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陶淵明作文(優(yōu)選)
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的陶淵明作文，希望能夠幫助到大家。
陶淵明作文1
尊敬的陶淵明先生：
您好！
您前半生有“大濟(jì)蒼生”的宏愿，而后半生卻“躬耕自資”。是官場(chǎng)的黑暗反襯了您“部位五斗米”的氣節(jié)。您不慕榮利，安貧樂道，一生足矣！
是《桃花源記》讓我了解了您。你帶著對(duì)美好生活的追求和向往，感染了一代又一代人，這其中就包括我，一個(gè)價(jià)值觀尚未明確的少年。“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬�！倍嗝篮玫淖匀画h(huán)境呀，儼然是人間仙境。更何況“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂�！贝緲愕拿耧L(fēng)，和諧的關(guān)系，幸福的`生活。這是您的期望和夢(mèng)想呀，也是多少代人的期盼和追求啊。
我喜歡您，喜歡您那句“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”的樸真。您的《歸園田居》，字字句句都表現(xiàn)出您的安貧樂道，瀟灑自在。“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏�！蹦鷥�(nèi)心超脫塵俗，自然不理會(huì)世俗沉浮。
我最愛您那句“采菊東籬下，悠然見南山。”一個(gè)真正的隱士，必然陶醉于大自然的雄偉與靈秀。以景怡情，以情怡景，人與自然的和美統(tǒng)一，人生的最高境界莫過于此。我向往與您一樣，悠悠地望著高高的青山，無(wú)論貧窮或富有，無(wú)論成功或失敗，在大山面前都南無(wú)渺小，那么微不足道，自然而然的忘乎無(wú)謂的悲傷與歡喜。
我敬佩您高尚的氣節(jié)，您不肯與黑暗勢(shì)力同流合污，趨炎附勢(shì)。而是不卑不亢地面對(duì)權(quán)貴。富貴可以拋，氣節(jié)不能丟！現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)物質(zhì)生活的向往，儼然超過了精神上的追求，若沒有您，誰(shuí)為我們做指路明燈？
其實(shí)。我有事也在想，與其“獨(dú)善其身”，不如救濟(jì)天下。我不知道，如果你積極與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)，結(jié)局會(huì)不會(huì)一樣。即使您沒有成功，但起碼做出了努力。當(dāng)然，您能的血液中就透著正氣，與小人斗爭(zhēng)，不符合您的氣節(jié)。
如果一天，我能和您見面，將無(wú)比欣喜。因?yàn)槲遗瓮鎸?shí)地走入您的世界，感受您的氣息，感染我，陶醉我。
現(xiàn)在，著僅是一個(gè)美好的想象，我們的肉體跨不過時(shí)空的距離，但是我盼望餓的精神世界可以與您有點(diǎn)點(diǎn)交融。我更希望所有人的精神世界都可以與您交融，這樣世界會(huì)變得更好。也不枉《桃花源記》的字字忠良。
祝您永遠(yuǎn)暢游桃花林！
您忠誠(chéng)的讀者：xxx
x年x月x日
陶淵明作文2
看！那個(gè)采菊東籬下，悠然見南山的隱士，那個(gè)但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲的雅人，那個(gè)戴月荷鋤歸的農(nóng)夫。他，就是陶淵明。
他不愿為五斗米折腰，卻忘記了宮場(chǎng)的失意，忘記了仕途的不達(dá)，記住了世人的渴望，寫出了心中的圣地。他心中的桃花源，遠(yuǎn)離塵世，隱歸田園，看花開花落。
陶淵明解甲歸田后，生活十分拮據(jù)，后來(lái)在叔父的'引薦下，于彭澤縣任了一個(gè)小職。年底，郡督郵來(lái)縣巡查，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴整齊去恭迎都督郵。陶淵明嘆息說(shuō)：我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒。即日便解印去職。
質(zhì)性自然，非矯厲所得，饑凍雖切，違以交病。陶淵明寧可餓肚子，也不愿違心地逢迎上司而混跡官場(chǎng)，他潔身自好，擁有著不與世俗同流合污的那種灑脫。
少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥念舊林，沉魚思故淵。陶淵明從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)任，身不由己的生活，回歸田園。
