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孤獨之路作文

時間:2023-08-11 18:50:46 好文 我要投稿
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孤獨之路作文

  在日常的學習、工作、生活中,大家都嘗試過寫作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編幫大家整理的孤獨之路作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

孤獨之路作文

孤獨之路作文1

  劉同曾對孤獨有過這樣的理解:孤獨便是車站父母的轉(zhuǎn)身,便是想起一個人,卻失去了對方的聯(lián)系方式,便是身在鼎沸人群中卻不被正眼看待,還是一群人成功后自己失敗后的落寞,更是自己成功后他人失敗后的高處不勝寒……或許沒人愿意有這樣的感受,太傷感,太無奈,但這世上也還有那么一些人愿意走上那條注定了孤獨但又偉大的路。

  鄧稼先是孤獨的,離家30年,一生都奉獻在了祖國的國防事業(yè)上。當與家人分別之際,沒有過多的言語,有的便是三個不能說——不能說自己要調(diào)往何方,不能說自己將要干什么,不能說自己要離開家多久。留給家人的只是孤獨的身影與堅定地步伐。是的這便是為了國富民強的無數(shù)科技工作者的縮影,生活艱苦,工作條件艱辛,沒人理解他們?yōu)槭裁匆哌@條路,不能于父母跟前盡孝,不能親自撫育自己的孩子。世人笑他們太瘋癲,但沒有這群瘋癲的人,祖國何談強大,國人何時才能挺直腰板。他們偉大,他們走過了一條舍小家為大家的.孤獨路。我相信這條路不會荒蕪,總有那么一些可愛的人愿意為此而前赴后繼,他們是中國的脊梁,他們走過了一條通往優(yōu)秀的必經(jīng)路——孤獨。

  蘇武也是孤獨的。手持漢節(jié)杖,腳踏北海大草原。出使匈奴,一去便是十八年。他嚙粘毛,食野鼠,只要他肯,一句話便能享盡榮華,但他卻多次已死相逼,以明志。北;脑氖四辏咳者b望的是大漢的國土,每日的期盼便是完成君主的囑托后榮歸故里。孤獨的蘇武詮釋了什么是忠君愛國。他能忍受十八年與養(yǎng)為伴的孤獨,能忍受世人的謾罵,能忍受妻離子散,家破人亡的悲苦。或許上天早就注定了他將要走什么路:一個人走,一個人跑,一個人堅強,一個人哭,一個人笑,一個人成長。這條路雖坎坷,但很像身處北極一般,這條路無論多孤獨,多曲折,但只要走,無論方向何如,都將是南方。

  在如今,也有許許多多孤獨的人。那些為了保護地球這道海岸線的維和部隊,每天面臨的是戰(zhàn)亂,每天輾轉(zhuǎn)各地,就為了世界能和平。有許多人會不理解,會說連自己的國家的不能保護,還去維護什么世界啊;蛟S他們無知吧,當今世界早已成為了一個整體,維護世界就等同于保護增添自己國家邊防力量。那些偉大的維和部隊戰(zhàn)士,每天面臨生命危險,為的便是自己走過了這條孤獨的路會讓世界更加和平,家人更加安全,那么無論自己飽受了黑暗或孤獨都是值得的。

  童話里說雨后會有彩虹,卻不曾說他會轉(zhuǎn)瞬成空。正如李商隱說的“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”那些愿意選擇把孤獨,落寞,艱苦留給自己,把安全,幸福,溫暖留給他人的人是孤獨的但又是可愛的優(yōu)秀的,他們走過了優(yōu)秀的必經(jīng)之路——孤獨。

孤獨之路作文2

  人們生來孤獨,害怕孤獨。很少有人能真正平靜地面對孤獨。大多數(shù)人尋求孤獨和社會群體之間的平衡。但是如何把握這種平衡呢?依靠內(nèi)心,內(nèi)心感到孤獨,只想平衡,但本質(zhì)上還是害怕孤獨。金庸小說中的許多武術(shù)專家喜歡孤獨,他們也在孤獨中創(chuàng)造了許多精湛的武術(shù)。以張三豐為例,他關(guān)上了思考的大門,領(lǐng)悟到了太極拳和太極劍的剛?cè)岵罱K成為一位大師。當一個人真正獨自面對自己并開始思考時,這個人就開始成熟并有了創(chuàng)造的可能性。

  各種勵志書籍都鼓勵人們交往和建立關(guān)系,但是很少有書籍讓人感到孤獨,這就是為什么我不喜歡讀勵志書籍。強調(diào)行動本身沒有錯,但是沒有孤獨思考的行動值得學習嗎?

