難逃誘惑的隱士作文

　　在平日的學習、工作和生活里，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的難逃誘惑的隱士作文，希望對大家有所幫助。

難逃誘惑的隱士作文1

　　在我們漫長的中國歷史上，有一個特殊的群體——隱士。他們之所以被稱為“學者”，是因為這些人有自己的大學問題和高風亮節(jié)；他們之所以要“隱藏”，是為了逃避混亂的時代和骯臟的世俗生活。但是，還是有一個“隱士”被世人鄙視，因為他的“隱瞞”只是作秀。

　　周轉(zhuǎn)州老師是中山上有名的隱士。在山野之間，他搭起了一間茅草屋和鋪好的竹席，要么是為了飛流直下，要么是為了尋找清澈的霧氣。桂松是他傳經(jīng)的弟子，云和是他傳道的學生。

　　不要被周老師貼近自然的笑容所迷惑！他出名的名聲是最好的諷刺：一個真正的隱士不可能有撈名聲的壞習慣！沒有，真正吸引他的好事終于來到了門口。北京的一些達官貴人派使者邀請周先生出山，因為他們欽佩他的遠大抱負。本來和周老師很親近的山雀野鳥們，都在等著送信的人被趕出大山的笑話。然而，沒有成功：周老師二話沒說，立即把經(jīng)文留在手中，換掉了竹蓑衣，拋棄了可愛的盧曉，然后帶著極大的衣裝和自豪感踏上了他的綠云之路。

　　周青老師的事業(yè)真的不差，事業(yè)暢通無阻，名利雙收自然。高高的大廳上方，他沉浸在笨重的箱子里；在歌聲的平臺下，他在狗和馬之間快樂而纏綿。是的，周先生的夢想生活真的開始了，有了很大的成就。誰不知道這個周隱士？只有窮山中的月亮獨自起落，無人嘆息；煙云自憐，誰陪他們睡？楊洋的聲討已經(jīng)從中山的山林里溢出來了。

　　周先生公務繁忙，會去那里出差一段時間，然后再去那里應酬。是的，錢包里沒有多余的東西，那么隱士的帽子是干什么用的呢？盈與虛各有其數(shù)。不，今天，周老師正坐在一輛華麗豪華的汽車里，穿過中山去見一個重要的'人。

　　清醒，沸騰，這是萬物為敵的好時機！鐘山關(guān)了重簾帳，派云擋住山路，使他為難；抽走流淌的小溪，不要讓它玷污了圣泉。松柏怒目而視，伸枝擋住車輪；肉桂感到羞愧，舉起它的樹枝來掃它的蹤跡。眾山皆怒而瞪視，欲怨其怒而藐視。在一片臭美和恐嚇之下，周先生不得不從他的篷車里爬出來，把官帽壓在他的頂上，甩掉隨行人員的廉價肉，逃離這個對他來說充滿噩夢的地獄。

　　這是孔志覺的《北山移文》，作者本人是真正的隱士。這種痛斥透露出孔先生羞于與這類人分享隱士的名字。

　　不過有句老話：“小藏于野，中藏于城，大藏于朝。”如果我們想成為一個隱士，我們不必搬到山野，只要我們總能洗掉我們骯臟的心，堅決拒絕各種不好的誘惑，努力培養(yǎng)我們自己的心。

難逃誘惑的隱士作文2

　　在我們源遠流長的中華歷史上，有那么一種特別的群體——隱士。他們之所以被稱為“士”，是因為這些人自有大學問、高品行；他們之所以要“隱”，是為了逃避無道的亂世、污濁的世俗。然而，還是有那么一位“隱士”，受被世人之不齒，因為他的“隱”只是一場作秀而已。

　　周顒周先生是鐘山上一位遠近聞名的隱士。山野之間，他搭起了草堂，鋪就了竹席，或?qū)︼w澗，或覓清霧。桂松是他傳經(jīng)的弟子，云壑是他講道的學生。

　　莫被周先生親近自然的笑容迷惑！他遠近聞名的名聲正是最好的諷刺：真真切切的隱士哪里會有沽名釣譽的陋習！這不，真正讓他引頸而待的好事終于上門來了。有京城里的達官貴人因仰慕周先生的志存高遠，便派遣使者要請他出山。原本跟周先生親密無間的山雀野禽，都翹首而待，等著看使者被驅(qū)逐出山的笑話。但是，事與愿違：周先生二話不說，立馬拋下了手上的經(jīng)書，換掉了竹編的蓑衣，棄置了可愛的小廬，然后衣冠楚楚、志得意滿地踏上他的青云之路。

　　周顒先生的小九九算得可真不賴，仕途上暢通無阻，名利雙收自然不在話下。高堂之上，他埋首于累贅的案牘不亦樂乎；歌臺之下，他快活在聲色犬馬之中流連忘返。是的，周先生夢寐以求的生活才真正開始，赫赫功績，九州之牧誰不認識這位周隱士��？只可憐山中的明月獨自沉浮，無人詠嘆；飄渺的云霞顧影自憐，伴誰入眠？洋洋的聲討之言已從鐘山的.深山老林溢滿而出。

　　周先生公務繁忙，一會兒要到那里辦事，一會兒又要到那邊應酬。是啊，官場上游刃有余，錢袋里毫無盈余，還要隱士這頂帽子干什么呢？盈虛自有數(shù)，這不，周先生今天正乘著一輛華美奢侈的車子，要穿過鐘山去會會一位大官人。

　　覺醒吧，沸騰吧，正是一草一木皆指其為敵的好時候了！鐘山關(guān)起了重重的簾帳，派出煙云封鎖山道，讓他踟躕難行；抽回淙淙的溪水，莫讓他玷污了圣潔的清泉。松柏怒視，伸出枝椏阻其車輪；桂樟羞顏，揚起枝條掃其蹤跡。滿山皆嗔怒逼視，欲訴其憤懣之腔、不齒之情。在一片吹噓恐嚇之下，周先生只得爬出了他那輛華蓋之車，按著那頂高高在上的官帽，甩下他那群賤肉橫生的隨從，一溜煙地逃出了這個對他而言充滿噩夢的地獄。

　　這就是孔稚珪的《北山移文》，而作者本人正是一位真正的隱士。這篇聲討之文，瀟灑酣暢地道出了孔先生羞于與這種人同享隱士之名。

　　但是，古語有云：“小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝�！蔽覀�?nèi)粝氤蔀橐幻�隱士，不必遷居山野，只要能在塵囂之中，時時莫忘滌蕩易污的心靈，堅決將種種不良誘惑拒之門外，辛勤耕耘屬于自己的一方心田，即可即可。

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