鷓鴣天原文賞析
鷓鴣天原文賞析1
原文：
鷓鴣天·十里樓臺(tái)倚翠微
[宋代]晏幾道
十里樓臺(tái)倚翠微。百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。
驚夢(mèng)覺，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。
譯文及注釋：
譯文
連綿十里的亭臺(tái)樓閣，緊挨著青翠的山色延伸過(guò)去，百花叢中傳來(lái)一聲聲杜鵑的啼鳴。它們熱切地叫著，仿佛要同行道中人說(shuō)話。可不像那些黃鶯兒，只管自由自在地來(lái)回亂飛。
從睡夢(mèng)中驚醒時(shí)，杜鵑正在晴明的春日賣弄自己的叫聲�！安蝗鐨w去！不如歸去！”那聲聲的啼叫聽來(lái)愈加分明。作為漂泊天涯的游子，我又何嘗沒有返回家鄉(xiāng)的想法？奈何那歸去的日期啊，卻至今難以確定！
注釋
鷓鴣天：詞牌名。又名《思佳客》《半死桐》《思越人》《醉梅花》。雙調(diào)，五十五字，上、下片各三平韻。
翠微：青翠的山氣，此指青翠掩映的山間幽深處。
杜鵑：又名杜宇、子規(guī)，叫聲像“不如歸去”。
行人：離別在外的游子。
流鶯：指黃鶯。取次：隨意、任意。
驚夢(mèng)覺：從睡夢(mèng)中驚醒。
弄晴時(shí)：弄指賣弄，杜鵑在晴明的春日賣弄自己的叫聲。
不如歸：傳說(shuō)中杜鵑的叫聲像“不如歸去”。
天涯：指漂泊天涯的游子，即作者。
爭(zhēng)奈：怎奈。未可期：未可肯定的意思。
賞析：
這首詞表現(xiàn)浪跡天涯的游子，急切盼歸卻又歸期難定的苦悶心情。上片初聞杜鵑啼叫，觸動(dòng)情懷，感覺鳥兒在殷勤地與行人說(shuō)話。下片寫不斷地聽杜鵑啼叫后，心情變得十分煩躁，埋怨鵑鳥在作弄人，曲折地反映了生活對(duì)人的作弄最后用反跌之筆，強(qiáng)化了游子有家難歸、孤獨(dú)煩悶的心態(tài)。這首詞構(gòu)思巧妙，情感真摯，語(yǔ)言流麗，有一定的感染力。
上片寫羈旅行人夢(mèng)中得到杜鵑“殷勤”勸慰：山色青翠、春深花繁之時(shí)，流鶯漫不經(jīng)心地隨意飛鳴，唯有杜鵑善解人意，于百花深處向行人殷勤勸慰�！笆飿桥_(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼”，寫鵑啼的環(huán)境和季節(jié)。青翠的山色，如何遜“《仰贈(zèng)從兄興寧真南》：“高山郁翠微”；也用以指代青山，如杜牧《九日齊山登高》：“與客攜壺上翠微”。此處指青山，說(shuō)在靠著青山的十里樓臺(tái)的旁邊，在春天百花盛開的深處，聽見了杜鵑啼叫。
“殷勤白與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛”，說(shuō)杜鵑在花間不斷地叫著，好像對(duì)“行人”很有情感，不惜“殷勤”相告，比起黃鶯的隨意飛動(dòng)，對(duì)人漠不關(guān)心，大不相同。黃庭堅(jiān)《次韻裴仲謀同年》：“煙沙篁竹江南岸，輸與鸕鶿取次眠�！币彩怯眠@個(gè)詞來(lái)寫鳥�！靶腥恕弊咴诖荷k爛的優(yōu)美環(huán)境中，心情本來(lái)是會(huì)愉悅的，但因?yàn)殡x家作客，所以聽了杜鵑叫聲，不免會(huì)引起思家之念，作客之愁。那么，詞中所寫的美麗景色，又正好為杜鵑叫聲的感人作了反襯。
