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自我認(rèn)識和他人期望作文（精選10篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編收集整理的自我認(rèn)識和他人期望作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
自我認(rèn)識和他人期望作文 1
只顧自我認(rèn)識，不顧他人期望，在一定程度上阻礙了對自我的正確認(rèn)識。因為如果我們只顧自我認(rèn)識而不顧他人期望，會讓我們陷入一個認(rèn)識的盲區(qū)。魏征上書唐太宗，所以有了貞觀之治的盛世。魏征的上書就好比他人期望，而唐太宗聽取了魏征的意見，反省自己，從而認(rèn)識到自己的某種做法是錯誤的，并加以改正，這就相當(dāng)一個自我認(rèn)識的過程。與之相反，歷史上也有很多只顧自我認(rèn)識，不顧他人期望的帝王，他們對于大臣的意見、勸諫不以為然，這些帝王想法有點像我認(rèn)為是對的，那就是對的，你們哪來那么多意見。這樣不顧他人期望的皇帝，比如說紂王，他們結(jié)局明晃晃告訴了我們，自我認(rèn)識其實不一定是正確的。其實，自我認(rèn)識是在與“他人希望”比較磨合過程中不斷完善提高的。若是不顧他人期望，就會局限我們的自我認(rèn)識，我們永遠(yuǎn)都不知道自己可能是錯的，若唐太宗不曾聽取魏征的意見，只按自己的意愿辦事，可能就不會有貞觀之治；紂王只顧自我認(rèn)識而不顧他人期望，我行我素，他一直都不覺得自己是錯的，所以最后付出了慘痛的代價�？偠灾�，只顧著我認(rèn)識，不顧他人期望，會讓我們陷入一個認(rèn)識的盲區(qū)，并不能讓我們做到全面，準(zhǔn)確的認(rèn)識自己
同理只顧他人期望而不顧自我認(rèn)識，也不能讓我們做出正確的決定。日常生活中也有很多這樣的例子，比如說高考生體質(zhì)填志愿，如果只聽從家人朋友的規(guī)劃而不聽而不顧自己的想法，那么，當(dāng)報考的專業(yè)與自己的意愿完全相反等，上大學(xué)，學(xué)習(xí)熱情肯定不會很充足，說不定還會產(chǎn)生厭倦的感覺；又比如說在買衣服的時候，銷售員說哪件衣服你穿很好看，哪間又很符合你的氣質(zhì)，哪件也很襯你的膚色，建議你不如都買了。如果你只顧銷售人的期望，而不去思考。他說的話是真還是假，不去對自己的'條件進(jìn)行正確的自我認(rèn)識，也不去思考這些衣服是否真的適合自己，那么你的穿衣打扮永遠(yuǎn)都不會有自己的風(fēng)格。無論是高考，自填志愿，還是買衣服，抑或是其他的事情，讓你只顧他人期望而不顧自我認(rèn)識，你做的決定可能都是存在偏差的，都是不正確的。
因此，無論是只顧自我認(rèn)識，不過他人期望，還是只顧太陰期望，不顧自我認(rèn)識的做法都是錯誤的，兩者都不可取，我們應(yīng)該兩者兼之。若帝王只聽從大臣的意見，只顧大臣的期望，那就相當(dāng)于是一個傀儡；若帝王只顧自我認(rèn)識，不去理會他人期望，剛愎自用，那么，做出的決定就會有失偏頗。若填志愿只顧自己興趣，不去考慮他人期望，那么可能就會畢業(yè)后很難找到工作；若只顧他人期望，不去進(jìn)行自我認(rèn)識，那么很有可能失去學(xué)習(xí)的熱情。若買衣服只聽從銷售員（賣出衣服他們會有相應(yīng)的提成）的推薦，那么你的穿搭可能都是“混搭”……可見，無論是偏哪一方都是不好的。兩者結(jié)合才能有正確的自我認(rèn)識，有正確的決定。比如說，高考填自愿，雖然考生有自我認(rèn)識，但還是不夠的，因為我們的思想、經(jīng)驗在某些方面還是不成熟的，這時，作為過來人的家長總能給我們一些有用的參考意見，讓我們思路更加開闊，做出不后悔的選擇。