陶淵明愛酒，他的詩(shī)作中幾乎篇篇有酒。他曾說(shuō)：性嗜酒，而家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。
除了酒，陶淵明此生最愛的便是菊花了，采菊東籬下，悠然見南山，秋菊有佳色，裛露掇其英，芳菊開林耀，青松冠巖列，幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足，他的生活自由自在，他的身上洋溢著清閑與曠達(dá)。
陶淵明，一個(gè)窮苦詩(shī)人，饑寒的生活境遇讓他體驗(yàn)過環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空的困窘，他經(jīng)歷過這樣的困厄，卻十分清醒，既不相信是命運(yùn)所致，也不后悔自己選擇的錯(cuò)誤。
面對(duì)南山，他似乎徹底忘記了那些不快，選擇了坦然與淡泊態(tài)。他可以但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲，心境的欣賞與共鳴才是真正的天籟之聲，琴上無(wú)弦又何妨？他能夠采菊東籬下，悠然見南山，他能保持自己生活的閑適，而不必心為形役。
陶淵明，一本無(wú)字的書，告訴我們?cè)谖蹪嵘鐣?huì)中不能隨波逐流，告訴我們?nèi)松虝�，�?yīng)當(dāng)灑脫、曠達(dá)。
陶淵明作文3
親愛的陶淵明：
你好，我想我應(yīng)該介紹一下我自己，我來(lái)自現(xiàn)代我叫譚歡歡。關(guān)于你我想對(duì)你說(shuō)的太多。
初次接觸你是因?yàn)槟愕摹疤一ㄔ从?，那篇文章意境協(xié)調(diào)特別美，有種令人身臨其境的感覺。是阿，我在感嘆，那種大同社會(huì)是多么難實(shí)現(xiàn)。字里行間都透露出世外桃源那般與世隔絕、神秘莫測(cè)的韻味。很喜歡那篇文章給人一種似品茶般的那每份期待，百讀不厭，每次讀后，總是思路已經(jīng)在腦海中縈繞很久很久……我愛讀你的田園詩(shī)集，實(shí)在的原因可不是那精妙絕倫的詩(shī)體文采，而是每首詩(shī)都散發(fā)的一種超凡脫俗的意境。
愛你的詩(shī)集可這并不意味著愛上你。
你出生在一個(gè)不太平年間，但你卻整日沉浸在自己的幻想中，”桃花源記“是很美，但是那畢竟不是現(xiàn)實(shí)，與你所處之境卻是水火不容，你在幻想，你在呼吁，你在逃離�？蛇@是沒有用的現(xiàn)實(shí)與幻想總是對(duì)立的，既然生在亂世，就應(yīng)該去坦然面對(duì)，不應(yīng)該整日有退隱深山老林的想法。你的詩(shī)集大多以自己為主，可是你的家人呢？因?yàn)槟愕谋苁溃話佅乱磺�，包括你的家人。你自己逍遙快活，所謂你的“安貧樂道”留下你的家人們?cè)跔栍菸以p的官場(chǎng)上孤軍奮戰(zhàn)，正是因?yàn)榍閯?shì)艱難你才要退隱，你不覺得你這樣很像逃兵嗎？我不禁腦海浮起一段畫面：“你的家人們?cè)谕夤驴鄪^戰(zhàn)，你在他們身邊說(shuō)出你的幻想還勸他們理解你。”那畫面著實(shí)是令人可笑。那你的生身父母呢，幸苦養(yǎng)大的孩子因?yàn)樯詯刍孟胩煺�，要拋下他們�(nèi)プ非笞约核Ｍ?田園生活“。你是自私的，凡事都想到自己，為自己的.天真幻想去傻傻追求。你是懦弱的，遇到麻煩就想逃避，整日去幻想那些不可能會(huì)實(shí)現(xiàn)的東西。
在現(xiàn)實(shí)生活中我跟你很像，我是個(gè)懦弱的女孩，遇到事情不敢去面對(duì)然后總是幻想一些明明知道不可能發(fā)生的事情，但是通過看到你的文章，我決定了：我要放開對(duì)自己的那份束縛。這也許是”當(dāng)局者迷，旁觀者清”。的道理吧，也許站在一個(gè)路過人的立場(chǎng)下，看別人所經(jīng)歷的比任何時(shí)候都要清楚。
讓我們一起放開束縛，做最堅(jiān)強(qiáng)的自己吧！
陶淵明作文4
在別人的眼中，陶淵明可能只是一個(gè)普通的東晉詩(shī)人，可是在我的眼中，陶淵明就是一位值得讓人贊賞的愛國(guó)之士。
陶淵明雖然僅有著平凡的一生，可是沒有哪個(gè)人會(huì)明白他會(huì)造就如此傳神的詩(shī)篇。令人敬佩的是，他不圖錢財(cái)更不為名利。陶淵明當(dāng)官時(shí)，他僅一百多天便辭去所有官位，從此歸隱田園。從陶淵明的種種表現(xiàn)中顯然表達(dá)出了對(duì)東晉王朝的強(qiáng)烈不滿，他以他特有的方式與官府作斗爭(zhēng)，田園生活也成就了他的田園詩(shī)，使陶淵明成為歷史中的田園詩(shī)人之祖。