  當人們生活在社會中時,很難感到孤獨。他們每天都要接觸很多人和事。他們怎么會有時間孤獨呢?晚上,當一個人應(yīng)該面對孤獨的時候,他會把時間交給電話和互聯(lián)網(wǎng)。我經(jīng)常覺得電腦的出現(xiàn)讓人們越來越不體貼,越來越缺乏想象力。一旦我有時間上網(wǎng),我希望能在網(wǎng)上學到一些東西,但是我到底學到了多少呢?

  每個人都想變好,但似乎每個人都不想孤獨。在這個時代,許多人向往物質(zhì)、名譽和享受,但他們很少關(guān)心自己內(nèi)心的需求。真正杰出的人經(jīng)常感到孤獨,他們的卓越來自于他們的孤獨。蘇東坡是孤獨的,這也是他成為千古有名的“不歸之河”的原因。司馬遷是孤獨的,所以他有《史記》,這是“史家的杰作和《離騷》的絕句”。愛因斯坦很孤獨,這就是相對論誕生的原因。大師們經(jīng)常是孤獨的,這也許不一定是他們一生的幸福,但卻是時代的`幸福。上帝總是那么公平!看一個人是否優(yōu)秀,我認為這取決于他孤獨時做什么,他是茫然還是平靜,他是在輾轉(zhuǎn)反側(cè)還是在享受。優(yōu)秀的人通常會有一個或幾個孤獨的時刻。他們可能不想重復,但他們愿意讓記憶留在記憶中的某個地方。說起來不容易,但這是自信的基礎(chǔ)。我很自信,因為我一直很孤獨。

  走在通往卓越之路上的人經(jīng)常覺得自己太孤獨,他們的卓越也不為人所知,所以有些人選擇退縮,隨大流。事實上,他們選擇遠離卓越,因為卓越產(chǎn)生思考,而思考往往伴隨著孤獨。

  你夠好嗎?請捫心自問:你夠孤獨嗎?

  要判斷一個人是否優(yōu)秀,只需看看他孤獨時做了什么。優(yōu)秀的人總是會經(jīng)歷一些孤獨的時光。偉大的事情大多是在孤獨的時候完成的。我很自信,因為我一直很孤獨。

孤獨之路作文3

  這是最好的時代,也是最壞的時代。查爾斯狄更斯如是描述十八世紀的歐洲。這句話放在今天,我不妨略改字句:這是最孤獨的時代,也是最需要孤獨的時代。

  文明一路走來,孤獨似乎是永恒的話題。加西亞馬爾克斯的《百年孤獨》中再現(xiàn)了美洲百年家族為擺脫排斥在現(xiàn)代文明進程之外的孤獨感,而進行民族斗爭的故事。但當現(xiàn)代文明已經(jīng)融入每個人生活的今天,我們始終沒有擺脫這種孤獨感,不同的是這種孤獨感來自于精神生活與急劇變化的物質(zhì)世界的不協(xié)調(diào),手機微信的普及,令我們放下書本,刷著寂寞和空虛,我們又利用新一代的技術(shù)產(chǎn)品,填補著內(nèi)心的孤獨。在這個經(jīng)濟全球化和資源共享的.時代,當我們不斷刷新朋友圈,為“自拍族”,“轉(zhuǎn)發(fā)族”瘋狂點贊時,當我們享受群生活帶來的種種快樂,并認為只有不斷刷新群里新鮮事才能趕上時代潮流時,其實我們已經(jīng)將獨立自我湮滅在了“群”之中。找到的不是歸屬感,而是更加的孤獨寂寞,常常讓我們忘記了生命中為之奮斗的理想。

  在這個被“群眾”包圍的時代,也是更需要孤獨的時代。這種孤獨,是能夠靜心讀一本好書的優(yōu)雅從容,是能在信息更迭時代里擁有獨立人格思想的操守,更是心靈的獨立。

