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抬頭與低頭作文

時(shí)間:2023-07-18 13:24:44 好文 我要投稿
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抬頭與低頭作文

  在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。那要怎么寫好作文呢?以下是小編整理的抬頭與低頭作文,歡迎閱讀與收藏。

抬頭與低頭作文

  抬頭與低頭作文 篇1

  一抬頭,看見(jiàn)的是天。

  無(wú)比寥廓與深邃,無(wú)論是急速飛行的鳥(niǎo)還是遮天蔽日的云,都不能給它留下一點(diǎn)陰影。抬頭看天,似乎心靈也在天空中漂浮,自由自在,仿佛世間無(wú)可畏懼之物。

  那是面對(duì)強(qiáng)權(quán)與暴力的態(tài)度。很多惡人之所以敢作惡,原因之一便是沒(méi)有一個(gè)人敢于抬頭,沒(méi)有一個(gè)人能像天空一樣無(wú)所畏懼,敢于挺起自己的胸膛,對(duì)他們說(shuō)一聲:我不怕!而對(duì)于天空來(lái)說(shuō),即使暫時(shí)有浮云遮住了太陽(yáng),即使一時(shí)大雨傾盆,風(fēng)靜雨止之后,剩下的仍是澄凈的天空。邪不能壓正,在面對(duì)暴力與強(qiáng)權(quán)時(shí),何妨勇敢地抬一下頭,像天空一樣堅(jiān)持自己的立場(chǎng)與原則,像天空一樣無(wú)所畏懼!

  一低頭,看見(jiàn)的是地。

  無(wú)比遼闊與厚重,無(wú)論是嬌嫩的花朵還是疲憊的走獸,都能在此覓得容身之所。低頭看地,似乎心靈也和大地一樣沉靜、溫和、包容,擁有無(wú)盡的`耐心和細(xì)心。

  那是面對(duì)親友與弱者的態(tài)度。他們就像花一樣,在大地上某個(gè)不為人知的角落靜靜地開(kāi)著,只有低下頭去細(xì)品,才能感受到它的美麗與芬芳。但如果你一味仰著頭不管不顧,只看見(jiàn)遠(yuǎn)處而忽略了身邊的芬芳,它們就有可能悄然逝去,再也無(wú)法挽回。在面對(duì)親友或弱者時(shí),為什么不低一下頭,像大地一樣包容與寬厚,像大地一樣留住自己身邊的每一絲芬芳?

  在生命中,我們總會(huì)遇到要反抗的人,所以我們要抬頭;也總會(huì)有需要保護(hù)的人,所以我們要低頭。在抬頭與低頭之間,時(shí)間匆匆流逝。而我們要做的,就是不為一時(shí)的抬頭與低頭后悔。

  一些人永遠(yuǎn)抬著頭,喪失了大地的寬容與沉靜,以致傷痕累累、眾叛親離;一些人總是低著頭,喪失了天空的無(wú)畏與抗?fàn)帲灾萝浫蹩善。還有一些人對(duì)敵人卑躬屈膝,對(duì)朋友反而趾高氣揚(yáng),這就是魯迅所謂的“弱者受辱,揮刀向更弱者”了。

  永遠(yuǎn)抬頭與永遠(yuǎn)低頭,都會(huì)讓我們喪失生命中的一些東西。為何不學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候抬頭與低頭?對(duì)強(qiáng)者,要學(xué)會(huì)“抬頭”,要不屈、勇于抗?fàn);?duì)弱者,要學(xué)會(huì)“低頭”,要包容、溫和。只有這樣,我們才不至于過(guò)累,不會(huì)漏掉路旁的美景,也不至于懦弱可欺。也只有這樣,我們才能在抬頭與低頭間看見(jiàn)正前方的光明。

