獨(dú)處的時(shí)候作文4篇（優(yōu)選）
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的獨(dú)處的時(shí)候作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
獨(dú)處的時(shí)候作文1
人是很不甘寂寞的，哪怕是獨(dú)處的時(shí)候，思緒亦像一縷輕盈的煙霧，隨風(fēng)飄散，到處游逛。
閑暇時(shí)會一個人走在街上，疲憊了就會買一瓶水，站在某家看上去很精美的店的臺階上，低著頭，望著大理石上映出的那個疲憊而又迷茫的我，一個獨(dú)處的我，開始望著大街發(fā)呆，原本震耳欲聾的音樂生漸漸消減，最終仿佛是老屋的煙囪冒出的裊裊炊煙般，消匿了蹤跡。
女人高跟鞋的后跟“滴滴答答”的敲打著地面，好像時(shí)鐘上的秒針一樣，匆匆的向前趕路，于是青春也伴隨著時(shí)間追趕著前方，最終在我的視野中慢慢變小，直至消失……我仍是那么望著，想象自己是一個偉大的哲人，扮著塵世的裝束，觀看世間的興衰，想象自己是一個劇作家，比如莎士比亞，把這些榮辱記述下來，全部續(xù)寫成《哈姆雷特》《威尼斯商人》這樣的巨著，而我終實(shí)是自己，只能把這些貯存在腦海里。
后來發(fā)現(xiàn)小巷也是個獨(dú)處的好地方，它那么靜，好像薄薄的蟬翼，陪我保持安靜淡然。走在那些千回百轉(zhuǎn)迷宮一樣的巷子，就像一部跌宕起伏的小說，捧起，就再也讀不夠，有時(shí)會相信那里是神秘力量的所在，那里是莊子這樣參透萬物卻又略帶偏激的隱士修身養(yǎng)性的地放，午后的巷子讓我想起陽光西班牙，一個叫塞維利亞的城市還有比這更窄的.小巷，里面有桌子供人用餐，侍者們在擠擠挨挨的桌子前來回飛穿，似乎跳著一種熱情奔放的舞蹈，塞維利亞的小巷曾經(jīng)也漫步著塞萬提斯。拜倫，也曾走過唐璜。費(fèi)加羅。當(dāng)把游離的思緒收風(fēng)箏般的拽回，我看見黃昏的山頭被光暈斑駁的暈染，仿佛是安徒生筆下某個小屋彌漫開來的美好溫馨。
就在獨(dú)處的時(shí)候，人就會變的清高，有思想又愛幻想，又愛妄想，店前的臺階上，巷子里黃色的磚墻旁，凌亂的書桌前，獨(dú)處的人們用他們無聊卻又不安分的眼睛繼續(xù)張望，然而獨(dú)處也告訴我們，縱然這世界有千百種約束，我們的靈魂仍然可以保持自由，那便是在獨(dú)處的時(shí)候。
獨(dú)處的時(shí)候作文2
一日清晨，爸媽梳好裝后，交代了我一點(diǎn)事后就匆忙地走出了家門，大概是發(fā)生了什么事吧。
我一個人獨(dú)自在家玩電腦，不知不覺中中午到了，我該吃午飯來補(bǔ)充能量了，正要走出門口的時(shí)候，我心中閃出一個"狂妄"的想法—自己做一頓午飯
心動不如行動，我馬上那好錢，朝市場走去。剛進(jìn)到菜市場，真是不進(jìn)不知道，一進(jìn)嚇一跳—菜市場里人海茫茫，到處都是那些被拋棄的食物，臟死了。叫賣聲、討價(jià)聲、吵架聲、車子的'喇叭聲響成一片，就連你大喊一聲恐怕也沒人注意你。
我先來到一個老伯的菜攤前，問道："老伯，這青菜怎么賣。"老伯抬起頭看了我一下，說："兩塊一斤。"我當(dāng)然會像那些師奶那樣殺價(jià)，只是挑一一個較新鮮的菜就付錢走了。我又來到一個豬肉攤來，對老板說："老板，豬肉多少錢一斤。""14元。"老板回道。我說："可不可以便宜一點(diǎn)。"那老板聽了，大吼："買就買，不買就滾。"真沒禮貌，可為了我的午飯，我還是買了半斤。
買完菜后我就拿回家煮，先是青菜，我把青菜洗干凈。在鍋上放了油就把青菜倒到鍋里，學(xué)媽媽炒菜那樣，"當(dāng)當(dāng)。。。。。。"地炒起來，差不多熟之后再放一勺鹽。
接著是豬肉了，我把豬肉切成一塊塊地放進(jìn)鍋里炒，大概炒了10來分鐘就上菜了。我很期待我的手藝怎么樣，真是不吃不知道，一吃下一挑，青菜太咸了，豬肉還沒熟，我只好啃白飯了。
等到爸媽回來之后見我把家里搞的這么狼狽，就問："怎么啦。"我見到爸媽馬上撲上去，說："我好餓啊。"
獨(dú)處的時(shí)候作文3
人生是一輛正在行駛的汽車，自律則是這輛汽車的方向盤。唯有學(xué)會自律，才能正確地走好人生路上的每一步。自律可不是口頭上的事，一個人是否真正做到自律，那要看他獨(dú)處的時(shí)候表現(xiàn)如何，否則就無法看到“廬山真面目”。有時(shí)候，老師有事而沒來上課，教室里就只有學(xué)生，這對于每個學(xué)生來說都是獨(dú)處的時(shí)候。這時(shí)，有的學(xué)生嘴巴有點(diǎn)“癢”，便找其他的人聊天，但有的學(xué)生任能安靜地做作業(yè)，按照自己的計(jì)劃一步步搞定。毋庸置疑，兩種人的態(tài)度不同，其結(jié)果也將會不同。
