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我眼中的名人作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編幫大家整理的我眼中的名人作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我眼中的名人作文1
張愛(ài)玲的小說(shuō)是喜歡的。因?yàn)樗P下的文字是有靈魂、有生命的東西。
在上個(gè)世紀(jì)四十年代，武俠小說(shuō)和言情小說(shuō)占了主流，當(dāng)然還有政治背景下軍統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)的政治主題小說(shuō)。然而，你很難給張愛(ài)玲寫(xiě)的東西做類(lèi)別劃分，她的文字好像并不屬于哪一個(gè)流派，似乎是一個(gè)獨(dú)特的存在。
張愛(ài)玲就是在這種背景下突兀而出的女性作家，她擺脫主流文學(xué)的影響，用自己筆下的故事?tīng)I(yíng)造出一個(gè)政治之外的生活天地，把關(guān)懷的焦點(diǎn)放在生活在社會(huì)底層的普通女性身上。所以，張愛(ài)玲的小說(shuō)，具有鮮明的女性主義特征。這或許因?yàn)樗陨砭褪且粋�(gè)有思想的新時(shí)期女性，所以她的小說(shuō)更多傾向于描寫(xiě)女性的“愛(ài)情、婚姻、家庭”，注重對(duì)“女人的挫折、女人的處境”進(jìn)行刻畫(huà)。例如《金鎖記》、《傾城之戀》、《紅玫瑰與白玫瑰》，還有小說(shuō)集《傳奇》。
其小說(shuō)集《傳奇》刻畫(huà)了一群生存于男權(quán)文化之下的真實(shí)女性形象。她從女性本體出發(fā)，懷著對(duì)經(jīng)濟(jì)和精神上缺乏獨(dú)立自主女性的`深切同情和關(guān)注，孜孜于女性悲慘命運(yùn)的寫(xiě)作，通過(guò)對(duì)一系列女性殊途同歸的可悲命運(yùn)的描寫(xiě)，揭示了男權(quán)社會(huì)制度、傳統(tǒng)文化及習(xí)俗對(duì)女性的摧殘。
她在《自己的文章》中寫(xiě)道：“《傾城之戀》里，從腐舊的家庭里走出來(lái)的流蘇，香港之戰(zhàn)的洗禮并不曾將她感化成為革命女性，香港之戰(zhàn)影響范柳原，使他轉(zhuǎn)向平實(shí)的生活，終于結(jié)婚了，但結(jié)婚并不使他變?yōu)槭ト�，完全放棄往日的生活�?xí)慣與作風(fēng)。因之柳原與流蘇的結(jié)局，雖然多少是健康的，仍舊是庸俗，就事論事，他們也只能如此�！痹谒磥�(lái)，即便是小說(shuō)，也應(yīng)該按照文中人物自身的性格特點(diǎn)來(lái)書(shū)寫(xiě)故事的情節(jié)發(fā)展，而不是迎合時(shí)代潮流和政治背景。
張愛(ài)玲是一個(gè)很有個(gè)性的女子，她個(gè)性中的與眾不同之處也決定了她的小說(shuō)很具有個(gè)人特色。她的小說(shuō)無(wú)論是素材的選擇還是主題的表達(dá)，無(wú)不顯現(xiàn)出清新脫俗的品味；在人物塑造、敘事結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言技巧的處理上也同樣超越雅俗，因此她的小說(shuō)形成了“說(shuō)書(shū)人的構(gòu)思、冷靜的敘述心態(tài)、參差對(duì)照的寫(xiě)實(shí)手法、感覺(jué)外化的心理描寫(xiě)、突出的個(gè)性化的直覺(jué)意象以及蒼涼的美學(xué)意境共同組成了獨(dú)一無(wú)二的張愛(ài)玲文體”。