  抬頭見(jiàn)天,天行健,君子以自強(qiáng)不息;低頭見(jiàn)地,地勢(shì)坤,君子以厚德載物。

  自強(qiáng)不息,厚德載物。

  抬頭與低頭作文 篇2

  美國(guó)之父——富蘭克林,曾在拜訪一位前輩時(shí),不小心把頭狠狠地撞到了門框上,而出來(lái)迎接他的老人見(jiàn)此情景,笑著告訴他,這是他今天來(lái)訪的最大的收獲;蛟S有些人就會(huì)奇怪了,頭被撞了,還有收獲?我的回答是:當(dāng)然。老人想以此告誡富蘭克林,做人不能總高高的仰著頭,不然總有一天會(huì)碰得頭破血流,也不要因?yàn)樽约旱拿暫惋@赫的地位而孤芳自賞,即使是被譽(yù)為“美國(guó)之父”的富蘭克林,進(jìn)門時(shí)仍須低著頭。

  當(dāng)一個(gè)人總是高高的仰著頭時(shí),他必定會(huì)摔跤,因?yàn)樗麩o(wú)法看清自己腳下的道路,無(wú)視身旁的一切事物,一副高高在上的樣子?梢(jiàn),會(huì)低頭是一種學(xué)問(wèn)。

  古代皇帝,哪一個(gè)不是九五之尊,高高在上,一人之下,萬(wàn)人之上,但無(wú)論是哪一個(gè)帝王,如果不會(huì)體恤百姓,那么他的王朝必將覆滅。商紂,隋唐就是典型的例子。“水能載舟,亦能覆舟!钡弁跞绻芊诺妥藨B(tài),微服私訪,體驗(yàn)民間疾苦,善聽(tīng)忠言,聽(tīng)取大臣的.批評(píng),那么他所統(tǒng)治的王朝才能國(guó)泰民安。

  我一直崇尚一句話:低頭做人,抬頭做事。

  機(jī)動(dòng)車駕駛規(guī)定換擋時(shí)禁止看變速檔位,因?yàn)槿舻皖^看變速檔位則無(wú)法明確行駛方向,就會(huì)偏離正常軌道。

  上面這個(gè)例子很好地說(shuō)明了一個(gè)人若總是低著頭,也無(wú)法有所成就?偸堑椭^的人,看清了腳下的路卻無(wú)法看清前方的路,或許你會(huì)撞上一棵樹(shù),一個(gè)電線桿,或是馬路上疾馳而來(lái)的車……

  抬頭與低頭只是一個(gè)角度問(wèn)題,什么時(shí)候該抬頭看清遠(yuǎn)方的路,什么時(shí)候又該低頭看清腳下的路,這就要根據(jù)我們所遇到的實(shí)際情況來(lái)定了。

  一個(gè)人,唯有自信與謙恭都具備時(shí),才能成功,若只因一點(diǎn)小小的成就就孤芳自賞無(wú)視他人告誡,那么他必將失去他的成就與榮譽(yù),我曾經(jīng)看到過(guò)這樣一句話:若你要以45度角仰視別人,就休怪他人以135度俯視你。這其中就包涵著抬頭與低頭間的學(xué)問(wèn)。

  抬起頭認(rèn)真自信地做事,低下頭謙虛踏實(shí)地做人,當(dāng)我們弄清了抬頭與低頭間的學(xué)問(wèn)時(shí),那么,也可以說(shuō)我們離成功又近了一步。

  抬頭與低頭作文 篇3

  人生道路布滿荊棘,有時(shí)需要低頭去除掉那些障礙,但不能總看著下面,你要抬起頭看前進(jìn)的方向,否則就會(huì)迷失自己。

  孔子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)!边@句話千百年來(lái)被人們尊為一種做人的準(zhǔn)則。要獲得知識(shí),就要去請(qǐng)教別人,這種低頭不是怯懦,而是高尚的表現(xiàn)。

  為完成自己“通古今之變,成一家之言”的雄心壯志的司馬遷,甘心忍受宮刑的奇恥大辱,不顧千萬(wàn)人的恥笑,不管朋友的誤會(huì),一心只為一件事,就是創(chuàng)出驚世之作《史記》。他成功了,他的低頭受辱換來(lái)了絕世的成就。

  官場(chǎng)失意,前途渺茫,但他——李白不會(huì)卑躬屈膝,毅然放棄了他不喜歡的官場(chǎng)。與月作伴,把酒當(dāng)歌。吶喊出心中的理念:安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏!留給后人的是他的孤高自傲。因?yàn)樗辉傅皖^!

