鬧中取靜作文

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的鬧中取靜作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

鬧中取靜作文1

　　那是一個混亂的時代，一個極度喧鬧的時代，吵得人耳根發(fā)痛，鬧得人惶無寧日。

　　各位王公貴族似乎樂此不彼，依舊進行激烈的權(quán)利爭奪戰(zhàn)；各位社會名流也想大展風光，各自依附權(quán)貴，把這個喧鬧的世界鬧得雞犬不寧。

　　只有他，獨坐深林，撫琴，長嘯，與琴為友，與月為伴。

　　他，是嵇康，他只是要靜靜地，給這個喧鬧的世界，留下魏晉絕響，鬧中，取靜。

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　　他立于打鐵鋪中，揮舞著手中的鐵錘，任汗水橫流。

　　不知有多少人在嘆息，無奈地笑著他：“一代文壇絕才竟是這般粗野，干這等吵鬧的粗活，何以修身，何以靜心？”

　　他也在嘆息無奈地笑著世人：“你們身處喧鬧官場，爾虞我詐心可靜否？倒不如沉浸于自己的天地中，心靜自可。此所謂鬧中取靜是也！真正不懂靜的，是你們呀！”

　　他依舊用力地敲打著，火星四射，鍛造著他的心與人格，不讓一切污濁與喧鬧靠近！

　　鐘會尷尬地站了許久，終于拂袖離去。

　　友人眼底掠過一絲擔憂，似乎遠處的喧鬧聲已隱約可以聽見。

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　　那喧鬧聲終究還是來了，滾滾而至，把他推上了刑臺。

　　他輕笑一聲，這點喧鬧就想打破他心中的寧靜嗎？做夢！他要撫琴，《廣陵散》的神秘樂聲席卷天地，蓋過了那些嘈雜，那些污濁，他要讓世人聽見，自己心中的那份靜！

　　曲罷，他高傲地走向劊子手，走向司馬氏的屠刀，走向這個喧鬧世界的盡頭，走向另一個起點。

　　在他的.心中依舊是那份最初的寧靜。

　　這個世界太鬧了，何以取靜？他閉上了雙眼。面對這個喧鬧而復雜的世界，不要忘記自己的初心，不要背棄自己心中的寧靜！他用他的一生闡述著這個鬧中取靜的道理。

鬧中取靜作文2

　　不少人說，這個社會越來越膚淺、物質(zhì)、喧鬧。的確，看看朋友圈里分享的勵志文章，還有主流媒體的宣傳，似乎天下熙熙攘攘皆為名與利而往。但如果一個人將自己不能精心求索完全歸罪于時代“潮流”，也是滑稽而缺乏擔當?shù)谋憩F(xiàn)。

　　正如周國平所說，“世界越來越喧鬧，而我的日子越來越安靜了�！濒[與靜，這對語義上的反義詞并非徹底的二元對立關(guān)系，我們需要在喧鬧中尋得屬于自己的那份安靜。

　　鬧中取靜是完全可能而可行的事情。即使周遭的人們再渴求名利權(quán)財，當決意尋求安靜時，我們完全可以做出激流中一葦逆航的姿態(tài)，不汲汲于富貴。陶淵明就曾“結(jié)廬在人境”，用親身實踐為“大隱隱于市”作注解。我們都要做一個心靈上的歸隱者，從喧鬧的環(huán)境中辟出三尺之地留作自己的安靜，少一點社交，少一點游戲，短暫地告別手機與網(wǎng)絡(luò)，在安靜中回望自身。當不再為地上的六便士銀幣流連，你將真正發(fā)現(xiàn)高懸碧空的明月；仰觀宇宙之大，俯察品類之盛更是只有在安靜中才能體悟的意趣。

