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關(guān)于適者生存的作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的關(guān)于適者生存的作文，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于適者生存的作文1
有一個(gè)故事：海嘯過后，沙灘上出現(xiàn)了許多魚。它們內(nèi)心充斥著痛苦無奈。有的魚，自暴自棄地了結(jié)了；有的魚，不停跳躍地累死了；有的魚，適應(yīng)環(huán)境地活下了。
“物競(jìng)天擇，適者生存”，達(dá)爾文進(jìn)化論的核心內(nèi)容，即可適用于上文海灘的`魚，又適用于人類的社會(huì)。人類如果能夠遵循這條法則，就可以幸福安康。
當(dāng)然，人要遵循這條法則，還得遵從“三步走”。首先，面對(duì)充滿壓力的環(huán)境，我們絕對(duì)不能自暴自棄。面對(duì)壓力，人若消極，他就敗了；人若積極，他就勝了。文藝復(fù)興時(shí)期教會(huì)仍然禁錮著人類的科學(xué)思想。一些人不敢向教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn)，所以最終沒有成就；伽利略敢于反對(duì)教會(huì)探索真知，所以終于開創(chuàng)近代物理。
其次，不要急于嘗試改變這種環(huán)境。壓力之所謂壓力，必會(huì)有強(qiáng)大力量壓制我們。我們不可能憑一己之力改變這種環(huán)境，也不可能在一朝一夕打敗壓力。十九世紀(jì)西方資本主義經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，各種社會(huì)矛盾也愈演愈烈。為了改變，空想社會(huì)主義者歐文建立了“新和諧公社”，然而太不切實(shí)際，太急于求成，最終公社解散了。相反，中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展是憑借全國(guó)人民力量日積月累，最終走向成功的。所以說，保存實(shí)力頂制壓力才是上策。
第三，面對(duì)這種充斥壓力的環(huán)境，我們應(yīng)當(dāng)調(diào)整自己的生存方式，以謀求成為生存者。遠(yuǎn)古時(shí)期，人類祖先屬古猿一支。氣候長(zhǎng)期的變遷，使得原有生存方式不適合人類祖先。為了繼續(xù)生存，祖先們便從古猿群分離出來，用勞動(dòng)的方式，使人類從古猿進(jìn)化到智人，從原始人進(jìn)化到現(xiàn)代人。人類終于成為了世上最高等生物。而當(dāng)年沒有參加進(jìn)化的古猿到現(xiàn)在依然是猿。由此而知，遇到變化的充滿壓力的環(huán)境，只有調(diào)整方式方法，才能適應(yīng)環(huán)境。
只有真正做到以上三點(diǎn)，才能夠做到“適者生存”�！拔锔�(jìng)天擇，適者生存”，這是從宇宙誕生以來就不變的規(guī)律。能夠“生存”下來的必定是經(jīng)過環(huán)境考驗(yàn)的。當(dāng)然，要想做到“生存”，就必須保持積極態(tài)度，培養(yǎng)恒心和毅力，調(diào)整生存方式。這樣，才能使自己立于不敗之地。
關(guān)于適者生存的作文2
很多年前在嚴(yán)復(fù)的《天演論》中就曾經(jīng)提到過“物競(jìng)天擇，適者生存”�？梢�，適應(yīng)是我們生存下去的唯一途徑。可是我并不認(rèn)為，一味的遷就就是適應(yīng)。如果是這樣，我想我沒辦法生存下去。
現(xiàn)在很多學(xué)生考學(xué)，因?yàn)槌煽?jī)和錄取分?jǐn)?shù)線有差距，家長(zhǎng)們就拿著錢去找人。這漸漸的已經(jīng)成為一種規(guī)則。學(xué)生的成績(jī)，本來就是對(duì)學(xué)習(xí)好壞的檢測(cè)�？剂硕嗌俜郑褪悄莻�(gè)程度，就應(yīng)該上那個(gè)程度的.學(xué)校。而現(xiàn)在這種“用錢買理想�！钡淖龇ㄔ絹碓狡毡�，別人這樣，我就也得這樣嗎？如果這就是適應(yīng)，那我想我大概適應(yīng)不了這樣的社會(huì)。
現(xiàn)在有多少乞討的人，在街邊跪坐著，磕頭作揖。很多人很冷漠的從邊上過，連看都不看一眼，有時(shí)更故意繞開。是，我承認(rèn)，現(xiàn)在社會(huì)上確實(shí)存在著，把乞討當(dāng)成一種職業(yè)的人。可是這里應(yīng)該也不乏有是真的遇到困難需要幫助的人。如果，所有人都冷漠的對(duì)待，那他們面臨的只有死亡。這個(gè)社會(huì)變得越來越冷漠，如果，要我也變得冷漠，那我想我無法適應(yīng)這樣的社會(huì)。