  要成就一番事業(yè),就要能屈能伸。該低頭做事就要彎腰,該抬頭向前就要勇往直前。低頭并不僅僅意味著恥辱與失敗。同樣,抬頭也不再是孤高與自滿。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),具體的事面前,你要把握抬頭與低頭的尺度,直腰與彎腰的程度。這時(shí),低頭與抬頭已成為一種人生的態(tài)度和處事應(yīng)變的能力。

  理想源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)。為了理想我們需要腳踏實(shí)地去奮斗,又要時(shí)不時(shí)用理想來(lái)激勵(lì)自己。也就是說(shuō),走路的時(shí)候既要看到腳下的路,又要仰望前面的路途。人生就是這樣不斷重復(fù)這個(gè)動(dòng)作的`過(guò)程。

  大到人生,小至個(gè)人生活。其實(shí)學(xué)習(xí)就是一個(gè)把握抬頭與低頭的過(guò)程。

  一次次慘痛的失敗,一句句深刻的教誨使我明白,態(tài)度決定成敗。每當(dāng)考試失敗遭遇失意的時(shí)候,我知道要用信念來(lái)支撐自己,月考只是奔向高考的一個(gè)驛站,前面還有更長(zhǎng)的路要走,你的目標(biāo)是高考,不要低頭喪氣,抬頭看看遠(yuǎn)方,前面還有更好的風(fēng)景。

  但當(dāng)我取得成功的時(shí)候,老師的話警醒了我,把我從飄飄欲飛的云層上拉回。不要因?yàn)橐淮涡⌒〉膭倮浟四_下的路。這時(shí)更要低下頭來(lái)虛心做人,認(rèn)真踏實(shí)地學(xué)習(xí)。只有這樣,我才能有希望走過(guò)高考這座獨(dú)木橋。

  人生就是這樣,需要你低頭發(fā)奮,不斷充實(shí)自己,也需要你抬頭仰望,看到前進(jìn)的希望。

  抬頭與低頭作文 篇4

  昂首挺胸,闊步向前,是彰顯自信與樂(lè)觀、拼搏和雄健;低眉怯步、猶豫徘徊,代表了自卑與怯懦。這是我們的慣性思維,但低頭就是怯懦認(rèn)輸,抬頭就是自信、成功嗎?

  一個(gè)人若是一直昂首闊步,是讓人們看到了他的自信和能力,但他終將碰壁。那時(shí),他的茫然和憤怒也將被一覽無(wú)余,彼時(shí)的尷尬將如何謝幕?而若是他曾低頭或側(cè)身躲過(guò)墻壁或矮門,就不會(huì)引來(lái)這些尷尬,更不會(huì)使他的身份有所降你,反而能獲得更多的尊重。所以,低頭有的是一種智慧。

  低頭也是一種尊重。我們不會(huì)與站著和三歲小孩聊天的大人交談。他們連起碼的尊重也做不到,如何期待獲得他人的尊重?正如一些官員,若老是在百姓面前擺出一副高高在上,居高臨下的架子,也無(wú)法得到百姓的愛(ài)戴。不說(shuō)“俯首甘為孺子!保辽賹(duì)百姓的態(tài)度便在他們的昂首挺胸前暴露無(wú)遺,而那些與農(nóng)民握手,俯身抱豐收小孩的領(lǐng)導(dǎo)將被永遠(yuǎn)銘記在百姓的心中,他們的贊譽(yù)因他們的低頭而被抬得更高。

  低頭也不一定代表認(rèn)輸,那是一種深沉的思考,讓你更清楚地找出問(wèn)題所在,探索出成功的.捷徑。

  同時(shí),生活中有很多時(shí)候,我們不能低頭。在困難面前,我們要勇敢地跨步上前,與與自信和智慧同行,去搏擊!有時(shí),在我們要謹(jǐn)慎做好一件事時(shí),不一定是選擇低頭,可能會(huì)是抬頭。

  比如說(shuō)機(jī)動(dòng)車駕駛時(shí),如果低頭看變速桿的檔位,容易使方向跑偏,發(fā)生交通事故。這告訴我們,低頭不一定能使精微之事成功,太過(guò)謹(jǐn)慎,可能會(huì)棄巧成拙。

