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論孝的作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非?鄲腊桑旅媸切【幘恼淼恼撔⒌淖魑,歡迎大家分享。
論孝的作文1
有一則漫畫(huà)講述了這樣的一個(gè)小故事:一個(gè)小男孩拿著一杯水“孝順的”遞給他爸爸,可是當(dāng)他爸爸想再要一杯水的時(shí)候,小男孩卻理直氣壯的說(shuō):“作業(yè)上并沒(méi)有寫(xiě)這一項(xiàng),我為什么要做呢?”
看完這個(gè)故事,你有什么感想?是不是跟我一樣對(duì)小男孩的行為感到氣憤不已,感到小男孩忤逆不孝?墒沁@幅漫畫(huà)卻反映出時(shí)下中國(guó)社會(huì)教育孩子的一種可悲的現(xiàn)象。如今社會(huì)很多家庭大部分是獨(dú)生子女,一個(gè)孩子,全家上下輪番像伺候得像“公主、少爺”一樣,捧在手里怕碎了,含在嘴里怕化了。為了孩子的學(xué)習(xí),一切都讓路。孩子們每天過(guò)著“衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口”的日子,仿佛只要學(xué)習(xí)好,就衣食無(wú)憂(yōu)了。所以,孩子們對(duì)父母感恩的心漸漸的磨滅了,不僅會(huì)養(yǎng)成“一不得到自己想要的東西,就會(huì)大哭大鬧”的習(xí)慣,長(zhǎng)大后,很可能還會(huì)不孝順父母。
20xx年2月14日,北大學(xué)生吳謝宇在福州一所中學(xué)教職工宿舍,將母親殘忍殺害,將尸體用塑料布嚴(yán)密包裹,并層層塞入活性炭除臭,他偽造母親辭職信,還用母親手機(jī)編造理由,向親戚們借款144萬(wàn)元,之后逃之夭夭。誰(shuí)都沒(méi)想到,這個(gè)看似完美的北大學(xué)霸,竟然干出親手殺害母親的事情。
古代也有不孝的事情,古代有個(gè)徐姓,兄弟兩個(gè)人,住的相距才十余里路而已,他的'母親每五天兄弟輪一次,但是哥哥比較貧窮,弟弟稍微寬裕一點(diǎn)。結(jié)果這次哥哥奉養(yǎng)母親還剩兩天,實(shí)在沒(méi)有糧食了,只好讓母親先去弟弟那。結(jié)果母親到了小兒子家,那個(gè)小兒子連門(mén)都不開(kāi)。母親只好流著淚走了。才走沒(méi)多久,突然雷電交加,就劈進(jìn)他們家里去了,結(jié)果妻子死在門(mén)附近,丈夫死在廳堂。
這兩個(gè)故事告訴我們:不孝父母,不僅自己會(huì)事業(yè)下滑,還會(huì)家庭不和睦,而且還會(huì)出現(xiàn)許多因果報(bào)應(yīng)。
但是還有許多孝順事件,漢朝時(shí)期,孝子黃香的母親早逝,他知書(shū)達(dá)理,在炎熱的夏天,他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鉆進(jìn)被窩溫?zé)岜蛔幼尭赣H睡。
有個(gè)人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà):“生命應(yīng)是一杯漸漸變淡的酒,但孝心卻是一葉永遠(yuǎn)不沉的舟!痹杆械膬号畟儗(duì)自己的父母永懷孝心!
