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必修課作文
在平凡的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的必修課作文，歡迎大家分享。
必修課作文1
“我去聽課時發(fā)現(xiàn)，有很多同學不記筆記，這種現(xiàn)象令我為同學們的學習效果擔憂�！眹鴳c假期期間，哈爾濱工業(yè)大學官網上刊載了該校校長周玉的署名文章《讓記筆記成為人生的必修課》，該文提倡互聯(lián)網時代大學生仍要拾回課堂記筆記的傳統(tǒng)。據介紹，這篇文章是周玉在國慶節(jié)前一天與部分學生座談，并批閱每個學生的課堂筆記后即興而作的。
周玉在這篇3000多字的文章中說，“隨著計算機和網絡的普及，學習方式越來越多元化，筆記卻記得越來越少。上課，我們可以下載相關課件、拷貝老師的PPT、上網搜到需要的內容�？雌饋韺W習的方式更加輕松了，但并沒有經過系統(tǒng)深入的學習和思考，有些知識變得似是而非，有些觀點變得人云亦云，有些寶貴的'想法一閃而過。海量信息的沖擊淹沒了我們對知識的選擇與吸收，許多知識還沒有好好消化就成了過眼云煙�！�
周玉在文中談到記筆記的好處時說，“有研究發(fā)現(xiàn)，相比不記筆記的學生，那些記錄筆記的學生成功記住學習內容的幾率高出7倍。筆記不僅是在聽課過程中記錄的重點和難點，更是自身思考和總結的智慧結晶�！�
周玉還在文中提到了哈工大老教授以及其他校外學者的記筆記習慣，“在哈工大博物館二樓展廳里收藏并展出了上世紀五六十年代我校師生完成的各類筆記、作業(yè)等大量實物。有許多教學筆記、課堂筆記的共同特征是圖文并茂、書寫工整、條理清晰。這些筆記的完成者很多后來成了學界泰斗，如王光遠、潘際鑾、吳從炘……”“我常常在很多大型國際學術會議、交流活動中，看到很多知名學者在一絲不茍地記著筆記。也許就在這一點一滴的字里行間，偉大的思想、偉大的發(fā)明就會應運而生”。
畢業(yè)于哈工大的周玉在文中還說，“有人說我們77級學生是記筆記的能手，這話不假，因為當時教科書很少，參考資料匱乏，學生在課堂上拼命地記筆記，課后復習也靠看筆記。這樣反而使我們在記筆記中受益匪淺。由于形成了習慣，后來有了教科書和參考書，也仍然堅持記筆記。我本人就是記筆記的終身受益者�！�
曹宇是該校電信學院大二學生，他是國慶節(jié)前那次座談的受邀學生之一， 他說周玉在現(xiàn)場就曾詢問同學們能否上課堅持記筆記。會后，當天參加座談的同學的課堂筆記都被本科生院老師收上去。筆記再發(fā)回來后，每本筆記上都多了一行署名為周玉的批閱。曹宇的那本“工科數(shù)學分析”筆記上寫的是“養(yǎng)成記筆記的好習慣，你會終生受益”。
必修課作文2
合作，是人生的必修課。
能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣�！龂O權
“一二，一二……”伴隨著聲聲整齊有力的口號，我們終于順利完成了多足競走比賽，并取得了理想的成績。看似光鮮的我們，其實在最初的練習中也經歷了許多不為人知的波折呢。
老板剛剛在班上宣布了趣味運動會的項目，我和幾個要好的女同學便迫不及待的`去報了名，并信心滿懷地準備拿個好名次。
體育課時，我們就拿紅領巾系在腳踝上開始練習了�？墒蔷毩曔^程并沒有想象中的順利……
剛走兩步我們便重重的摔了一跤，真是出師不利��！更出乎意料的是大家并不是齊心協(xié)力得站起來，繼續(xù)向前走，而是不停的推卸責任�！盁┧懒�，你干嘛推我？”我們班的“小公舉”一邊揉著腳踝，挑著眉一邊說著�！笆裁绰�，不是我，明明是她先推的我�！薄皠e吵了！就算知道是誰的錯誤了，我們不還是摔倒了嗎？現(xiàn)在推卸責任有用嗎？”“行了，那我們繼續(xù)吧！”
正當同學們打算重新綁上紅領巾的時候，小樂卻把綁好的紅領巾解了下來，氣呼呼地說道：“你們繼續(xù)吧！我不要參加了，一點意思沒有還這么疼，何必呢？下課之后我就去找班主任和她說我退出�！闭f完便頭也不回向紫藤長廊走去。好幾個原本已經動搖的同學遲疑了下也向小樂的那個方向走去。轉眼間，原本完整的十個人的團隊就只剩下了四個人。
大茜茜忍不住了，朝著說退出的六個人走去“說好的一起努力呢？說好的一起取得名次呢？難道這些話都是不算數(shù)的嗎？這個活動考驗的就是我們團隊合作的能力，可你們剛加入就說退出，豈不是已經輸了嗎？這時候我們應該團結起來，互相配合不是嗎？如果還有想加入的就過來一起練習，如果沒有，就我們四個人去吧！”
我們站在原地停留了幾秒，發(fā)現(xiàn)小樂那原本一副鐵下心退出的表情，已經有所轉變。我不禁長舒一口氣，可是小樂的表情雖柔和了許多，卻遲遲沒有要回來的意思。我心里的那根弦再一次繃緊了，恐怕小樂是不會回來嘍！
