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言行合一作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的言行合一作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
言行合一作文1
著名詩(shī)人臧克對(duì)聞一多有這樣的評(píng)價(jià)：他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。這樣的評(píng)價(jià)著實(shí)稱贊了聞一多對(duì)言行合一的堅(jiān)守。世上總有許多人能，不在于他們的運(yùn)氣，而在于他們對(duì)言行的堅(jiān)守，對(duì)決心和目標(biāo)的堅(jiān)守，對(duì)理想和實(shí)踐的堅(jiān)守。正確地處理言與行之間的關(guān)系，對(duì)于我們的成功有莫大的意義。
語(yǔ)言是行動(dòng)的基礎(chǔ)。有句這樣說(shuō)：語(yǔ)言是花苞，行動(dòng)才是果實(shí)。語(yǔ)言說(shuō)得好聽(tīng)，不如行動(dòng)來(lái)得實(shí)實(shí)在在。我們要說(shuō)得出來(lái)，也要做得出來(lái)。只說(shuō)不做的人永遠(yuǎn)不會(huì)成功，他也不會(huì)有成功的喜悅，只有沉浸與遐想之中虛假的。語(yǔ)言是行動(dòng)的基礎(chǔ)，只說(shuō)不做的人永不會(huì)成功，而不說(shuō)卻想著做的人只能像一只無(wú)頭蒼蠅一樣找不到目標(biāo)，一樣不能成功。這樣的道理就好比施肥，決心是種子，實(shí)干才是肥料。沒(méi)有種子，自然就用不著肥料的培養(yǎng)；沒(méi)有了語(yǔ)言作為決心的支持，自然就沒(méi)有了行動(dòng)作為實(shí)干的付出。這不就是金字塔理論嗎？沒(méi)有了地基的基礎(chǔ)作用，就不會(huì)有金字塔這樣的宏偉的建筑。語(yǔ)言是行動(dòng)的基礎(chǔ)，成功的人自然就懂得。
行動(dòng)是語(yǔ)言的實(shí)踐。有了語(yǔ)言的支持作用，沒(méi)有行動(dòng)作為實(shí)踐的付出亦不能達(dá)到成功的終點(diǎn)�！妒酚洝分袑�(duì)于平原君有這樣的記載：一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。這就是行動(dòng)的實(shí)踐所帶來(lái)的成功，這就是行動(dòng)的魅力。列寧說(shuō)過(guò)一句話：不能做思想的巨人，行動(dòng)的矮子。這就強(qiáng)調(diào)了行動(dòng)的重要作用。播下了種子卻不去培養(yǎng)，怎能讓它生成一棵大；有了語(yǔ)言所帶來(lái)的.決心卻沒(méi)有行動(dòng)帶來(lái)的目標(biāo)，又要到哪里去成功？行動(dòng)，是語(yǔ)言的實(shí)踐，這樣的道理不言而喻。
言行合一，則致千里。語(yǔ)言與行動(dòng)之間的關(guān)系，亦是雙向的傳導(dǎo)關(guān)系。子曰：君子欲訥于言而敏于行。只有做到語(yǔ)言和行動(dòng)都謹(jǐn)慎的人，才能稱之為仁人。盡管語(yǔ)言和行動(dòng)之間存在一定的因果關(guān)系，但兩者亦遵循必要的并列關(guān)系。只有做到言行合一的人才能真正到達(dá)成功的彼岸。列夫托爾斯泰也說(shuō)，不要做思想的巨人，行動(dòng)的矮子。事實(shí)證明，言行合一，以致千里。
大文學(xué)家聞一正是做到了言行合一才能有大成就。這亦我們，在為人處世之中唯有做到言行合一，才能獲得成功，成就輝煌的自我。
言行合一作文2
古有：“一言既出，駟馬難追�！苯裼校骸把圆恍耪咝胁还�。”古往今來(lái)，言和行都是密不可分的兩個(gè)字。只有言行合一，才能止于至善。
言是行的根基。一個(gè)道德高尚的人，他所說(shuō)的言語(yǔ)必定是有修養(yǎng)的。因?yàn)樗乃枷胍呀?jīng)通過(guò)他說(shuō)的話表達(dá)出來(lái)了。一滴水可以映照太陽(yáng)的光輝，每一個(gè)人在日常生活中所說(shuō)的話恰恰是個(gè)人涵養(yǎng)的表現(xiàn)。屈原作《離騷》被流放后仍然“沐后彈冠，浴后更衣。”杜甫作《茅屋為秋風(fēng)所破歌》被貶后卻依然能心系天下和眾生�？梢�(jiàn)，行為是言語(yǔ)的體現(xiàn)，一言一笑都能反映你的所作所為。冰心曾說(shuō)過(guò)：“言論的花兒開(kāi)的愈大，行為的果子結(jié)的愈小。”有花才有果，有言才有行。
行是言的外在表現(xiàn)。歌德曾說(shuō)：“行為是面鏡子，在它面前，每一個(gè)人都顯露出各自的真實(shí)面貌。”一個(gè)人的思想通過(guò)言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)后，他的行為就證明了這個(gè)人的思想正不正直，高不高尚。如果一個(gè)人說(shuō)的話讓你感到是在拍馬屁，那他的行為必是滑稽可笑的；如果一個(gè)人說(shuō)的話粗俗不堪，那他的.行為必是魯莽低俗的。我們總說(shuō)看一個(gè)人要看他的行為，殊不知，他的言語(yǔ)就可以讓我們知道他的為人了。自古以來(lái)，那些偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他們的詩(shī)不僅情感真切感人，他們的行為也令人贊嘆。
言行合一，止于至善。言和行是相輔相襯的。真正的偉人，他們?cè)谝谎砸恍兄校蛯⒆约翰┐蟮膶W(xué)識(shí)素養(yǎng)，崇高的精神追求，豐富的靈魂魅力展示出來(lái)，潛移默化地感染著身邊的人。陸贄曾說(shuō)過(guò)：“動(dòng)人以言者，其感不深，動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速�！蔽覀円蒙朴醚孕衼�(lái)感化別人。因此，無(wú)論是在現(xiàn)實(shí)生活中還是在虛擬世界中，每個(gè)人都應(yīng)該言行謹(jǐn)慎，遵守規(guī)則，展現(xiàn)心靈深處的善良，傳播弘揚(yáng)正氣的能量，共造美好社會(huì)。
言是行的確立，行是言的實(shí)踐。先行其言，而后從之。社會(huì)需要我們?nèi)ホ`行雄心壯志，言行合一，方為正道。
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