論孝的作文2
大部份的孩子都是在父母的呵護(hù)之下快快樂(lè)樂(lè)的長(zhǎng)大,我們好像是小雞一樣,羞赧的躲藏在母雞的肥厚翅膀之下,受到完美的照顧。有些父母則是因?yàn)槟承┮蛩囟鵁o(wú)法自行照顧,但也會(huì)對(duì)孩子做萬(wàn)完的準(zhǔn)備,使他們的孩子快快樂(lè)樂(lè)的.成長(zhǎng),人家說(shuō):“虎毒不食子,還會(huì)照顧虎子!本褪沁@個(gè)道理。
而我,也不知道是什么原因,從小到大都是由外婆帶大的。小時(shí)候我每天都很晚睡,但外婆總是會(huì)陪著我,外婆也教我騎自行車(chē),很有耐心的教導(dǎo)我,使我學(xué)會(huì)騎腳踏車(chē)。當(dāng)我難過(guò)或是絕望時(shí),外婆也總是適時(shí)的給我加油和鼓勵(lì),并讓我重新再次的站起來(lái)。暑假時(shí),我和妹妹都會(huì)到高雄外婆家住,就算外婆再忙,也會(huì)帶我們?nèi)ヌで嗷蚴怯斡,玩累了回家之后,還會(huì)做一整桌豐盛的飯菜給我們吃,對(duì)我們實(shí)在是太好了。
在我幼小的心靈里,我都想著當(dāng)我長(zhǎng)大時(shí)一定會(huì)好好的孝順外婆的,因?yàn)樗苄量,而且待我和妹妹又是那么的好,此恩此德我一輩子都難以望懷的。
可是,樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待。
當(dāng)我還沒(méi)來(lái)得及孝順外婆時(shí),外婆就因?yàn)樯酥夭《鍪秩隋。就這樣輕輕的走了,走了令我來(lái)不及思想到底是怎么一回事,我好希望好希望時(shí)間可偶倒流,讓我把握時(shí)光的好好孝順外婆,如果還有下輩子的話(huà),我愿意再次為外婆的孫女,但是我會(huì)把握點(diǎn)點(diǎn)滴滴的光陰,好好的孝順外婆的。
從我自己的例子當(dāng)中,我知道孝順最重要的是即時(shí)實(shí)行孝道,而不是等到將來(lái)才來(lái)孝順,因?yàn)榈鹊侥菚r(shí)再來(lái)好好孝順的話(huà),可能會(huì)來(lái)不及了。孝順是隨時(shí)隨地的,不是等到將來(lái)賺大錢(qián)之后才來(lái)孝順,那是一種藉口,不孝的人的借口而已。
孝順不僅要即時(shí),而且也要重視長(zhǎng)輩的心里,讓他們感到窩心,讓他們感到被重視,而且不使他們擔(dān)心。孝順不僅要即時(shí),而且是不看地方的,不管在任何的地方,都要重視孝道,都要做到孝順的行為。
人之所以為人,是因?yàn)槲覀內(nèi)藭?huì)想,會(huì)孝順。但是如果有人不孝順的話(huà),那么那種人就不配被稱(chēng)為人,因?yàn)樾㈨樖菫槿颂幨潞苤匾臏?zhǔn)繩,人家說(shuō):“百善孝為先!奔词谴死,但愿天下人都能做到孝道,不要等親愛(ài)的長(zhǎng)輩逝去之后,才來(lái)后悔來(lái)不及。
論孝的作文3
古人云:百善孝為先。孝這個(gè)字雖不起眼,但卻意義重大。它既是弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化,也是我的座右銘。
這也不禁讓我想起了在外婆家的一幕,它讓我久久不能忘懷。
那是一個(gè)冬天,我和媽媽準(zhǔn)備去拜訪外婆。外婆家住在遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下,我和媽媽是坐車(chē)去的。一路上,媽媽一反常態(tài),顯得十分興奮。她像個(gè)小孩子似的東看西看,仿佛怎么也看不夠生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)。
過(guò)了好久,我們終于到達(dá)了目的地。車(chē)輪在松軟的泥土留下了深深的印記,仿佛也留下了我們的足跡。外公與外婆早已在家門(mén)口等候著我們。見(jiàn)我們向家里走去,便馬上走過(guò)來(lái)迎接我們。外公還是那么嚴(yán)肅,只見(jiàn)他一把接過(guò)媽媽手中的'東西,便默默地站在一旁。外婆還是那么和藹可親,外婆牽著媽媽的手就開(kāi)始噓寒問(wèn)暖。要不是外公催促起來(lái),她們還不知道在寒風(fēng)中站多久呢?
