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抬頭與低頭作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的抬頭與低頭作文，歡迎閱讀與收藏。
抬頭與低頭作文 篇1
一抬頭，看見的是天。
無比寥廓與深邃，無論是急速飛行的鳥還是遮天蔽日的云，都不能給它留下一點(diǎn)陰影。抬頭看天，似乎心靈也在天空中漂浮，自由自在，仿佛世間無可畏懼之物。
那是面對強(qiáng)權(quán)與暴力的態(tài)度。很多惡人之所以敢作惡，原因之一便是沒有一個(gè)人敢于抬頭，沒有一個(gè)人能像天空一樣無所畏懼，敢于挺起自己的胸膛，對他們說一聲：我不怕！而對于天空來說，即使暫時(shí)有浮云遮住了太陽，即使一時(shí)大雨傾盆，風(fēng)靜雨止之后，剩下的仍是澄凈的天空。邪不能壓正，在面對暴力與強(qiáng)權(quán)時(shí)，何妨勇敢地抬一下頭，像天空一樣堅(jiān)持自己的立場與原則，像天空一樣無所畏懼！
一低頭，看見的是地。
無比遼闊與厚重，無論是嬌嫩的花朵還是疲憊的走獸，都能在此覓得容身之所。低頭看地，似乎心靈也和大地一樣沉靜、溫和、包容，擁有無盡的`耐心和細(xì)心。
那是面對親友與弱者的態(tài)度。他們就像花一樣，在大地上某個(gè)不為人知的角落靜靜地開著，只有低下頭去細(xì)品，才能感受到它的美麗與芬芳。但如果你一味仰著頭不管不顧，只看見遠(yuǎn)處而忽略了身邊的芬芳，它們就有可能悄然逝去，再也無法挽回。在面對親友或弱者時(shí)，為什么不低一下頭，像大地一樣包容與寬厚，像大地一樣留住自己身邊的每一絲芬芳？
在生命中，我們總會(huì)遇到要反抗的人，所以我們要抬頭；也總會(huì)有需要保護(hù)的人，所以我們要低頭。在抬頭與低頭之間，時(shí)間匆匆流逝。而我們要做的，就是不為一時(shí)的抬頭與低頭后悔。
一些人永遠(yuǎn)抬著頭，喪失了大地的寬容與沉靜，以致傷痕累累、眾叛親離；一些人總是低著頭，喪失了天空的無畏與抗?fàn)帲灾萝浫蹩善�。還有一些人對敵人卑躬屈膝，對朋友反而趾高氣揚(yáng)，這就是魯迅所謂的“弱者受辱，揮刀向更弱者”了。
永遠(yuǎn)抬頭與永遠(yuǎn)低頭，都會(huì)讓我們喪失生命中的一些東西。為何不學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候抬頭與低頭？對強(qiáng)者，要學(xué)會(huì)“抬頭”，要不屈、勇于抗?fàn)�；對弱者，要學(xué)會(huì)“低頭”，要包容、溫和。只有這樣，我們才不至于過累，不會(huì)漏掉路旁的美景，也不至于懦弱可欺。也只有這樣，我們才能在抬頭與低頭間看見正前方的光明。
抬頭見天，天行健，君子以自強(qiáng)不息；低頭見地，地勢坤，君子以厚德載物。
自強(qiáng)不息，厚德載物。
抬頭與低頭作文 篇2
美國之父——富蘭克林，曾在拜訪一位前輩時(shí)，不小心把頭狠狠地撞到了門框上，而出來迎接他的老人見此情景，笑著告訴他，這是他今天來訪的最大的收獲。或許有些人就會(huì)奇怪了，頭被撞了，還有收獲？我的回答是：當(dāng)然。老人想以此告誡富蘭克林，做人不能總高高的仰著頭，不然總有一天會(huì)碰得頭破血流，也不要因?yàn)樽约旱拿暫惋@赫的地位而孤芳自賞，即使是被譽(yù)為“美國之父”的富蘭克林，進(jìn)門時(shí)仍須低著頭。
當(dāng)一個(gè)人總是高高的仰著頭時(shí)，他必定會(huì)摔跤，因?yàn)樗麩o法看清自己腳下的道路，無視身旁的一切事物，一副高高在上的樣子。可見，會(huì)低頭是一種學(xué)問。