下片寫杜鵑對(duì)行人夢(mèng)醒之后的聲聲規(guī)勸：羈旅之人一夢(mèng)驚醒，已是陽(yáng)光明媚，杜鵑仍在喋喋不休，“聲聲只道不如歸”，本是好心規(guī)勸，誰(shuí)知卻幫了倒忙，反而使得羈旅之人益發(fā)孤寂、更多春愁，惹得他久久蓄積在心的思?xì)w懷人之情傾瀉而出，再也控制不住，因而斥責(zé)杜鵑，“天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期”�！绑@夢(mèng)覺，弄晴時(shí)，聲聲只道不如歸”，在晴朗的春日，杜鵑偏又賣弄它的叫聲，“行人”從夢(mèng)中驚醒，聽到的還是聲聲的“不如歸去”。前面路上初聞鵑啼，感到“殷勤”；聽得太多，睡在床上也被叫得不安，叫的又是一句人所做不到的話，那“行人”心中自然也就變得有點(diǎn)煩躁了。
“天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期”，不是自己不想回家，只是自己不能決定歸期，生活不能由自己主宰，沒有什么辦法。結(jié)句以反詰句收束全詞，突出行客思?xì)w懷人之深切，點(diǎn)明本詞題旨，同時(shí)又回答了杜鵑“不如歸去”的聲聲規(guī)勸，句法巧妙，抒情委婉沉郁。這是在煩躁中的思念，說(shuō)是自言自語(yǔ)行，說(shuō)是對(duì)杜鵑的.回答也行。這里表面上有埋怨鵑鳥無(wú)知、強(qiáng)聒難耐的意思，但歸根到底，是對(duì)真正“作弄”人的生活遭遇的憤慨。這片詞，話說(shuō)得比較直致，但內(nèi)容還有曲折。
同樣聽到一種鵑聲，不同的詩(shī)人、詞家，可以從各自的處境、各樣的角度寫出不同的感受。杜荀鶴的“啼得血流無(wú)用處，不如緘口過(guò)殘春”，是憤慨文章無(wú)用之言；韋應(yīng)物的“鄰家孀婦抱兒泣，我獨(dú)展轉(zhuǎn)為何情”，是同情丈夫死在外地的寡婦之言；朱敦儒的“月解重圓星解聚，如何不見人歸？今春還聽杜鵑啼”，是痛心國(guó)土淪陷，南北親人不能團(tuán)聚之言；范仲淹的“春光無(wú)限好，猶道不如歸”，是豁達(dá)之言；楊萬(wàn)里的“自出錦江歸未得，至今猶勸別人歸”，是詼諧之言。晏幾道這首詞，則是對(duì)浪跡在外、有家難歸的生活的嘆息之言，寫得真切，有一定的感染力；結(jié)尾兩句，用反跌之筆表曲折之情，意境尤深。
鷓鴣天原文賞析2
原文：
卻月凌風(fēng)度雪清。何郎高詠照花明。一枝弄碧傳幽信，半額涂黃拾晚榮。
春思淡，暗香輕。江南雨冷若為情。猶勝遠(yuǎn)隔瀟湘水，忽到窗前夢(mèng)不成。
詩(shī)詞賞析：
首句“卻月凌風(fēng)度雪清”是對(duì)梅花所處環(huán)境的描述。“卻月（指彎月）凌風(fēng)”本出自南朝詩(shī)人何遜的《詠早梅詩(shī)》：“枝橫卻月觀，花繞凌風(fēng)臺(tái)�！边@一句總的意思是說(shuō)：在積雪橫陳、明月高掛的清宵，梅花在料峭的寒風(fēng)中含情獨(dú)放。從詞人所展現(xiàn)的清幽的意境中，可以看出他是十分擅長(zhǎng)通過(guò)意象的組合造成預(yù)定的效果的。這里的“明月、積雪”諸意象不但確實(shí)產(chǎn)生了一種幽雅的情趣，而且為后面女主人公的出現(xiàn)替讀者作了某種環(huán)境與情緒上的啟示�！昂卫筛咴佌栈鳌笔菍�(duì)“卻月”句的補(bǔ)充與呼應(yīng)。何郎，即何遜；高詠，即前面所指的《詠早梅詩(shī)》。詞人說(shuō)，在這種蕩人魂魄的環(huán)境中，很容易使人想起何遜的詠梅佳作。正由于詞人生花妙筆的渲染，才使本來(lái)就熠熠生輝的梅花更顯得明艷動(dòng)人。“一枝弄碧傳幽信”，是對(duì)梅花的具體描寫，但詞人的著眼點(diǎn)卻不在梅花的形體，而在于她所蘊(yùn)含的春的信息，即“傳幽信”。詞人說(shuō)由梅枝呈綠仿佛看到了春的韻律的萌動(dòng)。正因?yàn)槿绱�，才引出了后面的一句“半額涂黃拾晚榮”。額黃，指婦女額上的涂飾，梁簡(jiǎn)文帝《戲贈(zèng)麗人詩(shī)》云：“同安鬟里撥，異作額間黃。”晚榮，則指在深宵開放的梅花。這一句的意思是：一位半涂額黃的年輕少婦，深宵步月，來(lái)到梅樹下采摘花朵。這一句與上句不但在意境上有著十分有機(jī)的聯(lián)系，而且在形式上也互為對(duì)仗，典雅精工，如“弄”與“涂”相對(duì)，“傳”與“拾”相對(duì)，確實(shí)起到了畫龍點(diǎn)晴的.傳神作用，顯示了詞人深厚的藝術(shù)功力。以上是上片，詞人在寫梅的同時(shí)，引出該詞的主人公，從而為下片的抒情作了過(guò)度。
