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二月初二龍?zhí)ь^習(xí)俗
二月二習(xí)俗，二月二稱(chēng)為龍頭節(jié)，以各種與龍相關(guān)的民俗活動(dòng)來(lái)祈求平安和豐收就成為全國(guó)各地的一種習(xí)俗。龍?zhí)ь^又被稱(chēng)為春耕節(jié)、農(nóng)事節(jié)、春龍節(jié)，是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。以下是小編整理的二月初二龍?zhí)Я?xí)俗，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
二月初二龍?zhí)ь^習(xí)俗
1、二龍?zhí)ь^習(xí)俗：金豆開(kāi)花
春節(jié)過(guò)后農(nóng)村很快就要進(jìn)入春耕春種季節(jié)，要對(duì)種子發(fā)芽率進(jìn)行鑒定。那時(shí)是把上一年留作種子的玉米、大豆弄一點(diǎn)放到鍋里炒。遭蟲(chóng)蛀或者受潮變質(zhì)的種子不會(huì)炸裂，農(nóng)民以此來(lái)判定種子發(fā)芽率，以確定是否可以使用。炒熟的玉米豆子就做零食。同時(shí)還有關(guān)于龍王為救黎民百姓違抗玉帝旨意的傳說(shuō)，玉帝要金豆開(kāi)花才放他，民間于是炒玉米爆開(kāi)花救出龍王的故事。于是，每到二月二這一天，人們就爆玉米花，也有炒豆的。
2、二龍?zhí)ь^習(xí)俗：吃龍食
這一天在飲食上也有一定的講究，因?yàn)槿藗兿嘈拧褒埻蟀l(fā)”，所以這一天飲食多以龍為名。吃春餅名稱(chēng)“吃龍鱗”，吃面條名曰“扶龍須”，吃米飯是“吃龍子”，吃餛飩為“吃龍眼”，吃餃子則叫“吃龍耳”，面條、餛飩一塊煮叫做“龍拿珠”，吃豬頭稱(chēng)作“食龍頭”，吃蔥餅叫做“撕龍皮”。農(nóng)歷二月初二還有“龍?zhí)ь^，吃豬頭”的習(xí)慣。人們紛紛購(gòu)買(mǎi)豬頭肉，希望新年有個(gè)好兆頭。這些習(xí)俗寄托了人們祈龍賜福、保佑風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的美好愿望。二月二龍?zhí)ь^，自然要吃點(diǎn)和龍有關(guān)的傳統(tǒng)美食，寓意吉祥的大餐，為新的一年開(kāi)個(gè)好頭!
3、二龍?zhí)ь^習(xí)俗：芥菜飯
農(nóng)歷二月二吃芥菜飯是溫州民間廣為流傳的習(xí)俗，并有“吃了芥菜飯不生疥瘡”的說(shuō)法。同時(shí)芥菜飯也是永定客家正月二十必吃的一餐飯。因?yàn)榻娌宋犊�，用�?lái)悶飯代表年已經(jīng)過(guò)完了，大家過(guò)好吃苦耐勞的準(zhǔn)備，為新的一年奮斗的用意。
4、二龍?zhí)ь^習(xí)俗：剃龍頭
農(nóng)歷二月二是蟄龍升天的日子，民間認(rèn)為在這一天剃頭，會(huì)使人紅運(yùn)當(dāng)頭、福星高照。兒童理發(fā)，叫剃“喜頭”，借龍?zhí)ь^之吉時(shí)，保佑孩童健康成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后出人頭地;大人理發(fā)，則寓意辭舊迎新，希望帶來(lái)好兆頭、好運(yùn)氣。故民諺說(shuō)“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”。每逢這天，家家理發(fā)店都顧客盈門(mén)，生意興隆。
5、二龍?zhí)ь^習(xí)俗：敲龍頭
東北部分地區(qū)在二月二早晨，以長(zhǎng)竿擊打房梁，謂之“敲龍頭”。把龍喚醒，佑一方平安。大人小孩還念著:“二月二，龍?zhí)ь^，大倉(cāng)滿(mǎn)，小倉(cāng)流。”有的地方在院子里用灶灰撒一個(gè)個(gè)大圓圈，將五谷雜糧放于中間，稱(chēng)作“打囤”或“填倉(cāng)”，預(yù)祝當(dāng)年五谷豐登，倉(cāng)囤盈滿(mǎn)。