古代皇帝，哪一個(gè)不是九五之尊，高高在上，一人之下，萬人之上，但無論是哪一個(gè)帝王，如果不會(huì)體恤百姓，那么他的王朝必將覆滅。商紂，隋唐就是典型的例子�！八茌d舟，亦能覆舟�！钡弁跞绻芊诺妥藨B(tài)，微服私訪，體驗(yàn)民間疾苦，善聽忠言，聽取大臣的.批評，那么他所統(tǒng)治的王朝才能國泰民安。
我一直崇尚一句話：低頭做人，抬頭做事。
機(jī)動(dòng)車駕駛規(guī)定換擋時(shí)禁止看變速檔位，因?yàn)槿舻皖^看變速檔位則無法明確行駛方向，就會(huì)偏離正常軌道。
上面這個(gè)例子很好地說明了一個(gè)人若總是低著頭，也無法有所成就。總是低著頭的人，看清了腳下的路卻無法看清前方的路，或許你會(huì)撞上一棵樹，一個(gè)電線桿，或是馬路上疾馳而來的車……
抬頭與低頭只是一個(gè)角度問題，什么時(shí)候該抬頭看清遠(yuǎn)方的路，什么時(shí)候又該低頭看清腳下的路，這就要根據(jù)我們所遇到的實(shí)際情況來定了。
一個(gè)人，唯有自信與謙恭都具備時(shí)，才能成功，若只因一點(diǎn)小小的成就就孤芳自賞無視他人告誡，那么他必將失去他的成就與榮譽(yù)，我曾經(jīng)看到過這樣一句話：若你要以45度角仰視別人，就休怪他人以135度俯視你。這其中就包涵著抬頭與低頭間的學(xué)問。
抬起頭認(rèn)真自信地做事，低下頭謙虛踏實(shí)地做人，當(dāng)我們弄清了抬頭與低頭間的學(xué)問時(shí)，那么，也可以說我們離成功又近了一步。
抬頭與低頭作文 篇3
人生道路布滿荊棘，有時(shí)需要低頭去除掉那些障礙，但不能總看著下面，你要抬起頭看前進(jìn)的方向，否則就會(huì)迷失自己。
孔子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問�！边@句話千百年來被人們尊為一種做人的準(zhǔn)則。要獲得知識，就要去請教別人，這種低頭不是怯懦，而是高尚的表現(xiàn)。
為完成自己“通古今之變，成一家之言”的雄心壯志的司馬遷，甘心忍受宮刑的奇恥大辱，不顧千萬人的恥笑，不管朋友的誤會(huì)，一心只為一件事，就是創(chuàng)出驚世之作《史記》。他成功了，他的低頭受辱換來了絕世的成就。
官場失意，前途渺茫，但他——李白不會(huì)卑躬屈膝，毅然放棄了他不喜歡的官場。與月作伴，把酒當(dāng)歌。吶喊出心中的理念：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！留給后人的是他的孤高自傲。因?yàn)樗辉傅皖^！
要成就一番事業(yè)，就要能屈能伸。該低頭做事就要彎腰，該抬頭向前就要勇往直前。低頭并不僅僅意味著恥辱與失敗。同樣，抬頭也不再是孤高與自滿。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，具體的事面前，你要把握抬頭與低頭的尺度，直腰與彎腰的程度。這時(shí)，低頭與抬頭已成為一種人生的態(tài)度和處事應(yīng)變的能力。
理想源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)。為了理想我們需要腳踏實(shí)地去奮斗，又要時(shí)不時(shí)用理想來激勵(lì)自己。也就是說，走路的時(shí)候既要看到腳下的路，又要仰望前面的路途。人生就是這樣不斷重復(fù)這個(gè)動(dòng)作的`過程。
大到人生，小至個(gè)人生活。其實(shí)學(xué)習(xí)就是一個(gè)把握抬頭與低頭的過程。
