[優(yōu)秀]陶淵明作文15篇

　　在平日的學習、工作和生活里，大家總少不了接觸作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的陶淵明作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

陶淵明作文1

　　我蕩著小船，東折西繞，穿過了一片茂密的森林。水位突然下降，我不得不下船行走了。

　　剛踏上岸邊，便覺得這是一個非同尋常的地方。眼前，片片黃菊，蝴蝶飛舞，蜜蜂訪花綠時伸展；身旁，樹木繁茂，綠葉濃濃，翠綠欲滴；身后，清澈的小河，流水聲潺潺不息，前面不遠的菜園邊，一座綠綠的茅草屋，端立在那兒，增添了幾份悠閑和清平……

　　看到眼前的這一切，便覺得自己像是來到了與世隔絕的地方，能看到這么美麗而寧靜的'地方，心想，去走一走，看一看，順著曲折的小徑向前走去，畢竟是頭一回，心里還有一絲帕意。走了幾折后，身被美麗的田園包圍了，卻有隱約的讀書聲：

　　“實迷途其未遠，覺今是而昨非……”

　　“這不是陶淵明的《歸去來兮辭》嗎？”我心里忽然一喜：“難道是陶淵明的田園？”田園里野草茂盛，稀稀疏疏的有幾根豆苗，這可謂“草盛豆苗稀”；再聽聽四周的音訊，聽不到半點吵雜聲，這可謂“而無車馬喧……”

　　越看越覺得像陶淵明的田園，可是沒見到陶淵明，還不能確定，再向前走去。

　　來到小茅屋前。桃樹，細細的葉子，盡情的舒展著，綠油油的，像剛洗過一樣；高大的柳樹，它纖長纖長的柳枝，倒立下來，一直垂到屋檐上，像一個純樸的農(nóng)人……對了！這是“桃李羅堂前�！�

　　心里高興得不得了，便大步地向朝陽開的那扇窗子走去。

　　來到窗前：一位長胡須，衣著樸素，頭遮巴蕉葉，手持長桿筆，正在全神貫注地寫著什么，口里還吟著“……開荒南野際，守拙歸園田……”他神情閑適愉悅，悠然自得，屋子清淡無具，閑適寧靜……

　　“對了，他就是陶淵明，五柳先生�！币植蛔�內(nèi)心的激情，正要伸手向他問好，可看到他緊握筆桿，急促地寫著，肯定是又在寫千古名篇。以免又斷送了一篇名文，就又把手縮了回來，我呆立在窗邊許久。

　　天色以晚，該到了回家的時候了，為了讓他（陶淵明）知道是我這個無禮之人打擾了他的寧靜，便留了一張紙條：

　　“遠平凡到此一游”

　　而后，我登上小船，掉轉(zhuǎn)船頭，踏上回家的路，身后，一輪圓圓的明月倒映在水中。

陶淵明作文2

　　陶淵明，這個讓我們既熟悉又陌生的名字�！短一ㄔ从洝纷屛艺J識了他，讓我知道了他內(nèi)心的所向往;《歸園田居》讓我了解了他對官場的厭惡及對大自然的無比熱愛，說明他是一位清高，不與世俗同流合污的詩人;《歸去來兮辭》讓我讀懂了他遺世獨立，心胸獨曠的樂觀精神。

　　陶淵明帶給我的都是積極的影響，給我的感覺總是那么的正直和清高，他的.“不為五斗米而折腰”的故事，應(yīng)該人人皆有耳聞，這也充分地體現(xiàn)了他自身所有的美好品質(zhì)。

　　然而，我又覺得他的一生是那么的不如人愿，因為“家貧，耕植不足以自給”，于是便有了“遂見用小邑”，做官并非是他自己的心愿，但是，由于這些外界因素的所驅(qū)使，他是別無選擇。而在我們現(xiàn)實生活中，如果讓我們?nèi)プ鲎约核�不想做的事，那種心情該是多么的難過。

　　陶淵明在歸隱田居后寫了許多以山水田園為題的題材的詩作，他應(yīng)該是我國文學史上的第一位田園詩人，他寫的每一首詩或詞，語言都讓人感到很質(zhì)樸、簡練。

　　陶淵明，他的一生不知該用怎樣的詞去描述，或悲或喜吧，這只有他本人所能領(lǐng)悟到的，但是我們所能感受到的是留給后人的一批又一批的財富——文學。

　　他的成功和喜悅讓我們一同陪他分享;他的失敗和悲傷讓我們一同陪他承擔;至于他的一生中的遺憾，就讓后人來彌補他吧!