自我認(rèn)識和他人期望，我們要兩者兼之，這樣我們才能更全面認(rèn)識自己，才能做出更好的決定。
自我認(rèn)識和他人期望作文 2
我是七年級學(xué)生，我是語文代表。在日常生活中，我熱愛學(xué)習(xí)，成績優(yōu)秀，勤于思考，遵守公德，舉止得體，文明禮貌，是一個開朗的學(xué)生。在老師、家長、同學(xué)的幫助下，我創(chuàng)造了令人滿意的成績。
我上課認(rèn)真聽講，思考問題很好。每節(jié)課都細(xì)致靈活。對問題有自己的看法，能舉一反三，有困難也能進(jìn)步。在知識的`海洋里，我是一個貪婪的探索者。在業(yè)余時間，我不斷充實自己，充實自己。我喜歡讀書。每天能寫完作業(yè)就找時間看書。
在學(xué)習(xí)中，如果遇到無法理解的問題，我會問老師問題。正是這種勤奮、不知疲倦和好奇的精神造就了我廣泛的知識基礎(chǔ)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力。成績一直名列前茅，經(jīng)常獲得“三好學(xué)生”的光榮稱號。
在班級生活中，我樂于助人，有許多好朋友。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上有困難時，我可以表現(xiàn)出耐心和熱情，認(rèn)真解釋，直到理解為止。同時，作為語文的代表，我努力完成老師布置的任務(wù)，積極配合老師。我希望成為老師的得力助手。
除了學(xué)習(xí)，我還有很多愛好。我學(xué)過美術(shù)，獎狀五六袋裝，素描七級，水粉六級證書。我在校園開放日帶的作品獲得了同學(xué)們的高度贊揚。我也會彈琵琶。在元旦晚會上，我的表演《琵琶語》贏得了大家的好評。我獲得了琵琶十級證書，但成績并不理想。有時間再來挑戰(zhàn)。
總之，我是一個開朗、自信、樂于助人、好學(xué)的學(xué)生。我不為自己的成就驕傲，也不滿足于自己的成就，因為我知道，我的心里有一個更高更廣闊的世界。
自我認(rèn)識和他人期望作文 3
在綠樹遮映的弘一法師骨塔下，的力量已經(jīng)滲透到旁邊高聳的碑石上，“悲欣交集”四個紅色耀眼的大字在蕭瑟的松聲中屹然不動，年復(fù)一年，它又在告訴人們些什么呢？這樣密而不宣的內(nèi)心軌跡，我是沒有能力揭示它的任何光片羽，也許你也不能——但我想起來了，那年大師正在書齋中打坐，有一位女子攜友而來——那是大師出道前認(rèn)識的，也許有十幾年不見面了，當(dāng)滿山門的弟子都期待一次上演時，大師卻執(zhí)意下令把她趕走，這一舉動引來世人唏噓不已，只有大師清楚，只有那“悲欣交集”能告訴我們一些只言片語。
人生的境界是自己的意識組成，浮華的世界仿佛越來越模糊這一點，太多的外人期望，眾目已待，太多的眾望所歸充實進(jìn)我們的，造成了自己世界的空白，這樣的空白太寬太大，如棲鳥飛過汪洋，使人言語起來陷入了猶豫，在夜闌時分清醒地想象，什么是你孩提時的憧憬和夢想，如今它們在你生命的.哪個角落？
同樣存在著人的空間里，我們不免發(fā)現(xiàn)古人的自我認(rèn)識相當(dāng)清醒。太多的文人騷客，仿佛除了寫作與習(xí)畫，其他的事顧及很少。李賀說：“我生二十不得志，一心愁謝如枯蘭�！辈哦畾q的人，心旌已經(jīng)襤褸，像他這樣一顆自我認(rèn)識的心，強烈的精神意識能幫助他們摒除外界走向的干擾，在他們心中自己選擇的走向是通向精神殿堂的捷徑，不論世殊事異，他們在自己選擇的路上拼搏，從未，“艱難困苦，玉汝于成”，他們在他人期望的悖論中走向輝煌。
有人用的，尋求他人期望的人生，商業(yè)家勞心勞神，政治家殫精竭慮，只有有心人才會追源溯流，從自己認(rèn)定的精神家園中打撈成功的魚群，最終他會像漁家拉動海帶一樣，將自己成功的人生越拉越綿長，最終拉動整個大海。