一次次慘痛的失敗，一句句深刻的教誨使我明白，態(tài)度決定成敗。每當(dāng)考試失敗遭遇失意的時(shí)候，我知道要用信念來支撐自己，月考只是奔向高考的一個(gè)驛站，前面還有更長的路要走，你的目標(biāo)是高考，不要低頭喪氣，抬頭看看遠(yuǎn)方，前面還有更好的風(fēng)景。
但當(dāng)我取得成功的時(shí)候，老師的話警醒了我，把我從飄飄欲飛的云層上拉回。不要因?yàn)橐淮涡⌒〉膭倮浟四_下的路。這時(shí)更要低下頭來虛心做人，認(rèn)真踏實(shí)地學(xué)習(xí)。只有這樣，我才能有希望走過高考這座獨(dú)木橋。
人生就是這樣，需要你低頭發(fā)奮，不斷充實(shí)自己，也需要你抬頭仰望，看到前進(jìn)的希望。
抬頭與低頭作文 篇4
昂首挺胸，闊步向前，是彰顯自信與樂觀、拼搏和雄��；低眉怯步、猶豫徘徊，代表了自卑與怯懦。這是我們的慣性思維，但低頭就是怯懦認(rèn)輸，抬頭就是自信、成功嗎？
一個(gè)人若是一直昂首闊步，是讓人們看到了他的自信和能力，但他終將碰壁。那時(shí)，他的茫然和憤怒也將被一覽無余，彼時(shí)的尷尬將如何謝幕？而若是他曾低頭或側(cè)身躲過墻壁或矮門，就不會(huì)引來這些尷尬，更不會(huì)使他的身份有所降你，反而能獲得更多的尊重。所以，低頭有的是一種智慧。
低頭也是一種尊重。我們不會(huì)與站著和三歲小孩聊天的大人交談。他們連起碼的尊重也做不到，如何期待獲得他人的尊重？正如一些官員，若老是在百姓面前擺出一副高高在上，居高臨下的架子，也無法得到百姓的愛戴。不說“俯首甘為孺子�！保辽賹Π傩盏膽B(tài)度便在他們的昂首挺胸前暴露無遺，而那些與農(nóng)民握手，俯身抱豐收小孩的領(lǐng)導(dǎo)將被永遠(yuǎn)銘記在百姓的心中，他們的贊譽(yù)因他們的低頭而被抬得更高。
低頭也不一定代表認(rèn)輸，那是一種深沉的思考，讓你更清楚地找出問題所在，探索出成功的.捷徑。
同時(shí)，生活中有很多時(shí)候，我們不能低頭。在困難面前，我們要勇敢地跨步上前，與與自信和智慧同行，去搏擊！有時(shí)，在我們要謹(jǐn)慎做好一件事時(shí)，不一定是選擇低頭，可能會(huì)是抬頭。
比如說機(jī)動(dòng)車駕駛時(shí)，如果低頭看變速桿的檔位，容易使方向跑偏，發(fā)生交通事故。這告訴我們，低頭不一定能使精微之事成功，太過謹(jǐn)慎，可能會(huì)棄巧成拙。
抬頭搏擊風(fēng)雨，在困難面前不怯步，自信向前，是我們良好的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)出遇事不慌、沉著應(yīng)對的良好心理素質(zhì)。這在很大程度上幫助我們增強(qiáng)能力，克服困難。同時(shí)，低頭沉思，認(rèn)清時(shí)局境況，能有效地提升我們的判斷能力，從而做出更好的決策。
生活中，我們不能永遠(yuǎn)抬頭挺胸，我們的自信和身份也不會(huì)在低頭的時(shí)候被挖走。低頭代表著尊重和友愛，說不守就給我們帶來額外的贊美和榮譽(yù)。請銘記吧，抬頭是一種態(tài)度，低頭是一種智慧。二者相輔相成，互相依托，便可打造完美形象，創(chuàng)造完美人生！
抬頭與低頭作文 篇5
林清玄在他的散文中寫道：“人生如茶，在滾燙的沸水中沖起，水涼后又會(huì)落下�！泵鎸θ松钠鸱朗碌臒o常，抬頭與低頭，都是一種智慧，一種精神。
抬頭是一種壁立千仞的韌性。
“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！碑�(dāng)譚嗣同抬頭長嘯，我看到的是他不向頑固派妥協(xié)的傲骨。
“休言女子非英物，日日長龍壁上吟。”當(dāng)秋瑾仰著高貴的頭顱，我看到的是她堅(jiān)守正義的壯烈豪情。