一位評(píng)論家說(shuō)過(guò)：“對(duì)于一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，風(fēng)格的卓爾不群的存在是其作品生命力的最有力的說(shuō)明。而以作者的名字名其風(fēng)格，更是一種難得的殊榮。張愛(ài)玲擁有這樣的榮譽(yù)，她的作品被人們稱(chēng)為‘張愛(ài)玲體’�！�
的確，張愛(ài)玲的成功，不僅在于她筆下獨(dú)特的“傳奇”故事，還在于她獨(dú)特的小說(shuō)藝術(shù)。
我眼中的名人作文2
出身世家，是真正的天子驕子，可是他從不自傲自狂，也從未囂張跋扈；立于兄長(zhǎng)，是最親和的世家長(zhǎng)兄，他從不拈酸吃醋，也從未霸道爭(zhēng)寵；寵于叔伯，是真正的優(yōu)越王子，可是他從不驕橫放縱，也從未以下犯上：尊于兄弟，他是真正的德云少爺，可他從不貪天之功，也從未盛氣凌人；生于盛況，他是赫赫有名的郭德綱之子，可是他從不借父之名，也從未滿(mǎn)足現(xiàn)狀。這就是郭麒麟，他本是一個(gè)有背景有家境的天子驕子，但是他卻甘愿拋開(kāi)一切偏見(jiàn)和質(zhì)疑，也愿意丟開(kāi)一切光環(huán)和優(yōu)勢(shì)去努力，去奮斗的優(yōu)秀少年。
以前說(shuō)起郭麒麟人們總是用郭德綱之子來(lái)形容他，這讓自尊心和好勝心很強(qiáng)的`大林很是苦惱，也很是悲哀。也許對(duì)其他人來(lái)說(shuō)有一個(gè)優(yōu)秀的父親是一件驕傲的事情，可是對(duì)于郭麒麟來(lái)說(shuō)這是一種無(wú)名的壓力，因?yàn)椴还芩趺磁�，怎么掙扎，人們都�?duì)他的付出視而不見(jiàn)。相反，那些帶著有色眼鏡的人群總是把這一切功勞歸于他的父親，并且這些人還會(huì)無(wú)情的去詆毀他，甚至對(duì)他進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)暴力，這讓年少的他很是不解，也很是心痛。
不過(guò)郭麒麟畢竟不是常人，他所受到的教育和教養(yǎng)不允許他跋扈和自傲，也不允許他自卑和自棄，所以他只會(huì)不斷地去改正，只能不停地去努力，只為竭盡全力去證明自己，去活出自己，去超越自己，去升華自己，最后，他終于完美的逆襲了。這不，最近一句生子當(dāng)如郭麒麟刷爆了朋友圈，一時(shí)之間郭麒麟這三個(gè)字成為了熱門(mén)話(huà)題，這不免讓人紛紛開(kāi)始探討起郭麒麟的來(lái)歷和經(jīng)歷來(lái)，不過(guò)好在經(jīng)過(guò)眾說(shuō)紛紜之后，我們得到的還是一個(gè)優(yōu)秀的大林，還是一個(gè)成功的典范，這讓人覺(jué)得極其欣慰。