吃過(guò)了晚飯,我便到樓上去看電視了。我打開(kāi)了電視,在電視嘈雜的聲音里隱約聽(tīng)見(jiàn)了樓下有什么動(dòng)靜。我悄悄地走下樓下,悄悄地趴在欄桿上,透過(guò)虛掩的門(mén)我看到了這一幕:一盆放在地上的熱水冒著縷縷熱氣,外婆正坐在椅子上,媽媽把外婆的鞋子脫了下來(lái),把外婆那蒼老得都是皺紋和蒼老的腳放進(jìn)水里輕輕地搓了起來(lái),媽媽沒(méi)有說(shuō)什么。只是認(rèn)真地搓洗著,偶爾相視一笑。這時(shí),我看到外婆那長(zhǎng)滿(mǎn)鄒紋的眼角留下了一滴渾濁的老淚,這淚水里面夾雜著欣慰、喜悅與不舍
我悄悄的回到了樓上,我強(qiáng)忍住眼眶中隨時(shí)都能流出的淚。這簡(jiǎn)單沒(méi)有任何言語(yǔ)的一幕中卻有濃濃的溫情從我心中流過(guò),那么的溫暖與動(dòng)人。其實(shí),孝不需要任何語(yǔ)言,你的行為就代表了一切。老人真的不需要太多,只要你的陪伴就夠了。
此時(shí),我突然明白了:孝,這個(gè)筆畫(huà)雖然只有七筆的字,是要我們用盡一生的時(shí)間來(lái)書(shū)寫(xiě)的、來(lái)完成的!希望我們能將這孝心傳遞下去,將孝心傳遍各個(gè)家庭,讓我們的祖國(guó)各地開(kāi)遍孝之花!
論孝的作文4
孝是什么?孝是《搜神記》里王祥臥冰求鯉的真摯,孝是子路翻山越嶺只為借米來(lái)奉養(yǎng)父母的誠(chéng)心,也是老萊子七十彩衣娛親的一片赤誠(chéng)。孝,是世間最可貴的美德,是中華民族千百年來(lái)相傳的活的靈魂。
動(dòng)物中也不乏孝的存在。烏鴉在人們的觀念中一直是不祥的象征,然而,即使是這樣令許多人厭惡的烏鴉也懂得反哺來(lái)回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩?梢(jiàn),孝不僅存在于人類(lèi)的社會(huì),動(dòng)物中也不乏孝的影子,孝是生物最原始的本能。
在我們的生活中,父母為我們付出的很多,但又有多少人能夠完完整整的把它們又回報(bào)給父母呢?父母陪伴我們走過(guò)了大半輩子,當(dāng)我們長(zhǎng)大、成熟,懂得回報(bào)他們的時(shí)候,又有多少人卻永遠(yuǎn)失去了對(duì)父母盡孝的機(jī)會(huì)。總有許多人,一直相信父母會(huì)永遠(yuǎn)陪伴自己,總是告訴自己和父母相處的時(shí)間還很長(zhǎng)很長(zhǎng),我將來(lái)一定會(huì)……諸如此類(lèi),這不過(guò)是為自己的不孝所找的借口罷了,這樣的人,面臨的將是“子欲養(yǎng)而親不待”的悲劇。
但怎樣才能做到真正的孝呢?孝,是發(fā)自?xún)?nèi)心的供養(yǎng),而不是為了名聲不得不背負(fù)的責(zé)任,更不是所謂的“愚孝”。我國(guó)古代奉行的孝是“父叫子亡,子不亡,子為不孝”的盲從,這并不是真正意義上的孝,而是“愚孝”,《二十四孝圖》中埋兒奉母便是“愚孝”的一個(gè)典型事例,在我看來(lái),郭巨所謂的.孝行并不是真的為了盡孝,而是一種變相的為自己謀取名譽(yù),他將對(duì)母親的供養(yǎng)看做了一種責(zé)任,不得不肩負(fù)的義務(wù),如果不承擔(dān)會(huì)使自己難堪的包袱,才會(huì)險(xiǎn)些釀成悲劇。