抬頭是一種尊嚴(yán)，是面對敵人，面對挫折時(shí)寧肯流血也不流淚的不屈服。面對盜賊，勇敢的會(huì)抬起頭，因?yàn)椤靶安粔赫�，正義的力量又怎會(huì)向邪惡低頭？
當(dāng)然，并不是所有的低頭都等于懦弱。古語云：“固而不柔，脆也；柔而不固，弱也；柔而有固，勁也�！碧ь^是固，這低頭便是柔。有時(shí)，適時(shí)地低頭，是一種君子風(fēng)度。
世界拳王路易斯，面對司機(jī)的無理責(zé)罵，不僅未曾動(dòng)手，而且除低頭道歉外再無他言。一句“若有言人侮辱了帕瓦羅蒂，難道帕瓦羅蒂要為他高歌一曲？”正顯示了一代拳王的獨(dú)特人格魅力。路易斯的低頭并不是膽怯，而是一種為人處事的智慧。倘若他沒有低頭，而是向司機(jī)揮出拳頭，那么一時(shí)的抬頭換來的會(huì)是他蠻不講理的形象。
恰到好處的低頭不代表圓滑，而是在恪守原則前提下的一種寬容和大度。因?yàn)椴欢牡皖^，楊修才會(huì)在曹操面前炫其才華，一個(gè)“雞肋”引來了殺身之禍，而范蠡則學(xué)會(huì)了適時(shí)低頭，看到了越王的'“共死生而不共榮華”，才成就了攜西施泛游西湖的佳話。
易中天曾說：人生有三得，即沉得住氣，彎的下腰，抬得起頭。這抬得起頭便是對盜賊的不畏懼，對敵人的不屈服；這彎的下腰便是適時(shí)的低頭，是對朋友的寬容，是能忍得下的人格魅力。
蘇子評價(jià)韓信說：“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒�！边@“不驚”與“不怒”便是抬頭與低頭的體現(xiàn)，可惜其在功成名就時(shí)卻忘記了學(xué)會(huì)低頭，遂以逆賊之名論斬。
歷史人物已定格在過去，但其所為卻令我們深思：
抬頭，剛也；低頭，柔也；剛?cè)岵?jì)，完美結(jié)合，才是一種真智慧。
抬頭與低頭作文 篇6
一個(gè)成功的人自然具備多種美好的品質(zhì)，而自信與謙虛是兩個(gè)必須兼?zhèn)涞钠焚|(zhì)。
自信好比成功路上的明燈，讓我們能夠看清方向。一個(gè)有自信的人才會(huì)有明確的方向和目標(biāo)，才會(huì)堅(jiān)持自己的.理想。放眼社會(huì)，有多少有志青年在踏入社會(huì)后將理想徹底拋棄了。謙虛好比是成功路上的墊腳石，在到達(dá)成功的過程中總免不了遇到泥濘的小路或湍急的河流，自己一人無法解決時(shí)，謙虛就發(fā)揮了它的作用，虛心向人討教，借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，成功地踩著墊腳石走出泥濘的小路或越過湍急的河流。
如果自信和謙虛脫離了，那你的成功路也許會(huì)變得十分艱難。沒有了謙虛為伴，盲目的自信會(huì)變成自大。六年前諾基亞斷言蘋果不會(huì)成為他們強(qiáng)有力的對手，而今天，蘋果占據(jù)了主要市場諾基亞卻消退了。同樣地，離開了自信的謙虛就變成了一味的低頭，最終在別人的建議聲中迷失自己。
只有自信與謙虛同時(shí)具兼?zhèn)�，才能順利獲得成功。既有了明燈又有了墊腳石，成功路上我們自然“如魚得水”了。
當(dāng)然，這前提是我們有自信又有謙虛而后才能相結(jié)合發(fā)揮作用。怎樣做一個(gè)自信的人，那得清楚地了解自己——我有怎樣的優(yōu)點(diǎn)什么樣的缺點(diǎn)，揚(yáng)長避短，將自己的長處優(yōu)勢發(fā)揮出來，你自然就會(huì)找到自信的感覺了。至于謙虛，抱著“人外有人，山外有山”的想法，遇到自己不擅長、不理解的，放下面子、放下矜持，虛心地向他人求教，師者不必位高，不必年長，只要有比你強(qiáng)的方面，自然是要向其學(xué)習(xí)的。但也要明辨是非，懂得取舍“取其善者而從之，其不善者而改之�！�
自信好比抬頭，謙虛好比低頭。擁有自信但不能自負(fù)，否則抬頭變仰頭，鼻孔朝天為人恥笑。而謙虛不能變自卑，否則簡單低頭變成彎腰駝背，一輩子抬不起頭來。自信是主要矛盾，在前進(jìn)過程中要保持著抬頭向前看的動(dòng)作不變，而當(dāng)遇到過不去的檻時(shí)才需要低頭變通。
在我們前行時(shí)要抬頭看向前方，不能被旁人議論干擾，又要不時(shí)低頭請教他人，不能讓自己迷失方向。抬頭與低頭，自信與謙虛，二者兼?zhèn)湎噍o相成，那成功離我們也就不遠(yuǎn)了。
抬頭與低頭作文 篇7
抬頭與低頭無關(guān)氣節(jié)而是一種生活的技巧。
在生活中總有些楞頭楞腦的人，從不懂得用心去生活，而選擇橫沖直撞，結(jié)果落個(gè)遍體鱗傷，還不知道是因?yàn)槭裁�。�?dāng)然，也不是說要低頭哈腰的求生存，因?yàn)槿硕加腥烁窈妥饑?yán)，就是這低頭與抬頭之間顯示出一個(gè)人的智慧。低頭是為了融入生活，了解現(xiàn)實(shí)的殘酷性與真實(shí)性，抬頭是自信的人生態(tài)度，只有把握低頭和抬頭分寸，才可以有智慧、有方向的生活。
“美國之父”富蘭克林，年輕時(shí)去拜訪一位長輩，結(jié)果被比自己身高略低的門框撞了腦袋，他疼得呲牙咧齒的，那位長輩卻笑了，這是他給富蘭克林上的一堂人生哲學(xué)課。如果不是心高氣傲，仰著高貴的頭顱，目中無人，又怎么會(huì)沒有注意到低矮的門框，而被狠狠地撞了一下呢？這是教會(huì)富蘭克林要謙虛，要清醒地認(rèn)識現(xiàn)實(shí)，而不是將眼睛長在頭頂，那樣吃虧是絕對的。
而機(jī)動(dòng)駕駛的'規(guī)定更是有趣，在換檔時(shí)禁止低頭看變速桿檔位，因?yàn)檫@樣會(huì)使行駛方向發(fā)生偏離，導(dǎo)致交通事故的發(fā)生，如果總是低頭，人性就會(huì)被扭曲，成了一個(gè)奴隸，失去生活的主方向，偏離人生的軌道。低頭需要勇氣，可抬頭更是一種主見。
生活中，經(jīng)常出現(xiàn)關(guān)于這類似的抉擇，是抬頭接受洗禮，還是低頭尋求一種自在？這取決于個(gè)人的生活觀與價(jià)值觀，在這一抬頭、一低頭之間，有時(shí)結(jié)果并不如想象中那么簡單，也許正因?yàn)檫@一正確或錯(cuò)誤的決定，改變自己人生的運(yùn)行軌道，生活從此發(fā)生改變�；蛟S富蘭克林真的是從那次撞到頭后學(xué)會(huì)了謙虛、謹(jǐn)慎的氣風(fēng)，才可以成為“美國之父”；或許是因?yàn)槟谴务{駛遵守規(guī)則，沒有低頭看變速檔，看見了前方有車，從而避免了一場交通事故。
在學(xué)習(xí)中同樣是這樣，有一句話叫“此時(shí)不低頭，何時(shí)能抬頭。”在學(xué)習(xí)過程中要保持一種冷靜、謙虛的態(tài)度，不因小事而心浮氣躁也不可因小小的成功而自滿，這時(shí)的“低頭”是為了以后更自信的“抬頭”，只有擁有厚實(shí)的資本才有資格抬起頭，自信地亮出自己的本事，這叫“抬頭”，而此前，學(xué)習(xí)的過程則是“低頭”。
抬頭有時(shí)無關(guān)驕傲自滿，低頭有時(shí)也無關(guān)自卑與卑微，把握這抬頭與低頭的分寸，才有機(jī)會(huì)成為一個(gè)成功的智者。
抬頭與低頭作文 篇8
不管你是腰纏萬貫還是滿腹經(jīng)綸，當(dāng)你面對別人時(shí)都應(yīng)謙敬地低下頭，須知：三人行，必有我?guī)熝�；不管你是一貧如洗還是碌碌無為，當(dāng)你真正做一件事時(shí)，你都應(yīng)該昂首挺胸，專心致志，你要明白：也許一次低頭的失誤會(huì)令你抱憾終生。既然如此，何不學(xué)會(huì)“低頭做人，仰首做事”。