現(xiàn)在多少老人倒地，沒有人敢扶。很多人都會(huì)說，“萬一他額上我怎么辦？我扶她不就是給自己找事嗎？”我承認(rèn)社會(huì)上存在這樣的現(xiàn)象。可是，一個(gè)老人摔倒了會(huì)額你，就代表所有的老人都這樣嗎？你有沒有想過，你的父母，你的爺爺奶奶，甚至是你老了之后，突然病倒在路上，很多人從你身邊經(jīng)過，但卻沒人敢?guī)湍悖菚r(shí)候，你一定會(huì)想，“這些人怎么這樣”。可是你為什么不想一想，你年輕的時(shí)候曾經(jīng)跟那些人一樣。如果是這樣，我想我根本沒法適應(yīng)這樣的社會(huì)。
適應(yīng)，在我看來并不是一味的遷就。我們應(yīng)該知道什么是基本的道德，什么是社會(huì)的準(zhǔn)則。適者生存，斷然沒錯(cuò)，可是我們應(yīng)該去適應(yīng)好的，消滅不好的。這樣，大家就能夠更好的生存下去。
關(guān)于適者生存的作文3
“物競(jìng)天擇，適者生存”，一句話道盡了競(jìng)爭(zhēng)是無所不在的。競(jìng)爭(zhēng)——它猶如人類社會(huì)大花園中的一株玫瑰，它既有嬌艷芬芳的花朵，也有鋒利，堅(jiān)硬的尖刺。競(jìng)爭(zhēng)，它看上去很美。
首先，它推動(dòng)了歷史進(jìn)步�？v觀中國(guó)歷史，但凡是精彩紛呈，人才輩出的時(shí)代，無不是競(jìng)爭(zhēng)激烈，非勝即亡的時(shí)代。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，烈國(guó)爭(zhēng)雄，每一個(gè)國(guó)家要想生存下來，必先政治修明，武力強(qiáng)大。在此基礎(chǔ)上，才有了勾踐臥薪嘗膽，與民同耕，終于通過十年的努力，使國(guó)力超過了吳國(guó)，滅夫差稱霸。才有了秦國(guó)的五羊皮換百里奚，商鞅變法，張儀連橫，到了嬴政一統(tǒng)天下。才有了中國(guó)以后的輝煌。在這里我們可以看到，競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)著人類歷史的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展。
其次，它促進(jìn)文化的繁榮。凡是文化藝術(shù)得到發(fā)展的時(shí)代，無不是門派林立，眾說紛紜。比如中國(guó)古代的儒家所主張的仁與禮，道家所主張的道和德，還有法家強(qiáng)調(diào)的法，他們各持己見，百家爭(zhēng)鳴。使中國(guó)的思想文化在政治，法制和社會(huì)生活方面都得到了極大的豐富和發(fā)展。到了近代的新文化運(yùn)動(dòng)，則再一次通過改革派，改良派和復(fù)古派的爭(zhēng)論不休，把文化推向了高潮。
在這里，我們又可以發(fā)現(xiàn)文化的繁榮需要不斷的競(jìng)爭(zhēng)。然后，它也實(shí)現(xiàn)了人民生活水平的提高。橫看當(dāng)今，各行各業(yè)無不存在著白熱化的激烈競(jìng)爭(zhēng)，而最大的受益人就是消費(fèi)者，百姓的.生活由此得到了提高。在競(jìng)爭(zhēng)中，各行各業(yè)的產(chǎn)品琳瑯滿目，種類越來越多，質(zhì)量越來越好可價(jià)格卻是越來越便宜。就像聯(lián)想與其他大型電腦公司競(jìng)爭(zhēng)推出了最廉價(jià)的家用PC．就像吉利與國(guó)外跑車商競(jìng)爭(zhēng)造出了中國(guó)第一輛跑車。
在這里，我們還可以明白競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人民生活水平的提高有著非同小可的功勞。歲月催人老，時(shí)間不待人！世界的發(fā)展腳步在無聲無息之中不斷變化，而世間萬物的變化也層出不窮。你不可能完全改變世界的萬物，但你可以充分改變自己，讓自己適應(yīng)這風(fēng)云變幻的社會(huì)，這樣才能更好地把握自己，讓自己很好的生存，從而更號(hào)發(fā)揮自己的才能，讓自己對(duì)社會(huì)多做貢獻(xiàn)。
總之，人要想被現(xiàn)在所處的世界所接受，必須要適應(yīng)新的化境，不停學(xué)習(xí)，不斷“充電”，努力提高自己的科學(xué)知識(shí)水平，注重自己各方面的修養(yǎng)，增強(qiáng)自己承受挫折的能力，增強(qiáng)自信，不驕不躁，心平氣和地處理問題，看待發(fā)展中的社會(huì)�？偠灾�，世上的萬物都在不斷的變化，只有我們不斷學(xué)習(xí)，全力以赴去適應(yīng)，才能有機(jī)會(huì)更好的發(fā)展，更好的生存，這正如英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文所說：“物競(jìng)天擇，適者生存”是一個(gè)樣的道理。
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