  抬頭搏擊風(fēng)雨,在困難面前不怯步,自信向前,是我們良好的精神風(fēng)貌,表現(xiàn)出遇事不慌、沉著應(yīng)對(duì)的良好心理素質(zhì)。這在很大程度上幫助我們?cè)鰪?qiáng)能力,克服困難。同時(shí),低頭沉思,認(rèn)清時(shí)局境況,能有效地提升我們的判斷能力,從而做出更好的決策。

  生活中,我們不能永遠(yuǎn)抬頭挺胸,我們的自信和身份也不會(huì)在低頭的時(shí)候被挖走。低頭代表著尊重和友愛(ài),說(shuō)不守就給我們帶來(lái)額外的贊美和榮譽(yù)。請(qǐng)銘記吧,抬頭是一種態(tài)度,低頭是一種智慧。二者相輔相成,互相依托,便可打造完美形象,創(chuàng)造完美人生!

  抬頭與低頭作文 篇5

  林清玄在他的散文中寫道:“人生如茶,在滾燙的沸水中沖起,水涼后又會(huì)落下!泵鎸(duì)人生的起伏,世事的無(wú)常,抬頭與低頭,都是一種智慧,一種精神。

  抬頭是一種壁立千仞的韌性。

  “我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。”當(dāng)譚嗣同抬頭長(zhǎng)嘯,我看到的是他不向頑固派妥協(xié)的傲骨。

  “休言女子非英物,日日長(zhǎng)龍壁上吟。”當(dāng)秋瑾仰著高貴的頭顱,我看到的是她堅(jiān)守正義的壯烈豪情。

  抬頭是一種尊嚴(yán),是面對(duì)敵人,面對(duì)挫折時(shí)寧肯流血也不流淚的不屈服。面對(duì)盜賊,勇敢的會(huì)抬起頭,因?yàn)椤靶安粔赫,正義的力量又怎會(huì)向邪惡低頭?

  當(dāng)然,并不是所有的低頭都等于懦弱。古語(yǔ)云:“固而不柔,脆也;柔而不固,弱也;柔而有固,勁也!碧ь^是固,這低頭便是柔。有時(shí),適時(shí)地低頭,是一種君子風(fēng)度。

  世界拳王路易斯,面對(duì)司機(jī)的無(wú)理責(zé)罵,不僅未曾動(dòng)手,而且除低頭道歉外再無(wú)他言。一句“若有言人侮辱了帕瓦羅蒂,難道帕瓦羅蒂要為他高歌一曲?”正顯示了一代拳王的獨(dú)特人格魅力。路易斯的低頭并不是膽怯,而是一種為人處事的智慧。倘若他沒(méi)有低頭,而是向司機(jī)揮出拳頭,那么一時(shí)的抬頭換來(lái)的會(huì)是他蠻不講理的形象。

  恰到好處的低頭不代表圓滑,而是在恪守原則前提下的一種寬容和大度。因?yàn)椴欢牡皖^,楊修才會(huì)在曹操面前炫其才華,一個(gè)“雞肋”引來(lái)了殺身之禍,而范蠡則學(xué)會(huì)了適時(shí)低頭,看到了越王的'“共死生而不共榮華”,才成就了攜西施泛游西湖的佳話。

  易中天曾說(shuō):人生有三得,即沉得住氣,彎的下腰,抬得起頭。這抬得起頭便是對(duì)盜賊的不畏懼,對(duì)敵人的不屈服;這彎的下腰便是適時(shí)的低頭,是對(duì)朋友的寬容,是能忍得下的人格魅力。

  蘇子評(píng)價(jià)韓信說(shuō):“卒然臨之而不驚,無(wú)故加之而不怒。”這“不驚”與“不怒”便是抬頭與低頭的體現(xiàn),可惜其在功成名就時(shí)卻忘記了學(xué)會(huì)低頭,遂以逆賊之名論斬。

  歷史人物已定格在過(guò)去,但其所為卻令我們深思:

  抬頭,剛也;低頭,柔也;剛?cè)岵?jì),完美結(jié)合,才是一種真智慧。

  抬頭與低頭作文 篇6

  一個(gè)成功的人自然具備多種美好的品質(zhì),而自信與謙虛是兩個(gè)必須兼?zhèn)涞钠焚|(zhì)。

  自信好比成功路上的明燈,讓我們能夠看清方向。一個(gè)有自信的人才會(huì)有明確的方向和目標(biāo),才會(huì)堅(jiān)持自己的.理想。放眼社會(huì),有多少有志青年在踏入社會(huì)后將理想徹底拋棄了。謙虛好比是成功路上的墊腳石,在到達(dá)成功的過(guò)程中總免不了遇到泥濘的小路或湍急的河流,自己一人無(wú)法解決時(shí),謙虛就發(fā)揮了它的作用,虛心向人討教,借鑒別人的經(jīng)驗(yàn),成功地踩著墊腳石走出泥濘的小路或越過(guò)湍急的河流。

  如果自信和謙虛脫離了,那你的成功路也許會(huì)變得十分艱難。沒(méi)有了謙虛為伴,盲目的自信會(huì)變成自大。六年前諾基亞斷言蘋果不會(huì)成為他們強(qiáng)有力的對(duì)手,而今天,蘋果占據(jù)了主要市場(chǎng)諾基亞卻消退了。同樣地,離開(kāi)了自信的謙虛就變成了一味的低頭,最終在別人的建議聲中迷失自己。

  只有自信與謙虛同時(shí)具兼?zhèn)洌拍茼樌@得成功。既有了明燈又有了墊腳石,成功路上我們自然“如魚得水”了。

  當(dāng)然,這前提是我們有自信又有謙虛而后才能相結(jié)合發(fā)揮作用。怎樣做一個(gè)自信的人,那得清楚地了解自己——我有怎樣的優(yōu)點(diǎn)什么樣的缺點(diǎn),揚(yáng)長(zhǎng)避短,將自己的長(zhǎng)處優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái),你自然就會(huì)找到自信的感覺(jué)了。至于謙虛,抱著“人外有人,山外有山”的想法,遇到自己不擅長(zhǎng)、不理解的,放下面子、放下矜持,虛心地向他人求教,師者不必位高,不必年長(zhǎng),只要有比你強(qiáng)的方面,自然是要向其學(xué)習(xí)的。但也要明辨是非,懂得取舍“取其善者而從之,其不善者而改之!

  自信好比抬頭,謙虛好比低頭。擁有自信但不能自負(fù),否則抬頭變仰頭,鼻孔朝天為人恥笑。而謙虛不能變自卑,否則簡(jiǎn)單低頭變成彎腰駝背,一輩子抬不起頭來(lái)。自信是主要矛盾,在前進(jìn)過(guò)程中要保持著抬頭向前看的動(dòng)作不變,而當(dāng)遇到過(guò)不去的檻時(shí)才需要低頭變通。

  在我們前行時(shí)要抬頭看向前方,不能被旁人議論干擾,又要不時(shí)低頭請(qǐng)教他人,不能讓自己迷失方向。抬頭與低頭,自信與謙虛,二者兼?zhèn)湎噍o相成,那成功離我們也就不遠(yuǎn)了。

  抬頭與低頭作文 篇7

  抬頭與低頭無(wú)關(guān)氣節(jié)而是一種生活的技巧。

  在生活中總有些楞頭楞腦的人,從不懂得用心去生活,而選擇橫沖直撞,結(jié)果落個(gè)遍體鱗傷,還不知道是因?yàn)槭裁。?dāng)然,也不是說(shuō)要低頭哈腰的求生存,因?yàn)槿硕加腥烁窈妥饑?yán),就是這低頭與抬頭之間顯示出一個(gè)人的智慧。低頭是為了融入生活,了解現(xiàn)實(shí)的殘酷性與真實(shí)性,抬頭是自信的人生態(tài)度,只有把握低頭和抬頭分寸,才可以有智慧、有方向的生活。

  “美國(guó)之父”富蘭克林,年輕時(shí)去拜訪一位長(zhǎng)輩,結(jié)果被比自己身高略低的門框撞了腦袋,他疼得呲牙咧齒的,那位長(zhǎng)輩卻笑了,這是他給富蘭克林上的一堂人生哲學(xué)課。如果不是心高氣傲,仰著高貴的頭顱,目中無(wú)人,又怎么會(huì)沒(méi)有注意到低矮的門框,而被狠狠地撞了一下呢?這是教會(huì)富蘭克林要謙虛,要清醒地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí),而不是將眼睛長(zhǎng)在頭頂,那樣吃虧是絕對(duì)的。