6、二龍?zhí)ь^習(xí)俗：放龍燈
河三角洲及一些沿河地區(qū)還有“放龍燈”的習(xí)俗。不少人家用蘆葦或秫秸扎成小船，插上蠟燭或放上用蘿卜挖成的小油碗，待到傍晚時(shí)分，放到河里或?yàn)忱稂c(diǎn)燃，為龍照路。借此娛樂(lè)同時(shí)又傳遞一種美好的祝愿。
7、二龍?zhí)ь^習(xí)俗：圍糧倉(cāng)
農(nóng)歷二月初二清晨，北方很多地區(qū)的村民早早起床，家庭主婦從自家鍋灶底下掏一筐燒柴禾余下的草木灰，拿一把小鐵鏟子鏟些草木灰，人走手搖，在地上畫(huà)出一個(gè)個(gè)圓來(lái)。圍倉(cāng)的圓圈，大套小，少則三圈，多則五圈，圍單不圍雙。圍好倉(cāng)后，把家中的糧食虔誠(chéng)地放在倉(cāng)的中間，還有意撒在倉(cāng)的外圍，象征當(dāng)年的大豐收。
二龍?zhí)ь^習(xí)俗：開(kāi)筆禮
8、二龍?zhí)ь^習(xí)俗：開(kāi)筆禮
二月初三為文昌誕辰日，文昌是主宰功名之神，該日文人雅士敬奉文昌，求科舉登第。舊俗，兒童在二月二這天行開(kāi)筆禮，表明開(kāi)始正式學(xué)習(xí)。過(guò)去的讀書(shū)人要行四個(gè)禮，即開(kāi)筆禮、進(jìn)階禮、感恩禮和狀元禮，其中，開(kāi)筆禮是人生的第一次大禮。開(kāi)筆就是開(kāi)始寫(xiě)文章，儀式主要有拜孔子像、講授人生最基本的道理，贈(zèng)文房四寶等內(nèi)容�，F(xiàn)在很多地方也恢復(fù)了這項(xiàng)活動(dòng)。
9、二龍?zhí)ь^習(xí)俗：祭社
南方“二月二”仍沿用祭社習(xí)俗，如在浙江、福建、廣東、廣西等地區(qū)，既有類(lèi)似龍?zhí)ь^節(jié)習(xí)俗，又以祭社習(xí)俗為主的新“二月二”習(xí)俗。由于“地載萬(wàn)物”、“聚財(cái)于地”，我國(guó)南方普遍奉祀土地神，又稱(chēng)“社”、“社神”、“土神”、“福德正神”，客家人稱(chēng)“土地伯公”�！岸露鄙缛罩饕羌漓胪恋睾途凵鐣�(huì)飲，借敬神、娛神而娛人。
二龍?zhí)ь^習(xí)俗：接姑娘
10、二龍?zhí)ь^習(xí)俗：接姑娘
舊時(shí)，正月新娘不回門(mén)，媳婦不走娘家。過(guò)了正月，二月二又是吉祥如意的日子，所以各家都接女兒回娘家。尤其那些懷有身孕的小媳婦，有將龍氣帶回娘家的說(shuō)法。在娘家的日子里，“姑娘”除了吃喝，就是串門(mén)聊天，輕松而愉快。城里人“帶姑娘”則是姑娘、女婿一起帶回來(lái)吃一頓豐盛的中飯。此習(xí)俗在北方大多數(shù)地區(qū)很流行，不少地區(qū)一直沿續(xù)至今。
二月初二龍?zhí)ь^習(xí)俗
一、中國(guó)龍與龍?zhí)ь^
龍，中國(guó)人的精神圖騰與“龍?zhí)ь^”的節(jié)日寓意關(guān)系可謂密切。
龍這一神秘而崇高的生物，在中國(guó)文化中占據(jù)著舉足輕重的地位。它不僅是中華民族的象征，更是中國(guó)人心中的精神圖騰。
從古至今，龍的形象深入人心，它代表著皇權(quán)、智慧、力量、長(zhǎng)壽和吉祥等多重意義。
龍?jiān)谥袊?guó)人的心中，既是至高無(wú)上的存在，也是寄托著無(wú)數(shù)美好愿望的精神寄托。
而“龍?zhí)ь^”這一節(jié)日，更是與龍緊密相連。
因?yàn)樵谶@一天，老百姓們相信這是龍從冬眠中蘇醒的日子，蘇醒的龍將昂首挺胸，開(kāi)始展現(xiàn)它無(wú)盡的活力和威嚴(yán)。
因此，“龍?zhí)ь^”成為了祈求好運(yùn)、迎接新生、迎接繁榮和吉祥的象征。