以前面對(duì)質(zhì)疑和不理解，郭麒麟委屈的說(shuō)別人沒(méi)有資格這樣評(píng)判自己，因?yàn)樗苓^(guò)的苦根本沒(méi)有人知曉。沒(méi)有人知道那些年為了苦練基本功，他每天五六點(diǎn)就起，每晚凌晨才敢睡；也沒(méi)有人知道為了擺脫郭德綱之子的稱(chēng)號(hào)，他只能選擇一個(gè)人在外打拼；而那種租房子、轉(zhuǎn)公交、跑劇組、趕演出的苦楚更是沒(méi)有多少人可以體會(huì)�？墒乾F(xiàn)在的郭麒麟長(zhǎng)大了，也成熟了，面對(duì)不好的聲音他不在那么偏激和敏感了，相反他只會(huì)有則改之無(wú)則加勉，他真的已經(jīng)長(zhǎng)成一個(gè)值得郭德綱大師感到驕傲和自豪的少年郎了。
有苦自己扛，有痛自己忍，有難自己過(guò)，有淚自己擦，有血自己咽，這就是現(xiàn)在年少有為的郭麒麟，他值得我們?yōu)樗c(diǎn)個(gè)贊，值得我們?yōu)樗新暫�，也值得我們�(yōu)樗鮽�(gè)場(chǎng)！
我眼中的名人作文3
歷史五千載，文人墨客萬(wàn)千。他們的一生或春風(fēng)得意或黯然失意。曾以為古人的一生盡是在庸庸碌碌中逝去。然而，是誰(shuí)？偏偏要拋開(kāi)世俗的期望，忍辱負(fù)重，為國(guó)家的振興前赴后繼？
一、屈原
是忠心于楚懷王卻屢遭排擠的良臣嗎？是因頃嚢王聽(tīng)信讒言而被流放的天涯淪落人嗎？是一生終不得志，命殞汨羅江的絕望之人嗎？
汨羅江畔，滔滔清浪重重碰撞著江岸，意欲緊擁著碣石，無(wú)奈卻濺落，逝去，隨著滾滾江水東逝大海。浪聲鏗鏘，執(zhí)著也毅然。屈原，你與激浪一般想攥住荊楚的疆土，楚地的鼎盛，故都的繁榮，但你找尋了一輩子，卻伴著你的綺夢(mèng)葬身汨羅。
你一生高風(fēng)亮節(jié)，一生為朝廷奔波勞碌；你碌碌一生，雖飽嘗凄苦愁楚，但后代世人為你嘆息，舉世志士為你景慕；你流芳百世，名垂千史，有何不可？
二、柳宗元
是宴游西山，舉杯暢飲的醉翁嗎？是流連百花叢中，悠閑自在的旅人嗎？是發(fā)出“以其境過(guò)清，不可久居”的失意之人嗎？在那個(gè)群星薈萃的時(shí)代，你積極進(jìn)取，想在朝廷上有一番大作為。誰(shuí)料想，“永貞革新”失敗，你屢遭貶官。到永州，你也不得安生，背負(fù)罵名，艱苦一生。
你雖萬(wàn)受擯棄，不更乎其內(nèi)。身處永州，你四處游覽，搜奇探勝，寫(xiě)下膾炙人口的《永州八記》�！肮鲁紲I已盡，虛作斷腸聲”。你雖憤懣，雖凄苦，但你暢游人間美景，舞之弄墨，千年之后，你的佳作萬(wàn)人傳頌，也使天下蒼生牢記你，有何不可？
三、岳飛
是縱橫沙場(chǎng)，讓敵人丟盔棄甲的壯士嗎？是撫琴吟唱，滿(mǎn)心無(wú)奈的`斷弦人嗎？是仰天長(zhǎng)嘆，血染亭柱的忠誠(chéng)將嗎？十二道金牌阻擋你前進(jìn)的步伐，勝利在即你終得放棄，你無(wú)奈，你憤懣，你的滿(mǎn)腔熱血最終付之東流。
“三十功名塵與土，八千里路云和月�！憋L(fēng)波亭里，你仰天長(zhǎng)嘯，你發(fā)誓精忠報(bào)國(guó)，卻不能如愿，“奈何昏主偏安策，空使英雄淚滿(mǎn)襟。”
但你的俠骨忠腸被世人牢記，你與精忠報(bào)國(guó)這四字緊緊相依，有何不可？
我多想跨越千年時(shí)空，共你淚滿(mǎn)襟。我懂你們的無(wú)奈，懂你們的凄苦，懂你們的悲愴。在皎潔的月光之下，與你們共撫琴，共吟唱；在淸菊開(kāi)遍的山間野田，與你們共吟詩(shī)，共賦曲。
在那些“眼中淚盡空啼血”的年代，你們?nèi)倘柝?fù)重，你們報(bào)效朝廷，你們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，于是你們的佳話(huà)被千古流傳，你們的壯舉名留青史！
