中國(guó)的文化作文（集合6篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的中國(guó)的文化作文，歡迎大家分享。
中國(guó)的文化作文1
中國(guó)文化有五年的歷史，是世界上最高的。在這5000年里，有許多熟悉的名字和令人興奮的數(shù)字。讓我們一起記住昨天的那些數(shù)字。
首先，中國(guó)的三座名山。黃山的美景令人陶醉。自然風(fēng)景讓人不得不愛(ài)上上帝的神奇作品。廬山一直是詩(shī)人描寫(xiě)的對(duì)象，“人們懷疑銀河系已經(jīng)陷落了九天，”和“但是透過(guò)這些云，我怎么能知道它是朝著山的哪個(gè)角落呢？”生動(dòng)地描述廬山的美麗景色。還有一座美麗而簡(jiǎn)單的.雁蕩山。難道不應(yīng)該記住祖國(guó)的這些名山嗎？
渤海，中國(guó)四大洋之一。全長(zhǎng)5464公里的黃河母親河的最終目的地。渤海的女兒——黃河在幾千年里養(yǎng)育了幾代人？這份大恩大德讓中國(guó)人民別無(wú)選擇，只能銘記在心。黃海、東海和南海都?xì)鈩?shì)磅礴，令人震撼。在世界各地，中華文明的血液流入中華文明。
中國(guó)長(zhǎng)城的雄偉令人驚嘆。長(zhǎng)城的長(zhǎng)度是21196米。八公里。它建于秦朝，重建并延續(xù)到明朝。它被稱為世界上最長(zhǎng)的防御建筑，并被列入世界物質(zhì)和文化遺產(chǎn)。這是世界公認(rèn)的奇跡。“如果你不去長(zhǎng)城，你就不是一個(gè)真正的人�！笔堑模绻蝗ケ本┑拈L(zhǎng)城，你怎么能意識(shí)到你祖國(guó)的偉大呢？
漢字生動(dòng)而貼近生活�？偣灿�85000多個(gè)漢字，中國(guó)書(shū)法是無(wú)與倫比的。漢字簡(jiǎn)單易記。它們是計(jì)算機(jī)中最理想的語(yǔ)言。漢字見(jiàn)證了中國(guó)的發(fā)展，展示了時(shí)代的變遷。我們應(yīng)該學(xué)好漢語(yǔ)，為中國(guó)文化的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
三座大明山和四個(gè)大海、長(zhǎng)長(zhǎng)的長(zhǎng)城、美國(guó)漢字和許多記憶組成了中國(guó)文化，構(gòu)成了偉大的祖國(guó)。
中國(guó)的文化作文2
中華文化有五千年之久，可謂世界之最。在這五千年里，有許許多多耳熟能詳?shù)拿Q，許許多多令人激動(dòng)的數(shù)字，讓我們一起去記住那些昨天和數(shù)字吧！
首先是中國(guó)的三大名山。黃山上的秀麗的風(fēng)光，令人陶醉；天然的自然風(fēng)景，令人不得不為老天爺?shù)墓砀窆ざ鴥A倒。廬山，向來(lái)是詩(shī)人所描寫(xiě)的對(duì)象，“疑是銀河落九天”、“只在此山中，云深不知處”，把廬山的秀麗風(fēng)光描寫(xiě)的淋漓盡致。還有一座美麗、樸素的雁蕩山。這些祖國(guó)的.名山不應(yīng)該銘記于心中嗎？
中國(guó)的四海之一渤海。黃河這條長(zhǎng)5464千米的母親河的最終歸宿。幾千年來(lái)渤海的女兒——黃河養(yǎng)育了多少輩人。那份大恩大德，讓中國(guó)人民不得不烙印在心中。黃海、東海、南海，個(gè)個(gè)氣勢(shì)雄偉、洶涌澎湃，讓人為之所震撼。這四海，流淌著中國(guó)人民的文明血脈，流入了中華文明。
中國(guó)的長(zhǎng)城之雄偉也不禁令人稱奇。長(zhǎng)城全長(zhǎng)21196。8千米。在秦王朝時(shí)始建，明王朝時(shí)重修和續(xù)建，被稱為世界最長(zhǎng)的防御建筑，已被列入世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是世界公認(rèn)的奇跡�！安坏介L(zhǎng)城非好漢”，是呀，不去北京的長(zhǎng)城怎能體會(huì)到祖國(guó)的偉大呢？