在二月二這一天，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)出門(mén)看舞龍，上街或者在家吃龍須面以及放鞭炮等等，這些與龍相關(guān)的活動(dòng)非常受人們的青睞。
在老百姓眼里，“龍?zhí)ь^”不僅僅是一個(gè)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，更是一個(gè)可以迎新納福的好日子。
在二月二這個(gè)日子里，“龍?zhí)ь^”有三大可以做的事情和一個(gè)不可以做的事情，第一個(gè)可以做的事情就是祭龍。
那么祭龍是做什么呢？這個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗又有何寓意呢？
二、祭龍祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順
“龍?zhí)ь^”的日子，民間有祭龍的習(xí)俗。人們會(huì)在這一天向龍神祈求新的一年里風(fēng)調(diào)雨順、不要有自然災(zāi)害。
祭龍活動(dòng)通常包括舞龍、祭龍神、放龍燈等多種形式，旨在祈求龍的庇佑，確保農(nóng)作物的生長(zhǎng)和收成。
祭龍習(xí)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以追溯到上古時(shí)代的龍圖騰崇拜。
龍作為中華民族的圖騰，自古以來(lái)就被賦予了神秘的力量和崇高的地位。
人們相信，龍是掌管雨水的神靈，能夠影響農(nóng)作物的生長(zhǎng)和收成。
因此在二月初二這一天，民間會(huì)舉行盛大的祭龍儀式，向龍神祈求新的一年里風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。
祭龍習(xí)俗的具體形式因地域而異，但都充滿(mǎn)了濃厚的民間色彩。
在一些地方，人們會(huì)舞動(dòng)巨龍，模擬龍的姿態(tài)，寓意著龍的力量將帶來(lái)好運(yùn)和豐收。
同時(shí)還會(huì)設(shè)置祭壇，供奉龍神，燃放煙花爆竹，祈求龍神的庇佑和保佑。
此外還有放龍燈、舞龍舞獅等豐富多彩的活動(dòng)，吸引了眾多市民和游客的參與。
祭龍習(xí)俗不僅是一種民間信仰的體現(xiàn)，表達(dá)了百姓對(duì)龍神的崇敬和感激之情。
這一習(xí)俗也拉近了人與人之間的距離，像是在古代，皇帝和百姓都會(huì)慶祝這個(gè)節(jié)日。
要知道在古代，皇帝和百姓的階級(jí)是分的很明確的，但是因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日，大家都會(huì)一起做供奉龍神等習(xí)俗。
三、剃龍頭寓意辭舊迎新
二月初二這天，民間還有剃龍頭的習(xí)俗。人們相信在這一天剃頭，可以帶來(lái)好運(yùn)和吉祥，寓意著辭舊迎新，迎接新一年的好運(yùn)。
不少家長(zhǎng)還會(huì)選擇在這一天為孩子剃頭，希望他們?cè)谛碌囊荒昀锝】党砷L(zhǎng)、學(xué)業(yè)有成。
其實(shí)在二月初二這一天剃龍頭的習(xí)俗是蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵和民間信仰的。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，頭發(fā)被視為身體的一部分，與個(gè)人的運(yùn)勢(shì)和命運(yùn)緊密相連。
因此剃頭不僅是一種個(gè)人衛(wèi)生行為，更是一種寓意深遠(yuǎn)的文化儀式。
在這一天剃頭，人們相信可以去除一年的晦氣，迎來(lái)新的好運(yùn)和吉祥。
特別是在新年伊始之際，剃掉舊年的頭發(fā)，象征著辭舊迎新，寓意著在新的一年里能夠擁有更好的運(yùn)勢(shì)和更美好的生活。