于是便決定四個人去練習了，剛走幾步，卻驚喜的發(fā)現(xiàn)小樂拉著幾個本打算退出小伙伴的手，追了過來說：“我們一起練習吧！剛剛是我不對，對不起。”
在練習中，我們也找到了失誤的根本：隊伍比較散，走的時候容易重心不穩(wěn)。每個人都在心里喊口令所以喊得不齊，因此走的就不齊。針對這兩點不足，我們找到了解決的辦法：每個人都挽著旁邊人的手肘，這樣隊伍就比較緊，不容易垮。每個人都一起喊口令，這樣步伐就會比較一致，走的就不會不齊。我們十個人就這樣經過反復的磨合，終于愈發(fā)熟練起來了。
“團結就是力量�！边@次的多人多足比賽，讓我明白了合作的意義，同時收獲了滿滿的友情！
必修課作文3
轉眼，年關將至，父親幾次問我何時回家。在外漂泊的日子里，深深感覺到家是一個溫馨的港灣。只是離家時母親淡漠的眼神時時出現(xiàn)在我的眼前，一次次阻止住我回家的念頭。在我閃爍其辭的回答中，父親好像猜到了我的心思。一次，他寬厚地笑著說：“父母和兒女之間沒有什么化解不開的矛盾，家的大門永遠為你敞開著�！蔽铱酀匦Γ骸鞍郑瑡審牟唤游业碾娫�，她始終不肯原諒我�！�
父親說：“每次打電話你媽都在旁邊，聽見你的聲音她就會流淚，她是怕你聽到后心里難受�！痹谖业膶⑿艑⒁�、猶猶豫豫中，春節(jié)一天天逼近。一天，父親發(fā)來短消息：你媽做了你最喜歡吃的綠豆包。霎時，所有的記憶伴著綠豆包緩緩打開。母親做的綠豆包餡多皮薄，籠蓋一開，淡淡的綠豆清香就在空氣中裊裊飄散，我總是貪婪地深吸一口氣，然后迫不及待地拿起一個燙手的包子，邊吹邊吃。禁不住綠豆包的誘惑，我決定回家了。當我從天而降般出現(xiàn)在父母面前時，母親竟一時語塞，許久，訥訥地說：“回來了。”我訕笑：“回來了�！蹦赣H接過我肩上的行李，我看到了她眼底和眉梢掩飾不住的笑意，眼角的皺紋也一條條舒展開來，出來進去腳步輕盈。父親說：“自你走后，你媽從沒像今天這么開心過。”
聽到短消息的提示音，原來是同事發(fā)來的'短信，問我是否平安到家。忽然想起了父親的短消息，摟著他的脖子感激地說：“爸，謝謝你的晴雨表�！薄笆裁辞缬瓯�？”父親驚訝地問�！澳惆l(fā)給我的短消息呀�！甭犃宋业脑挘赣H恍然大悟地笑了：“那些全是你媽發(fā)的�！蔽乙粫r愣了，這時父親在一邊喊母親：“快來看你最喜歡看的天氣預報�！蹦赣H擺手笑著說：“不看了，女兒在自己身邊，外面即便下了刀子我也不用擔心了�！蔽蚁胄Γ瑴I水卻止不住地流下來。母親驚慌失措地用她那枯藤般的老手擦去我臉上的淚水。我哽咽著說：“媽，請您原諒女兒當時的固執(zhí)�！蹦赣H的臉上頓時露出慈愛的笑容：“傻孩子，在你走出家門的那一刻，媽就已經原諒了你，等媽追下樓梯時，你已經快走到巷子口了，那么長的一段路，你竟沒有回頭看一眼�！睖I水更加肆無忌憚地流下來。從那一刻起，我知道，無論我走到哪里，無論何時何地，母愛永遠在我一轉身的距離等著我。
看著那個傷心欲絕的女孩子，我好想把這句話告訴她
必修課作文4
整天沉浸在數(shù)理化之中，讓人覺得喘不過氣來。這些“必修課”，是“押”著人往前走的。對我來說，那神秘的心理學才是我想去真正選擇的一門必修課。
從小我是跟著媽媽在醫(yī)院里長大的，這也讓我看到了一些一般人看不到的場景：急診室外嚎啕的哭聲，撕心裂肺的響著；家屬們在門外，發(fā)了瘋似的哭喊著，而那病人躺在門內，就那么躺著，一動也不動，已然離去，任由他們?yōu)樽约嚎拗@場景著實令人揪心。我十分驚訝，或說是不敢相信，一條生命就在我的身邊飛逝了。那是一個人吶，一條鮮活的生命，就在我的身邊，離我那么近，就這樣沒了，不在了！他們把眼淚流光了，麻木的坐著。我很想去幫幫他們，可我實在不知道怎么去幫，那是一種心有余而力不足的無奈與惋惜。
媽媽科室里曾經有位阿姨，在看了太多的生離死別之后，對于生命的意義，對于生命的看法、心態(tài)已然扭曲。在救了那么多人后選擇了自殺。但幸好被他人發(fā)現(xiàn)及時制止了。
這兩件事對我的心理觸動極大，我在思考如何去幫助他們，如何去幫助他們打開那個心結，去深入他們的內心？我找到了唯一的`途徑——心理學。
我也借到了心理學百科全書，去學習了最基礎的那一章：如何去調整自己。到了中學以后，我主課成績大跳水，語文成績從“九”開頭跌到“七”開頭，又住宿在學校，找不到一個能傾訴的對象。心情極壓抑時，我有時看到那窗仿佛有一種想撲出去尋求解脫的可怕想法。我也嘗試著去調整自己，用書中學到的一些解壓排解方法，去分散自己的注意力，去尋找自己所在乎的，覺得充滿生活意義的事情。慢慢的，慢慢的，我也能夠去接受、接納自己，從自我的輕度“灰暗郁悶”中走出來。在學校里，我也會去尋找心理輔導老師的幫助，去向她咨詢一些調整自己，發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)掘自己的問題；偶爾也隨媽媽去聽一些心理講座。
