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與時(shí)俱進(jìn)還是回歸作文

時(shí)間:2024-04-18 16:11:08 好文 我要投稿
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與時(shí)俱進(jìn)還是回歸作文

  近年來(lái)各地中小學(xué)教材的不斷翻新,是教材跟上時(shí)代發(fā)展腳步的與時(shí)俱進(jìn),與此同時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)的重印民國(guó)國(guó)語(yǔ)課本被買斷貨的現(xiàn)象,是國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的回歸,這兩種截然相反的現(xiàn)象不僅讓我思索,現(xiàn)代教育何去何從?

與時(shí)俱進(jìn)還是回歸作文

  我認(rèn)為“回歸”當(dāng)與“與時(shí)俱進(jìn)”并重。

  從治學(xué)角度而言,民國(guó)政府注重教育,主張道德教育,以美感教育完成道德,并且當(dāng)時(shí)的名人名士肩負(fù)起編纂教材的重任,例如《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》便是由葉圣陶主義,豐子愷主圖的,他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度使這些教材成了用心之作,貼近孩子的心靈,在詩(shī)意與美中增添了思考與引導(dǎo),相比現(xiàn)在的課本更使小學(xué)生感興趣,反觀現(xiàn)在的教材面目可憎,由于對(duì)一些道德的拔高使得一些人物不夠鮮活,拔高式的教育內(nèi)容自然讓孩子覺(jué)得乏味又深受其害,然而不僅如此,課本常常漏洞百出,令廣大教師與學(xué)生同呼教材的質(zhì)量差。種種原因都應(yīng)歸結(jié)于全社會(huì)對(duì)教育的輕視,名人名士不屑于參與編寫(xiě)中小學(xué)教材,又因經(jīng)濟(jì)原因縮減成本降低教材質(zhì)量,沒(méi)有好的教材又怎會(huì)有好的教育?現(xiàn)代的作家專家多處于自己的學(xué)術(shù)文化層面去創(chuàng)作是否也應(yīng)當(dāng)繼承民國(guó)時(shí)期名人名士的那種責(zé)任的擔(dān)當(dāng),那種愛(ài)國(guó)情?

  從發(fā)展角度而言,當(dāng)今世界形式告訴我們文化軟實(shí)力的重要性,文化入侵甚至比經(jīng)濟(jì)入侵更可怕,更能毀滅一個(gè)民族,發(fā)展觀告訴我們,要發(fā)展自然要向前看,但文化的發(fā)展當(dāng)是繼承并發(fā)揚(yáng)的。只有在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上批判繼承,推陳出新,才能保持一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的特性,試想若中國(guó)教材全是外國(guó)的先進(jìn)思想,那將是多么可怕的事,將千年積淀的寶藏拋棄,而去追捧那些外來(lái)文化,那將不僅是文化的不幸,更是民族的消亡?峙吕献孀诙紩(huì)從墳?zāi)怪信莱鰜?lái)咒罵我們這群不肖子孫吧!但若僅僅注重國(guó)學(xué),而對(duì)時(shí)代文化棄之不理的話,毫無(wú)疑問(wèn)是不行的?慈毡、韓國(guó)、美國(guó),他們重視本國(guó)的文化發(fā)展,在經(jīng)濟(jì)強(qiáng)盛的同時(shí)文化產(chǎn)品也在全球涌流,顯而易見(jiàn)這是他們把握時(shí)代特征同時(shí)立足本國(guó)文化的結(jié)果。

  思及去年的魯迅文章從中小學(xué)課本中刪除的新聞,對(duì)此我很贊同魯迅的文章具有時(shí)代背景,有太多的隱晦是語(yǔ)言是我們當(dāng)代人難以理解的,還會(huì)加重中小學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),讓他們喪失學(xué)習(xí)興趣,也許有些人主張魯迅文章具有深刻的時(shí)代意義,但即便如此,學(xué)生若是有興趣完全可以在課外或是時(shí)機(jī)成熟之時(shí)再去進(jìn)行研究,相比在啟蒙式教育中的內(nèi)容,我覺(jué)得興趣與思考更重要。由此可見(jiàn)“與時(shí)俱進(jìn)”具有很大的必要性。

  我認(rèn)為“與時(shí)俱進(jìn)”還是“回歸”不應(yīng)當(dāng)只是教材編寫(xiě)者與政府思考的問(wèn)題,更應(yīng)是全社會(huì)共同討論的問(wèn)題。我們應(yīng)當(dāng)共同參與國(guó)家教育方案的制定,畢竟中國(guó)是人民的中國(guó),未來(lái)是中國(guó)人民的未來(lái)。

  一本小小的教材折射出的是社會(huì)對(duì)教育的輕視,對(duì)傳統(tǒng)文化的棄置。我們應(yīng)該清楚的意識(shí)到立足本國(guó)文化并注重創(chuàng)新的重要性。繼承自古以來(lái)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)風(fēng)氣與社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng),批判繼承,推陳出新,以此屹立于世界民族之林。

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