  而機(jī)動(dòng)駕駛的'規(guī)定更是有趣,在換檔時(shí)禁止低頭看變速桿檔位,因?yàn)檫@樣會(huì)使行駛方向發(fā)生偏離,導(dǎo)致交通事故的發(fā)生,如果總是低頭,人性就會(huì)被扭曲,成了一個(gè)奴隸,失去生活的主方向,偏離人生的軌道。低頭需要勇氣,可抬頭更是一種主見(jiàn)。

  生活中,經(jīng)常出現(xiàn)關(guān)于這類似的抉擇,是抬頭接受洗禮,還是低頭尋求一種自在?這取決于個(gè)人的生活觀與價(jià)值觀,在這一抬頭、一低頭之間,有時(shí)結(jié)果并不如想象中那么簡(jiǎn)單,也許正因?yàn)檫@一正確或錯(cuò)誤的決定,改變自己人生的運(yùn)行軌道,生活從此發(fā)生改變;蛟S富蘭克林真的是從那次撞到頭后學(xué)會(huì)了謙虛、謹(jǐn)慎的氣風(fēng),才可以成為“美國(guó)之父”;或許是因?yàn)槟谴务{駛遵守規(guī)則,沒(méi)有低頭看變速檔,看見(jiàn)了前方有車,從而避免了一場(chǎng)交通事故。

  在學(xué)習(xí)中同樣是這樣,有一句話叫“此時(shí)不低頭,何時(shí)能抬頭!痹趯W(xué)習(xí)過(guò)程中要保持一種冷靜、謙虛的態(tài)度,不因小事而心浮氣躁也不可因小小的成功而自滿,這時(shí)的“低頭”是為了以后更自信的“抬頭”,只有擁有厚實(shí)的資本才有資格抬起頭,自信地亮出自己的本事,這叫“抬頭”,而此前,學(xué)習(xí)的過(guò)程則是“低頭”。

  抬頭有時(shí)無(wú)關(guān)驕傲自滿,低頭有時(shí)也無(wú)關(guān)自卑與卑微,把握這抬頭與低頭的分寸,才有機(jī)會(huì)成為一個(gè)成功的智者。

  抬頭與低頭作文 篇8

  不管你是腰纏萬(wàn)貫還是滿腹經(jīng)綸,當(dāng)你面對(duì)別人時(shí)都應(yīng)謙敬地低下頭,須知:三人行,必有我?guī)熝;不管你是一貧如洗還是碌碌無(wú)為,當(dāng)你真正做一件事時(shí),你都應(yīng)該昂首挺胸,專心致志,你要明白:也許一次低頭的失誤會(huì)令你抱憾終生。既然如此,何不學(xué)會(huì)“低頭做人,仰首做事”。

  “古之學(xué)者必有師,師者,所以傳道授業(yè)解惑也,人非生而知之者,孰能無(wú)惑?”低頭待人,是一種求知的熱情,每一個(gè)人,無(wú)論身份地位如何,都有他的價(jià)值所在,都有他的長(zhǎng)處,都有值得你學(xué)習(xí)之處。低下你驕傲的頭,拾起別人身上的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處,給人以真誠(chéng)的尊重和友好。古今中外,“低頭待人”而贏得成功的人數(shù)不勝數(shù)。

  你可曾聽(tīng)說(shuō)烏江自刎的西楚霸王項(xiàng)羽,那位驕傲自大的“常勝將軍”趕走一代名將韓信后又氣走對(duì)他忠心耿耿的亞父范增,后與劉邦一戰(zhàn)之后潰不成軍,自負(fù)的項(xiàng)羽,卻只能絕望而凄愴地唱著“力撥山兮氣蓋世……”帶著無(wú)盡的悔意在烏江岸上失聲痛哭,用冰冷的長(zhǎng)刀斬下了自己一向高傲的頭顱。你可曾念過(guò)“三人行,則必有我?guī)熝伞保阋欢ㄖ捞撔那蠼痰目鬃,作為一個(gè)“門下弟子三千人”的大教育家孔子,老年仍舊是謙卑地低著他的頭,向萇弘、老子虛心請(qǐng)教,向弟子咨詢問(wèn)題。低頭待人,成就了一位偉大的文學(xué)家、教育家。