　　“有的人死了，他卻活著”。我想：陶淵明也在其中吧!

陶淵明作文3

　　閑暇之時，翻閱自己以前的一本詩集，首先是陶淵明那清新的田園氣息感染著我。因為他的氣質(zhì)是獨特而和諧的。

　　從“不為五斗米折腰”到“閑靜少言，不慕榮利”，陶淵明在我心中一直以一個獨立于世俗之外的隱士形象立居。超凡脫俗，是我給陶淵明的定義，他是安貧樂道，他自得其樂，他淡泊名利，他不愿與世同流合污，他寧愿過清貧的生活，也不愿生活在世俗中，他寧愿“夕露沾我衣”也要“但使愿無違”。我崇尚陶淵明的精神境界，我向往陶淵明的生活方式，但是我注定不可能如同陶淵明一般，放棄紅塵，舍棄所有，隱居深林，因為這只有心境自然平靜的人才能做到，可是，又有幾個人能像陶淵明一樣呢？

　　林語堂曾說陶淵明是中國整個文學傳統(tǒng)上最和諧、最完美的人物時，一定沒有一個中國人會反對。他不曾做過大官，沒有權(quán)力和外表的成就，除一部薄薄的詩集和三四篇散文之外，也不曾留給我們什么文學遺產(chǎn)，可是他至今依然是一堆照徹古今的烽火。

　　陶詩所描寫的往往都是些最平常不過的事物，如村舍、桃李、桑麻、榆柳、豆苗、雞犬等等，這些生活中司空見慣的東西，一經(jīng)陶淵明重新審視，便進入了審美的可能，隱退盡了鋒芒而泛著桃花源間的.落英之芳與東籬黃花秋放之味的氣息�！胺N豆南山下，草盛豆苗稀”，勞作雖辛苦，結(jié)果雖讓人感到無奈，但這種無所拘束的田園生活卻充滿了歡樂，充斥著喜悅�！俺颗d理荒穢，戴月荷鋤歸”，盡管勞動還不熟練，但充滿希望和美好向往的生活本身就是快樂的。

陶淵明作文4

　　尊敬的陶淵明先生：

　　您好！

　　您前半生有“大濟蒼生”的宏愿，而后半生卻“躬耕自資”。是官場的黑暗反襯了您“部位五斗米”的氣節(jié)。您不慕榮利，安貧樂道，一生足矣！

　　是《桃花源記》讓我了解了您。你帶著對美好生活的追求和向往，感染了一代又一代人，這其中就包括我，一個價值觀尚未明確的少年�！巴恋仄綍�，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。”多美好的自然環(huán)境呀，儼然是人間仙境。更何況“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂�！贝緲愕拿耧L，和諧的關(guān)系，幸福的生活。這是您的期望和夢想呀，也是多少代人的.期盼和追求啊。

　　我喜歡您，喜歡您那句“衣沾不足惜，但使愿無違”的樸真。您的《歸園田居》，字字句句都表現(xiàn)出您的安貧樂道，瀟灑自在。“問君何能爾？心遠地自偏�！蹦鷥�(nèi)心超脫塵俗，自然不理會世俗沉浮。

　　我最愛您那句“采菊東籬下，悠然見南山。”一個真正的隱士，必然陶醉于大自然的雄偉與靈秀。以景怡情，以情怡景，人與自然的和美統(tǒng)一，人生的最高境界莫過于此。我向往與您一樣，悠悠地望著高高的青山，無論貧窮或富有，無論成功或失敗，在大山面前都南無渺小，那么微不足道，自然而然的忘乎無謂的悲傷與歡喜。

　　我敬佩您高尚的氣節(jié)，您不肯與黑暗勢力同流合污，趨炎附勢。而是不卑不亢地面對權(quán)貴。富貴可以拋，氣節(jié)不能丟！現(xiàn)代社會，人們對物質(zhì)生活的向往，儼然超過了精神上的追求，若沒有您，誰為我們做指路明燈？

　　其實。我有事也在想，與其“獨善其身”，不如救濟天下。我不知道，如果你積極與黑暗勢力作斗爭，結(jié)局會不會一樣。即使您沒有成功，但起碼做出了努力。當然，您能的血液中就透著正氣，與小人斗爭，不符合您的氣節(jié)。