陶淵明對(duì)國(guó)家、社會(huì)的不滿顯現(xiàn)于他的詩(shī)文之中。比如陶淵明所寫的《桃花源記》，就單單從一個(gè)漁人因捕魚而造訪桃花源的文章當(dāng)中，就可清晰的反映出陶淵明反對(duì)當(dāng)代社會(huì)的黑暗與對(duì)世外桃源的自在生活所向往和憧憬。再來(lái)看看他的五首《歸園田居》，陶淵明對(duì)國(guó)家現(xiàn)狀的不滿、擔(dān)憂和歸園的迫切、期待，都表現(xiàn)于字里行間：從“野外罕人事，窮巷寡輪鞅”中看出他對(duì)因世間之亂而倍感憂傷；從“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”中便能夠看出他的歸園之切；又從“日入室中暗，荊薪代明燭”中透露出對(duì)國(guó)家復(fù)興的期望而向往……不僅僅如此，陶淵明身上還有許多的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、弘揚(yáng)。
陶淵明確實(shí)是一個(gè)詩(shī)人，他不僅僅是一個(gè)普通的詩(shī)人，他更加是一個(gè)明辨是非的智者，他的.詩(shī)表達(dá)出了他對(duì)自我國(guó)家的擔(dān)憂與憤恨。為了批判黑暗的當(dāng)代社會(huì)，陶淵明寫了無(wú)數(shù)的詩(shī)與文章，從而發(fā)泄自我的不滿，并且對(duì)那種安定和諧社會(huì)的向往。他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)完美生活的向往，恰好源于他深深地愛國(guó)之情。陶淵明擁有著的敢于斗爭(zhēng)與維持正義的志氣是沒人能夠改變的，他以如此頑強(qiáng)的愛國(guó)與反抗之志，是歷史長(zhǎng)河中所有人的模范與標(biāo)桿，正是因?yàn)檫@種精神所在，才鑄造了華夏民族的精神！
最終，我想再次強(qiáng)調(diào)：不管在別人眼中是怎樣去看待陶淵明，就算別人說(shuō)他只是個(gè)詩(shī)人罷了，說(shuō)他只是個(gè)普通人罷了，也不會(huì)改變我對(duì)他的看法。這，就是我眼中的陶淵明！
陶淵明作文5
他懷才不遇，他才氣縱橫，他風(fēng)流瀟灑，他向往田園，他超凡脫俗，他獨(dú)愛幽菊，他潔身自好，他安貧樂道，他，便是陶淵明。
他是東晉文壇上的龍頭，他是柔腸俠骨的鎮(zhèn)軍參軍，他是克盡職守的彭澤縣令，他是棲身田園的自然隱士。楊柳依依，芳草萋萋，秋風(fēng)瑟瑟，落木蕭蕭。他踏著歸塵，拂袖而去；他脫離了爾虞我詐的湯湯官海，遠(yuǎn)離了這世道的無(wú)常，棲身于鄉(xiāng)野田園，悠然自得。
陶淵明沉醉于鄉(xiāng)村的淳樸平淡，感徹于自然的博大浩瀚。他揣摩百家論篇，閱罷五經(jīng)四書，感慨舊時(shí)變遷，徹悟治國(guó)之道。清新飄逸，深美醇厚，慷慨激昂，悲憤雄壯的詩(shī)韻與陶淵明，與田園，與自然縈繞于桃花源外，千古仍未散盡。
回眸歷史，縱觀天下，古今文學(xué)墨客，與其才可貌美者屈指可數(shù)，寥寥無(wú)幾。除李白，杜甫，他人便無(wú)人能及。其世人贊其曰：“千古之英才，萬(wàn)代入豪杰�！笨伤麉s不以為然，一笑了之，由此可見矣。他的思緒已然與田園相依，與山河交融。他的胸襟與氣魄，宛若自然，坦坦蕩蕩。家國(guó)混沌，朝廷荒誕，他忠心報(bào)國(guó)，胸懷遠(yuǎn)志，卻隨波逐流，仕途坎坷。一生多磨難，萬(wàn)阻還奮激。遙望清節(jié)先生的兒時(shí)，劃滿了不幸的淚痕。父親早逝，家道中落。孟子曰：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨�！笨稍谒纳砩蠀s成了偶然。。
他忍辱負(fù)重，他淡雅寧然，他不拘小節(jié)，他悠哉游哉，他不戚貴賤，他不慕榮利，他笑看蒼生，他名流千古。他，就像是在歷史長(zhǎng)河中飄蕩的'一株野菊花，輕輕拾起，拋向高空飄舞著，紛飛著，花瓣隨著風(fēng)兒彌漫著，淡淡的花香。
霧漸漸散去，但菊香仍繚繞在身邊，田園寂靜更顯人世的喧囂，回眸望去，高山叢林中，我隱隱約約，仿佛看到了一個(gè)身影。走進(jìn)陶淵明，共賞菊，共飲酒，領(lǐng)略在田園中悠然的心境。
陶淵明作文6
人活在世上，無(wú)論貧富貴賤，還是窮達(dá)逆順，都免不了要和名利打交道，對(duì)待名利，人們有兩種態(tài)度：一種是追名逐利。而從古至今，又有幾人真正做到淡泊名利，大多都是“義無(wú)反顧”的追逐著名利，幾多較量，幾多迷茫，幾多沮喪。