真正的孝是當(dāng)父母犯錯(cuò)時(shí)善意的提醒,真正的孝是時(shí)刻使他們保持愉快的心情,真正的孝是長(zhǎng)情的陪伴。父母需要的不是虛假的物質(zhì)享受,不是假意的逢迎,不是一個(gè)一味聽(tīng)從他們的附屬品,而是一個(gè)真正關(guān)心他們,愛(ài)護(hù)他們的成熟、獨(dú)立、有用于社會(huì)的人;蛟S現(xiàn)在的我們經(jīng)常想,現(xiàn)在我還小,孝順父母是等我長(zhǎng)大后的事,這并不是正確的。當(dāng)你為父母端上一盆洗腳水,當(dāng)你為父母下廚做一頓飯,當(dāng)你對(duì)忙碌工作一天的父母說(shuō)一聲“辛苦了”,對(duì)他們來(lái)說(shuō),這就是最大的回報(bào),這便是最好的孝行。
所以,孝是對(duì)父母真誠(chéng)的回報(bào),它充斥著我們的生活,孝無(wú)時(shí)不在,無(wú)處不在。孝不應(yīng)該是等待,而是從現(xiàn)在做起,從一點(diǎn)點(diǎn)小事做起,孝是對(duì)父母最好的禮物。
論孝的作文5
中華民族有著五千多年的悠久歷史,自古以來(lái)傳承著許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,百善孝為先,孝一直被傳承至今。
孝不僅能反應(yīng)出一個(gè)人的道德品質(zhì),更能反應(yīng)出一個(gè)人的文華素養(yǎng),孝是每一個(gè)人都應(yīng)該具有的,不孝的人在社會(huì)上根本無(wú)法立足,他會(huì)受到別人的唾棄,承受巨大的壓力,所以只有心中有孝的人才一個(gè)真正的。
人弟子會(huì)是清朝秀才李毓秀所作,全篇先為“總敘”然后分為“入則孝,出則悌,謹(jǐn),信,泛愛(ài)眾,親仁,余力學(xué)文”七個(gè)部分,“入則孝”在總篇第一部分,更是說(shuō)明了古人對(duì)孝的認(rèn)知,古人尚且如此,我們又該如何呢?
古時(shí)的南齊高士庾黔婁,在潺陵當(dāng)縣令任職不滿(mǎn)十天,覺(jué)得心涼流汗,覺(jué)得家中有事就辭官返鄉(xiāng),回到家中得知父親已重病兩日,醫(yī)生囑咐說(shuō):“要知病情吉兇,只要一嘗病人糞便的味道味苦就好”黔婁就去嘗父親的糞便,發(fā)現(xiàn)味甜,內(nèi)心十分憂(yōu)慮,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父親去死,幾天后父親死去,黔婁安葬了父親,并為其守制三年。
或許黔婁嘗便的故事大家不太了解,但是我想王祥求鯉的故事大家并不陌生。
王祥在天寒地凍之時(shí),解衣臥在冰上,為生病想吃鯉魚(yú)的繼母求魚(yú)食用。
那僅僅只是繼母啊,而且還是對(duì)他不好的繼母,離間他和父親感情的繼母,王祥都能這樣做,將孝的含義展現(xiàn)的淋漓盡致,我能后人又該怎么做呢?
想想自己的父母,看看他們那花白的雙鬢,看看他們爬滿(mǎn)歲月的痕跡的臉龐,看看他們粗糙的雙手,你心疼了嗎?你懂得什么了嗎?你知道孝的含義了嗎?
