談禮的作文

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的談禮的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

談禮的作文1

　　中國(guó)上下五千年的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)有“禮儀之邦”的美稱。

　　近年來(lái)我國(guó)勞動(dòng)人民都很注重道德修養(yǎng)和文明禮貌的養(yǎng)成，向著悠久的傳統(tǒng)美德學(xué)習(xí)。

　　要想成為一個(gè)高素質(zhì)、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)一定的文明禮儀。想要尊重他人并尊重自己，就要注重個(gè)人的儀容儀表、行為舉止、談吐、著裝等。如早晨起床洗臉時(shí)要將臉、手、脖子洗的干干凈凈。頭發(fā)長(zhǎng)了要理，指甲長(zhǎng)了要剪。著裝要干凈整潔、得體，要符合現(xiàn)代學(xué)生身份�？傊�，要讓他人看到一個(gè)真正的青春面貌！

　　古人云：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓�！钡葍�(yōu)美的姿勢(shì)給人以挺拔、精神的感覺(jué)。站立式腰背挺直，胳膊自由下垂；走路時(shí)抬頭挺胸，自由擺臂；坐姿要端正挺直，雙手放與兩膝之上……與他人聊天時(shí)說(shuō)話要要親切，面帶微笑。最關(guān)鍵的'是，要使用文明用語(yǔ)。當(dāng)今，不文明用語(yǔ)經(jīng)常從我們中小學(xué)生口中說(shuō)出，也許早已成為習(xí)慣。我想大家是不會(huì)無(wú)緣無(wú)故就去學(xué)說(shuō)臟話。在這里，我要呼吁同學(xué)們，每當(dāng)我們身邊的人說(shuō)起臟話，無(wú)論是同學(xué)，還是家人。我們都要加以提醒。身為一名學(xué)生，就要體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)范。

　　在公共場(chǎng)所，我們中學(xué)生，以及社會(huì)上的合法公民，都不能大聲喧嘩、更不能打架斗毆和吸煙。要謙恭禮讓?zhuān)�尊重別人，對(duì)人恭敬，懂得禮貌，這些都是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。當(dāng)今，學(xué)會(huì)做人就是學(xué)習(xí)文明禮儀的開(kāi)始，學(xué)習(xí)文明禮儀不僅給他人，給社會(huì)帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛(ài)的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)溫馨，帶來(lái)幸福。

　　現(xiàn)在社會(huì)，文明禮儀已成為一個(gè)甚至多個(gè)投資環(huán)境，國(guó)際人士不僅注重效率和質(zhì)量，更注重文明禮儀！

　　講文明，講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。在公交車(chē)上讓個(gè)座；朋友、老師、長(zhǎng)輩見(jiàn)面問(wèn)聲好；上課認(rèn)真聽(tīng)講；聊天說(shuō)話不提臟字都是文明的表現(xiàn)。

　　講文明，樹(shù)新風(fēng)，幫助他人，快樂(lè)自己！

談禮的作文2

　　孔融讓梨因懂得敬重兄長(zhǎng)之禮而得以聞名于世；程門(mén)立雪因懂得尊師重道之禮得以流傳至今；孟母三遷因懂得愛(ài)護(hù)晚輩之禮而得以廣為稱贊。

　　禮乃在世做人之根基。假若將做人比作建筑一座高樓，而禮便是這棟大樓的根基�？鬃佑姓Z(yǔ)曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”講的便是一個(gè)人如果不學(xué)習(xí)禮儀就無(wú)法立足于社會(huì)。這教導(dǎo)我們想要學(xué)會(huì)做人就要先學(xué)會(huì)禮儀。知禮者才能明事理，懂謙讓?zhuān)�有�?nèi)涵。有禮之人才能在社會(huì)中生存。人可以無(wú)佳肴珍饈來(lái)滿足口腹之欲；也可以無(wú)錦衣香囊裝飾玲瓏外表；也可以無(wú)別墅豪車(chē)享受精致生活。但不可以沒(méi)有禮的浸潤(rùn)與滋養(yǎng)。禮乃生命之養(yǎng)料！