“古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道授業(yè)解惑也，人非生而知之者，孰能無惑？”低頭待人，是一種求知的熱情，每一個(gè)人，無論身份地位如何，都有他的價(jià)值所在，都有他的長處，都有值得你學(xué)習(xí)之處。低下你驕傲的頭，拾起別人身上的優(yōu)點(diǎn)長處，給人以真誠的尊重和友好。古今中外，“低頭待人”而贏得成功的人數(shù)不勝數(shù)。
你可曾聽說烏江自刎的西楚霸王項(xiàng)羽，那位驕傲自大的“常勝將軍”趕走一代名將韓信后又氣走對他忠心耿耿的亞父范增，后與劉邦一戰(zhàn)之后潰不成軍，自負(fù)的項(xiàng)羽，卻只能絕望而凄愴地唱著“力撥山兮氣蓋世……”帶著無盡的悔意在烏江岸上失聲痛哭，用冰冷的長刀斬下了自己一向高傲的頭顱。你可曾念過“三人行，則必有我?guī)熝伞�，你一定知道虛心求教的孔子，作為一個(gè)“門下弟子三千人”的大教育家孔子，老年仍舊是謙卑地低著他的頭，向萇弘、老子虛心請教，向弟子咨詢問題。低頭待人，成就了一位偉大的文學(xué)家、教育家。
“走自己的`路，讓別人說去吧”是一代文學(xué)家但丁的處事名言，對于人生，何嘗不是如此呢？一旦確定了正確的方向，計(jì)劃了自己該做的事，無論怎樣，都應(yīng)該鄭重、自信地去做，仰首做事，專心致志而又以飽滿的自信仰首挺胸，一往直前，即使一路上崎嶇不平，一路上跌跌撞撞，我們都不應(yīng)該低下我們那自信而充滿傲氣的頭，我們應(yīng)仰首對待每一件該做的事、每一個(gè)該處理的問題。
你可看過那一夜成名之后紅遍大江南北的小沈陽，如他所說：“咱的模樣平凡，可咱的嗓子亮�！币粋�(gè)普普通通的老百姓也能夠追逐到自己的夢想，專心致志而又不遺余力地做，無論是誰，一定能做好。
低頭待人，并不是低頭獻(xiàn)媚；仰首做事，并不是目空一切。低頭待人，仰首做事，是一種智慧的處世風(fēng)格。
抬頭與低頭作文 篇9
面對疾風(fēng)，抬頭挺胸的成長為雄鷹，低頭順從的變作蛇蟻；面對暴雨無畏抬頭的生長為大樹，匍匐低頭的化成了細(xì)草。人生路上的風(fēng)雨坎坷，需要我們擺脫低頭的怯懦，勇敢抬頭面對。
面對侮辱，是抬頭還是低頭？低頭是怯懦的忍讓退避，而抬頭卻是無限風(fēng)采的自強(qiáng)自尊。“嗟爾而與之，行道之人不受；蹴爾而與之，乞人之屑也�！泵鎸κ迅黄鄹F、侮辱人格的“嗟來之食”，古人早就拋棄了低頭一味忍受的態(tài)度，選擇抬頭昂首面對，付出生命也在所不惜。伯夷叔齊寧可在深山之中采薇果腹，也不食周栗，這讓多少借口“識時(shí)務(wù)、能屈伸”而早早低下頭顱的人自慚汗顏！只抬頭的那一瞬，你便完成了自尊人格的蛻變升華。
面對苦難，抬頭還是低頭？面對相同的落花景色，黛玉低頭垂淚；“花謝花飛花漫天，紅綃香斷有誰憐？”；陸游低頭嘆息：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”；龔自珍卻抬頭微笑：“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花�！保灰蔡ь^遠(yuǎn)望：“待到春花爛漫時(shí)，她在叢中笑�！笨嚯y之下，困境之中，低頭屈從了風(fēng)雨，不如抬起頭來，堅(jiān)強(qiáng)面對。頭骨是人身上最硬的'骨頭，我們沒有理由不堅(jiān)強(qiáng)抬頭，笑對苦難。低頭抖腿不敢答話的人，歹徒搶得肆無忌憚；生活也是如此，你越是低頭求饒滿臉可憐相，它便越毫不留情的折磨你，真不如勇敢抬頭，堅(jiān)強(qiáng)面對。