孝不是嘴上說(shuō)說(shuō)那么簡(jiǎn)單,當(dāng)你因?yàn)樽约涸趯W(xué)校的學(xué)習(xí)壓力而對(duì)父母發(fā)脾氣的'時(shí)候你做到孝了嗎?當(dāng)你因?yàn)楦改覆唤o你買(mǎi)自己想要的東西發(fā)脾氣時(shí),你做到孝了嗎?當(dāng)你無(wú)數(shù)次的和他們吵架,向他們發(fā)脾氣時(shí)你有沒(méi)有想過(guò)自己的所作所為會(huì)對(duì)他們?cè)斐啥啻蟮膫,此時(shí)你捫心自問(wèn),你真的懂得孝的含義了嗎?你真的孝嗎?
一個(gè)懂得孝的人才是一個(gè)成功的人,一個(gè)成功的人也是一個(gè)值得他人贊許的人。
孝很簡(jiǎn)單,也很難,他需要你有恒心,毅力,決心,你能堅(jiān)持嗎?中華民族傳承了五千多年的優(yōu)良美德,需要你我一起將其發(fā)揚(yáng)光大,傳給我們的子孫后代,你準(zhǔn)備好了嗎?
論孝的作文6
在南北朝,有一個(gè)名叫庚黔婁的年輕人,非常勤奮好學(xué),總是在天剛拂曉便起床讀書(shū);夜闌人靜的時(shí)分,也常能看見(jiàn)他孜孜不倦的身影,為的是有朝一日可以考取功名,顯揚(yáng)爸爸媽媽。且庚黔婁的父親也經(jīng)常勉勵(lì)他”‘千般接下品,惟有讀書(shū)高!倍瓓涑酥(jǐn)記父親的教導(dǎo)之外,服侍爸爸媽媽也極具孝心,是左鄰右舍可貴的孝子,后來(lái)庚黔婁公然不負(fù)父親希望考中了進(jìn)士,并被朝廷指派到潺陵縣當(dāng)縣令,可是,潺陵線(xiàn)間隔庚黔婁的家非常悠遠(yuǎn),所以他決議把家人留在故土只身前往該縣上任,僅僅就任還不滿(mǎn)十日的某一天,父親俄然病倒在前,庚黔婁只盼父親可以早日康復(fù),拋棄了官職,為了得知父親的病況,他情愿親嘗父親的糞便,盡管事與未達(dá),卻展現(xiàn)出庚黔婁的孝心!
什么是”孝”?從舜、漢武帝一直到庚黔婁,咱們是要效法他們孝順爸爸媽媽的精力,而不是仿照他們,這就是因?yàn)椤毙⑿摹笔垢瓓錇榱俗约旱母赣H,而拋棄了自己的官職,也因”孝”使的庚黔婁發(fā)生極大的勇氣,不論自己、也不論糞是人類(lèi)的排泄物,親嘗父親的糞便,這樣的孝心真是可貴可貴,為什么要孝順呢?依據(jù)古書(shū)記載的一則故事來(lái)說(shuō):出征的戰(zhàn)士桌抓了一只小猴,搭船隨江而下,母侯無(wú)法救小猴,只能沿岸跟從,最終總算跳上船,但也死亡了……自然界間,這種”親愛(ài)子”的無(wú)比力氣,使人感動(dòng)、震懾,而咱們不是應(yīng)該盡到孝順嗎?親情的巨大,親子間的感動(dòng),以及”子孝親”!
不過(guò)不要認(rèn)為現(xiàn)代的社會(huì),咱們都是人人推從、喜歡的孝子,孝順爸爸媽媽的小孩當(dāng)然許多,可是不孝子也不少,”再生吃一粒豆,較好死孝一個(gè)豬頭!边@句閩南諺語(yǔ)通知了咱們︰爸爸媽媽在世時(shí)要及時(shí)行孝,不要比及爸爸媽媽往生后再來(lái)贍養(yǎng),那時(shí)也僅僅獻(xiàn)上一顆豬頭祭拜而以。自古以來(lái),孝順的故事非常的.多,修改出來(lái)是要通知咱們孝順的重要性,可是現(xiàn)代不孝子,實(shí)在是太令人不行寬恕了,現(xiàn)在在讀小學(xué)的咱們都知道,咱們要孝順爸爸媽媽?zhuān)墒且粋(gè)現(xiàn)已上過(guò)高等教育的人,居然想謀殺爸爸媽媽、詐領(lǐng)保險(xiǎn)金!