我眼中的名人作文4
眾所周知，盛唐詩(shī)歌是中國(guó)古代詩(shī)歌的巔峰時(shí)期，整個(gè)唐詩(shī)的發(fā)展就像是一首“行行重行行”的樂(lè)府詩(shī)歌，自有它的起承轉(zhuǎn)合。這期間有一位詩(shī)人，在其中起到了承前啟后的重要作用，他就是自號(hào)“四明狂客”的唐朝著名詩(shī)人、書(shū)法家賀知章。
賀知章是離別家鄉(xiāng)五十多年后才終于再次回歸故里、落葉歸根的。他的一句詩(shī)“落花真好些，一醉一回顛。”可見(jiàn)賀知章和“詩(shī)仙”李白都是出了名的愛(ài)喝酒，有多出名呢？杜甫取法魏晉“阮咸嘗醉，騎馬傾欹”的典故，專(zhuān)為這事寫(xiě)了一首流傳千古的詩(shī)《飲中八仙歌》，開(kāi)首前兩句寫(xiě)的就是：知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。
杜甫說(shuō)賀知章喝醉了酒后，騎馬都像坐船一樣搖搖晃晃的，以至眼睛昏花掉到井底，而且竟然就在井底睡著了。常人哪怕喝得爛醉如泥，冷水一噴也就醒過(guò)來(lái)了，他喝醉了落到井里也醒不過(guò)來(lái)，真是名副其實(shí)的“酒仙”�。�
賀知章和詩(shī)人李白之間還有一個(gè)“金龜換美酒”的`故事，天寶元年，比賀知章小四十二歲的李白來(lái)到京城長(zhǎng)安。有一天，李白到著名的紫極宮道觀(guān)去游覽，碰見(jiàn)了賀知章。賀知章很早就讀過(guò)李白的詩(shī)，極為仰慕李白，這次偶然相逢，他們就愉快地攀談起來(lái)。他向李白要他新作的詩(shī)看，當(dāng)他讀完《蜀道難》時(shí)，驚訝地對(duì)李白說(shuō)：“看來(lái)，你就是天上貶謫下凡的詩(shī)仙呀！”于是賀知章邀請(qǐng)李白去飲酒，在酒樓剛坐下，才想起身上沒(méi)有帶錢(qián)，想了想，便把腰間的金飾龜袋解了下來(lái)，充當(dāng)酒錢(qián)。
李白趕緊阻攔說(shuō)：“這可使不得，這是皇家按品級(jí)給您的飾品，怎好拿來(lái)?yè)Q酒呢？”不料賀知章仰面大笑說(shuō)：“這算得了什么？你不是說(shuō)“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”嘛。后來(lái)，賀知章向玄宗推薦了李白，皇帝也早已久聞太白大名，于是就任命他為翰林學(xué)士，從此步入仕途。
杜甫的詩(shī)中曾寫(xiě)道：“賀公雅吳語(yǔ)，在位常清狂�！辟R知章因?yàn)橐豢趨莾z軟語(yǔ)被一些北方同僚取笑過(guò)，當(dāng)下寫(xiě)了一首通俗易懂的詩(shī)給他們。鈒鏤銀盤(pán)盛蛤蜊，鏡湖莼菜亂如絲。鄉(xiāng)曲近來(lái)佳此味，遮渠不道是吳兒。
賀知章還是一位優(yōu)秀的書(shū)法家。
他書(shū)法作品《孝經(jīng)》和《龍瑞宮記》享譽(yù)海內(nèi)外。當(dāng)時(shí)任翰林供奉的李白還曾為書(shū)法做過(guò)宣傳；吳道子也曾特意拜訪(fǎng)學(xué)習(xí)書(shū)法；詩(shī)人劉禹錫贊“壁上筆縱龍虎騰”。溫庭筠曾評(píng)價(jià)賀知章的書(shū)法：“知章草書(shū)，筆力遒健，風(fēng)尚高遠(yuǎn)�！�
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