  “走自己的`路,讓別人說(shuō)去吧”是一代文學(xué)家但丁的處事名言,對(duì)于人生,何嘗不是如此呢?一旦確定了正確的方向,計(jì)劃了自己該做的事,無(wú)論怎樣,都應(yīng)該鄭重、自信地去做,仰首做事,專心致志而又以飽滿的自信仰首挺胸,一往直前,即使一路上崎嶇不平,一路上跌跌撞撞,我們都不應(yīng)該低下我們那自信而充滿傲氣的頭,我們應(yīng)仰首對(duì)待每一件該做的事、每一個(gè)該處理的問(wèn)題。

  你可看過(guò)那一夜成名之后紅遍大江南北的小沈陽(yáng),如他所說(shuō):“咱的模樣平凡,可咱的嗓子亮!币粋(gè)普普通通的老百姓也能夠追逐到自己的夢(mèng)想,專心致志而又不遺余力地做,無(wú)論是誰(shuí),一定能做好。

  低頭待人,并不是低頭獻(xiàn)媚;仰首做事,并不是目空一切。低頭待人,仰首做事,是一種智慧的處世風(fēng)格。

  抬頭與低頭作文 篇9

  面對(duì)疾風(fēng),抬頭挺胸的成長(zhǎng)為雄鷹,低頭順從的變作蛇蟻;面對(duì)暴雨無(wú)畏抬頭的生長(zhǎng)為大樹(shù),匍匐低頭的化成了細(xì)草。人生路上的風(fēng)雨坎坷,需要我們擺脫低頭的怯懦,勇敢抬頭面對(duì)。

  面對(duì)侮辱,是抬頭還是低頭?低頭是怯懦的忍讓退避,而抬頭卻是無(wú)限風(fēng)采的自強(qiáng)自尊。“嗟爾而與之,行道之人不受;蹴爾而與之,乞人之屑也!泵鎸(duì)恃富欺窮、侮辱人格的“嗟來(lái)之食”,古人早就拋棄了低頭一味忍受的態(tài)度,選擇抬頭昂首面對(duì),付出生命也在所不惜。伯夷叔齊寧可在深山之中采薇果腹,也不食周栗,這讓多少借口“識(shí)時(shí)務(wù)、能屈伸”而早早低下頭顱的人自慚汗顏!只抬頭的那一瞬,你便完成了自尊人格的蛻變升華。

  面對(duì)苦難,抬頭還是低頭?面對(duì)相同的落花景色,黛玉低頭垂淚;“花謝花飛花漫天,紅綃香斷有誰(shuí)憐?”;陸游低頭嘆息:“零落成泥碾作塵,只有香如故!保积徸哉鋮s抬頭微笑:“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花!保灰蔡ь^遠(yuǎn)望:“待到春花爛漫時(shí),她在叢中笑。”苦難之下,困境之中,低頭屈從了風(fēng)雨,不如抬起頭來(lái),堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。頭骨是人身上最硬的'骨頭,我們沒(méi)有理由不堅(jiān)強(qiáng)抬頭,笑對(duì)苦難。低頭抖腿不敢答話的人,歹徒搶得肆無(wú)忌憚;生活也是如此,你越是低頭求饒滿臉可憐相,它便越毫不留情的折磨你,真不如勇敢抬頭,堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。

  面對(duì)挑戰(zhàn),是抬頭還是低頭?低頭畏縮不前,只會(huì)換來(lái)對(duì)手哂笑;而抬頭勇敢相對(duì),才能展現(xiàn)自信的絕美風(fēng)采。滕王閣上名士云集,詞宗孟學(xué)士剛想接過(guò)傳到年幼單薄的王勃手中的紙筆,王勃卻抬起頭來(lái)自信一笑,文不加點(diǎn)一揮而就,華美無(wú)雙的《滕王閣序》躍然紙上流傳千古。若王勃一味低頭拱手,那他的滿腹才華一定會(huì)隨著他的早逝而被埋沒(méi)。而在當(dāng)今這個(gè)開(kāi)放、飛速發(fā)展的現(xiàn)代世界,我們更加需要在挑戰(zhàn)面前抬起頭來(lái),展現(xiàn)自信的風(fēng)采,抓住每一次的機(jī)遇。謙虛低頭,作“黃公好謙”的忸怩之狀,不如勇敢抬頭,自信面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。

