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藝國文言文四則
在現(xiàn)實學(xué)習(xí)生活中，大家對文言文一定不陌生吧？文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四”運動以前漢民族所使用的語言。相信還是有很多人看不懂文言文，下面是小編為大家整理的藝國文言文四則，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
藝國文言文四則 1
�。�1）授琴者
有操琴者，名固。技湛精；敏思維，善口才。其人身貌儒然，舉止舒?zhèn)�。一日，過一莊，問一長者：“貴莊有琴友乎？”長者眄之，曰：“有�！彼鞌y之造訪一琴友。該琴友，乃群芳之首，見固年少，藐視之。問：“琴者耶？唱者耶？”固曰：“亦琴亦唱�！彼炀愀皯蛏�。芳之首，名霸，率群芳操琴多年矣；仍當王不讓，指手畫腳、點唱操琴。固有數(shù)，笑而沉著；霸興盡，遞琴與固曰：“且操之�！惫探忧伲钔劝辞�，穩(wěn)如泰山。隨即開弓遛指，神韻仙然。霸大驚，群芳亦驚，皆嘆：“未見之高手也�！彼炀郾娫O(shè)宴，以師款固；百般殷勤，留固莊里。
固性直，琴技不吝，所教之處，滴水不漏。初，霸及群芳亦以誠相待。故固之所學(xué)，如壩拆堤開，一瀉千里；所論之處，滔滔不絕。霸崇拜之，以為天賜良師，以進其學(xué)；固亦怡然，以為天賜機緣，以展其才。故，初期之時，遙相呼應(yīng)，往來甚密。
歲后，霸以為得琴術(shù)，遂亦聚芳設(shè)帳授課。每逢固來，見其當眾陳詞，炫其精華，始露不愉之色。固不察，仍炫耀侃侃，評點不已，以為為師之固然也。然霸已心生煩厭，私謂固曰：“汝再來，勿為師；汝為師，勿再來！”
固默然，竊思：人性之不容以至于此也！無怪乎孟子云：好人為師，人之大患！遂不再躍至。誓己曰：“不下帖，誓不至！”后棄說絕教，孑然獨行于山林泉石之間。
水河記之，以為后師者鑒。
�。�2）嗜酒者說
莊有小肆，賣煙酒之類。一日，進而買煙，見一老者，年約六十，瞇目飄然，扶柜臺而飲。吾怪之，眄其上下。肆主曰：“此醉翁也，嗜酒扶柜以飲四十余年矣�！�
“嗜酒乎？”老者忽開眼而問。
“偶爾少飲�！蔽釕�(yīng)。
“醉而成泥否？”
“不醉。”
“那有何意思！人生不酒，酒而不醉，醉不成泥，何以仙哉！汝不懂人生！”
哦？吾驚異之，竊思：人亦有嗜酒而成仙道也哉？遂問：“不苦于此？”
醉翁答曰：“清明舒心之時，唯醉而成仙。否則，苦也�！�
吾出肆低首以思：昏世為苦者，嗜酒以解，活為酒仙，死為酒鬼；醒世為樂者，唯嗜清潔而存，活似苦鬼，死升仙道。然而，終為真仙也哉，二者不辨亦明矣！
（3）悔心小記
吾有摯友，名曲心。一日，其妻責(zé)之曰：“鄰人每月發(fā)財過萬，汝無能也�！鼻陌脨�，心猝而亡。吾吊之，其妻泣曰：“吾無所倚矣！”吾慰之曰：“汝月薪四千，尚好活�！逼淦尢殂艚涣鳎椿谠唬骸半m然，人去樓空，好活于誰？月薪四千，相與誰銷？”
�。�4）隔岸相交
一平原之鹿欲與一深海之龍相交，謂龍曰：“吾欲相好與汝，君有美意否？”龍欣然應(yīng)曰：“善哉！”鹿又謂龍曰：“請君上岸，隨吾共食肥草！”龍曰：“未可！吾離水食草則休矣，不若汝入大海，可共享魚鱉�！甭乖唬骸耙辔纯�。吾一入海，骨肉成泥，命也不保也。”龍曰：“且為之奈何？”鹿曰：“不交�！饼堅唬骸胺且�！汝吾雖非同類，然心地相通，不交豈不有違天意哉！吾倆習(xí)性有別，而隔岸相交有何不可！”鹿會意，笑曰：“心通者即為知己，何間于一海岸耶！”遂成相好，心通終生。
【譯文】
一只（長年生活在）平原上的鹿想與一只（長年生活在）深海里的龍結(jié)交，（就）對龍說：“我想與你交好，您（也）有此美意嗎？”龍欣然答應(yīng)說：“好�。 甭褂謱堈f：“請您上岸，跟我一起吃肥美的青草！”龍說：“不可！我離開水吃草就完蛋了，不如你進入大海，（我們）可以共享魚鱉美食�！甭拐f：“也不可。我一進入大海，骨肉就會成為爛泥，命也不保了�！饼堈f：“那如何是好呢？”鹿說：“（我們就）不交往了吧�！饼堈f：“不好！你我雖然不是同類，然而心地相通，不交往豈不有違天意��！我倆（雖然）習(xí)性有區(qū)別，但是隔岸相交有何不可呢！”鹿明白，笑著說：“心靈相通就是知己，哪里會被一條海岸間隔呢！”于是（他們）成為相好（的知己），終生心靈相通。
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