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世界，慈母還是屠夫作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的世界，慈母還是屠夫作文，歡迎大家分享。
世界，慈母還是屠夫作文1
果有言：是的慈母，亦是冷酷的屠夫。那么世界究竟是善良，還是冷酷的呢？私以為，人欲勝天，世便冷酷；人欲敬畏，世為慈母。 誠(chéng)然，向世界索取是必然的。人是自然的一部分，世界萬(wàn)物受其哺育，因此恰當(dāng)?shù)乃魅∈巧嬷�。但是，倘若懷抱人欲勝天的狂妄去挑�?zhàn)世界，不斷地侵犯底線，結(jié)果也就可想而知。武漢人民廣食野味，最終疫情全球蔓延，難道這是征服自然后的姿態(tài)嗎？人類亂伐，最終讓河流最后一滴干涸，難道這是人戰(zhàn)勝自然后的戰(zhàn)果嗎？而美國(guó)更是可笑之極，所謂的美國(guó)免疫論，不引起任何重視，最終幾十萬(wàn)人口淪陷，這難道是眾人敬仰的戰(zhàn)勝世界的.景象嗎？故知，人欲勝天，世便冷酷。
同樣，人若敬畏，大自然也會(huì)反哺人類。懷敬畏之心去恰當(dāng)?shù)厮魅�，不僅可以促進(jìn)世界的物質(zhì)循壞，還可以利于人類的發(fā)展。諸如大禹治水、五水共治等等就是極為的例子，這些都是與自然、世界相處的絕佳方針。人只有心懷敬畏之心，才能理所當(dāng)然地索取，和諧非強(qiáng)勢(shì)的人與世界的關(guān)系才應(yīng)該成為當(dāng)今世界所倡導(dǎo)的可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。 因此，人類的很明朗，屠夫或慈母并非不可選擇，敬畏之心應(yīng)為首選。老子有言，人法地，地法天，天法道，道法自然。凡事dou以自然準(zhǔn)則為根本，才能求得人地天道的和諧統(tǒng)一。盧梭亦有言：大自然不會(huì)欺騙我們，欺騙我們的往往是我們自己。假如我們把一切的錯(cuò)誤歸結(jié)于哺育我們的自然和世界，那么蝙蝠可真要成為罪人，那么不戴口罩、不洗手的懷可就是無(wú)辜的，以及歐洲鼠疫時(shí)就要怪罪哪些被骯臟貧民窟培養(yǎng)的超級(jí)了。這顯然荒謬至極，歸根結(jié)底，人要主動(dòng)面對(duì)錯(cuò)誤，切不可怪罪自然，心懷敬畏之心，才能糾正自己的行為，這于自然、世界還是自己，都無(wú)疑是一種救贖。
《抱樸子》有言：揚(yáng)湯止沸，莫若去薪。世界，是慈母還是屠夫，選擇權(quán)在我們自己手里。我們不是萬(wàn)物主宰，但是一定是自己的主宰，心懷敬畏方為生存之道。
世界，慈母還是屠夫作文2
雨果有言：“大自然是善良的慈母，亦是冷酷的屠夫�！蹦敲词澜缇烤故巧屏�，還是冷酷的呢？私以為，人欲勝天，世便冷酷；人欲敬畏，世為慈母。
誠(chéng)然，向世界索取是必然的。人是自然的一部分，世界萬(wàn)物受其哺育，因此恰當(dāng)?shù)乃魅∈巧嬷�。但是，倘若懷抱“人欲勝天”�?狂妄去挑戰(zhàn)世界，不斷地侵犯底線，結(jié)果也就可想而知。武漢人民廣食野味，最終疫情全球蔓延，難道這是征服自然后的姿態(tài)嗎？人類亂伐森林，最終讓河流最后一滴眼淚干涸，難道這是人戰(zhàn)勝自然后的戰(zhàn)果嗎？而美國(guó)更是可笑之極，堅(jiān)持所謂的“美國(guó)免疫論”，不引起任何重視，最終幾十萬(wàn)人口淪陷，這難道是眾人敬仰的戰(zhàn)勝世界的美好景象嗎？故知，人欲勝天，世便冷酷。
同樣，人若敬畏，大自然也會(huì)反哺人類。懷敬畏之心去恰當(dāng)?shù)厮魅�，不僅可以促進(jìn)世界的物質(zhì)循壞，還可以利于人類的發(fā)展。諸如大禹治水、五水共治等等就是極為成功的例子，這些都是與自然、世界相處的絕佳方針。人只有心懷敬畏之心，才能理所當(dāng)然地索取，和諧非強(qiáng)勢(shì)的人與世界的關(guān)系才應(yīng)該成為當(dāng)今世界所倡導(dǎo)的可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。
因此，人類的選擇很明朗，屠夫或慈母并非不可選擇，敬畏之心應(yīng)為首選。老子有言，“人法地，地法天，天法道，道法自然�！狈彩露家宰匀粶�(zhǔn)則為根本，才能求得人地天道的和諧統(tǒng)一。盧梭亦有言：“大自然不會(huì)欺騙我們，欺騙我們的往往是我們自己�！奔偃缥覀儼岩磺械腻e(cuò)誤歸結(jié)于哺育我們的自然和世界，那么蝙蝠可真要成為罪人，那么不戴口罩、不洗手的懷習(xí)慣可就是無(wú)辜的，以及歐洲鼠疫時(shí)就要怪罪哪些被骯臟貧民窟培養(yǎng)的超級(jí)老鼠了。這顯然荒謬至極，歸根結(jié)底，人要主動(dòng)面對(duì)錯(cuò)誤，切不可怪罪自然，心懷敬畏之心，才能糾正自己的行為，這于自然、世界還是自己，都無(wú)疑是一種救贖。
《抱樸子》有言：“揚(yáng)湯致沸，莫若去薪�！笔澜纾谴饶高�是屠夫，選擇權(quán)在我們自己手里。我們不是萬(wàn)物主宰，但是一定是自己的主宰，心懷敬畏方為生存之道。
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