有人也許會說：心理疏導會被人工智能所取代，為什么要去學？但我認為，機器根本無法去疏導人類心理，他們根本不可能真正與人類相通心靈！怎么去疏導？若這門課真的被取代了，至少，我還能去開導自己，讓自己在必要時走出自己的陰影，戰(zhàn)勝生活的磨難。
讓心理學成為我的必修課，去調節(jié)自己，去接納自己，也可以去關愛幫助身邊需要幫助的人們，給心靈松綁，提升生活質量。
必修課作文5
我不敢相信有上帝，可我相信冥冥之中有安排，不然每個人的面孔和秉性都賦有特色，聲音和智慧都表現(xiàn)的那樣鮮顏。仿佛奇跡就隱藏在每個人身上，誰與誰相約、相識、相愛、聚散都是天緣。匆匆而來又默默而往，誰都不知道自己最終落腳何處，仿佛有種無形的力量在指使。千里相約只為愛來。
當然看不到和猜不透的事物我們不可深信，但自己解釋不清的疑惑迷途重重，一直伴隨生命而行。我們有理由探索和釋疑，想明明白白來世走一遭；我們有勇氣相信自己的判斷也有能力否定自己的臆想。但世上的事總是疑而惑，惑而疑，不知道如何解讀今生之謎，我們置身夢幻，來去又那樣自然�？傊�，一切都在未知中相逢，沒有為什么，只能用有緣來慰藉。人人都知道來之不易，都不想動物似的生存，都想憑借特有的秉性證明一下自己：我自然來過，就不想留下遺恨。既然相約，注定了結緣，既然相愛，此生會不離不棄。
我相信千載難逢的愛，相信這種天緣之愛千古難解。
冥冥之中誰在安排這一切？看似紛紛擾擾，磨踵擦肩，仿佛似曾相識，天涯淪落。但我們不難發(fā)現(xiàn)，每個人的來世都會牽動一個龐大的群體，為小生命的誕生帶來祝福，都會為離世的生命低首默哀，悲傷不已。仿佛天地間都是客觀規(guī)律、慣性邏輯，勿需深思�？烧l能告訴情到深處淚自流的蘊含嗎？聚散別離自有時，緣分不盡終不棄。無論是誰都有告別的那一刻，然而命運安排我們此生與誰相遇自己知道嗎？往往過后才知道，這是不被自己發(fā)現(xiàn)的秘密，永久隱藏在未知的夢里。
有人說這是自然規(guī)律，是動物的本能。我感覺這是對愛的褻瀆和蹂躪，對情感的不幸和漠視。萬物都講血緣與基因，這是神圣的，盡管進化是提高優(yōu)質的一種方式，但不能否認天然血緣凝聚了無法代替的愛和情感。這種愛和情感將始終不變，代代傳承�；蛟S這種冥冥之中的天緣組合，就注定了一生一世不變的愛。
人與動物不同，不是因為人比動物天生就聰明，而是人在實踐中學會了創(chuàng)造和發(fā)明，學會了用語言表情達意，把意識上升到理性，合理巧妙地利用組織，不斷豐富自己的活動規(guī)律，有目標地實踐自己的`理想。http:/// 神奇的是，人可以積極地開發(fā)外界服務于自己，同時不停地挖掘自己的潛能服務于眾生。到目前為此，這是其他動物可望不可即的事。更讓自己驕傲的是，把一種自然本能詮釋為愛和情感，并且視為神圣不容玷污。這是人類理性和文明行為的光芒，是指引人類前進的一盞明燈。把愛當成一種崇高的理想來追求，顯示了人思維和意識的高度。我們在愛的熏陶下成長，自然能感受到生命奇跡的運用和存在的寶貴。
必修課作文6
對意義的尋求是人的最基本的需要。當這種需要找不到明確的指向時，人就會感到精神空虛，弗蘭克稱之為“存在的空虛”。這種情形普遍地存在于當今西方的“富裕社會”。當這種需要有明確的指向卻不可能實現(xiàn)時，人就會有受挫之感，弗蘭克稱之為“存在的挫折”。這種情形發(fā)生在人生的各種逆境或困境之中。
尋求生命的意義有各種途徑，歸結起來無非一是創(chuàng)造，以實現(xiàn)內在的精神能力和生命的價值；二是體驗，借愛情、友誼、沉思、對大自然和藝術的欣賞等美好經歷獲得心靈的愉悅。那么，倘若一個人落入了某種不幸境遇，基本上失去了積極創(chuàng)造和正面體驗的可能，他的生命是否還有一種意義呢？在這種情況下，人們一般是靠希望活著的，即相信或至少說服自己相信厄運終將過去，然后又能過一種有意義的生活。然而，第一，人生中會有一種可以稱作絕境的境遇，所遭遇的苦難是致命的，或者是永久性的，人不復有未來，不復有希望。這正是弗蘭克曾經陷入的境遇，因為對于奧斯維辛集中營的戰(zhàn)俘來說，煤氣室和焚尸爐幾乎是不可逃脫的結局。我們還可以舉出絕癥患者，作為日常生活中的一個相關例子。如果苦難本身毫無價值，則一旦陷入此種境遇，我們就只好承認生活沒有任何意義了。第二，不論苦難是否是暫時的，如果把眼前的苦難生活僅僅當作一種虛幻不實的生活，就會如弗蘭克所說忽略了苦難本身提供的機會。他以獄中親歷指出，這種態(tài)度是使大多數(shù)俘虜喪失生命力的重要原因，他們正因此而放棄了內在的精神自由和真實自我，意志消沉，一蹶不振，徹底成為苦難環(huán)境的犧牲品。