　　如果一天，我能和您見面，將無比欣喜。因為我盼望真實地走入您的世界，感受您的氣息，感染我，陶醉我。

　　現(xiàn)在，著僅是一個美好的想象，我們的肉體跨不過時空的距離，但是我盼望餓的精神世界可以與您有點點交融。我更希望所有人的精神世界都可以與您交融，這樣世界會變得更好。也不枉《桃花源記》的字字忠良。

　　祝您永遠暢游桃花林！

　　您忠誠的讀者：xxx

　　x年x月x日

陶淵明作文5

　　于文章無甚解，會意此心，浮華洗盡；得山水有清音，就荒三境，歸去來兮。

　　——題記

　　曾幾何時，你帶著“采菊東籬下，悠然見南山”的心境退隱官場；曾幾何時，你有著“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的感慨隱居山間；曾幾何時，你掛著“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的汗水辛苦耕作。你，胸懷大志卻又甘愿做一名隱士。對你，只有無比的欽佩和仰慕……

　　風一樣的來去，從官場到田間，你看破紅塵，你“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。你寧愿拋下原來所擁有的一切隱居鄉(xiāng)間，也不愿再次面對黑暗的社會。你選擇了歸隱之路，但這并不是逃避，而是對光明的另一種渴望，這一路，走得瀟灑，走得清明！

　　遠離塵世，歸隱田園，看花開花落。你的生活很清逸，很自由，像藍天中的白云，像大海中的魚鱗。他們說，你像是菊，清新淡雅，與世無爭，你把你的詩寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土。但我覺得，是你的詩讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與世無爭的高貴品質(zhì)，流傳至今……

　　“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，你并不甘于被囚于黑暗的社會中，也許正是你那種灑脫感染了我，讓我在眾多詩篇中一眼便識出了屬于你的獨特。我深深地感受到了你對黑暗的不屑。更深深地愛上了你的不羈。是你，改變了我對世事的'看法。

　　李白選擇“直掛云帆濟滄海”，是自強；蘇軾選擇“一蓑煙雨任平生”，是豁達；但你選擇“不為五斗米折腰”，是自尊。我并不是不忠于李白的浪漫，更不是不屑于蘇軾的豪放，只是相對這些來說，我更能接受的是你的與世無爭。

　　繁花似錦，花開花落，你卻甘于作一株無名的小草。我想，我讀懂了你，讀懂了你的另一種浪漫、豪放，更讀懂了你的清逸，淡雅……

陶淵明作文6

　　文化在歷史中積淀，歷史在時光的流逝里形成。在這時光中，物是與人非。人心的沉浮，本性的尋與現(xiàn)，內(nèi)心痛與樂，是經(jīng)常有的，而那文化卻這變化中長久的保留下來，與文化一起留下的，還有那守護文化的人。

　　在夢中，我曾看見一片菊花的海洋，就如同歷史長河一般，在那里我看見了許多的人，有化酒為歌散發(fā)弄舟的李白；仕途低落依然心胸豁達，不與世俗同流的蘇軾；九死一生，卻依然舍身取義的文天祥；以遠離官場卻依然心系國家的龔自珍。

　　卻唯有他，吸引著我，使我不愿從夢中醒來，那就南山籬下的一朵幽菊，喧器塵世中的一位清佛，他是陶淵明。

　　踏過已長滿青苔的石階，推開參差不齊而有一些歪斜木柵欄，我看到了你，我卻是感到一陣空寂與心酸，你雖看不見我，但我早已望穿你的內(nèi)心，“問君何能爾？心遠地自偏�！痹�亮兄，你又如何做到此等境界？這是你內(nèi)心的追求，但你又如何保持你偉大的本心呢？“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！边@話就是最好的答案吧。

　　你不甘碌碌無為的度過一生，你不想讓你思想與平庸之人相似，所以你幻想了人間仙境——世外桃源�！包S發(fā)垂髫，怡然自樂”好一個安定，快樂之地，這因該也是你所向往與追求的吧。