獨(dú)處的時(shí)候，是最能體現(xiàn)一個人的態(tài)度的時(shí)候。自律的人總能嚴(yán)格要求自己，為自己制定自己有能力也必須完成的`任務(wù)，這樣能使他們更加充分地利用時(shí)間，一種快樂的感覺也會涌上心頭。上述兩種學(xué)生在獨(dú)處的時(shí)候做法不同，其結(jié)果也不同。自律的人能夠做到“慎獨(dú)”，這是很少部分人才能夠做到的，其精神其態(tài)度真的是我們應(yīng)該來學(xué)習(xí)的�！凹词故乾F(xiàn)在，你的對手也仍在努力地學(xué)習(xí)�！边@句話是哈佛大學(xué)圖書館上的勵志語，這句話真的很有道理。也許對于你和你的對手來說，這一刻都是獨(dú)處的時(shí)候，但是如果你的對手比你更能做到自律，那么他在獨(dú)處的時(shí)候就能比你做得更多，也許就會超過你。
所以說，盡管自律的人比別人付出的努力更多，但他們比別人的收獲也會更多，因?yàn)椤耙环指牛环质斋@”嘛！因此他們是最后的贏家！
那如何做到真正的自律呢？俗話說“解鈴還須系鈴人”，因?yàn)樽月墒窃讵?dú)處的時(shí)候所表現(xiàn)出來的。那么自律也應(yīng)該在獨(dú)處的時(shí)候練出來。所以說，二者不可分開，也就造就了“慎獨(dú)”這一詞了。
“慎獨(dú)”就是為人獨(dú)處的時(shí)的自律，謹(jǐn)慎不茍。陶淵明不為五斗米折腰，毅然選擇放棄官場生活，而追求“采菊東籬下悠然見南山”的情趣生活，周敦頤厭惡世俗的趨炎附勢，而寫下千古流傳的<愛蓮說>；匡衡從小苦志學(xué)習(xí)，為人自律，鑿壁借光讀書而被后人贊許廣為流傳******歷史上許許多多這樣的人都是自律的模范者，他們的精神千古贊賞。
每一只魚兒都渴望得到屬于自己的一片海洋，每一只小鳥都渴求得到屬于自己的一片天空，每個人也渴求得到屬于自己的一個世界�？墒悄闶欠駮讵�(dú)處的時(shí)候做得到呢？
獨(dú)處的時(shí)候作文4
“只愿做喧囂塵世的一湖水，如果可以，修的深沉寧靜，只待未來某個風(fēng)雨之夜將湖心的激流化作驚浪�！敝車酱髱煹脑捳Z宛如韶樂般在我腦海里盤踞不去，雖然，這只是一個普通的句子，細(xì)品卻讓人回味無窮，這算是獨(dú)處的最高境界吧。
對于我們?nèi)祟悂碚f，從遠(yuǎn)古起就過著群居生活。群居的理念也在我們的腦海里根深蒂固，我們習(xí)慣了用集體的力量去解決問題，同樣也習(xí)慣了用群體意識來思考問題，正如同異性相吸、成雙結(jié)對，亦或是“眾人拾柴火焰高”的例子。由此看來，獨(dú)處倒變成了一種奢侈的享受了。
在《獨(dú)處也是一種能力》一文中，周國平大師詳細(xì)地論述了獨(dú)處的重要性�？梢哉f，獨(dú)處是自己與自己交流的最好方式，也是檢驗(yàn)自己真才實(shí)學(xué)的最佳方法。獨(dú)處的時(shí)候，才能看到自己平時(shí)所忽略的不足，才能彌補(bǔ)自己靈魂上的缺陷。
對于智者來說，群體之間的高談闊論，引經(jīng)據(jù)典，只能算是閑聊和討論，而只有自己獨(dú)自欣賞藝術(shù)大師們的作品，才能領(lǐng)略他們智慧的光芒，才能逾越書本那一層小小的障礙，到達(dá)另一個境界。與出行一樣，結(jié)伴而行只能算是旅游，獨(dú)自一人才會融入大自然，才能真正體會到大自然的`神奇與美。
不得不承認(rèn)，獨(dú)處是寂寞的，但卻又是充實(shí)的，每一次的獨(dú)處都是洗滌心靈的過程，那些不懂得獨(dú)處的人，便是不愿審視自己，便是自己承認(rèn)自己是無趣的，孤陋的。而享受獨(dú)處的人，每一次獨(dú)處都會有收獲，天長日久，這些人便會不斷地進(jìn)步，不斷地完善自己，他們懂得獨(dú)處，耐得住寂寞，自然而然地多了一種特殊的氣質(zhì)，也多了一份與他人較量的資本，獨(dú)處也是一種能力，此言不差。
就拿這個暑假來說，一部分人拉幫結(jié)派地游玩，打游戲，逛街等。而少數(shù)人則趁著沒人打擾的時(shí)間默默的完成自己的計(jì)劃，一個暑假的醞釀，夠這些人一飛沖天了。獨(dú)處最能考驗(yàn)一個人的心智和毅力了，敢于獨(dú)處，肯于獨(dú)處，就算勝利了。
“獨(dú)處的清凈讓智慧的頭腦靈感噴涌，讓藝術(shù)的潛質(zhì)開出絕美的花束�！碑�(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，才能看到問題的本質(zhì)，才能洞察自己。所以，學(xué)會獨(dú)處，因?yàn)楠?dú)處也是一種能力。
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