中國(guó)的漢字生動(dòng)形象、接近于生活。中國(guó)的漢字，總共有85，000余個(gè)，中國(guó)的書(shū)法更是蓋世無(wú)雙。中國(guó)的漢字一字一音，簡(jiǎn)單好記，是計(jì)算機(jī)中最理想的語(yǔ)言。中國(guó)的漢字，見(jiàn)證了中國(guó)的發(fā)展，論證了時(shí)代的變遷。我們應(yīng)該學(xué)好語(yǔ)文，為中華文化的發(fā)揚(yáng)光大作貢獻(xiàn)。
三大明山四大海，長(zhǎng)長(zhǎng)城，美漢字，還有許許多多的記憶組成了中華文化，鑄就了偉大的祖國(guó)。
中國(guó)的文化作文3
從古至今，我國(guó)有許多讓人贊嘆不已的文化，這些文化是有一些名人創(chuàng)作的經(jīng)典文化。歷史是一本厚厚的書(shū)，文化是一頁(yè)頁(yè)故事，歲月稍縱即逝，帶著時(shí)間的針線裝訂這本歷史書(shū)。如果說(shuō)歷史是一臺(tái)戲那么文化是戲中那個(gè)最精彩而生動(dòng)序曲，文化的腳步從遠(yuǎn)漸進(jìn)了，攜帶者一篇篇?jiǎng)尤说墓适�，使我想起歷史上最精彩的文化歷史。
歷史猶如清風(fēng)，撫過(guò)陳年舊事讓美好記憶在無(wú)聲歲月中漸行漸遠(yuǎn)�？鬃忧О倌昵暗囊淮娜耍幸欢尉实娜松�，是他開(kāi)啟了教育的先河，是他開(kāi)啟教育門(mén)上的.嚴(yán)鎖他終于用德行、用自己的文化《論語(yǔ)》，文化的車輪碾過(guò)，留下了一排排印記。走在被染上色彩的歷史上會(huì)問(wèn)記憶的風(fēng)吹來(lái)的那一段段的往事，司馬遷放棄了自己一生的幸福寫(xiě)成了《史記》司馬遷備受牢獄之苦流放之苦，但他還是完成了史學(xué)，這是多么了不起的文化。文化是一只大雁，趁那陽(yáng)光普照的歷史去遨游那心之所向的上下五千年，還有文筆如行云流水般一氣呵成書(shū)寫(xiě)遒健秀美的“天下第一行書(shū)《蘭亭序》”它才是文章中的精華，王羲之的字是歷史上難尋的文化。
文化，猶如品茶，只有細(xì)細(xì)的品味才能了解出其中韻味苦中也能散發(fā)一縷清香，一絲溫暖。合上書(shū)抿一口茶，茶香伴著文化卷入歷史中。
古往今來(lái)，歷史用洶涌的河水記錄著一串又一串英雄的足跡，無(wú)論是鐵骨錚錚正氣浩然喋血秦王殿的荊軻還是意氣風(fēng)發(fā)破釜沉舟壯志力撥山的西楚霸王項(xiàng)羽，無(wú)論是義膽忠干精忠報(bào)國(guó)的岳飛，還是保家衛(wèi)國(guó)的楊家將，無(wú)論是“去留肝膽兩昆侖的譚嗣同，還是我以血薦軒轅的魯迅……無(wú)數(shù)的仁人志志用滿腔的豪情與熱血寫(xiě)成一段長(zhǎng)久的文化。
中國(guó)的文化作文4
歷史的車輪將記憶碾得粉碎，中國(guó)文化，絕版的文化，你在哪里？悠揚(yáng)絕版的昆曲戲劇還有幾人青睞；精悍絕倫的唐詩(shī)宋詞，又有幾人吟唱？看著時(shí)間的痕跡使傳統(tǒng)文化演變?yōu)闇嫔�，文化的辛酸，留在我們心頭，中國(guó)文化，絕版的文化，你在哪里？
聽(tīng)，莽莽余音，那是傳統(tǒng)文化含淚的嗚咽，它在酸澀的痛楚中相思、相望，呼喚人們的回首。憂傷難訴，怨啊，是誰(shuí)將他們塵封于時(shí)代的地平線？是誰(shuí)令他們漫溯在人們的記憶之外，無(wú)法穿越那千年的守望。中國(guó)文化，絕版的傳統(tǒng)文化啊，是我們醉心于燈紅酒綠的繁華，沉迷在流行前線的張揚(yáng)，是我們……讓你的抗?fàn)幊蔀橥絼�，讓你沉睡在灰暗的墻隅，被人遺忘，中國(guó)文化，絕版的傳統(tǒng)文化。是我們弄丟了你的足跡……
千年飄忽搖擺，我們?cè)跁r(shí)代的長(zhǎng)路上漫步，太多時(shí)代的`產(chǎn)物迭見(jiàn)，模糊了你的痕跡，我還記得你迷人的身軀，令多少燈光舞臺(tái)艷麗的服飾黯然失色；我還記得你磁性的聲音，令多少節(jié)奏的咿呀，隨心的演唱自慚形穢；演唱會(huì)上人潮如浪涌，傳統(tǒng)戲劇院里卻寥寥無(wú)幾空空也，這是時(shí)代的悲哀，令你哀怨痛惜，是流行文化太過(guò)華麗的外表掩蓋了他內(nèi)心的蒼涼無(wú)力，還是我們沒(méi)有看清你內(nèi)心翻滾的力量？中國(guó)的文化，絕版的文化，讓我苦苦追尋你……