閱卷老師點評：該文分別選取了兩組人物，他們面對別人過高或過低的期望，通過自我認(rèn)識，有的堅守自我，有的“走向輝煌”，充分地證明了“自我認(rèn)識”在人生中的重要性，主旨突出。全文綜合運用了記敘，議論，抒情等表達(dá)方式，生動豐富。
自我認(rèn)識和他人期望作文 4
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)說過這樣的一句名言：“認(rèn)識你自己！”確實，在現(xiàn)實生活中，人的一生處處有不盡人意的地方：也許你書生意氣，從大學(xué)畢業(yè)，滿懷希望和信心，一心以為可以“揮斥方遒，指點江山”，千辛萬苦找來的，竟是與自己的憧憬有極大的反差；也許不是埋怨領(lǐng)導(dǎo)派的工作多余就是嫌上級機關(guān)布置的任務(wù)額外；也許在于惱火家人或親戚朋友給自己添麻煩；也許……這太多的也許正是由于你沒有認(rèn)識自己，把握自己。如果你換一種眼光，換一種心境時，情況就完全改變了。對于這，古詩有云：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”不是么，遭遇不幸、挫折時，你除了悲觀，你除了怨天，你又能改變些什么呢？自古只有人在適應(yīng)環(huán)境的同時改變環(huán)境，哪有環(huán)境適應(yīng)人的先例？
君不見：在現(xiàn)實生活中，有的人談起來頭頭是道，可做起來卻常常束手無策或力不從心；有的人心懷鴻鵠之志，可真給其廣闊空間，卻又往往是大不如意，而令人遺憾之多。當(dāng)然，也有看不到自己潛在的能力。本有所為而不敢為，缺乏堅定的信念與必勝的信心，結(jié)果喪失了機遇，與緣有的輝煌失之交臂……
所謂把握自己，把握人生，其實關(guān)鍵在于對自己有一個客觀的'認(rèn)識，做人做事，重要的是懂得自己該吃什么飯，知道腳能走多遠(yuǎn)的路，清楚自己的優(yōu)點與缺點，明確自己的能與不能。倘若做到了自知，明于自我，也就真正悟出了做人的道理，進(jìn)入了人生可貴的境界。
因此，清醒地“認(rèn)識自己”，既要有無情解剖自己的勇氣，又要實事求是的態(tài)度；既不能坐井觀天而惟我獨尊，又不能推開窗子只見他人月圓。人生的路就像繃緊的琴弦，是奏出動人的音樂，還是拉出噪音，全靠你自己如何了。
活在今天，只有讓我們好好地經(jīng)營今天，不必留戀過去的精彩，也不再企盼前方模糊的風(fēng)景，開始動手吧！動手做身邊每一件最清楚的事情，因為人生沒有白干的事情！
至于老太太將鐵杵磨成縫衣針和愚公移山，我們佩服的是他們那種頑強的執(zhí)著，并不是一成不變和墨守成規(guī)。
無論生活面臨怎樣的困境，人生遭受怎樣的磨難，請記住蘇格拉底的話—“認(rèn)識你自己。”
自我認(rèn)識和他人期望作文 5
泱泱中華，無數(shù)的人才用自己的實踐去訴說，去表達(dá)：積極的自我認(rèn)識，能讓人自信與快樂。
深知自我，活得瀟灑。
李白做官多次被貶，無數(shù)次的貶官令常人難以接受，甚至?xí)约邯毺氐?寫詩才能，能言山河之豪放，又不輸小溪之婉轉(zhuǎn)。于是李白毅然辭去朝廷官位，仗劍行天下，活得如同仙人一般瀟灑和快樂。所至之處，詩意盡來，隨口就是一句：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”的自信與豪橫；再不濟就是：“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁�！钡拇髿馀c灑脫；又或是：“山高水長，物象萬千，非有老筆，清狀何窮”的不覺喜悅與贊揚和“往事隨風(fēng)去，深藏功與名”的淡然與肆意。正是李白對自己才能的積極認(rèn)識，才讓李白從黑暗的官場中拾回自信與快樂，成為了流芳百世的謫仙人。
縱使千百年后，人們依然清晰地記得，大唐盛世中，一住紅裝白衣的詩人，用自己的雙手，書寫了無數(shù)自信與快樂的詩篇。
不懼質(zhì)疑，堅信自我。