  抬頭與低頭,從來(lái)都不是人生路口上的兩難抉擇,無(wú)論風(fēng)雨坎坷,勇敢抬頭面對(duì)永遠(yuǎn)都勝過(guò)怯懦的低頭避讓。

  抬頭與低頭作文 篇10

  一抬頭,看見(jiàn)的是天。

  無(wú)比遼闊與深邃,無(wú)論是疾速飛行的飛鳥(niǎo)還是遮天蔽日的浮云,都不能給它留下永久的影子。抬頭看天,似乎心靈也在天空中漂浮,自由自在,仿佛世間無(wú)可畏懼之物。

  ——那是面對(duì)強(qiáng)權(quán)與暴力的態(tài)度。很多惡人之所以敢作惡,只是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人敢于抬頭,沒(méi)有一個(gè)人能向著天空挺起自己的胸膛,對(duì)他們說(shuō)一聲:我不怕!但對(duì)于天空來(lái)說(shuō),即使暫時(shí)有浮云遮住了太陽(yáng),即使一時(shí)會(huì)有大雨傾盆,風(fēng)盡雨止之后,剩下的'仍是澄凈的天空。邪不能勝正,在面對(duì)暴力與強(qiáng)權(quán)時(shí),何妨勇敢地抬一下頭,像天空一樣堅(jiān)持自己的立場(chǎng)與原則,像天空一樣無(wú)所畏懼!

  一低頭,看見(jiàn)的是地。

  無(wú)比寬廣與博大,無(wú)論是嬌嫩的花朵還是疲憊的走獸都能在此覓得容身之所。低頭看地,似乎心靈也和大地一樣沉靜,溫和包容,擁有無(wú)盡的耐心和細(xì)心。

  ——那是面對(duì)親友與弱者的態(tài)度。他們就像花一樣,在大地上某個(gè)不為人知的角落靜靜地開(kāi)著,只有低下頭去細(xì)品,才能感受到它的美麗與芬芳。但如果你一味抬著頭不管不顧,只看見(jiàn)廣闊的天空而忽視了身邊的芬芳,它們就有可能悄然逝去,再也無(wú)法挽回。在面對(duì)親友與弱者時(shí),為什么不低一下頭,像大地一樣包容與寬廣,像大地一樣留住自己身邊每一縷芬芳!

  在生命中,我們總會(huì)有要反抗的人,所以我們要抬頭。生命中也總會(huì)有需要保護(hù)的人,所以我們要低頭。朱自清說(shuō),在抬頭與低頭之間,日子匆匆流過(guò)。而我們要做的,就是不為一時(shí)的抬頭與低頭后悔。然而,一些人永遠(yuǎn)抬著頭,喪失了大地的寬容與博大,以致傷痕累累、眾叛親離:一些人總是低著頭,喪失了天空的無(wú)畏與抗?fàn),以致軟弱可欺。還有一些人對(duì)敵人卑躬屈膝,卻對(duì)己方趾高氣揚(yáng),這就是魯迅所謂“弱者受辱,揮刀向更弱者”了。

  永遠(yuǎn)抬頭與永遠(yuǎn)低頭,我們都會(huì)喪失生命中的一些東西。為何不學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間抬頭與低頭?對(duì)強(qiáng)者,要學(xué)會(huì)“抬頭”,要不屈、勇于抗?fàn)帲粚?duì)弱者,要學(xué)會(huì)“低頭”,要包容、寬廣。只有這樣,我們才不至于過(guò)累,才不會(huì)漏掉路旁的美景,也不至于懦弱可欺:也只有這樣,我們才可能在抬頭與低頭間看見(jiàn)正前方的光明。

  抬頭見(jiàn)天,天行健、君子以自強(qiáng)不息;低頭見(jiàn)地,地勢(shì)坤、君子以厚德載物。

  自強(qiáng)不息,厚德載物。

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