　　禮乃與人交往之利刃。假若將社會(huì)間人與人的交往比作一條條充滿荊棘的道路，那禮便是一把利刃，祝你無(wú)往而不利。一代忠臣諸葛亮曾說(shuō)過(guò)：“將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛�！边@便是在教導(dǎo)我們?cè)谂c人交往之時(shí)要學(xué)會(huì)以禮待人。只有有禮才能得到別人的.認(rèn)可與尊重。當(dāng)然，在我們交友過(guò)程中，禮也是第一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。維吾爾族有句諺語(yǔ)說(shuō)：“沒(méi)有禮貌的人就如同沒(méi)有窗戶的屋子�！边@就是在告訴我們要時(shí)刻約束自己的言行，做一個(gè)懂禮之人�！岸Y”讓我們?cè)谂c人交往之中游刃有余。

　　禮乃走向成功之明燈。假若將走向成功的途徑比作一條漫漫長(zhǎng)路，那禮便如一盞盞明燈。它為我們掃清眼前的迷茫，撥開(kāi)層層濃霧，用自己的光芒照亮走向成功的征途。荀子說(shuō)過(guò)：“事無(wú)禮不成。”萬(wàn)事只有以禮為輔助方可達(dá)成目標(biāo)。因?yàn)槎Y是一個(gè)人修養(yǎng)與氣度的展現(xiàn)，并不是一兩日的刻意培養(yǎng)可得到的。它需要由內(nèi)心出發(fā)，表現(xiàn)在舉手投足的細(xì)微之處，它要像滴水穿石一般，要持之以恒，它要像釀酒一般越是久存越是沁人心脾。長(zhǎng)風(fēng)破浪，讓禮為我們的成功加冕！

　　當(dāng)然，隨時(shí)代的發(fā)展，禮不在是古代的唯父命是從；也不是三叩九拜的繁文縟節(jié)；更不是是非不分的愚忠。而是一個(gè)人對(duì)于道德的理解與詮釋?zhuān)�一個(gè)民族對(duì)于文明的追求與展現(xiàn)。

　　我們應(yīng)以“禮”為我們的象征；以“禮”為我們的驕傲；以“禮”為我們不懈的追求。讓“禮”在我們這一代發(fā)揚(yáng)光大！

談禮的作文3

　　中國(guó)曾有“君子不失色于人，不失口于人”的古訓(xùn)，意思是說(shuō)，有道德的人待人應(yīng)彬彬有禮，不能態(tài)度粗暴，也不能出言不遜。禮貌待人，恰當(dāng)?shù)氖褂枚Y貌語(yǔ)言，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　我有這樣一段經(jīng)歷：有一天，我和樓下的朋友小明一起去小區(qū)玩捉迷藏。他先藏，我找。正巧，我看見(jiàn)旁邊有一位老爺爺在曬太陽(yáng)，我上前去問(wèn)：“老爺爺，您知道剛才有個(gè)穿藍(lán)色t恤的孩子藏在哪兒了？”老人見(jiàn)我很有禮貌，便耐心地給我指路。在老爺爺?shù)膸椭�下，我不費(fèi)吹灰之力就找到了小明。我贏了，我好高興啊！該小明找我了，我也找了個(gè)隱蔽的地方藏起來(lái)。這時(shí)，小明也去問(wèn)老爺爺，他吼道：“老頭兒，看沒(méi)看見(jiàn)一個(gè)身高1米60左右的男孩藏在哪？”老爺爺不但沒(méi)給他指路，還罵他是個(gè)不講禮貌的孩子。結(jié)果小明始終沒(méi)找到我，甘愿“受罰”。這正如俗話所說(shuō)：“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”。

　　還有一次，我在坐公交車(chē)時(shí)，不小心踩到了一位大姐姐的`裙子，大姐姐回頭看了看，我連忙說(shuō)：“對(duì)不起，猜到您的裙子了�！蹦俏淮蠼憬阄⑿χ�說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系�！庇谑且粓�(chǎng)可能發(fā)生的糾紛，就這樣避免了�？磥�(lái)禮貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁，減少相互間的矛盾�？梢�(jiàn)文雅、和氣、寬容的語(yǔ)言，不但溝通了人們的心靈，而且反映出一個(gè)人的思想情操和文化修養(yǎng)。

　　近期，我認(rèn)真閱讀《品經(jīng)典·悟人生》這本書(shū)，其中《昂貴的單純》這個(gè)故事，使我受益匪淺。我深深體會(huì)到：在與他人交往的時(shí)候，我們也要尊重別人的意愿，不要強(qiáng)迫別人去做事，即使以為自己的建議對(duì)他人有好處，也要讓他人在明白后自覺(jué)采納你的建議，而不能強(qiáng)迫他人。記住，尊重別人，就等于尊重自己。