而說(shuō)到淡泊名利，那就一定要說(shuō)陶淵明了，他是一名詩(shī)人，更是一名隱士。他的大部分都是表達(dá)對(duì)大自然的向往，對(duì)官場(chǎng)的厭惡，比如《歸園田居·其一》中的“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山”；《歸去來(lái)兮辭》中的“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非�！�；《歸園田居·三》中的“晨興理荒廢，帶月荷鋤歸�！�
而中國(guó)古代“追逐名利”盛行，每個(gè)人都?jí)粝胫ㄟ^考試入朝做官，走上人生巔峰。而陶淵明的夢(mèng)想確實(shí)回家種田呢？一個(gè)所有人都想擺脫的事情？然而事實(shí)上陶淵明最初的夢(mèng)想也不是這個(gè)，《歸園田居·其三》中提到“種豆南山下，草盛豆苗稀”，所以其實(shí)陶淵明也根本1不擅長(zhǎng)耕種。最初他也滿腔熱血，總有偉大的抱負(fù)。但晉朝的門閥制度，使得“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”，在那種統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部互相傾車軋爭(zhēng)權(quán)奪利十分激烈的年代，陶淵明根本無(wú)法施展自己的偉大抱負(fù)。除了社會(huì)環(huán)境的逼迫，還有陶淵明自身的原因。他自命清高，孤芳自賞：陶淵明為了養(yǎng)家糊口，來(lái)到離家不遠(yuǎn)的彭澤做縣令。不久，他的.上司派來(lái)一名官員來(lái)視察，這位官員是一位粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來(lái)拜見他。身邊的人對(duì)陶淵明說(shuō)：“參見這位官員要十分注重小節(jié)，衣服要穿的整潔，態(tài)度要謙卑，不然的話，他會(huì)在上司面前說(shuō)你壞話的�！币幌蛘鼻甯叩奶諟Y明再也忍不住了，長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“我寧肯餓死，也不能因?yàn)槲宥访椎能婐A，像這樣差勁的人折腰。”于是馬上辭職，離開了只當(dāng)了八十幾天的彭澤縣令職位，從此再也沒有做官。
離開了官場(chǎng)的喧囂，陶淵明也真真切切的感受了“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗肺深巷中，雞鳴桑樹顛”的田園樂趣。名利，陶淵明所欲也，品德，亦其所欲也，二者不可兼得，舍名利而去道義者也。
陶淵明作文7
話說(shuō)陶淵明在山里自由自在地生活著，彈指間就到了20xx年。由于工業(yè)的迅速發(fā)展，陶淵明所住的地方污染越來(lái)越嚴(yán)重。他一早醒來(lái)，剛想“采菊東籬下”，就看見菊花都蔫了。
“哎，這兒環(huán)境越來(lái)越不好了，得重新找個(gè)有田園風(fēng)光的地方生活�！碧諟Y明自語(yǔ)道。于是，陶淵明就向各個(gè)地區(qū)開始了風(fēng)景考察。
有一天，陶淵明來(lái)到了一個(gè)山清水秀的地方。映入眼簾的是一片連綿起伏的山脈，郁郁蔥蔥，云蒸霞蔚。他爬上了一座高聳入云的山峰：吳田山，不禁感嘆：“啊，這山是多么巍峨壯觀呀!”。陶淵明傲立在山峰上，近看旁邊千奇百怪的石頭，遠(yuǎn)眺山下美麗的風(fēng)景，深吸著清新甜潤(rùn)的空氣，舒展著胸膛：“這兒風(fēng)光多秀麗呀!”
只見一條條平坦的'水泥路像銀白長(zhǎng)龍?jiān)谏矫}間盤繞著，通向更精彩的世界。陶淵明決定順山而下，繼續(xù)考察。江水騰涌，碧波粼粼，龍津江猶如一條玉帶蜿蜒前進(jìn)。江畔或是三五成群的洗衣婦笑聲朗朗，或是三三兩兩的垂釣者持竿靜候。陶淵明被這一悠閑景象吸引住。江濱則是一座美麗的公園：無(wú)數(shù)的小草編織成一條碧綠的地毯，五顏六色的花兒就像地毯上跳躍的音符，婆娑的綠樹就像一把把撐起的大傘，小鳥歡快地展示著它那婉轉(zhuǎn)的歌喉，游人輕輕地邁著愉快的步伐，此情此景令人悅目舒心。陶淵明心曠神怡：“好一個(gè)悠閑自在的地方啊!”
陶淵明跟隨著游人前行。聽到一位游客對(duì)他的孩子說(shuō)道：“寶貝，快看，這是剛建設(shè)的花卉大道了!”哦?花卉大道?陶淵明慕名欣賞，只見路旁繁花似錦，什么樣的花都有：玫瑰啦，郁金香啦，百合花啦……紅的似火，粉的如霞，白的像雪。花卉大道兩旁是一棟棟錯(cuò)落別致的大院子，紅墻綠瓦，翠竹掩映，這些大院的名字叫：工廠。
“太美了!這是什么地方?在這地方生活最好不過了!”陶淵明打開地圖查看，上面赫然印著兩個(gè)字：長(zhǎng)泰。從此，陶淵明在長(zhǎng)泰縣過上了愜意的生活，他高興地吟誦起詩(shī)來(lái)：“采菊龍津江畔，悠然見吳田山!”