此外剃頭還寓意著“從新做人，從頭開(kāi)始”。
對(duì)于一些想要讓生活有一點(diǎn)新變化或者是新期望的人來(lái)說(shuō)，在這一天剃頭或者是剪頭發(fā)是一個(gè)很好的時(shí)刻。
所以二月初二剃龍頭的習(xí)俗不僅是一種傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，更是一種寓意深遠(yuǎn)的文化儀式。
在這一天，無(wú)論男女老少，都會(huì)紛紛走進(jìn)理發(fā)店，剃去舊年的頭發(fā)，迎接新一年的好運(yùn)和美好。
四、采龍氣是吸納吉祥之氣
在二月初二這天，還有一個(gè)特別的習(xí)俗——采龍氣。人們相信在這一天早晨，太陽(yáng)初升之時(shí)，正是吸納龍氣的好時(shí)機(jī)。
人們會(huì)紛紛走出家門(mén)，呼吸新鮮的空氣，希望能吸納到吉祥之氣，為新的一年帶來(lái)好運(yùn)和福氣。
人們之所以會(huì)特別重視采龍氣的習(xí)俗，這主要是源于古人對(duì)自然界神秘力量的崇拜和敬畏。
在這一天，人們相信自然界中的龍神會(huì)釋放出吉祥之氣，這些氣息帶有正面的能量和祝福，能夠給人們帶來(lái)好運(yùn)和福祉。
出門(mén)采龍氣，寓意著迎接新一年的吉祥和好運(yùn)。
人們會(huì)在清晨時(shí)分，太陽(yáng)初升之際，走出家門(mén)，到戶(hù)外去呼吸新鮮的空氣，吸納這些吉祥之氣。
他們相信，通過(guò)這樣的儀式，可以為自己和家人祈求一年的平安、健康和幸福。
此外采龍氣也是一種與自然和諧相處的表現(xiàn)。
人們通過(guò)走出家門(mén)，感受大自然的美好和寧?kù)o，表達(dá)對(duì)自然界的尊重和感激之情。
這種與自然相融合的信仰和習(xí)俗，不僅有助于培養(yǎng)人們的環(huán)保意識(shí)和敬畏之心，也讓人們更加珍惜和愛(ài)護(hù)自然環(huán)境。
在二月初二出門(mén)采龍氣的習(xí)俗不僅是一種民間信仰的體現(xiàn)，更是人們對(duì)美好生活的向往和追求。
人們希望能夠通過(guò)這一習(xí)俗吸納吉祥之氣，迎接新一年的好運(yùn)和福祉，同時(shí)與自然和諧相處，共同創(chuàng)造一個(gè)美好的未來(lái)。
五、避免動(dòng)土和破土
雖然“龍?zhí)ь^”是祥瑞之兆，但在二月初二這天，也有一些禁忌需要遵守。其中之一就是避免動(dòng)土和破土。
人們認(rèn)為在這一天動(dòng)土或破土，可能會(huì)觸犯龍神，帶來(lái)不吉之兆。
因此在這一天，人們通常會(huì)避免進(jìn)行破土動(dòng)工的活動(dòng)，以示對(duì)龍神的尊重。
那么動(dòng)工和破土是什么意思呢？其實(shí)動(dòng)工指的是建造房子開(kāi)工，破土指的也是這個(gè)意思，但也有另一個(gè)意思那就是開(kāi)挖墓穴。
在二月初二這一天，要避免動(dòng)土和破土主要是基于民間信仰和傳統(tǒng)文化。
人們普遍認(rèn)為，這一天是龍神巡視人間的日子，龍神的力量非常強(qiáng)大，與土地息息相關(guān)。
如果在這一天動(dòng)土或破土，可能會(huì)觸怒龍神，從而帶來(lái)一系列的不幸和災(zāi)難。
此外二月也是春天的季節(jié)，萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)勃勃。
人們認(rèn)為，這個(gè)季節(jié)的土地是充滿(mǎn)生機(jī)和活力的，如果隨意動(dòng)土或破土，可能會(huì)破壞土地的生態(tài)平衡，影響農(nóng)作物的生長(zhǎng)和收成。
在傳統(tǒng)文化中，如果違反了避免動(dòng)土和破土的禁忌，可能會(huì)帶來(lái)一系列的不幸和災(zāi)難。