所以，在創(chuàng)造和體驗之外，有必要為生命意義的尋求指出第三種途徑，即肯定苦難本身在人生中的意義。一切宗教都很重視苦難的價值，但認為這種價值僅在于引人出世，通過受苦，人得以救贖原罪，進入天國（基督教），或看破紅塵，遁入空門（佛教）。與它們不同，弗蘭克的思路屬于古希臘以來的人文主義傳統(tǒng)，他是站在肯定人生的立場上來發(fā)現(xiàn)苦難的意義的他指出，即使處在最惡劣的境遇中，人仍然擁有一種不可剝奪的`精神自由，即可以選擇承受苦難的方式。一個人不放棄他的這種“最后的內在自由”，以尊嚴的方式承受苦難，這種方式本身就是“一項實實在在的內在成就”，因為它顯示的不只是一種個人品質，而且是整個人性的高貴和尊嚴，證明了這種尊嚴比任何苦難更有力，是世間任何力量都不能將它剝奪的。正是由于這個原因，在人類歷史上，偉大的受難者如同偉大的創(chuàng)造者一樣受到世世代代的敬仰。也正是在這個意義上，陀思妥耶夫斯基說出了這句耐人尋味的話：“我只擔心一件事，就是怕我配不上我所受的苦難�！�
必修課作文7
“喏，多吃點。”
母親把一個大鴨腿夾到我的碗里。我用筷子撥弄著鴨腿，象征性地隨口一說：“您不吃嗎?”母親和藹地笑了笑，“我不吃�！闭f著她夾了些細碎鴨肉放到了自己的碗中。
我故意忽視她的動作，把頭埋到碗里。
小時候，我常常感到奇怪，母親對好吃的食物總是這樣。明明鹵牛肉那么好吃，可是母親總是只夾幾片; 又大又甜的西瓜，她切了裝盤，也總是只嘗一嘗。
我問她，您不愛吃嗎? 她便搖頭，然后笑著說，我不吃，你多吃點。
那時我還小，還不明白，以為是母親的口味太挑剔。于是我心安理得地享受著美味的食物，專注于唇齒間的滿足，卻忽略了一些細節(jié)。不知是在哪一次的晚餐上，當我理所當然地夾起一大片厚厚的火腿時，我突然注意到，母親的筷子也伸進了火腿盤子里，夾起了那片被我挪到一邊去的又小又薄的火腿。我心里有些不是滋味，感覺口中的火腿忽然沒了味道。我開始注意起這些細節(jié)。于是在后來的每一次吃飯時，母親都重復同樣的'細節(jié)。我明白了她的心，但是，我總是理所當然的吃著那些，依然會刻意地遺忘那些小舉動，嚼著美味的食物，自私地對自己說: “媽媽愛我，我要順從她的心意�！�
有次午飯前，母親切了一盤西瓜，還沒等她裝好盤，一旁的我就迫不及待地拿起一片最大的西瓜。剛想咬上去，可是手一溜，西瓜滑到了地上。我有些沮喪說：“我不吃了，把它扔了吧。”母親搖搖頭，然后撿起了西瓜，放在自來水里輕輕地沖洗了一下，咬了一口。
“沒事，我吃。你把盤子端桌上，吃盤子里的。這瓜挺甜的，多吃點。”她把盤子往我的方向推了推。我不知道該說什么，于是就端起盤子，然后沉默地將它擺在桌上，又瞥了一眼桌上的叉燒肉。我就坐在餐桌旁，托著下巴，偷偷看她把那片西瓜吃得千干凈凈。開飯啦。她拿起筷子，和往常一樣夾起一大塊叉燒肉，放在我的碗里�！皨專也幌氤��！比缓笪野讶鈯A到她碗里。母親疑惑，“怎么了，你以前不是最愛吃叉燒肉的嗎?”我噘了噘嘴，別扭地回答:“我剛剛西瓜吃多了，現(xiàn)在吃不下了。”接著我又給她夾了一片肉。于是她不再說話，我們安靜地吃飯。我把大片的叉燒肉幾乎都送到了她的碗里，我只嘗了幾塊小片的肉，就著飯，暗想這還不夠我塞牙縫呢。然而對面的母親好像吃得很愉快。即使后來她什么都不說，我也聽得出，她咀嚼得很幸福。
這一定是感恩的力量，它給我上了我人生重要的一節(jié)必修課。
必修課作文8
教育是造就人的活動，西席必須具有專業(yè)素養(yǎng)。西席的專業(yè)素養(yǎng)不但源于先進的教育理念，更是源于對教育規(guī)律的了解與把握。作為西席，真的是十分差別地“人”。掩卷覃思，高教師如一位智慧長者，慈眉善目，諄諄教導，一個個鮮活的案例就是啟示我們心靈的明燈。他談讀書、談反思、談科研、談大愛、談寫作、談口才、談細節(jié)、談家庭和人生的高興，于是，伴著他的微風細雨，我們暴躁的心垂垂清靜，灼熱的目光漸漸清亮，好久沒有思索的的大腦開端了新的探索。
西席職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的奇特性和內涵要求。教育永久是一種遺憾的藝術，缺乏專業(yè)素養(yǎng)的西席或許永久只有遺憾而沒有藝術。因而，西席要想淘汰遺憾，成為有藝術、有智慧、有魅力的西席，就應該想大題目，做小事情；應該從教育信念到教育舉動、從外在形象到內涵素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個人風格，舉行系統(tǒng)的自我反思、自我總結、自我完善。
做一名西席。九堂必修課讀后感
做一名西席。
做一名良好的西席。
做一名幸福的良好西席。羊皮卷的故事讀后感
顯然，幸福是做為一名良好西席的最高追求！