　　人在社會(huì)生活中，總要和別人交往。學(xué)會(huì)文明禮貌待人，恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌語(yǔ)言，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好。

談禮的作文4

　　“見(jiàn)人不施禮，多走二百里。”是一句很有用的古語(yǔ)。意思是：如果對(duì)人沒(méi)有禮貌，問(wèn)別人什么東西，別人都不回答，這樣就容易吃虧。比如問(wèn)路，問(wèn)別人是沒(méi)有禮貌，那別人自然就不會(huì)告訴你，這樣就要繞路了。所以說(shuō)，對(duì)別人有禮貌，別人也會(huì)對(duì)你有禮貌。

　　有個(gè)著名的故事，叫做《程門(mén)立雪》，講的是宋代有個(gè)叫楊時(shí)的人，是理學(xué)家程頤的學(xué)生，他40多歲時(shí)到洛陽(yáng)去拜見(jiàn)程頤，當(dāng)他與另一位同學(xué)來(lái)到程頤家的時(shí)候，天下起了大雪，程頤正在睡午覺(jué)，他們就站在門(mén)外靜靜地等候，直到程頤醒來(lái)，這時(shí)雪已經(jīng)下了一尺多深。正是因?yàn)樗麄兌�禮貌，所以程頤便收他們?yōu)橥搅�。這就是流傳至今的《程門(mén)立雪》的故事�？矗瑢�(duì)別人有禮貌，或許受益的不是別人，而是自己。

　　在社會(huì)中，也有許多懂禮貌的例子。在電梯中，一個(gè)婦女抱著她熟睡的嬰兒進(jìn)來(lái)了，一位與他同乘一個(gè)電梯的人用手遮住嘴邊小聲講電話。――其實(shí)講文明就在身邊，哪怕就像這樣一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，卻都蘊(yùn)含著深刻的文明、禮貌。

　　無(wú)獨(dú)有偶，現(xiàn)實(shí)生活中也有人愿意俯下身來(lái)，給自己“降格”，給別人“升格”。20xx年6月，林志玲所代言的浪琴表邀請(qǐng)林志玲到西安宣傳，與當(dāng)?shù)?00多位經(jīng)銷(xiāo)商一起吃飯，當(dāng)一桌一桌的經(jīng)銷(xiāo)商走到臺(tái)上，和林志玲合照、握手時(shí)，浪琴表副總經(jīng)理張正勛注意到，身高174公分又穿著高跟鞋的林志玲，一定會(huì)膝蓋微彎，蹲到和對(duì)方一樣的高度，眼神平視地和對(duì)方握手�！八�就那樣總共蹲了八十幾次，我從來(lái)沒(méi)看到任何一個(gè)藝人這樣做！”因?yàn)椴邉澊�言活�?dòng)經(jīng)常與港臺(tái)明星互動(dòng)的張正勛這樣驚嘆。林志玲用這種常人做不到的特殊方式詮釋了自己并不是一個(gè)華而不實(shí)的`“花瓶”。

　　生活中，任何一個(gè)小細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)出一個(gè)人的素質(zhì)，然而，懂禮貌的人都是能贏得別人尊重的。請(qǐng)我們向那些懂禮貌的人學(xué)習(xí)，做好自己，也尊重他人。

談禮的作文5

　　早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)偉大的思想家、教育家——孔子就已經(jīng)提出了關(guān)于“禮”的思想。如：不學(xué)禮，無(wú)以立。

　　經(jīng)過(guò)幾千年的文學(xué)發(fā)展，談起中國(guó)人們總會(huì)想到“禮儀之邦”“禮儀大國(guó)”等形容詞。如今，“明禮誠(chéng)信”已經(jīng)成為中國(guó)的代名詞�！岸Y”已經(jīng)深入到中國(guó)人的骨髓里中。

　　但現(xiàn)在，社會(huì)中已經(jīng)出現(xiàn)了許多與中華傳統(tǒng)美德不相符的現(xiàn)象。比如前一段人們熱議的話題：扶不扶！這個(gè)現(xiàn)象的產(chǎn)生，就是因?yàn)橛行┤死�用中華傳統(tǒng)美德。這個(gè)使人產(chǎn)生了一種不正確的念頭——助人為樂(lè)也有錯(cuò)。這種利用別人的好心而謀取錢(qián)財(cái)?shù)娜藢?shí)在是可惡至極。