面對挑戰(zhàn)，是抬頭還是低頭？低頭畏縮不前，只會(huì)換來對手哂笑；而抬頭勇敢相對，才能展現(xiàn)自信的絕美風(fēng)采。滕王閣上名士云集，詞宗孟學(xué)士剛想接過傳到年幼單薄的王勃手中的紙筆，王勃卻抬起頭來自信一笑，文不加點(diǎn)一揮而就，華美無雙的《滕王閣序》躍然紙上流傳千古。若王勃一味低頭拱手，那他的滿腹才華一定會(huì)隨著他的早逝而被埋沒。而在當(dāng)今這個(gè)開放、飛速發(fā)展的現(xiàn)代世界，我們更加需要在挑戰(zhàn)面前抬起頭來，展現(xiàn)自信的風(fēng)采，抓住每一次的機(jī)遇。謙虛低頭，作“黃公好謙”的忸怩之狀，不如勇敢抬頭，自信面對生活中的挑戰(zhàn)。
抬頭與低頭，從來都不是人生路口上的兩難抉擇，無論風(fēng)雨坎坷，勇敢抬頭面對永遠(yuǎn)都勝過怯懦的低頭避讓。
抬頭與低頭作文 篇10
一抬頭，看見的是天。
無比遼闊與深邃，無論是疾速飛行的飛鳥還是遮天蔽日的浮云，都不能給它留下永久的影子。抬頭看天，似乎心靈也在天空中漂浮，自由自在，仿佛世間無可畏懼之物。
——那是面對強(qiáng)權(quán)與暴力的態(tài)度。很多惡人之所以敢作惡，只是因?yàn)闆]有一個(gè)人敢于抬頭，沒有一個(gè)人能向著天空挺起自己的胸膛，對他們說一聲：我不怕！但對于天空來說，即使暫時(shí)有浮云遮住了太陽，即使一時(shí)會(huì)有大雨傾盆，風(fēng)盡雨止之后，剩下的'仍是澄凈的天空。邪不能勝正，在面對暴力與強(qiáng)權(quán)時(shí)，何妨勇敢地抬一下頭，像天空一樣堅(jiān)持自己的立場與原則，像天空一樣無所畏懼！
一低頭，看見的是地。
無比寬廣與博大，無論是嬌嫩的花朵還是疲憊的走獸都能在此覓得容身之所。低頭看地，似乎心靈也和大地一樣沉靜，溫和包容，擁有無盡的耐心和細(xì)心。
——那是面對親友與弱者的態(tài)度。他們就像花一樣，在大地上某個(gè)不為人知的角落靜靜地開著，只有低下頭去細(xì)品，才能感受到它的美麗與芬芳。但如果你一味抬著頭不管不顧，只看見廣闊的天空而忽視了身邊的芬芳，它們就有可能悄然逝去，再也無法挽回。在面對親友與弱者時(shí)，為什么不低一下頭，像大地一樣包容與寬廣，像大地一樣留住自己身邊每一縷芬芳！
在生命中，我們總會(huì)有要反抗的人，所以我們要抬頭。生命中也總會(huì)有需要保護(hù)的人，所以我們要低頭。朱自清說，在抬頭與低頭之間，日子匆匆流過。而我們要做的，就是不為一時(shí)的抬頭與低頭后悔。然而，一些人永遠(yuǎn)抬著頭，喪失了大地的寬容與博大，以致傷痕累累、眾叛親離：一些人總是低著頭，喪失了天空的無畏與抗?fàn)�，以致軟弱可欺。還有一些人對敵人卑躬屈膝，卻對己方趾高氣揚(yáng)，這就是魯迅所謂“弱者受辱，揮刀向更弱者”了。
永遠(yuǎn)抬頭與永遠(yuǎn)低頭，我們都會(huì)喪失生命中的一些東西。為何不學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間抬頭與低頭？對強(qiáng)者，要學(xué)會(huì)“抬頭”，要不屈、勇于抗?fàn)帲粚θ跽�，要學(xué)會(huì)“低頭”，要包容、寬廣。只有這樣，我們才不至于過累，才不會(huì)漏掉路旁的美景，也不至于懦弱可欺：也只有這樣，我們才可能在抬頭與低頭間看見正前方的光明。
抬頭見天，天行健、君子以自強(qiáng)不息；低頭見地，地勢坤、君子以厚德載物。
自強(qiáng)不息，厚德載物。
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