起首，西席的幸福感應該來自于對于西席職業(yè)的認同。西席差別于社會上其他的職業(yè)，由于“教育是創(chuàng)造人生幸福的職業(yè)”，而西席則成為“創(chuàng)造人生幸福的人”。單從這一點下去說，再沒有任何一個職業(yè)可以或許和西席相提并論�！拔飨淖晕乙庾R和職業(yè)認同是西席人生幸福感的底子。換句話說，恭敬本身的西席職業(yè)，是善待生命、探求工作熱情和人生高興的最好方法”�！肮Ь幢旧淼奈飨殬I(yè)”，這是很重要的一點。
其次，西席的幸福感應該來自于西席的社會責任感。
由于西席都是知識分子。西席都應是具有社會責任感的人，勇于擔當?shù)腵人，而這恰好是西席幸福的源泉�！爸R分子是有社會責任感、正義感、社會知己和批駁精神的人。知識分子是能用在就的專業(yè)為社會服務的人，是可以或許逾越個人和小團體私利而對社會和國家民族賜與真誠存眷的人，是可以或許時時看護本身腳下的路、有長長抬頭瞻仰天空的人，是可以或許認真思索生命意義并積極最求精神崇高的人，是可以或許面臨世俗明哲保身或面臨顯貴勇于堅持真理、有節(jié)氣、有品德的人”
教育之幸福，在于 “盡情地投入，用欣賞的慧眼去視察，你會發(fā)現(xiàn)，天下上最真最善最美的中央，就在孩子的天下里，就在孩子的內心里�！焙秃⒆釉谝煌�，少了一些市儈，多了一些真誠；和孩子在一同，少了一些客套，多了一下坦誠。
必修課作文9
在現(xiàn)代社會，出現(xiàn)一種“泛娛樂化”的傾向，淺俗的搞笑充斥熒屏、舞臺，而許多經典悲劇卻漸行漸遠，逐漸淡出我們的視野。人們淡忘了普羅米修斯的被啄之痛，淡忘了俄狄浦斯的放逐之悲，也淡忘了奧德賽的漂流之苦……我認為，感受悲劇，理應成為人生的必修課。
悲劇能凸顯人類生存的困境，彰顯生命的精彩。西西弗斯被罰永無休止地推石上山，其悲劇意義在于揭示了人類的苦難與生存的困境。正如給太后唱戲的伶人被“紙枷鎖”束縛，一層薄紙就將一個生命牢牢鎖住，人類的渺小與無助，在一個個悲劇中表露無遺。因此，哈姆萊特只能中劍身亡、劉蘭芝只能舉身赴清池。然而，悲劇的'真正價值在于明知毀滅而甘愿被毀，主人公也在此過程中實現(xiàn)了生命的張揚與價值的彰顯。西西弗斯的堅忍、哈姆萊特的追索、劉蘭芝的堅貞執(zhí)著……已成為經典的人文標本陳列在人類精神的長廊中。
感受悲劇，就能感受偉大與崇高的精神，從而喚醒人類的良知和生命意識。例如一些經典影片中的悲情情節(jié)非常震撼人心：在影片《勇敢的心》中，威廉華萊士于臨刑前對自由的那聲呼喚；在影片《海上鋼琴師》中，當1900與郵輪同毀時那沖天的浪花；在影片《美麗人生》中，圭多在被斃前給兒子留下的大步向前的一幕……感受這些悲劇，眼睛會在淚水中日益清明，心靈會在疼痛中逐漸成長。
然而，中國人偏愛大團圓式的喜劇結局，總不自覺地把生活中的悲劇加上完美的結局，于是有了焦劉合葬，墳上枝葉交錯，鴛鴦雙飛的結局；于是有了梁山伯與祝英臺死后化蝶，永不分離的結局；于是有了杜麗娘還魂復活，與柳夢梅終成眷屬的結局……喜劇的結局固然寄托了人們美好的愿望，但容易屏蔽現(xiàn)實的種種苦難、人生的百般無奈。
如果一個人不懂得感受悲劇，心靈容易淺薄，靈魂不會高大。傅雷曾說：“沒有悲痛的人生是輕佻的�！北瘎≌悄峭高^膚淺的表象，直抵人心深處的力量。同樣，如果一個民族只愛喜劇而不愛悲劇，那么這個民族容易在感性的哄笑中迷失方向。反之，如果一個民族只愛悲劇，那么這個民族的理性思維會格外發(fā)達。例如在古希臘的悲劇時代，哲學空前發(fā)展，人類的理性思維異�；钴S。
其實，現(xiàn)實生活中并不缺少苦難這一悲劇性因素。近年來的震災、礦殤一次次刺激著國人的神經，但人們的關注點似乎更多地集中在慘劇而非悲劇上。慘劇之悲，悲于“聽任自然”的無奈與無助；而悲劇之悲，則悲于“知其不可為而為之”的絕境反抗。如果多感受一些悲劇，人會變得更加堅強。
當然，我們并不期待現(xiàn)實人生與悲劇同行，但悲劇理應成為心靈的養(yǎng)料，感受悲劇應成為一堂永遠的必修課。
必修課作文10
來到那座我夢寐已久的城市，一切并不如我想象的那樣美好，在這個人生地不熟的地方，一切都要從零開始。直到一個月后，我才找到一份僅能維持生活的工作。每個月都要給家里打一個報平安的電話，每次都是父親接的。當初在我和母親的冷戰(zhàn)中，父親是偏向我這邊的，他曾悄悄地對我說：“趁著年輕，出去闖蕩一下也是件好事�！敝皇强粗赣H痛不欲生的樣子，父親只好表面上跟著她婦唱夫隨。一次，又照例把電話打回家，聽到我沙啞的嗓音，父親驚異地問：“怎么啦？”我輕描淡寫地說：“前幾天驟然降溫，沒及時加衣服，感冒了�！彪[隱約約聽到母親在旁邊緊張地問父親：“嚴重嗎？”接著她便嗔怪：“不在父母身邊，怎么就不知道照顧好自己？”父親對我說：“趕快上藥店買點快克，這藥治感冒很好�！蔽业貞恕暎唤z酸楚在心里漸漸泛開。以前每次感冒了，母親總是給我吃這種藥。握著話筒久久不愿掛斷，內心深處在強烈地期待著，期待著母親一句溫柔的問候。只聽得父親問：“還有事嗎？”我苦笑：“沒事了，保重�！眱刃牡氖褚粋�深不見底的漩渦，把我的心一點點吸進去。那天晚上，我流了一夜的淚。此后，總能在寒流到來之際收到父親先期而至的短消息，提醒我及時加衣服。日子久了，同事們在羨慕中戲謔地說父親的短消息是我的晴雨表。我開心地笑了笑，輕吻一下掛在胸前的手機，父親發(fā)的那些短信我從來舍不得刪除，留著它們溫暖我的心。
