黑與白作文

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編幫大家整理的黑與白作文，歡迎大家分享。

　　計(jì)算機(jī)程序中，每當(dāng)你輸入一個(gè)條件，它就會(huì)機(jī)械而又高效地將其分在正確與錯(cuò)誤兩個(gè)集合之中。但當(dāng)你去處理一件事物時(shí)，世界并不是如此黑白分明。影響你判斷的，正是那高貴的人性。

　　社會(huì)學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：“人是由兩方面組成的，一面利己，一面利他。”而利他的核心，就是所有人與眾不同的價(jià)值觀和同情心。有些歷史學(xué)家曾認(rèn)為：二戰(zhàn)時(shí)期推動(dòng)德國(guó)走向戰(zhàn)爭(zhēng)深淵的，不只是希特勒，更有德國(guó)那上千萬(wàn)的民眾。也許這樣的說(shuō)法有失偏頗，但也未嘗沒(méi)有在理之處。當(dāng)時(shí)的德國(guó)人，就像一臺(tái)臺(tái)機(jī)器，精準(zhǔn)無(wú)誤地執(zhí)行著領(lǐng)導(dǎo)人的每一個(gè)指令。難道他們不知道一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于世界以及整個(gè)國(guó)家本身的破壞？并不是，他們只是被民族主義沖昏了頭腦，扭曲了價(jià)值觀，喪失了同情心，以計(jì)算機(jī)的思考方式，義無(wú)反顧地跳上了德意志戰(zhàn)車。

　　人之所以為人，最令人動(dòng)容的就是每個(gè)人內(nèi)心閃耀的人性光輝。在我們的心里，世界并不是只有黑與白，更有夾雜在其中的“灰色地帶”。這個(gè)灰色地帶背后潛藏的正是人性中的善與美。日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一個(gè)日本兵不愿去屠殺一個(gè)嬰兒，轉(zhuǎn)身就被他的長(zhǎng)官槍斃了。日本兵沒(méi)有錯(cuò)，他不愿將國(guó)與國(guó)間的怒火傾瀉在一個(gè)孩子身上；長(zhǎng)官也沒(méi)有錯(cuò)，他忠誠(chéng)地履行了一名軍人對(duì)于國(guó)家的職責(zé)。兩人的價(jià)值觀不同，所造就的悲劇大小自然也不同。長(zhǎng)官用他計(jì)算機(jī)般的思考方式，認(rèn)為一個(gè)嬰兒也是威脅，而士兵卻從計(jì)算機(jī)不是正確就是錯(cuò)誤當(dāng)中，找到了第三個(gè)選擇，那就是同情與不忍，那就是人性。

　　這就是人與計(jì)算機(jī)最大的不同。每個(gè)人心里都有一桿秤，它帶著你的心，偷偷地拐了個(gè)彎，從黑白之間溜過(guò)。盡管這也許違背規(guī)則，但它令結(jié)果更加溫暖怡人。如果白象征著公平，黑象征著混亂，那么灰色就代表了正義。真正的正義，不是鐵石心腸，更不是一刀兩斷，而是在最終結(jié)果里，尋找平衡，尋找人性。畢竟，若這個(gè)社會(huì)成了奧威爾筆下的《1984》，那扭曲的就不僅是價(jià)值觀了，更是人性與道德。

　　就像美國(guó)哈佛大學(xué)教授約翰·羅爾斯在《正義論》中所說(shuō)的“程序性正義”其實(shí)是一種不負(fù)責(zé)任和同情心的喪失。當(dāng)“程序性正義”演化成“程序性綁架”，甚至是“程序性犯罪”。那這個(gè)程序就剝奪了人作為一個(gè)人的本質(zhì)。罔顧后果的下場(chǎng)，就是人成了機(jī)器，不會(huì)糾錯(cuò)，不會(huì)寬容。

　　人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，很可怕；但更可怕的是這臺(tái)“計(jì)算機(jī)”還無(wú)法修改程序。仍是德國(guó)，二戰(zhàn)結(jié)束后德國(guó)總統(tǒng)那歷史性的一跪，震撼了世界，也象征了德國(guó)人價(jià)值觀的回歸。真正的人性，不但在于理解、寬容他人的錯(cuò)誤，更難能可貴的是正視自己的錯(cuò)誤。

　　計(jì)算機(jī)是工具，人類才是它的使用者。當(dāng)使用者也成為工具，那這個(gè)世界將變得冰冷、淡漠。當(dāng)你能在涇渭分明的黑與白中，尋找到屬于自己的“灰”，那一刻，才是你這根蘆葦真正有思想地去綻放人性之美的時(shí)刻。

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