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如何區(qū)分借喻與借代

時間:2024-04-03 09:26:42 金磊 好文 我要投稿
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如何區(qū)分借喻與借代

  借喻是比喻的一種,直接借比喻的事物來代替被比喻的事物;借代也是不直接把所要說的事物名稱說出來,而用跟它有關(guān)系的另一種事物名稱代替它。那么如何區(qū)分借喻與借代呢?下面是小編收集整理的如何區(qū)分借喻與借代,歡迎閱讀!

  高考語文答題技巧:如何區(qū)分借喻與借代?

  首先看本體和客體之間是否有相似性,沒有相似性的肯定不是借喻。如“旌旗十萬斬閻羅”“南國烽煙正十年”中“旌旗”“烽煙”到底是借喻還是借代用法呢?先了解這兩個詞的含義。旌旗:旗幟的通稱,這里指部隊。烽煙:古代邊境有敵人入侵時在高臺上點燃起來作報警用的火,后泛指戰(zhàn)火或戰(zhàn)爭。大家想想,“旌旗”和“軍隊”,“烽煙”和“戰(zhàn)爭”之間沒有任何相似性,因此可以判斷這兩詞的用法不是借喻。

  借代的本體和客體之間有相關(guān)性,借代用法就是借用和本體相關(guān)的事物來代指這個本體。古代軍隊在行軍和作戰(zhàn)時都舉著自己特有的旗幟,旗幟既用來區(qū)分?jǐn)澄遥钟脕碇该鬈婈犌斑M(jìn)的方向。因此可以用旌旗來代指軍隊。“旌旗十萬”即“十萬旌旗”!办浩臁辈荒馨l(fā)出“斬”的動作,能發(fā)出“斬”的動作的肯定是人,所以“十萬旌旗”指“十萬軍隊”。同理,古代一遇敵人侵犯,邊境就燃狼煙報警,所以“烽煙”“狼煙”儼然成了戰(zhàn)爭的代名詞。“南國烽煙正十年”就是“南國戰(zhàn)爭正十年”。

  所以,把握住借喻的本體和客體之間具有相似性、借代的本體和客體之間具有相關(guān)性這一特點,就能將二者區(qū)分開。

  其次看能否轉(zhuǎn)換成明喻,能轉(zhuǎn)換成明喻的是借喻,不能轉(zhuǎn)換成明喻的肯定不是借喻。

  如“敵人像狗一樣夾著尾巴逃跑了”運用的是明喻,換成借喻就是“這條狗夾著尾巴逃跑了”。在上面兩句中,本體是“敵人”,喻體是“狗”,喻詞是“像”。由明喻到借喻,只是省略了本體和喻詞。因此所有借喻只要增加本體和喻詞都可以轉(zhuǎn)換成明喻。

  “旌旗十萬斬閻羅”一句假設(shè)是借喻用法,“旌旗”是喻體,“軍隊”是本體,轉(zhuǎn)換成明喻就成了“軍隊像十萬旌旗一樣斬掉了閻羅”,顯然不成句子。同理,假設(shè)“南國烽煙正十年”運用的是借喻手法,那么“烽煙”是喻體,“戰(zhàn)爭”是本體,轉(zhuǎn)換成明喻就成了“南國的戰(zhàn)爭像烽煙一樣整整十年”,顯然不成句子。因此可以斷定以上兩句不是借喻用法。

  再,同一詞語在不同的語言環(huán)境中可以是借喻用法,也可以是借代用法。那么如何辨別呢?這時就要看與客體相應(yīng)的詞語是否采取相應(yīng)的比喻說法。借喻是以此哺彼,重在喻,因此與客體(喻體)相關(guān)的詞語必須采取相應(yīng)的比喻說法,借代是以此代彼,重在代,因此與客體(借體)相應(yīng)的詞語不必改成與之相應(yīng)的說法。請看下面兩例。

  〔A1〕最可恨那些毒蛇猛獸,吃盡了我們的血肉。(借喻)

  〔A2〕最可恨那些毒蛇猛獸,榨盡了我們的血汗。(借代)

  〔B1〕大白熊呲牙咧嘴向我撲來。(借喻)

  〔B2〕大白熊答應(yīng)了我的價錢。(借代)

  區(qū)分技巧:

  一、借代:不直接說出某人或某事物的名稱,而是借與它密切相關(guān)的名稱去代替。

  例如陶淵明《桃花源記》中的“黃發(fā)垂髫”就運用了借代的修辭手法。過去有一種說法——“黃發(fā)”是長壽的特征,因而用“黃發(fā)”代指老人;“垂髫”指垂下來的頭發(fā),古時候,童子在沒有舉行冠禮前,頭發(fā)下垂,因而用“垂髫”代指小孩。

  又如歐陽修《醉翁亭記》中的“傴僂提攜”也運用了借代的修辭手法!皞鴥E”形容彎腰曲背的樣子,文中指老人,因為大部分老人的腰背有點彎曲;“提攜”本來是“牽扶”的動作,文中指兒童,因為兒童需要大人牽扶著。

  又如范仲淹《岳陽樓記》中的“錦鱗游泳”的“鱗”也運用了借代的修辭手法!镑[”指魚的鱗片,這里代指魚,這是用部分借代整體。

  二、借喻:是比喻的一種,比較特殊。不出現(xiàn)本體和比喻詞,而是借用喻體直接代替本體。

  例如葉圣陶《三根銀杏樹》中的“一群黃蝴蝶飛起來了”的“黃蝴蝶”不是指黃色的蝴蝶,而是喻指被秋風(fēng)吹落的黃色的銀杏樹葉。

  又如魯迅《故鄉(xiāng)》中的“我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了”的“厚障壁”不是指“我”與中年閏土隔著一堵厚厚的障壁交流,而是喻指封建等級觀念造成的人與人之間的隔膜。

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