李。白居易說："又詩之豪者，世稱李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣"杜甫曾對李白有過這樣的評價(jià)“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。

　　名家點(diǎn)評

　　元代蕭士赟《分類補(bǔ)注李太白詩》：蕭士赟注：“燕北地寒，生草遲。當(dāng)秦地柔桑低綠之時(shí)，燕草方生，興其夫方萌懷歸之志，猶燕草之方生。妾則思君之久，猶秦桑之已低綠也�！庇肿ⅲ骸把嗖萑缃z，興征夫懷歸；秦桑低枝，興思婦斷腸。末句比喻此心貞潔，非外物所能動。此詩可謂得《國風(fēng)》不淫不誹之體矣�！�

　　明代高棅《唐詩品匯》：劉云：平易近情，自有天趣。

　　明代鐘惺、譚元春《唐詩歸》：鐘云：若嗔若喜，俱著“春風(fēng)”上，妙，妙（末二句下）！比“小開罵春風(fēng)”沉老成些，然各有至處。譚云：后人用引意跌入填詞者多矣，畢竟此處無一毫填詞氣，所以為踐。

　　明代陸時(shí)雍《唐詩鏡》：嘗謂大雅之道有三：淡、簡、溫。每讀太白詩，覺深得此致。

　　明末清初唐汝詢《匯編唐詩十集》：唐云：太白雖長才，尤妙于短。如《烏夜啼》《金陵酒肆留別》，七古之勝也；“長安一片月”“燕草如碧絲”，五古之勝也，然《吳歌》三十字中，字字豪放；《春思》三十字中，字字和緩，謂非詩圣不可。

　　明末清初王夫之《唐詩評選》：字遼欲飛，不以情，不以景�！度A嚴(yán)》有“兩鏡相入”義，唯供奉不離不墮。

　　清代黃周星《唐詩快》：同一“入羅幃”也，“明月”則無心可猜，而“春風(fēng)”則不識何事。一信一疑，各有其妙。

　　清代劉邦彥《唐詩歸折衷》：吳敬夫云：當(dāng)兩地懷思之日，而春風(fēng)又至，能不悲乎！若以不為他物所搖，毀詆春風(fēng)，真欲見矣。

　　清代王堯衢《古唐詩合解》：此五言占中最短，難在后二句結(jié)。

　　清代吳瑞榮《唐詩箋要》：融兩為一，神采飛動（“當(dāng)君”二句下）。

　　清高宗敕編《唐宋詩醇》：古意卻帶秀色，體近齊梁�！安幌嘧R”言不識人意也，自有貞靜之意。吳昌祺曰：以風(fēng)之來反襯夫之不來，與“只恐多情月，旋來照妾床”同意。

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