　　“尊老愛(ài)幼”也是中華的傳統(tǒng)美德，雖然每個(gè)人都能很順口的說(shuō)出這四個(gè)字，可是有多少人又能真正的做到“尊老愛(ài)幼”呢？其實(shí)“尊老愛(ài)幼”并不難，只是尊敬老人、長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)小朋友、子輩。這些都只是在生活中輕輕松松就能做到的事，可有些人的做法卻像有意要避開(kāi)這四個(gè)字�？赡苡行┤说南敕ㄓ行┡で�：幫助老人很丟臉。其實(shí)一點(diǎn)也不丟臉，不僅不丟臉，主人為了自己也會(huì)感覺(jué)到快樂(lè)，正如那句：贈(zèng)人玫瑰，手有余香。

　　“誠(chéng)信”雖然只有兩個(gè)字，但能把“誠(chéng)信”做到問(wèn)心無(wú)愧的人不會(huì)有幾個(gè)吧！生活中，不講誠(chéng)信的`例子有很多：借了錢(qián)，到了該還錢(qián)的日子卻不還錢(qián)，放人鴿子，說(shuō)話不算話等等。別看“誠(chéng)信”只有短短的兩個(gè)字，可它包含的方面真是廣之又廣。即使它包含的面很廣，可有些人連其中一個(gè)方面都做不到，這又能代表什么呢？

　　中國(guó)以早期的“以禮治國(guó)”到“以理治國(guó)”到“以權(quán)治國(guó)”再到后來(lái)的“以力治國(guó)”再到如今的“以法治國(guó)”。這一系列的變化值得引起人們的反省，這一過(guò)程當(dāng)中到底經(jīng)歷了什么？

　　雖然現(xiàn)在中國(guó)有些不好的現(xiàn)象，但是好人還是占據(jù)中國(guó)大部分，許多事情還是可以做到問(wèn)心無(wú)愧的，像我前面的談到的“誠(chéng)信”“尊老愛(ài)幼”“扶不扶”這些問(wèn)題，全國(guó)百分之八十的人都是可以做到問(wèn)心無(wú)愧的，所以我們應(yīng)該讓“禮”發(fā)揚(yáng)下去。

　　我們不能停下腳步，要讓中國(guó)這個(gè)“禮儀之邦”繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去！

談禮的作文6

　　中國(guó)字博大精深，含義及其深刻，一個(gè)小小的“禮”字卻有深淵的含義�！岸Y”拆開(kāi)分為“礻”和“乙”礻現(xiàn)代偏旁部首稱為衣字旁，在古代泛指衣祿（好的衣物和好的吃食）；乙為甲乙的乙，泛指第二方；合起來(lái)就是把好的東西給第二方；所謂的好的，至高無(wú)上的東西那就是“禮”。著名歷史學(xué)家錢(qián)穆先生在接見(jiàn)美國(guó)學(xué)者鄧爾麟時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)文化的特質(zhì)是‘禮’，西方語(yǔ)言中沒(méi)有‘禮’的同義詞，因?yàn)樗�是整個(gè)中國(guó)人世界里一切習(xí)俗行為的準(zhǔn)則，從而標(biāo)志著中國(guó)的特殊性”。我十分的贊同錢(qián)穆先生的觀點(diǎn)，一個(gè)“禮”字流淌著中華上下五千年的靈魂，從古至今都是以“禮”字為基準(zhǔn)。

　　被稱為“東方禮儀之國(guó)”是哪個(gè)國(guó)家？要是中國(guó)那你就錯(cuò)了。被稱為“東方禮儀之國(guó)”的國(guó)家是韓國(guó)。韓國(guó)的禮儀處處可以體現(xiàn)，小到服飾大到社交，所以說(shuō)這個(gè)稱號(hào)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

　　中國(guó)之所以沒(méi)有得到“東方禮儀之國(guó)”的'稱號(hào)是因?yàn)楝F(xiàn)代的“禮”漸漸的讓大家無(wú)視了。個(gè)人覺(jué)得中國(guó)人的“禮”處在淪陷中—道德的淪陷。想想今年春晚宋小寶演出的《碰瓷》的節(jié)目就是一個(gè)很好的例子，很形象的反映出中國(guó)人的道德行為。事實(shí)上“碰瓷”發(fā)源于清朝末年進(jìn)行訛詐的小伎倆但進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)花樣翻天覆地的變化著，甚至有些人不顧生命的“碰瓷”更有人當(dāng)成了一種致富的職業(yè)。讓更多人看到老人不敢扶起，以為是訛詐。讓一部分心地善良的老人們因此失去了生命。