　　為了這“久居攀籠里，復(fù)得返自然�！蹦阕兊靡粺o所有，你的衣服常常是破的。打了無數(shù)的`補丁，甚至連補丁都打得歪歪斜斜，也對。出身名門的你怎可能會使這類煩瑣的針線活呢？你坐在不蔽風日的破廬之中，四周的墻上空寂，簡陋的家具放在凹凸不平的地板上。被風一吹也跟著左右搖動，簞瓢屢空的日子本就很難度過，然而性嗜酒的你家中竟無一滴酒。如此清貪的生活你可曾后悔過？我知道你從未后悔，因為這換來了你不為斗米而折的腰。

　　漫步于東籬之下，吸吮這花香，無意見著了有山那厚重的身影，你此刻是多么的自由。我想這就是你的追求與向往，這可悲，可嘆嗎？好一個陶淵明�。�

　　你的身影在文化中留下了無人能及的腳印，在夢中遇見你，是這般的驚喜，又這般的熟悉，你所承載的便是我心中文化的內(nèi)涵——你隱了身，卻修了心和性！你是真正的英雄。

陶淵明作文7

　　看著門前的青山發(fā)呆，我的眼前，出現(xiàn)了一副優(yōu)美的畫面：在一片菊花地里。一位叔叔正在賞花，他，就是我最羨慕的'先輩——陶淵明！

　　采菊東籬下，悠然見南山。一句普通的詩詞。卻寫出了對生活的熱愛，在秋天，菊花隨處可見，他們隨風而舞，好似嘻戲嬌鶯，猶如窈窕淑女。美；真的很美。

　　山高路遠，采菊東籬下，是我期盼的地方；悠然見南山，是我渴望的場景。陶淵明。是我心中的偶像。

　　如果有可能，我多么想像他一樣，淡薄一切名利，拋除一切雜質(zhì)，去尋找生活中的情趣。但是不能，我還是個學生，我還要學習，我還要成長。

　　不為五斗米折腰，是他的精神，更是為官之道，就像那句話一樣：做官要像荷花一樣，出淤泥而不染。做人要像竹子一樣，挺拔而堅韌。

　　我羨慕陶淵明的生活，與青山做伴，與菊花為友。怡然自得。心曠神怡。

　　愛屋及烏，因為喜歡陶淵明，所以也很喜歡菊花，秋天一到，馬路邊；公路旁，處處都是他的美麗倩影，風兒吹來，絲絲菊瓣輕輕搖擺，伴隨著淡淡清香，真是沁人心脾，

　　除了這個之外，還有一個原因則是它的精神。在生機勃勃的春天，百花爭奇斗艷，它，卻無動于衷，只是靜靜的等待，夏天，荷花亭亭玉立，它，卻依然枯枝散葉。秋天。百花凋零。它，卻黯然開放。傲雪霖霜，獨留一片美麗。

　　回顧歷史長河，陶淵明不就是這朵菊花嗎？充滿正義，卻慘遭迫害，猶如菊花未開時，人們將他當成雜草，隨意拔除。后來他退隱山林。雖算不上榮華富貴，但也還算悠閑自得。如同菊花盛開，受人賞識。

　　我羨慕陶淵明，羨慕他悠閑自得的生活，羨慕他怡然自得心情。我羨慕他得一切。因為他的生活令我向往，因為他的精神使我崇拜。

陶淵明作文8

　　陶兄：

　　你好！

　　我曾苦苦追尋著你的身影，遠遠地我只能關(guān)于看見了你，看到了那個“種豆南山下”的你，君本可以不走“狹道”，亦可遠離“夕露”，可為何又讓清淡無趣的農(nóng)事填充著你的生活？晨起晚歸，卻“草盛豆苗稀”？是未曾接觸農(nóng)耕之果，還是“醉翁之意不在酒”呢？

　　我繼續(xù)追尋著你的身影，遠遠地，我終于看到了你，看到了那個“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的你，心境恬淡靜謐的你，當真是“無車馬喧”嗎？然而這并不重要，“心靜自然涼”，對嗎？若只戀“采菊東籬下，悠然見南山”，君的神火當真是愜意無比��！悠閑賞菊，無意為之卻巧“見”南山，好一番自然的美景，我也不由心緒飛揚起來。

　　我依然追尋著你的身影，遠遠地，我終于看到了你，看到了那個置身于“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞”的你，著就是桃花源了，美好的自然環(huán)境簡直堪比人間天堂。桃花林“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”，草美花繁，何等美景！向前走去，“男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，好一派安寧平靜的生活環(huán)境，和諧融洽，君所追求及向往的，就是這一幅安居樂業(yè)，和平幸福之景吧。