一個陰冷的午后，破例接到了父親打來的電話，問我中午吃面了嗎？我笑道：“你知道我從來不喜歡吃面�！备赣H一本正經地說：“今天一定要吃的，今天是你生日�！泵刻熘活欀鵀樯媱诼当疾�，早已把自己的生日忘到了九霄云外。父親接著說：“中午你媽做了很豐盛的飯菜，還特意做了排骨面，我們在桌子上擺了你的碗筷，你媽給你夾了滿滿一碗你喜歡吃的菜……你不在家，我和你媽都吃得不好�！�
淚水無聲地流下。人們常說兒生日，母苦日。是母親把我?guī)У搅诉@個世界，生日從另一種意義上說是孩子對母親的感恩節(jié)。窗外，大片大片的`雪花飄落下來，可我卻感到融融暖意，因為有愛的暖流在我的血管里奔騰。在這份愛的感動下，我脫口而出：“爸，我想讓媽聽電話�！痹S久，父親遲疑著吞吞吐吐地說：“你媽出去了�！蔽覠o語，深深的愧疚一點點吞噬我的心。我知道這個時間里，母親是不出門的，她不愿接我的電話，是不肯原諒我。
必修課作文11
近日一檔名為《人間世》的醫(yī)療紀錄片意外走紅，它并不像從前人們所接觸的醫(yī)療類節(jié)目一樣，經歷激動人心的搶救環(huán)節(jié)后，醫(yī)生神通廣大將患者搶救成功。也正因如此，它打破了“套路”，讓更多人看到了真實的“失敗”，有吃海鮮中毒導致多臟器衰竭沒救回來的24歲青年、還有沒有挺過手術后第二天的馬凡綜合癥患者。從某種程度上來說，《人間世》的走紅，讓更多人敢于直面失敗。
直面失敗，才能成就更好的自我。俗話說“人無完人”，于平凡的我們而言，可能會認為如今醫(yī)術發(fā)達，醫(yī)生們總能在閻羅王面前把人搶回來。但其實他們也只是平凡人，更沒有起死回生的能力，對大部分患者家屬而言，能直面醫(yī)療失敗，理解并不是所有患者都能被健康治愈的現(xiàn)實，是對醫(yī)生和患者最大的尊重。于醫(yī)生而言，能勇敢的面對失敗，是對自己負責、對病人負責。放在宇宙中看，人其實是渺小而脆弱的，醫(yī)生作為守護人類健康的群體，當他竭盡全力去拯救一條生命，換來的卻只有心電圖上的一條橫線，他也會難過與懊惱，不僅僅是鮮活的生命在他面前逝去，更是失敗的無力和挫敗感。直面失敗，并非是因一次的'失敗而郁郁寡歡，同為紀錄片的《中國醫(yī)生》里的心血管主任醫(yī)師在面對自己手術失敗或缺漏的地方時，是在腦海中一遍遍回憶手術細節(jié)，思考如何動刀可以減輕患者日后的恢復。直面失敗，對醫(yī)生來說，是對自己不足的釋懷，同樣也能在失敗中成就更好的自己。
直面失敗，讓大眾看到醫(yī)學的真實，有利于塑造良好的醫(yī)患關系。如今醫(yī)患關系成為人們尤為關心的話題。不久前，眼科醫(yī)生陶勇被無法治愈的患者家屬用刀砍傷，倒在了血泊中，從此再也無法拿起手術刀；湖南患者尾隨醫(yī)生孩子，刀砍十歲孩子。這些人之所以會有這些過激的行為，大多是因為無法接受這個失敗的結局，但他們沒有想過是不是患者的身體本就無法搶救，而是怪罪于那些曾經盡心盡力幫助過他的醫(yī)生。通過《人世間》這類節(jié)目，能讓不少人體諒到作為醫(yī)生救人時盡職盡責與事故發(fā)生時的無力回天。一方面來說，觀眾直面失敗，能降低對醫(yī)生等的過分期待，另一方面，在失敗中能讓人對無常而脆弱的生命珍惜起來。不少年輕人都向往醫(yī)生這份職業(yè)，但近年來醫(yī)患關系的逐漸惡化，讓不少人失去了信心與希望，這更需要社會各界的共同努力，一起直面失敗，給予醫(yī)生們更多的理解和信任。
我們必須明白，失敗是醫(yī)生和家屬必須面對的。直面失敗，是我們每個人都要上的一門必修課。同時，在這個過分夸大醫(yī)學進步、醫(yī)術高明的社會中，《人間世》直擊真實的失敗案例，本身就是一種勇氣，也是在為促進真實、重建誠信作出努力。
必修課作文12
我自幼家境貧寒，也許是營養(yǎng)不良，個子是班上最矮的�？偸亲慌牛蚺乓粋�。不過，這種第一，卻不是我喜歡的，甚至會帶給我一種自卑。不過，令我感到自信的，是我能寫一手好字。
小學四年級時，我第一次握著毛筆，感到特別新奇，親切和快樂。各種字體，只要看到一眼，無師自通，都能寫得有模有樣。而最喜歡的，還是隸書了，喜歡那種蠶頭燕尾帶來的舒展，自由和灑脫。