當(dāng)代歌手李榮浩在出名之前，被觀眾嘲笑眼睛小，聲音沙啞，但李榮浩沒有被評論所影響，因為李榮浩深知自己擁有獨特的煙嗓，能賦予歌曲滄桑之感，令歌曲更有情感，更能深入人心。經(jīng)一番努力后，終于創(chuàng)曲《年少有為》，獨特的聲音令聽眾身臨其境，也讓李榮浩收獲眾多粉絲，獲得了他在樂壇的快樂與自信。
正如《年少有為》的歌詞一樣：“假如我年少有為，不自卑。懂得什么是珍貴。”是啊，只有積極認(rèn)知自我，才能讓李榮浩懂得自信與快樂的珍貴。
我們或許無法模仿李白：“茫茫大夢中，唯我獨先覺”的不羈，也不會如李榮浩的聲音道盡人世凄涼，但我們只要善于去發(fā)現(xiàn)自己的閃光之處，建立積極的自我認(rèn)知，也能閃耀自信與快樂的光芒，照徹世間。
自我認(rèn)識和他人期望作文 6
學(xué)者，補短者苦也，而取長者甚樂也。——題記
人生姿態(tài)萬千。林育群身材矮胖，卻用自己的天籟之音震撼人心；李偉因意外失去雙臂，卻身殘志堅，用腳趾譜曲人生贊歌；霍金先天殘疾，卻用過人的意志成就天文奇說。認(rèn)識自我，超越自我，天生我材必有用，抓住人生的墨筆，用熱情讓生活揮毫潑墨，活出自我風(fēng)采。
人生一世，草木一秋。在短暫的人生旅途中，我們只有學(xué)會如何面對殘缺，面對自我，才能真正的實現(xiàn)超越自我。與其人生慘淡，不如去追逐那炙熱的太陽，讓生活盛放出流光溢彩。丑陋的卡西莫多，深知他身體的畸形，但最終通過自我的超越，用自己那顆完美的心靈，感化所有人。上帝是公平的，當(dāng)一道門關(guān)閉，他必定為你開啟另一扇窗。
中國達(dá)人秀中，有一對舞者，用自己對舞蹈的感知，為“你是我的左臂右腿”做出了最動人的詮釋。周孝偉，馬麗，舞臺上的他們，以那顆為夢想而執(zhí)著追求的心，創(chuàng)造出了生命的奇跡。倆人因夢想結(jié)緣，為了夢他們一次次的挑戰(zhàn)極限，對命運的不屈又讓他們一次次完成了常人都難以達(dá)到的高難度動作。他們詮釋了超越自我，用堅定的信念向我們證明了一切。
想要活出自我，首先要認(rèn)清自我。生命如此壯美，出生時的.你也許只如一蛹，而若想破繭成蝶，需要擁有過人的膽識與對生命的熱愛。每個人都有自己的一片天地，活出自我風(fēng)采，用百分百的信心去對待生活。悲觀者往往被自己擊�。粯酚^者往往先擊敗自己，再打倒命運。老一輩常說：是驢子是馬，要拉出來遛遛。其中道出了千言萬理。不嘗試怎知成功與否？美國總統(tǒng)林肯一生經(jīng)歷三次競選，最終當(dāng)選國會議員；愛迪生經(jīng)過8000多次的實驗，通過不斷的嘗試與經(jīng)驗的總結(jié)，最終為世界帶來光明；雷電規(guī)律的羅蒙諾索夫，第一個架飛機飛上天空的萊特兄弟……他們所取得的一個個驚人的成就，又有哪一個不是嘗試之花結(jié)出的碩果？胡適先生說：大膽假設(shè)，小心求證。自古成功在嘗試，勇于嘗試，方能認(rèn)知自我。
陽光雨露，鳥語花香，對每個人都是公平的。生活，不是苦惱太多，而是我們不懂得怎樣逆流而上，超越自我；也不是幸福太少，而是我們不懂得怎樣去主宰命運。與其為自己掩飾不住的缺點而煩憂，何不放下包袱，去做一個超越？
自我認(rèn)識和他人期望作文 7
在這個尊重個性，崇尚自我的今天，我們需要經(jīng)常對自己說“不”。
在成績和榮譽面前，我們需要清醒地對自己說“不”。盡管我們渴望得到他人的贊揚和肯定。小時候，父母和老師經(jīng)常教導(dǎo)我們從小要誠實，考試要為自己考，而不是為了榮譽和考分去考。是自己的真實成績換來的榮譽，我們會感到榮耀，不是自己的真實成績換來的榮譽，我們會感到恥辱。
當(dāng)我們把父母的忠告當(dāng)作一種束縛時，我們需要清醒地對自己說“不”。有句話說得好，“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行�！睂Π�，我們不應(yīng)將父母對我們的苦口婆心當(dāng)作一種束縛。這不是一種束縛，是一種愛，一種父母對子女超脫世俗的'愛。