　　我仍是追尋著你，遠遠地，我終于看到了你，看到了那個“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的`你。看到你“好讀書，不求甚解”，明白你學習只為愛好，只為自娛；看到你“性嗜酒”又不“曾不吝情去留”；懂得你不虛偽客套，不假意奉承的率真，看見你安貧樂道，不慕榮利。

　　我，追尋著你，遠遠地，我終于看到了你，終于明白，我看到的是一個抱樸守真，不慕榮利的一個世外隱士。

　　陶兄呀，你真令我費解。你不慕榮利，不為五斗米折腰的精神，值得我去學習，這點毋庸置疑�？晌蚁雱窬�，若真如你所說，你愿著天下太平，愿百姓安居樂業(yè)，可世事無常，單憑您一個美好愿望就當真能如愿以償嗎？每個人都愿如此，可問題總得要解決，總需要有人去解決，而這并非是歸隱深山就可以解決的。也或許是，您對這個社會已失去信心，萬念俱灰了吧，我也無從得知。

　　我會回追尋著你，遠遠地，我會看著你，只是，也只是看著而已，我永遠無法靠近你。天下人，亦無法近之，也不可近之，我們一并看著你。

　　陶兄，你可要思量啊。

　　xxx

　　x年x月x日

陶淵明作文9

　　浣花溪旁住，五柳堂前植。

　　明月太白照，夢蝶可有疑?

　　看那南山悠然清遠，白云繚繞似仙山�？茨翘焱庠凭碓剖�，其中青峰隱若現(xiàn)。家中老鼠尚遷徙，悠哉游哉把鋤犁。庭前花開吹又落，一曬卻只顧佳人。名也利也浮云也，清風吹盡可復(fù)來?

　　月照花林皆假霰，太白飲酒隱約現(xiàn)。太白也許永遠都不是一個摧眉折腰事權(quán)貴的人，也許永遠窮于仕途�？伤麉s永遠保持著一個孤高出塵的詩人的自我。仕途的窮永遠都窮不去李白那飄逸浪漫的.謫仙氣質(zhì)，也許正因為如此，才造就了詩仙。“我醉君復(fù)樂，陶然共忘機”，照出了那份對于仕途的閑適，照出了詩人那份謫仙的內(nèi)心。

　　玩味山水辯奇文，縱是無糠也猶歌。鄰翁且得相賣好，借得半壺自飲歡。論隱士，則首推陶潛。于官，已辭爾;于資，已無所余，于心也，則恬淡如云。圣人曰：“貧而無怨難�！倍�陶潛，這位五柳先生，他豈止只是做到了無怨?古之人者欲有三：財欲、權(quán)欲、人欲。而陶潛在人、權(quán)、財三方面甚為窮乏，但君可曾見陶潛之有欲哉?“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”，春華秋實，夏榮冬敗，四季安有好壞乎?陶潛既以山水為友，也必是通曉此理，則其欲也固為風所散爾，隱士之名也終成爾。

　　真名士也，不但能夠安于窮，更能拒于富。

　　天地為棺真氣度，俗事安能絆天人?魏王嘗曰莊子憊，老莊卻道貧非憊。對于貧，莊子從來都沒有否認，也沒有抱怨，因為他有顆秋水般的內(nèi)心。對于達生的追求和大道的理解，使得他悟出了貧非苦，是助力。所以莊子才能苦濮水邊上安然垂鉤，而視楚為無物。夫楚國之大也，得之則榮華富貴隨之，其孰能拒之乎?莊子，也許只有這種真正安于貧窮的人，才能做到。也許，只有他才能以天地為棺，只有他才能安于天地之棺。

　　形可役于窮苦，而神可役乎?窮且益堅，不墜青云之志。

　　孟嘗高潔，空余報國之情，阮籍猖狂，豈效窮途之哭?真名士也，豈能為窮所窮乎?子美笑看四娘花，太白月下獨斟酌，陶翁，安然掃庭除，夢蝶自引為涸鮒。

　　一份信心，一份閑適，一份淡然交織在一起，從那白云之地群山之中，從那溝壑之間，徐徐流出。

陶淵明作文10

　　你扛著鋤頭，像扛著一輪星和月，踏著清晨的薄霧濃云，走在青石板路上，忘我地歌唱。

　　你仍有一片雄心壯志，可世俗的黑暗卻連累了你太多太多。在黑暗中你摔傷了，撞疼了。你開始解脫自己，開始向無限的莊園生活邁開步子。你有了“ 采菊東籬下，悠然見南山”的舒適和悠閑。田園在你眼中是世外桃源。