陶淵明作文8
古往今來(lái)，人們都被世間的俗事所煩擾，難得為自己追求一些東西，而讓自己在晚年留下些許遺憾，只有他——陶淵明，追求自己所想的，可以放棄許多別人可遇而不可求的。在物欲橫流的社會(huì)，形成一道靚麗的風(fēng)景。
像陶淵明一樣剛正不屈地活著。陶淵明最后一次出仕，只做了85天的彭澤令。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)彭澤巡視，官員卻要他束帶迎接以示敬意。由于陶淵明一直厭惡官場(chǎng)，對(duì)腐朽社會(huì)的不滿，他氣憤地說(shuō)：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里的小兒！”即日掛冠去職，并作《歸去來(lái)兮辭》，以明心志。他不與世俗同流合污，生活清貧卻“不為五斗米折腰”；他剛正不屈，將官場(chǎng)的是非顛倒壓在腳下；他強(qiáng)硬正直，去職還鄉(xiāng)，回歸田園。
像陶淵明一樣閑適淡泊地活著。他面對(duì)山中結(jié)廬，采菊觀日，菊花與他作伴，飛鳥與他暢談�！伴_荒南野際，守拙歸園田�！薄安删諙|籬下，悠然見南山�！辈槐亍靶臑樾我邸保匀挥文科笐�，參透自然。在遠(yuǎn)離塵囂的田園中，每日耕作勞作，自得其樂。過著“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”的生活；看著“云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還”的景象；嘆出“善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休”的感慨。陶淵明的歸隱生活，是最清逸，最自由，最和諧的人生追求。
像陶淵明一樣脫俗曠達(dá)地活著。陶淵明面對(duì)物欲橫流的官場(chǎng)，義憤去職，歸隱田園，無(wú)絲毫對(duì)官場(chǎng)富貴的留戀。還鄉(xiāng)后，陶淵明不僅沒有對(duì)田園生活的清貧感到不滿和怨恨，而且作出了《歸園田居》《飲酒》《桃花源記》等佳作。他的'詩(shī)中，無(wú)一不是描寫歸隱田園的生活樂事和自我超脫世俗的情懷。返璞歸真，崇尚自然，這既是陶淵明生活的準(zhǔn)則，也是他創(chuàng)作時(shí)的準(zhǔn)則。他選擇的這條歸隱之路，使許多人可望而不可及，卻又心之所向。
活著，像陶淵明一樣剛正不屈，閑適淡泊，脫俗曠達(dá)地活著。在腐朽污濁的社會(huì)，不隨波逐流；在人生的短暫歲月里，不與世俗同流合污，追求自己的理想，心胸曠達(dá)；無(wú)論在何時(shí)，都做完整的自己，不丟失最純粹的自己。
像陶淵明一樣活著，讓自己多一份自由，少一份束縛……
陶淵明作文9
陶淵明的飄淡，即使到了今天，也仍能從幾頁(yè)文字中讀出，一種隱逸之美。他就是隱士，在殘破簡(jiǎn)陋的草廬里也能飲酒賦詩(shī)自得其樂的人。
很難想象，在一個(gè)無(wú)米無(wú)炊的境地怎么才能活得如此自在。沒有大悲大怨，反而還透出幾分樂的味道。也許這正是陶淵明之所以為陶淵明的原因吧！東晉，一個(gè)遙遠(yuǎn)且陌生的年代，從容不迫地走出了中國(guó)文化屈指可數(shù)的幾個(gè)人物，陶淵明首當(dāng)其沖。《桃花源記》，《歸去來(lái)兮辭》無(wú)不是膾炙人口的佳文，而每一篇的內(nèi)容雖不一樣，但作者對(duì)美好的向往卻始終如一。正因?yàn)檫@種追求，他才毫不猶豫地辭官隱居。
后來(lái)的中國(guó)文人仕途失意時(shí)首先想到的便是陶淵明，蘇東坡也曾說(shuō)過“淵明吾師也”是否也是因此？恐怕更多程度上還是他的文章吧！陶淵明從來(lái)就是為自己而寫，這在中國(guó)是為數(shù)不多的。因?yàn)殡[居才可能這樣，以此來(lái)舒展自己。讀別人文章的時(shí)候，總覺得有一道門檻客客氣氣地把人擋在外面，而讀陶淵明的，卻就像在叩問自己的心靈，使得心靈深處無(wú)法表達(dá)的部分得以舒緩。正是這種心靈的共鳴，才讓這千百年來(lái)無(wú)數(shù)的士大夫這么推崇陶淵明。陶淵明的文章就像是冷雨的街頭永遠(yuǎn)溫馨的客棧，暴雨狂風(fēng)大海上的安寧港灣。
可以這樣說(shuō)，整部中國(guó)歷史上像陶淵明這樣的，僅此一人。上古隱士的`殘文斷章古怪而深?yuàn)W，竹林七賢又有一股反叛的情緒。論隱士之文，陶淵明是當(dāng)之無(wú)愧的無(wú)冕之王。當(dāng)然，在西方還是找得出相似的，在千年后的美國(guó)，梭羅獨(dú)自來(lái)到了瓦爾登湖旁住下，像極了當(dāng)年的陶淵明。而他的《瓦爾登湖》也與陶淵明的意向有異曲同工之妙。
在陶淵明身上，我看到了很多人的影子以及那早已消散的品格�？墒沁@樣的人現(xiàn)在卻越來(lái)越少，這不可謂不是一個(gè)悲哀。
當(dāng)看著陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》時(shí)，是否聽到了一個(gè)高亢嘹亮的聲音在舒嘯？“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？”