不過，家里實在太窮，偶爾買一些表芯紙(祭祀用的紙，比練書法的毛邊紙便宜多了)，簡直視若珍寶。于是，我只能常常用毛筆蘸水在水泥地上寫字。
漸漸地，字開始有點小名氣了，學�；虬嗉壚锏暮诎鍒蠡臼俏野�。五年級時，一次很多外校的老師來聽語文課。下課后，一位老師問黑板報誰出的，得知是我后，摸著我的頭，說，字真不錯，好好努力，以后做一個書法家啊。
這位老師也許沒有想到，一句溫暖的鼓勵，在一位孩子的心里，深深埋下了一顆多么熱愛書法的種子。直到現(xiàn)在，我坐在考卷前，依然記憶猶新，倍感溫暖。
六年級時，學校組織了一場規(guī)模空前的全市班會課。令人沒想到的是，竟然會安排我在黑板上用粉筆寫下了“獨木舟的搖籃”，這五個比籃球還要大的班會名稱，贏得了老師和同學紛紛贊嘆。
也許，一手得到老師贊揚、同學羨慕的好字，給我?guī)砹藷o比的自信和快樂，更帶給了我敢于上街賣對聯(lián)的勇氣。
初一寒假，看到街上有人在寫春聯(lián)賣，生意紅紅火火。也許是初生牛犢不怕虎，也許是經常的表揚給了我自信，也許是急于想為家里分憂，我竟然走上街頭，當眾寫春聯(lián)賣了起來。當有人買第一幅春聯(lián)的時候，我禁不住一陣興奮和狂喜，手中的毛筆竟有些發(fā)抖。我也能為家里掙錢了��！
一直到大年三十的上午，我才戀戀不舍地撤攤。當父母數(shù)著手中的`鈔票，滿面笑容地告訴我，一共賣到三百多元的時候，我覺得自己突然長大了，暗暗下決心，要更加努力練字，賣更多的春聯(lián)，為家里掙更多的錢。即使到了初三面臨中考，我都沒有放棄上街寫春聯(lián)。
如果說，貧困是我的人生中暫時無法回避的一道考驗，那么，書法，便是我可以主動選擇的人生必修課了。
感謝書法，帶給了我自信，快樂，帶給了我依靠自己的努力和奮斗，為家庭分擔苦難，改變命運的勇氣和責任。
必修課作文13
現(xiàn)實生活本就是我們的一門必修課，課中的豐富知識也是需要被消化的。生活的不斷適應也是身份的不斷變化，生活就是一門必修課。
生活是一門必修課。在課中，我們不斷地扮演不同的角色。然而在每一次的不同角色的扮演中，又是我們學習創(chuàng)造的過程。我向往自由，不喜歡被陰沉的環(huán)境所壓抑。我喜歡多姿多彩的生活，亦如我喜歡嘗試不同的角色，體會其中的樂趣，這或許就是我的存在。
單調、枯燥、無味的生活都離我遠點，我喜歡生活在多元的城。我的身份就好像我的不同人格一樣。
第一種人格，具有極強的責任心，適應生活的發(fā)展，過著極具約束的生活；第二種人格，暴力的擁有者，討厭被約束的生活，向往自由，喜歡酷酷的生活，喜歡用自己的行事標準；第三種人格，自由的向往者，擁有一顆快樂的心，喜歡喝酒，喜歡給自己創(chuàng)造快樂，喜歡自由快樂的生活；第四種人格，孤獨的演奏者，認為生活太辛苦，活著太累，不愿茍且偷生，但卻又極具聰明。
這些所謂人格，正是因為我們?yōu)榱诉m應社會而分裂出來的。我們在這些不同的人格中不斷的學習他們的長處，體會他們的生活，感受他們生活的樂趣。
生活是一門必修課。生活很殘酷，生活的不同導致我們的.身份不同，就像我們的人格一樣。我們喜歡嘗試，我們并不喜歡過枯燥無味，單一不變的生活，我們享受多元生活的多重身份給我們帶來的快樂。
我們在擁有多重職業(yè)的時候，可能擁有更多的收入，也可能在擁有多重職業(yè)的同時也帶有不同職業(yè)的壓力、煩惱。但我想，我們在乎的不是有多少收入，多少壓力，我們更在乎的是學習和創(chuàng)造的過程。在擁有多重身份的同時，我們遇到各種各樣的人，遇到各種各樣的事情，那也正是我們不斷學習和創(chuàng)造的過程。這個過程會不斷的激發(fā)我們的創(chuàng)造性和學習性。
有這樣的一個故事，故事的主人公擁有多重身份。當他看到身邊的人豐富多彩的生活時，他扮演了一個乞討者，在這個身份下他感受到了要勵精圖治，要為人民，為社會做貢獻的精神。于是，當他重新做回他未來身份的時候，他想的很多，體會的也很多，學習的也很多。但是他并不煩惱，僅僅很享受這樣的生活。
故事很簡單，擁有多重身份并不可怕，擁有多元生活反而使我們的小小圈子變得有趣。生活是學習和創(chuàng)造的過程。你不去適應不同身份的生活，你怎么會體會其中的樂趣呢？
生活是一門必修課，我們都是以多重的身份來參與其中，你亦如此，他也亦如此。
必修課作文14
家是靈魂棲息的彼岸，是心靈停泊的港灣；是我們在風雨中的想念，是挫折痛苦后的溫暖。而在我看來，家，就是我的走向成長、走向獨立的一個堅實的后盾。
一份招聘在網上火了起來，是一位媽媽為自己上大一的女兒找保姆。原因竟是家庭環(huán)境好，家人的過分溺愛，女兒從小就過著十指不沾陽春水的生活，不會洗衣做飯，只會讀書玩樂，儼然一個嬌嬌女。一個已成年的女孩，不會洗衣做飯，毫無自理能力，這是缺乏獨立過程的表現(xiàn)。