  就像一個民族的偉大復興離不開孤獨的沉淀,一個偉大心靈的塑造離不開在孤獨中的深深求索。當屈原被朝廷排斥,站在時代風口浪尖,他是孤獨的,但也是他對獨立人格的堅守,才能在舉世皆濁中獨醒;盧梭在《社會契約論》中說:“人生而平等,但又無往不在枷鎖之中!泵總時代都有每個時代的枷鎖,封建等級制度是十八世紀歐洲人的枷鎖,而今日的科技給我們自己套上了信息的枷鎖,我們在輿論、關(guān)注、來自社會群體的壓力中掙扎著努力前進,迎合時代需要。但一顆偉大的靈魂寧愿在追求真理與打破桎梏的孤獨中死去,也不愿意在社會喧囂中湮沒。盧梭與同時代的偉大思想家堅守著自由平等獨立人格的理想,為中世紀的歐洲帶來了人文的曙光;今天的我們想要沖破來自社會群體的枷鎖,不妨用盧梭的話說:“把獨處當做美好的享受”。因為享受孤獨是一種比交往更重要的能力,它讓我們有勇氣推開紛繁的群信息,直面心靈,尋找自己奉獻一生的位置。

  現(xiàn)代文明給了我們更便捷的交流,更廣泛的資源,但也給了我們來自群體的浮躁。每個人都離不開群體,但每個人也需要孤獨來支撐人格。當孤獨成為一種時代病癥,它就是空虛和寂寞;當孤獨成為一種時代精神,它就是反思和進步。在現(xiàn)代文明和孤獨之路的博弈中,要真正為時代所珍愛——踮起腳,推開窗,探出頭,這些都不夠。最重要的是,修煉內(nèi)心,讓它享受孤獨和思考,正如紀伯倫所說:“讓孤獨成為偉大精神的密友”,才能達觀,才能富有,到時候,睜開雙眼——

  大千世界,美不勝收。

孤獨之路作文4

  夏季的夜總是如此令人向往,陣陣的清風吹散了縷縷燥熱,不為世俗所羈絆的繁星終于微弱地點亮一片夜空。不論是誰身處于這宛如莎士比亞“仲夏夜之夢”一般的詩化境界中,都仿佛在聆聽著神祗的福音。

  這寂寥的小路很少有人,也幾乎沒有車輛,所以我便選擇它作為每日運動的秘密小徑,仿佛是與這遺落的一隅在悄悄地進行心靈會晤。沒有人可以陪我一起堅持,于是這便成了我的夏夜獨韻,我一個人的心靈盛宴。

  沉重的軀體在一瞬間仿佛消失殆盡,只留下我輕盈的靈魂,被風托起來輕輕飄著,夜的靜謐叩擊著我的心扉,如水一般潤澤著我的所有思想,拋棄所有雜念,如水晶般透徹的腦海依然堅守著不變的信念,為我?guī)聿唤叩膭恿Α?/p>

  腳步聲有條不紊,在我耳邊稍縱即逝,化為一聲悠悠的嘆息,我并不介意路人詫異抑或是好奇的眼神,甚至當他們偶爾戲謔般向我喊出“一二一,一二一”,我也只是一笑而過。他們可能未曾試著一個人獨酌寂夜的溫情,也不曾有過以并不自私的.心態(tài)獨占美好事物的體驗。值得慶幸的是,我有過。

  這是夏夜之路,逐夢之路,我的孤獨之路。

  我就像千年以前一個名叫李太白的詩仙,他在寂寞時,一個人舉杯邀明月,好像從自己的影子中找到了知已。我卻選擇在一個人獨享夜景時,為夏夜添上一筆不一樣的色彩;蛟S,我們都不約而同地以浪漫主義者的眼光,給孤獨做了一個更好的詮釋。

  當一個人獨享一片天空時,他就擁有了為它注入寂寞的權(quán)利。每個人對孤寂的理解都不一樣,但既然可以確切地感受到它的存在,所以才會甘愿將它想象成更加樂觀的生命載體。