當(dāng)我們把老師的教誨當(dāng)作一種說教時，我們需要清醒地對自己說“不”�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”我們常常把老師比喻成蠟燭、園丁。園丁給我們施肥，我們怎么能當(dāng)作一種罪惡呢？老師教誨我們是為了讓我們有所上進(jìn)，而并不是一種說教。
當(dāng)我們把同學(xué)善意的批評當(dāng)作一種妒忌時，我們需要清醒地對自己說“不”。真正的友誼是能夠大膽地告訴朋友他的缺點或錯誤，哪怕會因此反目成仇。而不是唯唯諾諾，任其發(fā)展就可以。我們應(yīng)該直面同學(xué)對自己善意的批評，虛心接受，并改正錯誤，而不是把它當(dāng)作一種妒忌。
對自己說“不”，是正視自己缺點和錯誤的表現(xiàn)，這需要一種勇氣，更需要一種善于自我認(rèn)識的智慧。
自我認(rèn)識和他人期望作文 8
生活的境界是我們的意識組成，浮華的世界仿佛愈來愈模糊這一點，太多的外人期望，眾目已待，太多的眾望所歸充實進(jìn)大家的生命，造成了自己理想世界的空白，如此的空白太寬太大，如棲鳥飛過汪洋，使人言語起來陷入了猶豫，在夜闌時分清醒地想象，啥是你孩提時的憧憬和夢想，現(xiàn)在它們在你生命的哪個角落？
同樣存在著人的空間里，大家不免發(fā)現(xiàn)古人的自我認(rèn)識相當(dāng)清醒。太多的文人騷客，仿佛除去寫作與習(xí)畫，其他的事顧及極少。李賀說：“我生二十不能志，一心愁謝如枯蘭�！辈哦畾q的人，心旌已經(jīng)襤褸，像他如此的年齡，正是旁人急于升官進(jìn)仕，正是他人期望宦達(dá)的年代，而他卻不考慮暇這部分，當(dāng)后人抽絲剝繭地打開他固守的精神世界的產(chǎn)物發(fā)現(xiàn)，凄美與驚艷——如此讓人驚訝的精神果實，惟獨沒蒙翳。
跟隨他人的期望可以聲名顯赫，可以去爭取物質(zhì)世界的充裕，這事實上已成為一種傾向，像古人那樣自娛自樂在這個精神世界日漸泯滅的社會中早已銷聲匿跡。但只是在無功利的同時，內(nèi)心澄澈如水，如入無礙之境，司馬遷在他人眼里完全是個廢人，蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行，貝多芬在他人看來是個聾子，但他們都超乎他人的期望成為偉人。大家不禁要檢討他們對于生活的自我認(rèn)識，但凡精神偉大的人都擁有一顆自我認(rèn)識的心，強烈的.精神意識能幫他們摒除外面走向的干擾，在他們心中自己選擇的走向是通向精神殿堂的捷徑，不論世殊事異，他們在自己選擇的路上奮斗拼搏，從未放棄，“艱難困苦，玉汝于成”，他們在他人期望的悖論中走向輝煌。
有人用一生的光陰，尋求他人期望的成功生活，商業(yè)家勞心勞神，政治家殫精竭慮，只有有心人才會追源溯流，從自己認(rèn)定的精神家園中打撈成功的魚群，最后他會像漁家拉動海帶一樣，將自己成功的生活越拉越綿長，最后拉動整個大海。
自我認(rèn)識和他人期望作文 9
當(dāng)我還年幼無知，想要擁有孫悟空神奇的七十二變時，有一個活潑可愛的靈魂正附于我身；當(dāng)我快漸知事理，想要擁有曹操如海般的博大胸襟時，有一個自私小氣的影子正環(huán)繞我身；當(dāng)我已是懂事成熟，想要擁有諸葛亮般聰明才智時，有一個自信青春的我正立足于大家面前！向大家展示著自己的三重性格！
5歲時，我愛去捉蝴蝶，因而就有一個身穿連衣裙的小女孩常駐足于田地間，到處觀望。紅紅的臉蛋上常占著一些不可避免的濕泥，滑稽可笑極了！每到夕陽，她便以滿身泥土向世人宣告她的滿載而歸，眉宇間總是透露出一絲按捺不住的.喜悅，當(dāng)她又蹦又跳離開后，身后往往是田地里的莊稼一致歪倒，真可謂是慘不忍睹，一片狼藉！即便每天都會受到斥責(zé)，但她卻總都是左耳進(jìn)右耳出，仍舊我行我素，讓大家無可奈何、哭笑不得，但又不禁讓大家喜歡上她的活潑可愛！