　　不是嗎？灑脫自在的田園生活難道不是你自己的選擇嗎？一天下來，你扛著鋤頭，帶著自己疲憊的身體和充實的靈魂走在鄉(xiāng)間小路上，同樣也是一天，沉迷在燈紅酒綠中的官員失去了清晰地方向，卻帶來了世俗給他的權(quán)利和財富。相比之下，誰更有價值一些呢？

　　你的'傷口在清風中愈發(fā)疼痛了，可是，你寧愿疼得清醒，也不愿醉得迷離。

　　你愛喝酒，就可以讓你暫時擺脫這個讓你憎恨惡魔一般憎恨的世界。在那朗朗的一輪明月之下，你舉起酒杯，烈火般的酒香飄出了數(shù)千米遠，飲下的不知是精華還是愁腸，而你的筆卻似千鈞一般在案前重重地放下。事嗎？我知道你手中的筆輕輕一勾，將會是文學史上最燦爛輝煌的一筆。

　　世人一直在讀你，而真真能讀懂你的卻少得如清晨。你想要的，是能夠解開人們心靈上的一把枷鎖。這時一個真實的你自己。

　　你的人乃至你的靈魂，就像黑暗中的一個白點。你有骨氣，不愿向鄉(xiāng)里小人折腰，但這一切都無法轉(zhuǎn)變著個世界，你用文學來彌補心靈上的缺口。改變不了世界，那就改變自己吧！

　　你走在青石板路上，大聲唱著。猶如東邊的啟明星，永遠閃爍著光輝！

陶淵明作文11

　　我站在那南山下，看那殘陽染紅的半片天地，我在看，看那漫天的云卷云舒；看那夕陽的無限美好；看那飛鳥的雙宿雙棲。

　　鼻翼間圍繞著淡淡酒香，朦朧的月色下，我看見了滿布青苔的青石板，歪斜的籬笆，一絲亮光在破舊的草廬顯現(xiàn)，穿過那盈盈月光下?lián)泶氐木栈�，推開“吱呀吱呀”的門。呀！這是陶淵明的世界。

　　我看見你對酒當歌，笑得瀟灑自在，我看見你短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，我知道你不為五斗米折腰，不愿在那爾虞我詐，追名逐利的官場里生活，你鄙棄官場隱于茫茫人海中。你那高潔純粹的'身影深深的鐫刻在了我的心中。

　　我欲問君，可曾悔過？君不答，卻意已明。想必是“此中有真意，欲辨已忘言�！蔽蚁肫鹉闾摌�(gòu)的那個世界——桃花源。陣陣歌聲仿佛天籟，老人小孩歡樂無憂的畫面在眼前浮現(xiàn)。多么愜意！多么自由！那令人向往的世界如同水中月，鏡中花，可觸不可得。你懷著一顆純潔真摯的心，在那黑暗動亂的時代，追求著自己的理想，著實讓人羨慕不已。

　　天邊漸漸泛白。草廬結(jié)了點點白霜。在看那屋外，已是芳香盈盈，開滿了高潔而又淳樸的秋菊，你“采菊東籬下，悠然見南山”，你的眼倒影著這山光水色，微風拂過，吹起你滿頭白發(fā)，攪亂了一窩淡黃。這一刻你與自然融為一體。你的一生追求著“曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的田園樂趣，你開創(chuàng)了古典詩歌的一個新流派——田園詩派。我在你的詩里仿佛看見了那鳥語花香，春暖花開的一幕。讀到你的詩，再焦躁的心，都會被漸漸撫平。

　　你從我的世界里走過，每當我焦躁不安總會想起你的身影，那顆在淤泥中打滾的心，就會被慢慢洗凈，取而代之的是平靜與積極。是你讓我變了，變得積極向上，我開始過好每一天。我開始執(zhí)著勇敢的去追求我的夢，因為你，我相信，我的夢想不僅僅是夢和想。

　　陶淵明你是我心中的凈土，是那夢中的淡淡花香。

　　陶淵明你隱了身，只是不想汲汲于富貴，只是不想為五斗米折腰，只是不想滿身銅臭而保持文人應(yīng)有的清高。退一步海闊天空，你的退，退成了隱逸之先宗，開創(chuàng)了中國隱逸文化的流派。你的菊花香不僅在我心里，還在中國文化的長河里。

陶淵明作文12

　　最愛那凌芳傲骨的秋菊，最愛那清風微揚的香柳，最愛鄉(xiāng)間晨露的那一抹輕霜，最愛桃花深處的那一縷微光......