  既然學會了如何以坦然姿態(tài)迎接孤獨,不如將它看作成長路上的美好經(jīng)歷吧。無論何時何地,你都不是孤單一個人,但身為人就絕對不會不曾孤單過。試著正視形單影只卻依舊迎著風雨為信仰執(zhí)著的自己,你會發(fā)現(xiàn),當你逐浙接受了偶爾一個人踽踽獨行的時候,你已經(jīng)長大了。

  在顛簸的目光中,我看見了橙色的燈光,它們一如既往地照耀著我的身體,點亮了我的孤獨之路。明知道每道光都是路邊燈盞上懸掛的光球鋪就的平行線,我還是不禁感到迷惘:若是它們永無止息地延伸下去,最終是否交于某一點?

  如果我沿著這條路一停地走下去,一直抵達光源的盡頭,世界的盡頭,我是否能在終點尋覓到孤獨的根源?

  整個世界好似在無形的力量下被急劇壓縮,然而一成不變的我,一成不變的路,仿佛卻被反襯得更加渺茫。寂靜溶解了天地間紛擾的雜音,只有孤獨低聲的清唱掠過耳畔,這循環(huán)播放著的歌聲與我的內(nèi)心有著最大音量的共鳴。在這方微小的天地間,只有我和永無止境的孤獨之路。

孤獨之路作文5

  寂寞在叫囂,淡淡地已經(jīng)籠罩在空中。孤獨在蔓延,像藤蔓般細細地纏繞上心頭。

  我們都是孤獨的小孩,這一生的路注定要一個人孤獨地走下去。即使有父母,他們總有一天會老去,即使有朋友,他們總有一天會與我們分離。所以我們寂寞地孤獨地走著,走在人生的路上。

  人生的路很漫長,也很短暫。雨果說,我們都是被判了死刑的人,有著一個不定的緩刑期,過了這些日子世界上就不再有我們這些日我人了。這蒼涼的話語叫人覺得更加寂寞,但是誰又能不承認這個事實呢?人的一生,一直都是匆匆地來又匆匆地去。不過,我們應(yīng)該留下一點什么。

  走在孤獨的'路上,是需要勇氣的。莊子是一棵孤獨的樹,是一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹。當我們大都在黑夜里昧昧昏睡時,月亮為什么沒有丟失?就是因為有了這樣一兩棵在清風夜唳中獨自看守月亮的樹。他一個人走在信念的道路上,他彷徨過,他矛盾過,但他還是孤獨地走了下去;蛟S人生之路總是那么寂寞,我敬佩莊子的勇氣,敬佩他那種高潔的孤獨。

  走在孤獨的路上是需要信念的。辛棄疾一生是愛國、護國的,他的心愿是“了卻君王天下事,贏得生前身后名”。可是他也是孤獨的無助的,他堅信可以收復河山,可是他有報國之心,卻無報國之門。他也是孤獨的,孤獨地等待君王問一聲“廉頗老矣,尚能飯否?”

  歷史上的人物孤獨地走著自己的路,我們也孤獨地走著我們的路。

  4歲上幼兒園,兒時的朋友現(xiàn)在不知身在何方。7歲讀小學,時光一轉(zhuǎn)就轉(zhuǎn)了五年。小學畢業(yè)典禮上,老師說:我牽起你們的小手,一牽就牽了五年。當時我們都哭了,生平 第一次發(fā)現(xiàn),時光不過就是彈指之間。現(xiàn)在,我已經(jīng)是高三的學生了,那個天天愛笑的老師已經(jīng)離開那所小學了,聽說離婚了,每每提及此事,我總是很傷感,當時老師是多么幸福,而如今呢?怕是一個人,很孤獨吧!

  身邊的人來了又走了,我們哭了又笑了,這一生的路程注定要一個人走下去。盡管寂寞盡管孤獨,但我們都只能一個人走。

  坐在充滿阿桑蒼涼的歌聲的出租車上,看著美麗的夕陽橙紅地映著我的臉。紅燈滅了,綠燈亮了。出租車拐過轉(zhuǎn)角,那高聳的摩天大樓擋住了夕陽那微微溫暖的光。我知道日子又過了一天了。我知道新的一天即將來臨了,我告訴自己,即使路再孤獨,都要堅強地走下去。

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