沐猴而冠概括故事

　　沐猴而冠，出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》、《漢書·伍被傳》。比喻虛有其表，得意忘形�；蚴亲I嘲為人愚魯無知空有表面。常用來諷刺投靠惡勢(shì)力竊據(jù)權(quán)位的人。原為韓生譏諷項(xiàng)羽。小編精心為你整理了沐猴而冠概括故事，希望對(duì)你有所借鑒作用喲。

　　《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“人言楚人沐猴而冠，果然。”《現(xiàn)代漢辭詞典》第五版：沐猴（獼猴）戴帽子，裝成人的樣子。比喻裝扮得像個(gè)人物，而實(shí)際并不像。這里直接將“沐猴”解釋為“獼猴”，并沒有闡述原因，沐猴指獼猴。

　　質(zhì)疑：沐猴非獼猴，《楚辭》的《漁夫》一文中有“新沐者必彈冠，新浴者必振衣”，“沐”的意思為洗頭，直譯為“剛洗頭的人一定要彈去帽子上的塵土”，有潔身自好、修身養(yǎng)德之意；其二古人以字為句，與現(xiàn)代以詞造句大不同。故而“沐猴而冠”的字面意思應(yīng)該是指“猴子裝成人的樣子把頭發(fā)洗干凈，然后帶上帽子”，猴子一板一眼的做事而不改其本質(zhì)，更顯其滑稽可笑，虛有其表。

　　項(xiàng)羽據(jù)關(guān)中后，韓生獻(xiàn)計(jì)于羽曰：“關(guān)中地勢(shì)險(xiǎn)要，有山河為屏障，土地肥沃，可建都立霸業(yè)�！庇鹨妼m悉已燒殘，又心欲東歸，曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如穿錦繡之衣于夜間步行，有誰(shuí)知之！”生竊曰：“人云楚人為獼猴戴帽，果然如此。”項(xiàng)羽聞知，便將之烹死。

　　項(xiàng)羽性格，沽名釣譽(yù)，殘忍野蠻，貪婪，目光短淺，由此也可以看出項(xiàng)羽失敗的原因。過了幾日，他帶領(lǐng)人馬，沖入城內(nèi)，大肆屠殺，并且殺了秦降王子?jì)耄�放火焚燒秦宮，大火一連燒了幾個(gè)月都沒有熄滅。項(xiàng)羽還搜括了許多金銀財(cái)物，擄掠了一批年輕婦女，準(zhǔn)備回到東方去。

　　當(dāng)時(shí)有人勸項(xiàng)羽仍在咸陽(yáng)建都，因?yàn)椤斑@里關(guān)中地區(qū)，有險(xiǎn)可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸業(yè)�！表�(xiàng)羽看看秦宮都已燒毀，殘破不堪，同時(shí)又懷念故鄉(xiāng)，一心想回東方，便說：“人富貴了，應(yīng)歸故鄉(xiāng)，富貴不歸故鄉(xiāng)，好比錦衣夜行，誰(shuí)看得見？”。勸說者說：“都說楚人是戴著帽子的猴子，愚笨不堪，現(xiàn)在想來果然如此�！� 項(xiàng)羽聽說了，烹殺了那個(gè)游說的人。

　　秦王朝滅亡后，項(xiàng)羽見宮室殘破沒落，在與劉邦爭(zhēng)奪天下的`楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，自己又占著優(yōu)勢(shì)，于是就自傲自大，想回家鄉(xiāng)炫耀此時(shí)的身世。因?yàn)樵谒�看來，一個(gè)人升官或發(fā)財(cái)以后，如果不回故鄉(xiāng)夸耀一番，就好比‘錦衣夜行’(穿著錦繡衣服在黑夜里行走)一樣，沒有人會(huì)知道這個(gè)人此時(shí)的大富大貴。楚漢之爭(zhēng)正處在最為關(guān)鍵的時(shí)候，項(xiàng)羽這種務(wù)虛的思想觀念反映了他性情的浮躁和短見的政治眼光，對(duì)他自己和楚國(guó)的前途是極為不利的，所以有人對(duì)他鄙視，氣憤地說：人們都說楚人沐猴而冠，真是說對(duì)了。結(jié)果，被項(xiàng)羽投入鼎鑊煮死。

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