　　鬧中取靜似乎恰恰暗合中國傳統(tǒng)文化中的精粹，就是儒家極其講究的個人修身、慎獨的部分，講求的就是給自己留足時間與空間來慎思明辨。七十多年前，清華校長梅貽琦就曾感慨教育中留給學生自我省思與發(fā)展的余地太少，以致學生丟掉了慎獨品格，而導致社會上多附庸之材而少砥柱中堅。七十多年后，龍應(yīng)臺面對一群畢業(yè)生重提梅先生主張，希望他們在“今日獨立”之時，不忘從鬧中取靜給自己留下思考的'余地。

　　能從鬧中取靜才能成就獨立人格，能不隨波逐流才能成就自由思想。嵇康感于世事而保守自身，寧與摯友絕交也不愿犧牲獨立之自我。顧準和馬寅初在政治掛帥的年代里仍能冷靜思考，言人之不敢言，這才是真正的砥柱中堅。青蓬育于麻圃，不扶自直；我們都該在三居室的人生里留一間給靈魂，即使在最喧囂的地方，也能保有內(nèi)心的寧靜與獨立。

　　外界的喧囂不能成為自己放棄安靜的理由。我們將在鬧中取靜，去感悟，去思考，去探求，只為在喧囂中塑造一個盡善盡美的自己。

鬧中取靜作文3

　　世間喧鬧嘈雜，紛紛擾擾，唯此處，獨擁安謐靜好。

　　——題記

　　“嗶嗶——”“嘩啦啦——”“唉，快來買��！”……

　　我不耐地皺起眉，抬手關(guān)上了窗。又來了，每次都是這樣。我平庸的家只承擔得起這種廉價的出租屋，自然，也就只能享受這樣低廉的生活。樓下本就狹小的街道因過分熱情的小販們顯得更加雜亂不堪，更別說容納下急于上班的電動車一族了。樓上總在不知疲倦地洗衣服、澆花，那些不甘擁擠的水滴們便爭先恐后地撲到我家的晾衣架上，龐大的家族似乎也十分喜歡在陽臺上落腳，無聊時造訪我家的每一處墻壁。我煩透了，這雜亂的鬧市！

　　“你看見她了吧？那個剛轉(zhuǎn)來的女的，成天擺清高，也不照照鏡子，好好瞧瞧自己那副窮酸樣兒！”“就是，土包子一個，拽什么拽！”

　　我沉默地趴下，把頭深深地埋進臂彎里。又來了，每次都是這樣。也許，我孤僻的性格、注定會造就這樣的結(jié)果。沒有朋友，有的只是無盡的白眼和恥笑。她們的嘴里，也同樣充斥著各式各樣的八卦和辱罵。我受夠了，這鬧心的惱悶！

　　到處都在鬧。

　　……

　　那處純凈仿佛在召喚我。

　　我走近，觸及是冰涼，也是沁人的泉。哦，是什么，讓我的心如此安定、如此平和？是那優(yōu)美婉約的詞句？還是那精彩紛呈的`情節(jié)？抑或是，那使人徹悟的箴言？不可說，不可說……我已迷醉于這片寧靜的海，許久都不愿抽身。一旦進入，就感到世間的一切都被隔絕在外，再沒有那些喧鬧、那些嘈雜、那些紛擾。如果可以，我愿長醉于此，不論何處，都是觸手可及的安寧與祥和。

　　合上書頁，思緒恍然，而心仍是沉靜如斯。我會好好守護那片靜，因為它正似一葉扁舟，載著我，安坐于那片沉浮的鬧中。

　　書中的世界，無他，惟靜一字。

　　鬧中取靜，原來這樣簡單。

鬧中取靜作文4

　　當現(xiàn)代生活的熱氣向我們撲面涌來時，我們是該追求追求內(nèi)心的寧靜，隱居“山林”：還是該勇敢搏擊與現(xiàn)實來一場“大鬧天宮”呢？我的回答是：“鬧中取靜，靜中取鬧�！敝挥袑⑦@兩者融合貫通，才能站穩(wěn)時代腳步，在人生的珠穆朗瑪峰頂插上最耀眼的旗。