穿梭在時(shí)空歲月里，我想深深了解你，還記得，你也曾繁榮人世，古人智慧的雙手將你鍛造出完美，有傳統(tǒng)戲劇散發(fā)的魅力，有李杜酒斷愁腸的人生詮釋，還有還有……因此你是獨(dú)一無(wú)二的，你代表了走向世界的中國(guó)文化，你代表了世人眼中的五千年中國(guó)，你很苦吧，五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，你依然聳立。我仰視你高貴的身軀和堅(jiān)毅的靈魂�？匆�(jiàn)外國(guó)人也會(huì)對(duì)京劇情有獨(dú)鐘，也會(huì)舞刀弄拳打出太極，也會(huì)之乎者也拜于孔子，我震撼了，原來(lái)傳統(tǒng)文化才交融著我們的歷史。享譽(yù)世界。
中國(guó)文化，絕版的傳統(tǒng)文化，是時(shí)候該拾起對(duì)你的記憶；是時(shí)候該擁護(hù)你所撐起的那片天地；是時(shí)候該讓你的生命重新絢麗。因?yàn)槲覀冃枰恪^版的中國(guó)傳統(tǒng)文化。
中國(guó)的文化作文5
中國(guó)的傳統(tǒng)文化應(yīng)該是得到重視的，但在愈來(lái)愈近的現(xiàn)代生活中去越多的缺乏了這種對(duì)于傳統(tǒng)文化的一種重視，生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴也沒(méi)了最初的傳統(tǒng)。
傳統(tǒng)文化最突出的一點(diǎn)是節(jié)日。我們都知道春節(jié)，元旦，端午節(jié)等等都是我們國(guó)家從以前一直傳承至今的節(jié)日，并且也一直都是每年按照節(jié)日過(guò)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。但在人們過(guò)節(jié)日的同時(shí)卻忘記了自己過(guò)這個(gè)節(jié)日的原來(lái)的目的，意義何在。
春節(jié)，本應(yīng)是每年的大年初一來(lái)過(guò)。更注重的是過(guò)年的那一份親近那一份真摯的感情，但人們現(xiàn)在處于這么一個(gè)科技發(fā)達(dá)的時(shí)代反而忘記了這份注重的東西，人們只是更加的注重一種形式。買(mǎi)春聯(lián)貼上吃了餃子看了春晚也就是過(guò)完了年過(guò)完了春節(jié)，但最初的那份感情卻丟失了。我們現(xiàn)在要的到底是什么？
還有現(xiàn)在的文字，現(xiàn)在的簡(jiǎn)體字都是從以前的甲骨文源源流傳到現(xiàn)在，轉(zhuǎn)變到現(xiàn)在的讓人不必在費(fèi)力辨認(rèn)的字體。但以前的傳統(tǒng)的字體也是沒(méi)有一處不散發(fā)著中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。
以前的文字有著形體美，韻美。我們可以從字體的形狀來(lái)知道這個(gè)字的意思，它的本意。也是更加的直觀，也更是讓當(dāng)今的人們更加的震驚以前的人們是多么的擁有這樣的智慧來(lái)創(chuàng)造了這些文字，適當(dāng)今的人們?nèi)绱耸找�。也是使�?dāng)今的交流更加的方便便捷，讓大家可以在紙上，用文字來(lái)表達(dá)自己的'心情，提供了很多意想不到的便利。
但人們現(xiàn)在的字體雖然都已經(jīng)變的簡(jiǎn)單不再像以前那樣的復(fù)雜，但卻一點(diǎn)點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)，人們?cè)谟矛F(xiàn)在的文字時(shí)沒(méi)有記得最初這個(gè)文字的意思，他的本意。
沒(méi)有一處在控訴著我們現(xiàn)在的人們?cè)谝稽c(diǎn)一點(diǎn)的忘記自己的“本”忘記了最初的意義。使整個(gè)人們的現(xiàn)代文明出現(xiàn)了一個(gè)裂縫并且不斷的加大，這應(yīng)該是我們重視我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的教育。