　　愿站在山屋東籬之前，舉樽自飲，與菊共語。愿穿越時間，穿越空間，看你帶月荷鋤高歌而歸，觀林海霧起，聽鳥鳴山幽。這是你的天生稟賦吧，依山戀水，性曠情達。二十九歲出仕任彭澤縣令僅八十余日便高唱歸去來兮而還，一吐心中壓抑與不快，如決堤之水，從此躬耕農(nóng)畝，隱居山間，自得其樂。羈鳥戀舊林，紛繁變幻的世界終究不是你的歸宿�？创┝耸篱g的恩怨情仇，閱遍了人間的世態(tài)炎涼，你只愿撫琴引觴，躬耕賞菊，做個隱者。

　　歸去，歸去，你就像出淤泥而不染的'荷花，結(jié)廬在人境，而無車馬喧，在那個污濁黑暗，紛紛擾擾的社會，獨你能找到心中的那一塊凈土，從容應(yīng)對外界的誘惑。近墨者也能不黑，你慨然應(yīng)對世俗的官場，離官為民，為了尊嚴，甘愿受貧，不愿被鄉(xiāng)里小兒所侮辱，更不愿意為五斗米而折腰，自享高潔，不怕流言蜚語，因為這就是你的追求，不是嗎?

　　鄉(xiāng)間的晨風總是那么清新，帶著雛菊的芬芳，房宅被榆柳桃李所包圍，自是隱者返自然。逃離了官場的樊籠，掙脫了俗世的羅網(wǎng)，你更快樂吧。見樹木交蔭，時鳥變聲，便歡然有喜，這種復(fù)歸于自然的和諧是你畢生的追求。歸隱，生命的本質(zhì)在于形為心役，釋放出內(nèi)心的本真，這就是你所探求的生命價值之所在。

　　你一定渴求尋找到心中的圣地桃花源吧，那里雞犬相聞，老少同樂，男有所耕，女有所織，你理想中的大同社會也是如此吧。如果現(xiàn)實社會也是如此的民風淳樸，怡然自樂，你或許不會選擇歸隱這條路，只可惜事與愿違，于是，鄙棄官場，淡泊明志，最終，你頭也不回地走入深山歸隱處，尋求自己心中的桃花源!

陶淵明作文13

陶兄：

　　久仰你大名了，今日我有幸給你寫信，真是人生一大樂事�。∫矂谀�在百忙之中指教一二。

　　近日，我拜讀了您的大作，深深地被您不為五斗米折腰的性格所震撼；也深深地羨慕您“采菊東籬下，悠然見南山”的清閑；更深深地被您的“衣沾不足惜，但使愿不諱”所折服。

　　您的大作無不表現(xiàn)出您對現(xiàn)實生活的不滿，對田園生活和隱居生活的向往。酒，是你的.鐘愛；詩，是您精神的寄托；菊，是您品格的化身。

　　您居陋室而不悲，因為那里沒有現(xiàn)實生活中的污濁；您常常食不果腹而不躁；因為你有精神食糧。

　　我對陶兄您十分敬佩，您是我心中的偶像。因為你如菊一般，是位隱士。但我不明白，一味的隱居會解決問題嗎？隱居，在我看來就是逃避。為什么不學蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖！為什么不學梅“孤芳自傲”！與其逃避，不如面對，與那污濁的社會一搏，留下千古美名。

　　我還有一事向請教陶兄。酒，乃文人墨客皆愛之物。蘇軾有“明月幾時有，把酒問青天”；曹操“釃酒臨江”，賦詩寫出“對酒當歌，人生幾何”；邊塞詩人有“葡萄美酒夜光杯”……但到最后，哪個不是“借酒消愁愁更愁”呢？既然如此，為何要靠酩酊大醉來增加自己的痛苦呢？陶兄，您也是詩壇之中愛酒之人。您能告訴我原因嗎？您是否亦是為了逃避而用酒來麻醉自己呢？用酒來控訴自己處境的不平嗎？還是用酒來尋求那短暫的快感呢？