　　鬧中取靜是一種心靈的洗滌，靜中取鬧則是把心靈焠成精華。莫言，中國當代文壇無可置疑的頂尖人物，將魔幻現(xiàn)實主義和中國北方特色生活習俗用喧囂和寧靜的針無縫織成一部部人性巨作。這樣的成功與他的人生態(tài)度有著巨大的聯(lián)系。1988年，《紅高粱》電影走出國門，橫掃各項世界大獎。而他的原著作者卻仍然在山東農(nóng)村過著安靜的日子，在喧器的`塵世中保持著本直的寧靜，眾多的思想與文字也在他的腦海中靜下來，然而，也喧器著。九兒的那份渴望沖破世俗的愛的決心，余占鰲的那份勇于追求的生命力，張俊杰的那份堅持正義的智慧，淑嫻的那份善良寬容的愛心。他們安靜的生活在書中的十八里坡，但他們都是喧器的，這是一種人格與精神上的喧器，這是種喧器給以人們力量，讓人性得到完美的綻放的喧囂。

　　鬧中取靜，莫言拋棄繁華，走向清澈空明；靜中取鬧，莫言用靜默文字，給人以喧器人生的力量。

　　鬧中取靜是一場對自由的放牧，靜中取鬧是一次對人生的狂歡。有時候你想把一個道理講給一萬個人聽，結(jié)果只有一個人懂了。從“三重門”里走出來的“80后公知”韓寒，高二綴學，專心寫作，在世人的輕視眼光中默默行走，在這個滿眼功名繁華的世界堅持自己的理想。在一個人的“靜”中堅持不懈地行走。然而，當他可以講完一個道理就可以讓一萬個人理解時，他選擇從沉靜中掙脫出來。賽車的激情，攝影的艱辛，導演的迷茫，他一次次戰(zhàn)勝了世俗喧器帶給他的磨難，他將自己在靜與鬧中磨礪成一顆萬眾矚目的金子，將自己的人生綻放的無怨無悔。

　　鬧中取靜，韓寒傾盡名利，追逐人生理想：靜中取鬧，韓寒在平凡寧靜中，與喧器來了一次響亮的碰杯。

　　那些希望閃爍光芒的請以安靜忍耐；那些希望躲避世俗的請以喧器熱愛。

　　鬧中取靜，靜中取靜。握緊安靜的方向盤，發(fā)動喧囂的車輪，一路熱情地開向漫漫人生路！

鬧中取靜作文5

　　常聽聞人們對喧囂社會的抱怨與不滿，喧鬧使人心態(tài)浮躁，生活節(jié)奏的加快令人“壓力山大”，喧囂真是社會的過錯？恐怕是浮躁的心態(tài)引起無休止的，最終浮躁了社會，喧鬧了人心。日復一日，“鬧”已成為社會常態(tài)，人心常態(tài)。

　　有清高者表達對喧囂社會的厭惡，殊不知他已成為“噪音發(fā)生器”的一員。人們在壓力中渴望寧靜，時而有之，但對熱鬧的追求從未停止。對于真心探索心靈之靜者，唯有鬧中取靜，達到寧靜致遠的境界。

　　心靜者，使能遠離社會喧囂，享受心之所向。古人有“大隱隱于市，小隱隱于野”一說。陶淵明解甲歸田自不必說，因無法忍受官場喧囂而辭官歸隱者數(shù)一勝數(shù)，而如他放出“不為五斗米折腰”的豪邁之詞者至今令人敬佩。喧鬧的官場并沒有玷污他高潔的心靈，不放棄對寧靜心境的追求使他毅然離去，即便過上貧苦的生活，也是心之所向，并能樂在其中的。但更有甚者，真正達到“大隱隱于市”境界者，才是拋離了浮躁心態(tài)，保持寧靜致遠的心。誰能如孔孟般，在紛繁復雜的亂世之中，唯心而論，終救國救民？誰能如秋瑾般，歷經(jīng)滄桑苦難，仍不忘志向，追求一弱女子所不能企及的呢？誰又能如王陽明、格物知志，使心學影響后世？在廣褒的天地間，他們的心沒有染上半點塵埃，風起云涌中，他們在鬧中取靜，尋得心之所向，達到了至高的.境界。