陶淵明作文10
陶兄：
久仰您陶淵明隱士之名，今日我有幸與您交流真是甚幸。也勞您在百忙之中指教。
近日，我拜讀您的大作，深深地為您之“不為五斗米折腰”所震撼，深深地為您之“衣沾不足惜,但使愿無(wú)為”折服，深深地為您之“倚南窗以寄傲,審容膝之易安”感慨，深深地為您“采菊東籬下，悠然見南山”之閑適羨慕。
您之大作無(wú)一不表現(xiàn)出您對(duì)污濁社會(huì)的憎惡，您之大作無(wú)一不表現(xiàn)出您對(duì)閑適田園生活之喜愛。酒，是您之鐘愛；詩(shī)，是您之精神寄托；菊，是您之品性化身。
您居陋室而不悲，因?yàn)槟抢餂]有污濁；您常食不果腹而不急，因?yàn)槟芯袷臣Z；您的莊稼“草盛豆苗稀”而不煩,因?yàn)槟闹鞠驔]有違背您的初衷……
我對(duì)您真是佩服得五體投地！我和陶兄一樣，十分喜愛菊。菊，乃花之隱逸者也�？晌矣幸皇虏幻鳌ｋ[，就能解決根本問題嗎？隱，不就是在一味的逃避嗎？為什么不學(xué)蓮之“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！保繛槭裁床幌衩贰傲懵鋲m泥碾作塵，只有香如故�！�？與其一味逃避，不如與那污濁社會(huì)一搏，哪怕是以卵擊石也留的千古美名。
我還有一事想請(qǐng)教陶兄。酒，乃是文人墨客們皆愛之物。蘇軾之“明月幾時(shí)有，把酒問青天�！辈苊系箩嚲婆R江，橫槊賦詩(shī)寫出“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”，邊塞詩(shī)人之“葡萄美酒夜光杯”……可到最后有哪個(gè)不是“借酒消愁愁更愁”啊。既然如此，為何還要喝的大醉增加自己的苦痛呢？陶兄您也可謂詩(shī)壇中愛酒而著名的人。您能告訴我原因嗎？您是否亦是為了逃避而用酒麻醉自己的心靈，用酒為自己的.處境訴不平，用酒為自己的靈魂療傷呢？
我所問有何不對(duì)之處,還望陶兄您海涵。我也希望陶兄您能“他人皆醉我獨(dú)醒”，希望您能勇敢的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，成為污濁社會(huì)中的一枝獨(dú)秀。
人各有志，只要您認(rèn)為自己所為沒有違背原則，則此生無(wú)撼矣！
就此擱筆，打擾了！
您之崇拜者
陶淵明作文11
高樓上，一個(gè)孤獨(dú)的身影正憑欄遠(yuǎn)望，一襲長(zhǎng)衣在風(fēng)中顯得格外單薄。
“簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山。別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間�！彼�(dú)自吟唱著，低沉的聲音中滿含無(wú)奈與惆悵。
陶淵明小心翼翼地走上前去，想一探究竟。不料那人卻已聽到了他的腳步聲，緩緩地轉(zhuǎn)過身來(lái)。陶淵明一驚，連忙作揖，說(shuō)道：“在下陶淵明，請(qǐng)問閣下是……”“李煜�！薄鞍�，原來(lái)是南唐后主，久仰久仰�！碧諟Y明連忙抱拳，“我剛剛好像聽到……你是在吟詩(shī)嗎？”“唉——”李煜嘆了口氣，“亡國(guó)之人，吟幾句排遣排遣心中的苦悶罷了�！碧諟Y明望向李煜剛剛遠(yuǎn)眺的方向：“你還在想家？”
“是��！春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。我只是一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)愁比江水更多的詩(shī)人。我不該為帝，不該君臨天下，我不懂什么治國(guó)方略，更沒有什么遠(yuǎn)見卓識(shí)，有的只是這一肚子無(wú)用的墨水。大臣們說(shuō)的對(duì)，‘百無(wú)一用是書生’。但是，我愛我的子民。大宋兵臨城下時(shí)，我連打也沒打就投降了。因?yàn)槲抑�，如果兩軍兵戎相見，百姓就�?huì)陷入水深火熱之中，不知會(huì)有多少無(wú)辜的生命為此而受到牽連。為了保全百姓和大臣們的性命，我選擇了放棄江山，放棄王位，放棄自己的家。他們都認(rèn)為我懦弱，他們哪里知道……”說(shuō)著說(shuō)著，他潸然淚下。
陶淵明見狀，忙走上前去，扶住他的肩，沉思片刻，問道：“你愿意跟我走嗎？”“什么？跟你走？”李煜驚詫地抬起頭�！拔易≡谝粋�(gè)宛若世外桃源的'地方，那里依山傍水，屋前是自己種的田地，屋后是青翠欲滴的竹林。那里沒有世俗的紛擾，沒有征戰(zhàn)，也沒有爾虞我詐，只有青山作伴，綠水相依，蝴蝶翩飛，鳥鳴啁啾。我們可以觀鳥賞花，吟詩(shī)作畫，豈不樂哉！”李煜轉(zhuǎn)悲為喜，熱切地看著他，眼神里充滿憧憬。“好！我們這就走。”于是，陶淵明帶著李煜，回到了自己的家。
從此，李煜和陶淵明隱居田園，過起了“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。
陶淵明作文12