這些不幸和災(zāi)難可能包括農(nóng)作物歉收、家庭不和、疾病頻發(fā)等。
因此人們?cè)谶@一天通常會(huì)非常謹(jǐn)慎，避免進(jìn)行任何與動(dòng)土或破土相關(guān)的活動(dòng)。
那么這一禁忌是從哪里流傳下來(lái)的呢？其實(shí)，這一禁忌的歷史由來(lái)可以追溯到古代的神話(huà)傳說(shuō)和歷史故事。
傳說(shuō)中龍神在二月初二這一天會(huì)巡視人間，查看土地的狀況。
如果在這一天動(dòng)土或破土，可能會(huì)觸怒龍神，導(dǎo)致龍神不再庇護(hù)這片土地，從而引發(fā)各種災(zāi)難。
此外歷史上也有一些著名的故事與這一禁忌相關(guān)。
比如在古代某個(gè)朝代，皇帝在二月初二這一天下令修建宮殿，結(jié)果導(dǎo)致那一年遭遇了嚴(yán)重的旱災(zāi)和洪澇災(zāi)害。
人們普遍認(rèn)為是觸怒了龍神所致。這個(gè)故事也成為了這一禁忌的歷史佐證之一。
二月初二龍?zhí)ь^習(xí)俗
�。ㄒ唬� 二月初二 龍?zhí)ь^
【龍?zhí)ь^】
老北京人將二月初二稱(chēng)之為“龍?zhí)ь^”日。為什么二月初二被稱(chēng)為“龍?zhí)ь^”呢？各種說(shuō)法都有。實(shí)際上“二月二龍?zhí)ь^”這種說(shuō)法與中國(guó)的星象學(xué)有關(guān)。
中國(guó)人將星空分為東西南北四個(gè)方向，同時(shí)將天上的星象分為了二十八組，稱(chēng)為”二十八宿”，東南西北每個(gè)方向里有七宿。
中國(guó)人將每一個(gè)方向的七組星宿組成，都想象成為一個(gè)動(dòng)物圖案，即東方是一條青龍，西方為一只白虎，南方為一只朱雀，北方則為玄武圖形。
每一方向的七組星宿也都各有名稱(chēng)，東方蒼龍的七組星宿為：角木蛟（角宿）、亢金龍（亢宿）、氐土貉（氐宿）、房日兔（房宿）、心月狐（心宿）、尾火虎（尾宿）、箕水豹（箕宿）。這七宿組成的龍的形狀。角宿為龍角，亢宿為龍喉，氐宿為龍爪，房宿為龍胸，心宿為龍心，尾宿和箕宿為龍腹龍尾。
在冬季，蒼龍七宿都隱沒(méi)在北方地平線(xiàn)下。由于地球的公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)，組成這條東方蒼龍的星宿，在二月初二的落日前后會(huì)出現(xiàn)東方的地平線(xiàn)上，首先出現(xiàn)的是角木蛟（角宿），然后每天晚上蒼龍出現(xiàn)的時(shí)間逐步提前，也就是每天出現(xiàn)的位置西移，一直到秋天便隱于從西方地平線(xiàn)之下，這就是中國(guó)人說(shuō)的：龍“春分而登天，秋分而潛淵”。東方蒼龍?jiān)谔炜罩械某鰶](méi)周期，與每年農(nóng)業(yè)的春種秋收的耕作周期基本相同。
【當(dāng)日飲食】
老北京在“龍?zhí)ь^”日這一天，沒(méi)有一定的定規(guī)必須吃什么。但是這一天不論吃什么，其名稱(chēng)都與龍相關(guān)聯(lián)上。
《帝京歲時(shí)紀(jì)勝箋補(bǔ)（清）》中記有：“北平習(xí)俗，是日以吃喝為事。吃薄餅，曰龍鱗，吃面，曰龍須，吃飯，曰龍子；吃餛飩，曰龍耳；吃水餃，曰龍牙；飲龍井茶�！薄堆嗑q時(shí)記（清）》中記有：“是日食餅者謂之龍鱗餅，食面者謂之龍須面。”《京都風(fēng)俗志（清）》中記有“此日飯食皆以龍名，如餅謂之龍鱗，飯謂之龍子，條面為龍須，扁食為龍牙之類(lèi)�！�
二月二吃餅。老北京人在這一天吃的是家常的油酥餅、千層餅，這主要是在配合另一個(gè)二月二的習(xí)俗“熏蟲(chóng)”，用油煙熏蟲(chóng)。不過(guò)不管您吃什么餅，都可稱(chēng)為“吃龍鱗”。
【熏蟲(chóng)】
“熏蟲(chóng)”這個(gè)習(xí)俗與節(jié)氣“驚蟄”有關(guān)。