上個(gè)周日,我和媽媽一同去逛街時(shí),發(fā)現(xiàn)媽媽的手變的越來(lái)越粗了,可能是在冬季,長(zhǎng)時(shí)間洗碗、做家事,我想我應(yīng)該幫媽媽多分管一些家里的工作,做一個(gè)真實(shí)孝順的的好孩子,而不光是嘴巴說(shuō)說(shuō)罷了。
論孝的作文7
曾幾何時(shí),西方文化的大肆傳播逐漸覆蓋國(guó)人思想,令其遺忘自己本名炎黃;曾幾何時(shí),滿(mǎn)洲政權(quán)的耀武揚(yáng)威迅速侵蝕國(guó)人意志,令其褪去自己漢家衣裳;曾幾何時(shí),國(guó)際舞臺(tái)的各界人士著著自國(guó)特色服飾,卻唯有中國(guó)偏愛(ài)西服。
西裝革履固然紳士風(fēng)度滿(mǎn)懷,晚禮裙裝自是柔情萬(wàn)種盡現(xiàn)。面對(duì)國(guó)際,面對(duì)世界,莫非中國(guó)當(dāng)真沒(méi)有可以獨(dú)當(dāng)一面的傳統(tǒng)服飾么。細(xì)數(shù)歷史,細(xì)數(shù)中華,安得將那飄搖千年華服隱于浩蕩史冊(cè)。
漢服,是中華民族的傳統(tǒng)服裝,自黃帝即位至清初,漢民族的傳統(tǒng)服裝配飾。列寧說(shuō)過(guò),“中國(guó)人都忘記了歷史,中國(guó)人都背叛了中國(guó)!蹦敲,若我說(shuō),“忘記漢服之華人皆為不孝中華之徒”亦為之不過(guò)吧。相比于聞名世界的和服、韓服,恐怕漢服的光輝猶如較月之星,暗淡得不值一提,知其之異國(guó)人更是鳳毛麟角。國(guó)人贊嘆于和服的精致細(xì)膩,喜好于韓服的寬松艷美,殊不知那是出自漢服的絕代風(fēng)華。當(dāng)所有人都迷醉于異國(guó)流光溢彩的特色民族裝扮而懊惱為何中國(guó)沒(méi)有拿得出場(chǎng)、撐得起臺(tái)面的服飾時(shí),又有誰(shuí)人注意到躲在角落里受到冷落與不屑而悄然抹淚的漢服?那是育你千年漲你國(guó)威的衣缽啊!如今你風(fēng)光了,如今你強(qiáng)大了,如今你,卻又將她遺忘了。當(dāng)你,你們,彷徨在異國(guó)服飾中流連忘返之時(shí),便也背叛了那穿著千年的衣裳。你不知道她的傷心,你不知道她的落寞。你口口聲聲說(shuō)著愛(ài)國(guó),孝國(guó),卻心甘情愿將漢服拋卻。那些真愛(ài)著漢服尊重著歷史的“孝兒”著著漢服試圖讓更多人記起她,卻引來(lái)旁人質(zhì)疑的詢(xún)問(wèn)。漢服不是和服,漢服不是韓服,漢服不是旗袍馬褂。那些取自于漢服的`翻版產(chǎn)物,哪里比得上中華民族的漢服呢。
至今,我仍在揣測(cè),若不曾有滿(mǎn)洲政權(quán)的建立,是不是至今亦能常見(jiàn)漢服的璀璨光華。若歷史重新上演,會(huì)不會(huì)仍將重蹈覆轍,不見(jiàn)漢服,但見(jiàn)和服韓服。而那些孝敬漢服不忘漢服之人,及那風(fēng)光千年的華服,又將何去何從。
我并不指望還有更多人孝敬漢服,但求,若哪天再將漢服重現(xiàn)于世,不會(huì)有更多人詢(xún)問(wèn)諸如“你是哪國(guó)人”或“你是穿越來(lái)的么”之話(huà),便足矣。
