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成功家教經(jīng)驗(yàn)更注重優(yōu)秀習(xí)慣的培養(yǎng)
一個(gè)優(yōu)秀的家長必定有很多成功經(jīng)驗(yàn)，在眾多的成功經(jīng)驗(yàn)中，有著一個(gè)共性，那就是——注重培養(yǎng)孩子優(yōu)秀的習(xí)慣。
亞里士多德說：“優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣�！币簿褪钦f，只有行為習(xí)慣的優(yōu)秀，才是真正的優(yōu)秀。每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，都是上帝賜給父母的最好禮物。至于長大后有的成龍變鳳，有的平淡無奇，這與父母從小的言傳身教不無關(guān)系。
每個(gè)孩子都是一塊璞玉，家長、老師、社會互相配合，精心雕琢，才能使之成為精美的玉器。家長作為和孩子接觸時(shí)間最早、最長的關(guān)鍵人物，是教育環(huán)境的主要營造者。在日常生活中，家長在每一件小事上如何引導(dǎo)孩子，如何處理和孩子間的關(guān)系十分重要。幾乎每一個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含著某種教育，對細(xì)節(jié)的處理水平，區(qū)分出了家長手中握著的到底是鋤頭還是刻刀，它會使孩子的世界和未來全然不同。英國教育家斯賓塞(HerbertSpencer)在他的《教育論》一書中指出：“子女的生與死、善與惡，都在于父母怎樣教養(yǎng)他們。”孩子有什么過錯(cuò)，父母是難辭其咎的。 所以，家長要想幫助孩子成為優(yōu)等生，就要從培養(yǎng)孩子良好的生活、學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣入手，教孩子學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會共處。 小卡爾·威特是一個(gè)先天不足、反應(yīng)遲鈍、曾被看成是“白癡”的兒童，但是，8歲時(shí)他就能夠自由運(yùn)用六國語言，通曉化學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)和物理學(xué)，9歲時(shí)就考入大學(xué)，14歲時(shí)就被授予哲學(xué)博士學(xué)位。這是為什么呢？是什么樣的教育方式創(chuàng)造了這樣的奇跡？小卡爾·威特的父親——老卡爾·威特告訴了千千萬萬個(gè)家長一個(gè)真理——優(yōu)秀是可以教出來的！ 西方有一句教育格言：推動(dòng)搖籃的手就是推動(dòng)世界的手！是的，家庭教育就是如此神圣，如此偉大。
家庭是孩子的第一課堂，父母是孩子的第一任老師，是孩子走過泥濘、走過荊棘、走過高山、走向成功的領(lǐng)路人。做好領(lǐng)路人，悉心地培養(yǎng)孩子、引導(dǎo)孩子走向成功，需要科學(xué)的教育方法和藝術(shù)。家庭教育是一門科學(xué)，望子成龍、望女成鳳的父母只有對孩子實(shí)施科學(xué)的教育，孩子才能健康成長，才能一步一步地走向成功。 那么，家長該用什么樣的方式來教育自己的孩子呢？這個(gè)問題的答案是很多家長所期待的，也是很多教育學(xué)家終生致力于回答的。本書是編著者在總結(jié)、歸納了眾多教育專家的理論和無數(shù)家長的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)后，在深入調(diào)查和仔細(xì)研究的基礎(chǔ)上為廣大家長和孩子編寫而成的，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。 本書通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)、真實(shí)的家教案例，對現(xiàn)代家庭教育中普遍存在的問題進(jìn)行了精辟的闡釋和獨(dú)到的分析，希望能為為人父母者教育孩子釋疑解惑。它告訴您：培養(yǎng)孩子做人的優(yōu)良品質(zhì)為家庭教育的首要職責(zé)；激發(fā)孩子的求知欲與上進(jìn)心可以讓孩子擁有走向成人之路的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力；指導(dǎo)孩子掌握正確的學(xué)習(xí)方法可以為孩子插上學(xué)習(xí)騰飛的翅膀；化解孩子交往的心理障礙是父母的職責(zé)所在；培養(yǎng)良好的親子關(guān)系，讓孩子在一個(gè)民主、和諧的環(huán)境中健康、快樂地成長是非常重要的。
父母是塑造孩子的工程師、雕刻家，請您堅(jiān)信： 優(yōu)等生是可以教出來的，只要您掌握了科學(xué)的家教方法。 優(yōu)等生是可以教出來的，只要您和孩子之間充滿了愛的心靈交流。 優(yōu)等生是可以教出來的，只要您擁有了孩子也需要平等和獨(dú)立這樣的人格信念。 給孩子翱翔的空間，他就能成為展翅高飛的雄鷹！ 給孩子有力的臂膀，他就能飛向廣闊而蔚藍(lán)的天空！
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