美國著名的情節(jié)喜劇《老友記》中，瑞秋就是一個很典型的例子。她從小就是含著金湯勺出生，是一個赤裸裸的人生贏家，家里已經為她鋪好了未來的道路，尋覓好了結婚對象，而她卻在結婚現(xiàn)場逃婚，逃到中央公園咖啡廳。而這次的逃婚，也是她告別家里，她獨立的開始。她在朋友的鼓勵下，開始自己獨立生活，剪短了父親給她的巨額銀行卡，第一次用自己的勞動換取金錢。在后來的十年里，她的獨立使她很好的成長為一個渾身散發(fā)魅力的知性女性，她最后收獲了真摯的友情還有她向往的愛情。獨立使人成長，獨立讓人變得優(yōu)秀，獨立讓自己超越過去的自己。
家，有時刻圍繞在身邊的親情，有家人一口一句的親切關愛，有無微不至的照顧與呵護，更有豐衣足食的生活。可我們畢竟要學會自己獨立，自己成長。從小，我就是和外公外婆一起生活，對他們來說，我就是他們貼心溫暖的小棉襖。兒時，外公和外婆牽著我稚嫩的小手，帶我走進幼兒園，走進小學。他們原以為，我會一直好好的`像平常人一樣讀書，學習，走一條平凡的路，他們?yōu)槲乙?guī)劃好的路�？晌以谒哪昙壍臅r候與他們告別，離開原來的學校，離開那個天天生活的家，去到體校，開始我第一次的獨立住校生活。在體校的生活和磨練，讓我學會了許多，也成長了許多。第一次學會如何洗衣服、洗碗；第一次學會自己獨自一人睡覺；第一次學會在完全沒有家人的幫助下完成自己的作業(yè)；第一次學會如何看懂路線圖，自己在學校和家之間來回許多的第一次，都是在我離開家以后，來到一個陌生環(huán)境中獨立地學習與成長。第一次往往是需要勇氣的，但第一次也往往會帶來意想不到的收獲，第一次是探索、是挑戰(zhàn)、是機遇、是升華，很多時候個人的第一次也帶著深深的烙印。這第一次與告別，對我來說，便是告別家，踏上一次又一次的探索之路。當我感到疲憊時，鄂然回首，家，一直在我的后方，是溫暖的港灣，成為我堅實的后盾。
我們最終都要長大，最終都要與稚嫩的自己告別，不斷地成長和進步。而獨立，就是我們在成長路上的必修課。
必修課作文15
在讀優(yōu)秀教師的九堂必修課是時，作者高萬詳老師提到今天的基礎教育從總體上看有許多令人痛心之處，其中也談到了應試教育之痛：分數(shù)幾乎成了中小學教育的唯一的評價標準。書中提到一位特級教師的感慨：讓學生做了這么多的題目，往往也是為了考試，而將來能能派上用場的東西恐怕了了無幾。那么現(xiàn)行的教育體制無法改變，作為一線老師也只有在自己的教育行為中不斷反思，就象教育家朱永新所說的如何“戴著鐐銬跳舞�！�
前幾天我堂弟從美國回來，向我介紹他兒子在美國的讀書情況：一天老師給他10歲的孩子留的作業(yè)是談談《中國的昨天和今天》。放學之他兒子后不直接回家了，而是常去圖書館，不時就背回一大書包的書來。問他一次借這么多書干什么，他一邊看著那些借來的書一邊打著計算機，頭也不抬地說：“作業(yè)， 作業(yè)。”還不時解釋到：“老師說美國是移民國家，讓每個同學寫一篇介紹自己祖先生活的國度的文章。要求概括這個國家的歷史、地理、文化，分析它與美國的不同，說明自己的看法�！边^了幾天，他兒子終于完成了這篇作業(yè)。沒想到，打印出的是一本２０多頁的小冊子。從九曲黃河到象形文字，從絲綢之路到五星紅旗……洋洋灑灑，熱熱鬧鬧。
聽到這我就不僅為我們的學生感到汗顏，早期布置的'班隊活動“制作水果拼盤”，讓班委組織討論方案至今下落不明，讓學生填寫的有關“好牛�！钡膬�(yōu)秀事都讓家長越俎代庖了……是學生某些能力的退化，還是老師教育教學中所缺失的某一塊？
現(xiàn)在想想在課堂上可能比較注重對孩子們進行大量的知識傳遞，而沒有想方設法把孩子的眼光引向校園外那個無邊無際的知識的海洋。其實我們更應該要讓孩子知道，生活的一切時間和空間都是他們學習的課堂；少讓孩子們去死記硬背大量的公式和定理，以及煞費苦心地告訴孩子們怎樣去思考問題，教給孩子們面對陌生領域尋找答案的方法；也不用考試把學生分成三六九等，而是竭盡全力去肯定孩子們的一切努力，去贊揚孩子們自己思考的一切結論，去保護和激勵孩子們所有的創(chuàng)造欲望和嘗試。
我們可能也喜歡孩子們背記一些重要的東西，其實細細想來對人的創(chuàng)造能力而言，有兩個東西比死記硬背更重要，一個是他要知道到哪里去尋找他所需要的比他能夠記憶的多得多的知識；再一個是他綜合使用這些知識進行新的創(chuàng)造的能力。死記硬背，既不會讓一個人知識豐富，也不會讓一個人變得聰明。
所以我會在今后的工作中不斷地反思自己的教學行為，如何讓學生在現(xiàn)行的教育體制下學得更好，過得更好，發(fā)展得更好。
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