我們?cè)谡莆宅F(xiàn)在的“新”知識(shí)的同時(shí)不能夠忘掉我們的本質(zhì)，這將會(huì)影響自己對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視。
中國(guó)的文化作文6
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。那么，中國(guó)需要什么呢？
在極大地提升了經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，我們的文化正在走向混亂。中華民族需要不斷發(fā)展，也就需要更先進(jìn)的文化來(lái)推動(dòng)中華民族的進(jìn)步。更要求我們面對(duì)外來(lái)文化的同時(shí)采取一系列措施，來(lái)維護(hù)、保留和吸收優(yōu)秀文化。
我們?cè)诶^承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，需要取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新，面向世界，博采眾長(zhǎng)。中華民族歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，出現(xiàn)了許許多多的優(yōu)秀文化�？鬃拥娜寮宜枷�，曾經(jīng)時(shí)代的經(jīng)典之作，最終確立了儒學(xué)獨(dú)尊的地位，不同時(shí)代廣泛流傳。但是，我們也應(yīng)該清楚地意識(shí)到，一切文化，既有其合理的優(yōu)質(zhì)基因，也一定會(huì)含有因時(shí)代制約所致的局限基因，既有其誕生之時(shí)的`經(jīng)濟(jì)政治基礎(chǔ)，也就一定會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)政治基礎(chǔ)的改變而產(chǎn)生變化。因此，我們?cè)趯?duì)待傳統(tǒng)文化的時(shí)候，應(yīng)該保持清晰的頭腦，不能一味的繼承和保留傳統(tǒng)文化，要使傳統(tǒng)文化既能隨著時(shí)代的進(jìn)步而進(jìn)步，也能在不斷發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)里看見(jiàn)歷史的史跡和創(chuàng)新的腳步。
當(dāng)我們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí)，我們應(yīng)該做到，以我為主，為我所用。雖然中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但是，當(dāng)我們?cè)诓粩喟l(fā)展進(jìn)步的同時(shí)，也應(yīng)該想西方學(xué)習(xí)西方文化中有精華，也有糟粕，所以，我們不能全盤(pán)吸收所有外來(lái)文化，應(yīng)該加以剔除和創(chuàng)新，使優(yōu)秀的外來(lái)文化最終能以我為主，為我所用。我們應(yīng)該冷靜地看到，文化也一定會(huì)含有地域制約所致局限性基因和其合理的優(yōu)質(zhì)基因，任何文化都有其誕生的基礎(chǔ)，都有其合理與不盡合理的一面，任何試圖簡(jiǎn)單地抓取某種文化藥方就希望能包治百病的想法都是不冷靜的。
當(dāng)代中國(guó)需要什么樣的文化？需要的是有利于中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，能推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步，能提高中國(guó)社會(huì)地位地位的優(yōu)秀文化。
在日新月異地積累、更替中，各種文化在急速地交融、碰撞，新的經(jīng)濟(jì)階層催生的新的政治要求下，我們需要找到合適的文化坐標(biāo)，形成合適的文化體系。
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