論孝的作文8
孝字為我們常見(jiàn)的一個(gè)字,也是對(duì)我們青少年非常重要的一個(gè)字,讓我們來(lái)看它的結(jié)構(gòu)。孝字上方為老字上半部分,下方為子字,我的理解為,子孫背起老人,照顧老人方為孝。
孝是一種促進(jìn)社會(huì)和諧的重要方式。孝也是人們內(nèi)心對(duì)父母情感的真實(shí)表達(dá),孝還是每個(gè)人內(nèi)心良知的表現(xiàn)。因此孝是每個(gè)人必須具備的品德。
我國(guó)自古便有孝的傳統(tǒng),俗話(huà)說(shuō)“百善孝為先。有關(guān)于孝的名言與典故更是數(shù)不勝數(shù)。而也正是這些典故使孝的美德完好的傳承了下來(lái)
晉朝時(shí)期,有個(gè)叫王祥的人,心地善良。他幼年時(shí)失去了母親。后來(lái)繼母朱氏對(duì)他不慈愛(ài),時(shí)常在他父親面前說(shuō)三道四,搬弄是非。他父親對(duì)他也逐漸冷淡。王祥的繼母喜歡吃鯉魚(yú)。有一年冬天,天氣很冷,冰凍三尺,王祥為了能得到鯉魚(yú),赤身臥在冰上。他渾身凍得通紅,仍在冰上禱告求鯉魚(yú)。正在他禱告之時(shí),他右邊的冰突然開(kāi)裂。王祥喜出望外,正準(zhǔn)備跳入河中捉魚(yú)時(shí),忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚(yú)。王祥高興極了,就把兩條鯉魚(yú)帶回家供奉給繼母。他的舉動(dòng),在十里鄉(xiāng)村傳為佳話(huà)。人們都稱(chēng)贊王祥是人間少有的孝子。有詩(shī)頌曰:繼母人間有,王祥天下無(wú);至今河水上,留得臥冰模。
因此說(shuō)我國(guó)自古便有孝的傳統(tǒng)。
還有,在公園中一個(gè)小男孩在買(mǎi)到最?lèi)?ài)吃的糖果時(shí),先給爺爺吃。這個(gè)男孩首先想到的`不是自己而是爺爺,這就是一種孝。
以此可說(shuō),孝的傳統(tǒng)被我們傳承至今。
現(xiàn)在,社會(huì)上還存在一些人沒(méi)有盡到自己的義務(wù),導(dǎo)致有許多空巢老人。這些老人的子女總用各種各樣的借口去敷衍,但是,在我看來(lái),即使再忙也應(yīng)擠出時(shí)間去多陪陪老人。有時(shí)盡孝現(xiàn)在不盡,以后可能就沒(méi)有機(jī)會(huì)了。
其實(shí)孝順不一定要為父母做一些犧牲自我、驚天動(dòng)地的大事。做些力所能及的小事也是孝。如:在父母勞累時(shí),為他們按按肩膀、吃完飯后自己刷碗、照顧好自己這都是孝。
因此,讓我們不僅僅以一種付責(zé)任,付義務(wù)的心態(tài)對(duì)父母。更要以一種要對(duì)父母表達(dá)真情實(shí)感的心態(tài)去孝順父母。讓我們傳承中華傳統(tǒng)美德,提升自身道德素養(yǎng),共同構(gòu)建和諧社會(huì)。
孝順父母,從小事做起,從現(xiàn)在做起
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