孝行與孝心作文

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編精心整理的孝行與孝心作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　我發(fā)現(xiàn)做一個(gè)孝順的孩子很難，真的。原因無(wú)他，因?yàn)槲铱戳硕�十四孝圖，知道了二十四個(gè)孝道故事，順便認(rèn)識(shí)了二十四個(gè)孝子。

　　我是在馬路邊接受那一次‘孝’的洗禮的，大概是某辦事處覺(jué)得這樣做有利于為想做孝子的孩子樹(shù)立榜樣或是有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等等。毅然地從馬路的南端到北端扯出了二十四個(gè)圖幅，有圖有說(shuō)明，自然引起了不少人的駐足旁觀，我也在其中，那時(shí)的興趣盎然遺留到今天的也就剩下了一點(diǎn)記憶，不過(guò)有幾個(gè)還是讓我記憶猶新的。

　　‘子路負(fù)米’，‘黃香扇枕’自然不必說(shuō)了，恐怕這都是大家從小聽(tīng)到大的故事，‘陸績(jī)懷橘’是我覺(jué)得這二十四個(gè)故事中最容易去做到的了。正如魯迅先生的文章所說(shuō)“只要有闊人請(qǐng)我吃飯。’‘魯迅先生做賓客而懷橘乎’我便跪答云‘吾母之所愛(ài)，欲歸以遺母�！�闊大人就佩服，于是孝子就坐穩(wěn)了，也非常省事�！�不過(guò)雖然簡(jiǎn)單，恐怕我也做不到，來(lái)設(shè)想一下，有闊人請(qǐng)我吃飯。‘某某先生做賓客而橘乎’我便跪答云；‘吾母性之所愛(ài)，欲歸人以遺母�！�這時(shí)恐怕闊大人還沒(méi)開(kāi)始佩服，我爸就失一腳給我跺趴那兒了。

　　魯迅先生最反感的是‘老萊娛親’和‘郭巨埋兒’這兩件事了，他覺(jué)得‘老萊娛親’這樣的事，他感到‘簡(jiǎn)直是裝佯，侮辱了孩子�！�一個(gè)七八十歲的老頭子‘身著五彩斑斕之衣’，手里拿著搖咕咚。想想這場(chǎng)面，的確令人有點(diǎn)難以接受。而‘郭巨埋兒’使魯迅先生討厭的緣由是如果魯迅先生的父親也學(xué)郭巨，那么被埋的可就是他了。因?yàn)榧揖痴�在一天一天地壞下去。以至于魯迅先生怕�?jiàn)到他的白發(fā)祖母，總覺(jué)得是與自己勢(shì)不兩立的人，當(dāng)我看到這時(shí)，竟想發(fā)笑，如果魯迅的父親真學(xué)郭巨，‘嗚呼1’中國(guó)的一大文豪從此駕鶴西歸，這二十四孝圖的作用可還真大。

　　那時(shí)的年幼無(wú)知，現(xiàn)在細(xì)細(xì)想來(lái)，覺(jué)得自己都愧對(duì)自己。孝，本是倫之常，萬(wàn)事孝為先。老萊和郭巨的行為的確讓人有點(diǎn)難以接受，可正是他們的這份孝心難道不值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)嗎、也許在今天，我們不需要拿著搖咕咚去娛樂(lè)自己的父母，也不需要埋了自己的孩子去贍養(yǎng)父母，我們需要做的也只不過(guò)是在閑暇之余回家陪陪父母。在她們生病時(shí)侍奉在床前，而不是讓他們守著一棟空房子和一堆補(bǔ)品獨(dú)自嘆氣。

　　孝行與孝心兩者是有機(jī)統(tǒng)一的。但既然古人的孝行不可取，那孝心我們是必須繼承和發(fā)揚(yáng)廣大的。孝，不是掛在嘴邊上的事，我們能不能也成為新二十四孝圖中的二十四個(gè)孝子呢。我想，這并不難。一起讓我們的爸爸媽媽成為世上最幸福的父母吧。

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