“閑靜少言，不慕榮利”，每每讀起《五柳先生傳》，便感到與一位閑情逸致的志士交流，他仿佛就在我身邊，等待我能讀懂她閑靜少言背后的熱血人生。
遙想當(dāng)年，中華神州大地上距今約1500萬(wàn)年的時(shí)代中，出現(xiàn)了一位宅邊有五柳的詩(shī)人――陶淵明。如果說(shuō)莊周隱居則多出于個(gè)人性情――不服儒家之道；如果說(shuō)諸葛亮隱居則多出于外界因素――暫避當(dāng)時(shí)的'戰(zhàn)亂。那陶淵明則兩者都有，一是為東晉王朝昏庸無(wú)為的統(tǒng)治者，二是為自己的志向而隱，于是他淡泊名利，不想出世的性格深入我心，但慢慢長(zhǎng)大，再讀陶淵明的詩(shī)，竟讀出了另一番滋味。
陶淵明，又名潛，字元亮，他出任江州祭酒，不久辭官，先后又做過鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等職，后任彭澤縣令。點(diǎn)點(diǎn)滴滴說(shuō)明，他還是有一腔熱血而非一心向隱的，只是當(dāng)時(shí)歷史條件的束縛，加之陶淵明安貧樂道的本性，難以憑一己之力改變時(shí)局等的原因，他才無(wú)奈歸隱。顯然，這是無(wú)奈的，但也是明智的。
有人說(shuō)陶潛消極遁世，我認(rèn)為是只知其一，不知其二。
他筆下寫著“富貴非吾愿”時(shí)，心中又何嘗不想“閑居亦非吾愿”呢？
他筆下寫著“閑靜少言，不慕榮利”時(shí)，心中又何嘗不想“時(shí)不利兮”呢？
他筆下的話，心中的愿，從未被填滿。
他沒有死心，所以才遺憾，而遺憾又正是他作詩(shī)的原因。
遙想陶淵明當(dāng)年，世俗黑暗，世態(tài)炎涼，故無(wú)奈隱居。重巒疊嶂遮不住他的才氣。他飽讀詩(shī)書，滿腹經(jīng)綸，為后世留下了許多經(jīng)典詩(shī)文，不朽佳作。
他無(wú)法飛黃騰達(dá)去做官，去朝廷輔佐圣上，但他用另外一種一種方式，報(bào)效了祖國(guó)。后人皆稱陶淵明為“平淡之宗”，只是又有幾人能讀懂他一字一句下，平靜溪流里的波濤洶涌。
且看今朝勝景，國(guó)際富強(qiáng)，繁榮昌盛。作為未來(lái)祖國(guó)棟梁的我們豈不更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)？
讀他的詩(shī)時(shí)，他仿佛就在我的面前，他的感情化為一段段動(dòng)人的文字，在我指尖跳躍，心頭盤旋。那一刻，才是真正讀懂了他。
陶淵明作文13
“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這便是你，五柳先生。你毅然掙脫出世俗漩渦，坦然歸隱田園。
我曾懷著一顆好奇心，跟隨你的思緒，穿越“中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林，去探訪“有良田美池桑竹之屬”的寧?kù)o和諧的桃花源。我知道，那是你所憧憬的沒有現(xiàn)實(shí)中種種紛擾的'回歸自然的生活。
我曾懷著一顆敬仰之心，透過樸實(shí)精煉的文字，悄悄來(lái)到你家，凝望你忘我的博覽群書，“每有會(huì)意，便欣然忘食�！庇挚吹健碍h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”，我心里不免生起一絲悲涼，你過著如此貧苦的日子。但見你安然自若，忘懷得失，悲涼漸漸消散，又多了一分敬仰。
我曾懷著一顆欣喜之心，踏入腦海中浮現(xiàn)的畫面，陪伴你“采菊東籬下，悠然見南山”，一絲清風(fēng)掠過，淡然的微笑蕩漾在你臉上，多么超凡脫俗!菊乃花之隱逸者，不奢求驕陽(yáng)照耀，只掩身于青山綠野間，默默地吮吸甘露。你甚愛菊，是因?yàn)槟阋嗍侨绱�，不與世俗同流合污，固守寒廬，只坐看云卷云舒，靜聽花開花落，遙觀日盛月缺，沐浴著寒月的清輝，與雅菊翠山相伴便足矣。
看，是誰(shuí)在五柳樹下盡興地飲酒?是你，純樸自然的你，最近人情的你。柳樹伴著風(fēng)兒緩緩搖下柔和的柳條，輕輕撫摸你，與你這是大自然美妙的饋贈(zèng)。風(fēng)拂清酒，將醇厚天然的酒香散向遠(yuǎn)方，這便是你在繁雜塵世中綻放的一抹獨(dú)特的芳華吧。
聽，是誰(shuí)在飽含感情地吟詩(shī)?是你，醉臥與菊花叢中，仰望湛藍(lán)明鏡的天空，發(fā)出人世間最美的絕唱“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山……”，樸實(shí)動(dòng)人的詩(shī)給后世帶來(lái)了一股清新的風(fēng)，飄然而至。每每讀到你的詩(shī)文，我仿佛遠(yuǎn)離喧囂，置身與大自然，世俗的塵埃被悄然拂走。我羨慕你用絕妙的文字勾勒無(wú)與倫比的桃花源;稱羨你將高潔志趣賦予詩(shī)文之中，流芳千;仰慕你淡泊名利，安貧樂道與“不為五斗米折腰”的堅(jiān)忍不拔。
你如一顆熠熠生輝的明星，閃耀在歷史長(zhǎng)河中，永垂不朽，“須信采菊東籬下，高情千載，只有陶彭澤”。
陶淵明作文14
尊敬的陶淵明先生：