　　若我所問有不當之處，還望陶兄您能勇敢地面對現(xiàn)實，成為污濁社會中的一枝菊花，一枝獨秀。

　　人各有志，只要您認為自己所為沒有違背自己的原則，也就此生無憾了。

　　陶兄，打擾了，就此擱筆。

　　此致

敬禮

　　您的仰慕者：朱江鵬

陶淵明作文14

　　陶淵明，名潛，字元亮，世人稱其為靖節(jié)先生，潯陽柴桑人。他的詩多描寫田園風光，是中國第一位田園詩人。

　　在古代，若想大展身手，只有進入仕途。陶淵明二十歲時就開始了自己的游宦生涯，但他漸漸看透了，厭煩了官宦生活，最后不為五斗米折腰，解印辭官，過上了采菊東籬下，悠然見南山的生活。

　　陶淵明的一生似乎與菊花有著不解之緣。北宋的周敦頤曾在《愛蓮說》中寫道：晉陶淵明獨愛菊菊之愛，陶后鮮有聞。那么陶淵明為什么這么喜歡菊花呢？

　　首先，陶淵明的原配妻子陳氏十分喜歡菊花。陳氏去世之后，陶淵明思妻心切，又在夢中見到了妻子。陳氏告訴他自己做了菊花仙子。陶淵明醒后在墻角見到一株茂盛的菊花。從此，他便愛上了菊花。

　　雖然這個故事的真實性無法證實，但在歷史上陶淵明與妻子的`確恩愛有加。陳氏死后，陶淵明還特地寫了《閑情賦》來追憶亡妻。一向瀟灑，豪放的陶淵明也會為兒女情長所困，可見他也是一位多情，浪漫的詩人。

　　其次，菊花有著隱逸的氣質(zhì)和孤標傲世的性情，它寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風。菊花不像牡丹那樣富貴，不像玫瑰那樣妖嬈，不像桃花那樣美艷，它只在深秋默默開放，這正是陶淵明的精神追求。

　　古代人讀書為了做官，而陶淵明卻想遠離這一切，比起官宦之旅，他更向往種豆南山下得田園隱居生活。在他所描繪的桃花源中土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬黃發(fā)垂髫，并怡然自樂，或許這就是他心中的理想社會�？上�他生不逢時，在那個年代，這個愿望不可能實現(xiàn)。

　　陶淵明一生安貧樂道，清廉正直，他的才情、他的灑脫在中國歷史上留下了一個瀟灑的背影可敬！可嘆！

陶淵明作文15

　　陶淵明，這個讓我們既熟悉又陌生的名字�！短一ㄔ从洝纷屛艺J識了他，讓我明白了他內(nèi)心的所向往；《歸園田居》讓我了解了他對官場的厭惡及對大自然的無比熱愛，說明他是一位清高，不與世俗同流合污的詩人；《歸去來兮辭》讓我讀懂了他遺世獨立，心胸獨曠的樂觀精神。

　　陶淵明帶給我的都是進取的影響，給我的感覺總是那么的正直和清高，他的“不為五斗米而折腰”的故事，應(yīng)當人人皆有耳聞，這也充分地體現(xiàn)了他自身所有的完美品質(zhì)。

　　然而，我又覺得他的一生是那么的`不如人愿，因為“家貧，耕植不足以自給”，于是便有了“遂見用小邑”，做官并非是他自我的心愿，可是，由于這些外界因素的所驅(qū)使，他是別無選擇。而在我們現(xiàn)實生活中，如果讓我們?nèi)プ鲎晕宜�不想做的事，那種心境該是多么的難過。

　　陶淵明在歸隱田居后寫了許多以山水田園為題的題材的詩作，他應(yīng)當是我國文學史上的第一位田園詩人，他寫的每一首詩或詞，語言都讓人感到很質(zhì)樸、簡練。

　　陶淵明，他的一生不知該用怎樣的詞去描述，或悲或喜吧，這僅有他本人所能領(lǐng)悟到的，可是我們所能感受到的是留給后人的一批又一批的財富——文學。

　　他的成功和喜悅讓我們一同陪他分享；他的失敗和悲傷讓我們一同陪他承擔；至于他的一生中的遺憾，就讓后人來彌補他吧！

　　“有的人死了，他卻活著”。我想：陶淵明也在其中吧！

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