- 相關(guān)推薦
黃遵憲《人境廬詩(shī)草自序》原文和譯文翻譯
原文：
余年十五六，即為學(xué)詩(shī)。后以奔走四方，東西南北，馳驅(qū)少暇，幾幾束之高閣。然以篤好深嗜之故，亦每以余事及之。雖一行作吏，未遽廢也。士生古人之后，古人之詩(shī)，號(hào)專門(mén)名家者，無(wú)慮百數(shù)十家。欲棄去古人之糟粕，而不為古人所束縛，誠(chéng)戛戛乎其難。雖然，仆嘗以為詩(shī)之外有事，詩(shī)之中有人。今之世異于古，今之人亦何必與古人同？嘗于胸中設(shè)一詩(shī)境：一曰復(fù)古人比興之體，一曰以單行之神，運(yùn)排偶之體，一曰取《離騷》樂(lè)府之神理而不襲其貌，一曰用古文家伸縮離合之法以入詩(shī)。其取材也，自群經(jīng)三史，逮于周秦諸子之書(shū)，許鄭諸家之注。凡事名物名切于今者，皆采取而假借之。其述事也，舉今日之官書(shū)會(huì)典方言俗諺，以及古人未有之物，未辟之境，耳目所歷，皆筆而書(shū)之。其煉格也，自曹、鮑、陶、謝、李、杜、韓、蘇訖于晚近小家，不名一格，不專一體，要不失乎為我之詩(shī)。誠(chéng)如是，未必遽躋古人，其亦足以自立矣。然余固有志焉，而未能逮也。詩(shī)有之曰雖不能至，心向往之。聊書(shū)于此，以俟他日。
譯文：
我十五六歲就開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)，以后因?yàn)樗奶幈甲�，游歷各地，奔波中少有閑暇，幾乎沒(méi)有作詩(shī)。但是因?yàn)樘貏e喜歡的緣故，也常把我遇到的事（用詩(shī)歌的形式）記下來(lái)，雖然一旦做官（公務(wù)繁忙），但從未就此放棄（對(duì)詩(shī)的愛(ài)好）。我作為后人，（讀）古人的詩(shī)歌，（覺(jué)得）稱得上名家的，大約百數(shù)十人。（我）希望去除前人作品中不好的成分，并且不受他們作品的束縛，這的確太難了啊。即使這樣，我曾認(rèn)為詩(shī)歌之外有（所反映的）生活，詩(shī)歌之中有（作者的）情感。今天的世事與古代不同，今天的人為什么要和古代人相同？（我）曾在心中創(chuàng)設(shè)這樣作詩(shī)的情況：一、是恢復(fù)古人（運(yùn)用）的比興之法；二、是按照每一行的主旨，運(yùn)用排比對(duì)偶的形式；三、是選取離騷，樂(lè)府詩(shī)集的神韻而不沿襲他們的形式；四、是運(yùn)用古文家靈活變通的手法來(lái)創(chuàng)作詩(shī)歌。我選取詩(shī)材，從各種經(jīng)書(shū)，《春秋》《左傳》《史記》三部史書(shū)，到周秦諸子百家的書(shū)，（以及）許鄭等各位大家的注解（都不放過(guò)）。凡事名物名與今天切合的，都采取或借用。我敘述事情，全都使用今天的官話、典故、方言、俗話、諺語(yǔ)，用來(lái)表達(dá)古人沒(méi)有遇到的事物，沒(méi)有創(chuàng)造出的意境，（只要我）親自聽(tīng)到看到的，都用筆記錄下來(lái)。我錘煉詩(shī)歌的格調(diào)，從曹操、鮑照、陶淵明、謝靈運(yùn)、李白、杜甫、韓愈、蘇軾，直到近代各位小有名氣的詩(shī)家，不拘一格，不專注于一種形式，（皆可借鑒）而要?jiǎng)?chuàng)作出不失去自己特點(diǎn)的詩(shī)。果真像這樣（去做），未必就能達(dá)到古人（的水準(zhǔn)），（但）自己也足以在詩(shī)壇立足了。然而我雖有這樣的志向，能力卻不能達(dá)到。詩(shī)寫(xiě)了一些雖然說(shuō)達(dá)不到（這些要求），心里卻非常想往。暫且寫(xiě)到這里，以待今后（看我的努力再說(shuō)）。
【黃遵憲《人境廬詩(shī)草自序》原文和譯文翻譯】相關(guān)文章：
于令儀誨人原文翻譯及賞析12-18
《觸龍說(shuō)趙太后》原文和翻譯12-17
《觸龍說(shuō)趙太后》原文和翻譯（優(yōu)秀）12-17
《野望》原文及翻譯03-14
《觀潮》原文及翻譯09-08
塞翁失馬原文及翻譯12-08
《江南》原文及翻譯09-02
南轅北轍的原文及翻譯09-02