9歲時，我常被大家賜名為“鐵公雞”————一毛不拔。雖不像小時候那么任性調(diào)皮，但卻總讓大家難以言喻！一次，我和好朋友們一起去玩，大家紛紛用錢來買這買那，而我卻不屑一顧，雖看著食物的誘人模樣，聞到食物撲鼻而來的香味，我已垂涎三尺，但錢仍未動用分毫！傍晚回家，大家身上分文全無，唯獨我的口袋還滿滿當(dāng)當(dāng)。大家便不約而同地用乞求的目光看著我，我卻怎么也不同意，在經(jīng)過一番唇槍舌戰(zhàn)之后，我才答應(yīng)借給她們每人一元錢，還不停念念叨叨，讓大家都不想再和我一起出來了！在錢借出后，我立即就像泄了氣的皮球，沒了精神，卷頭發(fā)配上我的嘟嘴模樣讓大家情不自禁地哈哈大笑起來，周圍的人都不約而同地將目光轉(zhuǎn)移過來，她們才閉了嘴！我獨自望著窗外的夜景，被大家那“自私小氣”的話語所包圍，它不停地回響在我的耳畔，讓我有些惴惴不安，害怕大家不再理我了！我只得狠下心來，說是請大家的，大家立刻對我關(guān)懷備至，且轉(zhuǎn)怒為喜，我心里的那塊石頭終于掉了下來，但我心里卻又系了個疙瘩，老是不舒服！
如今，12歲的我已成熟了許多知道了許多人情世故，克服了當(dāng)初那扭扭捏捏，一說話就臉紅，怕這怕那的小女孩形象，懂得去拼搏旭日長空，去奮斗出一片天地，去開辟出一條屬于自己的人生道路！在現(xiàn)在，我已能大聲說話，與大家嘻嘻哈哈，不再臉紅！我相信，在我的努力拼搏下，“美麗的彩虹”正在不遠(yuǎn)處等著我，向我揮手！
現(xiàn)在，就讓我繼續(xù)走下去吧！去創(chuàng)出自己的美麗人生，向成功邁進(jìn)步伐，等待著青春之花的美麗綻放！
這就是我，一個自信青春的我，一個為夢想而努力奮斗的我，一個將來擁有美麗人生的我！
自我認(rèn)識和他人期望作文 10
人生的境界是自己意識的構(gòu)成，浮華的世界似乎越來越模糊。太多的外人期待它，太多的人期待它能豐富我們的生活，造成一個人理想世界的空白。這樣的空白太寬太大，如鳥飛過海洋，讓人猶豫不言。夜深人靜的時候，他們清晰的想象著你童年的夢想和夢想是什么，它們現(xiàn)在在你的生活中處于什么位置？
在同樣的人類空間里，我們不禁發(fā)現(xiàn)古人對自己的認(rèn)識是很清楚的。太多的文人騷客，除了寫作和繪畫，似乎很少關(guān)心其他的事情。李賀說：“我20年前出生的時候很失落，心里充滿了悲傷和感激�！敝挥�20歲的人衣衫襤褸。在他這個年紀(jì)，渴望升官的是別人，也是別人期待官位的時候，他卻忽略了這些閑暇時光。后人在試圖打開他堅守的精神世界的產(chǎn)品時，卻發(fā)現(xiàn)美麗而神奇的34等神奇的精神果實并沒有被覆蓋。
遵從別人的期望，才能出名，才能為物質(zhì)世界的富足而奮斗。其實像古人一樣自娛自樂已經(jīng)成為一種傾向，在這個精神世界逐漸消失的社會早已消失。但只有在沒有功利的時候，心才像水一樣清澈。司馬遷在別人眼里完全是個廢人。蘇格拉底每天都帶著他肥胖的身體走路。貝多芬在別人眼里是聾子，但他們都超越了別人的'期望，成為偉人。我們不禁反思他們對生活的自我理解。所有精神偉大的人都有一顆自我理解的心，強大的精神意識可以幫助他們擺脫外部趨勢的干擾。在他們心中，他們選擇的潮流是通往靈堂的捷徑。無論不同時代發(fā)生什么，他們都在自己選擇的道路上努力奮斗，永不放棄。“艱難困苦使你成功”，他們在別人期望的悖論中走向榮耀。
有些人一生都在尋找別人期待的成功人生，而商人在勞作，政客在疲憊。只有有心的人才會回到源頭，把成功的魚從自己認(rèn)定的精神家園中搶救出來。最后，他會像漁夫拉海帶一樣，把自己成功的人生拉得越來越長，最后拉滿整個大海。
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