“驚蟄”的時(shí)間多在陰歷的正月末或二月初。按照自然界昆蟲(chóng)活動(dòng)的規(guī)律，驚蟄前后，所有冬蟄的動(dòng)物昆蟲(chóng)全都醒過(guò)來(lái)，開(kāi)始活動(dòng)了。為防止毒蟲(chóng)的叮咬，各家各戶(hù)都在二月二這天“熏蟲(chóng)”�！兜劬┚拔锫裕鳎分杏浻校骸把嗌衮隍�，而蝎其為毒倍焉。少蚊，而蠅其為擾倍焉。蚤虱之屬，臭蟲(chóng)又倍焉。所苦尤在編戶(hù)，雖預(yù)薰之，實(shí)未之有除也。”
當(dāng)年北京城的人家限于生活條件，家家戶(hù)戶(hù)基本上都有跳蚤、虱子、臭蟲(chóng)，“驚蟄”后這些害蟲(chóng)都開(kāi)始活動(dòng)，所以老北京人就在二月初二這一天用油煙熏蟲(chóng)。
熏蟲(chóng)有多種方式，《宛署雜記（明）》中記有：“用面攤煎餅，熏床炕令百蟲(chóng)不生�！薄蹲弥兄荆鳎分杏浻小案骷矣檬蛎鏃椄�，以油煎之，或白面和稀攤為煎餅，名曰’薰蟲(chóng)�！薄！洞笈d縣志（清）》《宛平縣志（清）》中記有：“因薦韮之余家各為葷素餅餤，以油烹而食之，曰熏蟲(chóng)。”
除了當(dāng)日烙油餅熏蟲(chóng)，百姓家還將正月祭祀的剩余食品油煎，也起到“熏蟲(chóng)”的作用�！兜劬┚拔锫裕鳎分杏浻校骸凹逶┘烙囡�，薰床炕，曰熏蟲(chóng)兒，謂引龍，蟲(chóng)不出也�！�
老百姓家還有其他驅(qū)蟲(chóng)的方法�！洞好鞑娠L(fēng)志（清）》上記有：以祭余素燭遍照壁間，有“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無(wú)處藏”之語(yǔ)。
二月二這一天，以油煎餅，熏蟲(chóng)時(shí)的用油，按照《本草綱目（明）》中的記述，這油應(yīng)該使用芝麻油。因?yàn)橹ヂ橛徒鉄岫荆瑴缍鞠x(chóng)，殺各種蟲(chóng)子、螻蟻。用香油煎炸食物，香氣四溢，可使灶臺(tái)上的蟲(chóng)類(lèi)絕跡。但估計(jì)使用香油煎餅的成本太高了，所以一般老百姓還是使用普通油來(lái)煎餅。
【引龍回】
二月初二日老北京還有一個(gè)習(xí)俗。那就是一早起來(lái)，便用草木灰，從街上的水井旁開(kāi)始，一直撒到自家的水缸旁，名曰“引龍回”�！段鼋蛑据嬝ㄔ分杏浻校骸岸露眨^之龍?zhí)ь^。五更時(shí)，各家以石灰于井畔周遭糝引白道，直入家中房?jī)?nèi)”�！锻鹗痣s記（明）》中記有：北京的鄉(xiāng)民用灰自門(mén)外委蜿布入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回。
對(duì)“引龍回”這個(gè)習(xí)俗，很多書(shū)中都有不同的解釋?zhuān)X(jué)得《帝京歲時(shí)紀(jì)勝箋補(bǔ)稿本》中說(shuō)的有道理，書(shū)中記有：“各水屋挑水者祭井泉龍王。水屋掌柜犒勞水夫。”“引龍回家”實(shí)際就是祭祀井泉龍王，就是感謝龍王爺一年來(lái)對(duì)自己家的關(guān)照。飲水思源。
“水屋”。老北京的井水多苦水，不適合飲用。所以甜水井都有水屋，有人專(zhuān)門(mén)經(jīng)營(yíng)賣(mài)水。水夫推水車(chē)，將水送到各家各戶(hù)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“水”就代表“財(cái)”，有水的地方就有龍王，河里有龍王，井里也有龍王。龍行帶水，將龍引到了自己的家中，“水”就跟著進(jìn)來(lái)了，這就寓意著今年要發(fā)大財(cái)了。
【剃頭】
二月初二這一天，老北京人都要去剃頭。《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》中記有：“市民又于是日櫛剃，蓋取龍?zhí)ь^之意云�！�
老北京民間流傳著“正月不剃頭”的說(shuō)法。如果正月剃頭了，那就對(duì)自己的舅舅不利。具體原因，沒(méi)有查到相關(guān)的記載。
長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的時(shí)間不剃頭，頭發(fā)已經(jīng)長(zhǎng)的很長(zhǎng)了，所以一出正月，大家馬上剃頭�！岸露�，龍?zhí)ь^”，大家為了討個(gè)口彩，在龍?zhí)ь^之日必須去剃頭。
二月二必須剃頭的習(xí)俗，到今日還在延續(xù)。二月初二這一天，北京城里所有的理發(fā)店里，都坐滿(mǎn)了等著剃頭的人。
【禁忌】
二月初二日龍?zhí)ь^日，老北京還有一些禁忌。
《燕京歲時(shí)記》中記有：二月初二日“閨中停止針線(xiàn)，恐傷龍目也。”《析津志輯佚》中記有“男子?jì)D人不用掃地，恐驚了龍眼睛”。《老北京實(shí)用指南》中記有：“是日，閨人禁治針黹，謂恐傷龍目也，傷之則瞽�！�
之所以女人一天不做女工，男人一天不掃地，是因?yàn)檫@一天龍?jiān)谔ь^，也就是龍頭剛出地平線(xiàn)，您動(dòng)用針線(xiàn)、用笤帚掃地都有可能傷著龍的眼睛。
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按照老北京流傳的說(shuō)法：二月初二應(yīng)該是土地爺?shù)纳铡?/p>
《京都風(fēng)俗志》中記有：“二日為土地真君生辰。城內(nèi)外土地神廟香火不絕，游人亦眾。又有放花盒，燈香供獻(xiàn)以酬神者”。
土地真君就是民間俗稱(chēng)為“土地爺”的神祇。對(duì)土地爺?shù)男叛鲇蓙?lái)已久，土地爺就是上古時(shí)期備受尊崇的社神�！墩f(shuō)文解字》中說(shuō)：“社，地主也”�！蹲髠魍ㄋ灼分杏浻校骸胺灿猩缋�，必有土地神，土地神為守護(hù)社里之主，謂之上公�！�
隨著時(shí)間的推移，土地爺逐漸世俗化。各地的土地爺多由當(dāng)?shù)氐拿撕拖嚓P(guān)的名人擔(dān)任。如管轄清代翰林院及吏部土地的土地爺，是唐代大文人韓愈。從南宋時(shí)期起，民間百姓還在土地廟中，配祀上一女性，這就是土地爺?shù)呐渑纪恋啬棠獭?/p>
土地爺管理一方土地，所以這一方地面上的婚喪喜事、添丁進(jìn)口、打墻動(dòng)土、驅(qū)除瘟疫等等，都要去祭拜土地爺，告之土地爺，得到土地也得同意。
北京城里土地廟很多，二月初二各家各戶(hù)都到土地廟祭拜土地爺、土地奶奶。
�。ㄈ╅_(kāi)學(xué)之日
新春已過(guò)，社會(huì)生活走入正常，學(xué)校也要開(kāi)學(xué)了，學(xué)生也要上課了�！兜劬q時(shí)紀(jì)勝》中記有：“二日為龍?zhí)ь^日”，“小兒輩懶學(xué)，是日始進(jìn)書(shū)房，曰占鰲頭。”
“鰲”指的是大海中一種大龜。據(jù)說(shuō)皇帝的金鑾寶殿前的石階，刻有鰲的頭，只有考中狀元的人才可以踩在上面接受皇榜。所以中國(guó)傳統(tǒng)的喜慶文化中，有“獨(dú)占鰲頭”的說(shuō)法。
�。ㄋ模┯斡[盧師山
《析津志輯佚（元）》上記有：“盧師山，二月二日，南北二城游賞如燕九節(jié)。”
盧師山位于北京西山，與翠微山、平坡山相鄰。這三座山上，一共建有八座寺廟，即：靈光寺、長(zhǎng)安寺、三山庵、大悲寺、龍泉廟、香界寺、寶珠洞、證果寺。這八座寺廟，被統(tǒng)稱(chēng)為“八大處”。
《析津志輯佚（元）》上寫(xiě)有“游賞如燕九節(jié)”，足可見(jiàn)，二月初二京人踏青盧師山，肯定熱鬧非凡。
直到今日，八大處一直都是北京人踏青的去處。
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