　　中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)“禮尚往來(lái)”的國(guó)家；號(hào)稱“禮儀之邦”的國(guó)家《禮記》中也有一句“禮尚往來(lái),往而不來(lái),非禮也；來(lái)而不往,亦非禮”從此可見(jiàn)千年來(lái)我們祖先在這個(gè)方面是多么的重視。事到如今許多的青年人已經(jīng)把自己的“根本”忘記了，丟棄了。作為中國(guó)人一定要記住“不學(xué)禮，無(wú)以立”

談禮的作文7

　　中國(guó)曾有“仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之”的古訓(xùn)。意思是說(shuō)有仁者會(huì)關(guān)愛(ài)別人，有禮者會(huì)尊敬他人。你關(guān)愛(ài)別人，別人也會(huì)關(guān)愛(ài)你，你尊敬別人，別人也會(huì)尊敬你。禮貌待人，恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌語(yǔ)言，是我們?cè)谏鐣?huì)上與他人交往的基礎(chǔ)。

　　古時(shí)候，有一位名士，叫藺相如。因?yàn)楸Ｗo(hù)趙國(guó)的玉璧有功，被趙王提拔至上卿。老將軍廉頗不服氣了，他想：想當(dāng)年老子領(lǐng)兵為國(guó)家浴血奮戰(zhàn)，趙國(guó)大半部分國(guó)土全是老子打下來(lái)的，只撈了個(gè)將軍來(lái)當(dāng)�？蛇@小子呢?不久用智慧保護(hù)了一個(gè)狗的屁玉璧，位置就在老子之上，憑什么呀!好，臭小子，你等著!你看老子怎么擠兌你!從此，廉頗上街只要看見(jiàn)藺相如的車(chē)陣，都會(huì)命令車(chē)夫去沖散。以后，藺相如一看到廉頗的車(chē)，都會(huì)繞道而行。廉頗得意地想：嘿嘿，這小子肯定是怕我了!藺相如的門(mén)客看見(jiàn)廉頗如此得意的樣子，個(gè)個(gè)睜圓怪眼，想給廉頗點(diǎn)兒顏色看看。可都被藺相如給勸住了。藺相如對(duì)大家說(shuō)：“趙王給我如此高的職位，是念我保護(hù)玉璧有功�？蛇@對(duì)廉老將軍公平嗎?他為趙國(guó)打下了那么多的'土地，卻只能做比我低一級(jí)的將軍。既然不能給他升職，那我們就在精神上給他一些安慰吧!”這話傳到了廉頗的耳朵里。廉頗聽(tīng)了，十分羞愧。第二天，廉頗背著荊條登門(mén)拜訪藺相如。一進(jìn)門(mén)，廉頗就跪拜，對(duì)藺相如說(shuō)：“先生，是老夫有眼不識(shí)泰山，還請(qǐng)先生原諒�！碧A相如趕忙扶起廉頗說(shuō)：“不敢當(dāng)!不敢當(dāng)!老將軍，讓我們共同治理趙國(guó)吧�！边@個(gè)故事就是流傳很久的著名的“負(fù)荊請(qǐng)罪”。故事中藺相如一個(gè)小小的禮讓廉頗車(chē)的舉動(dòng)，就能讓他們之間化干戈為玉帛。由此，我們可以看出，生活中你不小心冒犯了別人，只要你誠(chéng)心誠(chéng)意地用上合適的禮貌語(yǔ)言和禮貌舉動(dòng)，就可以不必因此而發(fā)生更進(jìn)一步的矛盾。

　　文明禮儀，是我們和他人溝通和理解的橋梁，使用禮貌語(yǔ)言，不僅能體現(xiàn)出我們高尚的思想情操，更能顯示出我們的文化修養(yǎng)。文明禮儀，是我們二十一世紀(jì)人類(lèi)的必修課。讓我們一起學(xué)習(xí)文明禮儀，做一個(gè)有道德、講禮貌的文明人吧!

【談禮的作文】相關(guān)文章：

“禮”變質(zhì)了作文12-11

說(shuō)禮的作文08-13

談禮貌作文03-17

談健康作文08-02

談“共享”作文08-11

談“厚積薄發(fā)”作文07-23

隨談的作文05-10

談底線作文05-13

談金錢(qián)作文07-26

談探索作文07-28