　　心靜者，遺忘心中的喧囂，從而享受社會的喧鬧。莫言的老宅四合院中，如今擠滿了慕名前來參觀的游客。他的文筆如同這老宅一般古樸，蘊含著濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在獲得諾貝爾文學獎前，他潛心創(chuàng)作，筆耕不倦，不顧外面喧囂的生活，隨心寫出樸實有力的字句。得獎后的他曾被媒體推上了高峰，演講邀請不斷。聚光燈下的他仍是那么謙虛，立下了繼續(xù)靜心創(chuàng)作的目標。在社會喧鬧中，他不受其影響，不忘初心，社會的喧囂對他而言未免不是一種樂趣。正如他所說：“喧囂不完全是負在的�！闭�確對待心中的浮躁，在物我兩忘中傾聽心靈的呼喚，這才真謂之靜。

　　古語云：非寧靜無經(jīng)致遠。我們不能要求社會去除喧囂，但我們能在鬧中取靜。古來有所成就者，難道不都懷有沉靜的心，身處社會之中，遠離心中的浮躁，尋得久違的寧靜。

鬧中取靜作文6

　　鱗次櫛比的高樓下，人來車往的大街旁，有一方四角的天空，靜靜地，靜靜地，流轉(zhuǎn)著時光的陰影，沉淀著歷史的痕跡，散發(fā)著濃郁的書香，那……就是天一閣。天一生水，以水制火，寓意美好的名字，也曾風雨滄桑，命運起伏，但終于使我這個小小書迷，也有機會一睹其真容顏。

　　一踏進天一閣，迎面而來的綠意便熱情地擁抱了我，以至于連范欽--這位天一閣的創(chuàng)始人的面目都成了一個模糊的影像。參天的大樹是綠的，階前的小草是綠的，叢生的灌木是綠的，攀援而上的爬山虎也是綠得逼你的眼……咦？怎么石頭也是綠的？噢！是苔蘚，綠油油的，濕潤潤的，嫩生生的，讓人一見就生愛慕之心了。翠竹掩映下的千晉齋，一塊塊有著千年歷史的晉磚仿佛向我訴說著古老的故事；日影斑駁的`北書庫，以現(xiàn)代的陳列方式向我呈現(xiàn)了寶書樓的傳統(tǒng)布局；更不用說滿目是綠的東園和南園了，池水，長廊，假山，似乎都被這濃濃的綠給霸占了。深的、淺的、濃的、淡的，暗的，亮的，多少種綠顏色呀，像枝蔓密密地纏繞進了我的心里，讓人久久不愿離去。

　　只是這里，好像跟別的景點不一樣呢？是什么？對了，天一閣也是人來人往，卻少了那種熱鬧喧嘩。這里是寧靜的！知了在枝頭高聲歌唱都覺出一種吵鬧了。我細心聆聽，鳥兒在樹叢間的啁啾，甲蟲穿梭花草的忙碌，天一閣藏書樓前溪水的淙淙，凝暉堂內(nèi)，游人面對各大書法家的《蘭亭序》的嘖嘖贊嘆，都是那么地輕輕悄悄，生怕驚動了什么。是怕驚醒了東明草堂里范欽的秉燭夜讀的游魂嗎？還是怕打擾了百鵝亭內(nèi)古人追憶的情思？或許只有那默默屹立的173塊明州碑能告訴我些什么吧！

　　我也準備輕輕地走了，揮揮手，不帶走什么，只想留下我對天一閣的無限遐想！

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