您好！
當(dāng)我今天沉靜下心來(lái)，又一次品讀《桃花源記》后，忽然眼前浮現(xiàn)出一幅圖畫，片片桃花林一眼望去無(wú)邊無(wú)際，層層疊疊的粉紅，給人以夢(mèng)幻的遐想，下面是象征生命的嫩綠，是田地。一陣風(fēng)吹過，落下片片桃花瓣，淡淡的芳香迎面襲來(lái)，沁人心脾…
初次認(rèn)識(shí)您，是在《愛蓮說(shuō)》中的“晉陶淵明獨(dú)愛菊，自里唐來(lái)，世人甚愛牡丹�！睆哪菚r(shí)起，您就走入我心里，一位隱士，不求名利，不與世俗同流合污，安分守己，渴望和平與安寧，不愧被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”。我也同樣喜歡菊，卻沒您那樣的覺悟和平靜的心。您若一汪深潭，望不到底，擲去一枚石子也無(wú)波無(wú)浪。
生活在現(xiàn)在的中學(xué)生的我們壓力都好大，要拼成績(jī)，寫作業(yè)，放假了突然松懈下來(lái)，潰不成軍，而上學(xué)時(shí)什么也聽不進(jìn)去，老師的話行云流水左耳進(jìn)右耳冒。如此惡性循環(huán)，相信后果只會(huì)是學(xué)習(xí)不好，作業(yè)不好，身體不好。生活沒有任何質(zhì)量而言。最初我的想法也很簡(jiǎn)單夢(mèng)幻：心中有同樣美好的“圣地”：大海多藍(lán)多隨意，浪花不知疲倦的.拍打沙灘，似乎是在揭示著事情都會(huì)隨波而去。藍(lán)天多愜意，一碧如洗，洗滌著我的靈魂。山巒多神秘，高高低低，郁郁蔥蔥。這些幻想多美好，可幻想畢竟是幻想，可望而不可即。畢竟生活在這樣一個(gè)努力的年代，我還必須學(xué)會(huì)接受，學(xué)會(huì)隨遇而安，但這并不代表安于現(xiàn)狀，還是要掙扎，證明自己。忽然感覺品到了您創(chuàng)作《桃花源記》的無(wú)奈，有些釋懷。
如若我們生活在一個(gè)年代就好了，或許我們會(huì)成為不加任何利益的，純粹的“靈魂老友”。我們心中都有“仙境”和“圣地”，我們也都在不停步的追尋，我相信，這樣的地方一定有的，只是暫時(shí)未找到罷了。
待一日我如你般隨遇而安，保持平常心態(tài)，平淡自然，超凡脫俗，純真美好，如你般強(qiáng)大，我想大概可以讀懂你的靈魂，便可以徹底領(lǐng)略您心中那片凈土，那份久違的美好。
此致，
敬禮！
20xx年2月15日
您的學(xué)生王竹寧
陶淵明作文15
徜徉在古代文學(xué)的殿堂，誦讀著你的佳作。你的過去，你的背后，你鮮為人知的一面，你“一蓑煙雨任平生”的人生態(tài)度，深深地征服了我。我走進(jìn)你的世界，欣賞你“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑自得的心境。你的家——“桃花源”中五柳后的小居，在一片與世無(wú)爭(zhēng)的靜謐的土地上，在阡陌交通，雞犬相聞間。這一方凈土，山也清秀，水也清秀；人皆安詳，心皆安詳，你右手執(zhí)卷，左手牽壺，來(lái)往于這片山水田園間。你是護(hù)菊的使者，是花中的隱士，你如此愛菊，大概是與菊不與世俗爭(zhēng)艷吧！“秋菊有佳色，浥路掇其英”。千千的色彩，淡淡的幽香透露出你那高潔的品質(zhì)。讀你的詩(shī)，嗅出酒香，酒給你那傷痛的心靈以撫慰，酒讓你在憂憤中強(qiáng)作“歡笑”，酒掩飾了你對(duì)惡勢(shì)力的猛烈抨擊。以“飲酒”來(lái)“詠懷”，在酒中寄情，醉酒之后詩(shī)興大發(fā)，描繪人生，書寫感慨。你在酒中忘懷得失，沉思生與死，以醉酒來(lái)忘懷煩惱，盡情享受人生，熱愛那飽經(jīng)風(fēng)雨的生命。你最后一次做官，是義熙元年，那一年已過“不惑之年”的你在朋友的勸說(shuō)下，再次出任彭澤縣令。
有一次，縣里派督郵來(lái)了解情況，有人告訴你：那是上面派下來(lái)的人，應(yīng)當(dāng)穿戴整齊，恭恭敬敬地去迎接。你聽后長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆一口氣：“我不愿為了小小縣令的五斗薪俸，就低聲下氣地向這些人獻(xiàn)殷勤�！庇谑悄懵柭柤�，抖落了身上所有的'光環(huán)，一身輕松，走向田園間。從此，官場(chǎng)上少了一個(gè)歌功頌德的縣令，歷史上產(chǎn)生了一個(gè)空前絕后的田園詩(shī)人。你注定是山水的，是田野的，是春花秋月的。你是山水中的一只鶴，羽翼雪然，纖塵不染，拍著翅膀，在山水間，盤旋飛舞，寄情高雅，毫無(wú)世俗之心，毫無(wú)鄙陋之態(tài)。你是雪中的一枝梅花，迎寒搖曳，臨風(fēng)沁番，在詩(shī)詞中，骨氣凜然，直挺峻峭，從不卑躬屈膝，從不諂媚獻(xiàn)好。你是萬(wàn)頃碧葉間的一朵荷花，雅致清純，一任自然，雖然孤獨(dú)，卻心靈依舊，不受外界沾染，不受紅塵污染。你，南山下的采菊老人，卻似無(wú)意的攜走了我心間的一瓣菊香，將我深深征服。
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