下片的一開始便轉(zhuǎn)入對(duì)女主人公心理的刻畫：“春思淡，暗香輕，江南雨冷若為情�！痹~人說(shuō)，暗香撩人，春思淡淡，女主人公自然憶起了遠(yuǎn)在江南的意中人，甚至想見了他在凄風(fēng)冷雨中愁苦的容顏，因此，不禁黯然傷情。這三句由于句式參差（前兩句每句三字，后一句七字），這樣便自然在音調(diào)上形成了一唱三嘆的效果，這在一定的程度上增強(qiáng)了詞中的衷傷情緒。下句“猶勝遠(yuǎn)隔瀟湘水”，寫女主人公由自己和意中人的不幸的遭遇，想起了湘君與湘夫人纏綿悱惻的愛情悲劇，“瀟湘水”正是這方面的暗示。無(wú)疑，這種聯(lián)想不但不能給女主人公寂寞憂愁的心靈帶來(lái)任何慰藉，反而增添了幾分悲劇感，使她感到了現(xiàn)實(shí)的殘酷，以致產(chǎn)生了這樣的感覺：“忽到窗前夢(mèng)不成�！痹~人說(shuō)，當(dāng)女主人公再一次瞥見窗前幽獨(dú)自放的梅花時(shí)，便從幽夢(mèng)中驚醒，感嘆起自己凄涼的身世來(lái)。
鷓鴣天原文賞析3
鷓鴣天·桂花
暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。
梅定妒，菊應(yīng)羞，畫闌開處冠中秋。騷人可煞無(wú)情思，何事當(dāng)年不見收。
翻譯
此花淺黃而清幽，形貌溫順又嬌羞。性情蕭疏遠(yuǎn)離塵世，它的濃香卻久久存留。無(wú)須用淺綠或大紅的色相去招搖炫弄，它本來(lái)就是花中的第一流。
梅花肯定妒忌它，而它又足以令遲開的菊花感到害羞。在裝有華麗護(hù)欄的花園里，它在中秋的應(yīng)時(shí)花木中無(wú)雙無(wú)儔�！峨x騷》里，為何巖桂不被收？大詩(shī)人屈原啊，可真叫無(wú)情無(wú)義，在寫到諸多花木的《離騷》里，為何巖桂不被收？
注釋
“畫闌”句：化用李賀《金銅仙人辭漢歌》的“畫欄桂樹懸秋香”之句意，謂桂花為中秋時(shí)節(jié)首屈一指的花木。騷人、
楚人：均指屈原。
可煞：疑問(wèn)詞，猶可是。
情思：情意。
何事：為何。
賞析二
詠物詩(shī)詞一般以詠物抒情為主，絕少議論。李清照的這首詠桂詞一反傳統(tǒng)，以議論入詞，又托物抒懷。詠物既不乏形象，議論也能充滿詩(shī)意，堪稱別開生面。“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留�！倍潭淌淖謪s形神兼?zhèn)�，寫出了桂花的�?dú)特風(fēng)韻。
上句重在賦“色”，兼及體性；下句重在詠懷，突出“香”字。據(jù)有關(guān)記載，桂樹花白者名銀桂，黃者名金桂，紅者為丹桂。它常生于高山之上，冬夏常青，以同類為林，間無(wú)雜樹。又秋天開花者為多，其花香味濃郁。色黃而冠之以“輕”，再加上“暗淡”二字，說(shuō)明她不以明亮炫目的光澤和秾艷嬌媚的顏色取悅于人。雖色淡光暗，卻秉性溫雅柔和，像一位恬靜的淑女，自有其獨(dú)特的動(dòng)人風(fēng)韻。令人愛慕不已。她又情懷疏淡，遠(yuǎn)跡深山，惟將濃郁的芳香常飄人間，猶如一位隱居的君子，以其高尚的德行情操，贏得了世人的敬佩。
“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。”形神兼?zhèn)涞貙懗隽斯鸹ǖ莫?dú)特風(fēng)韻。她的顏色并不艷麗，“暗淡輕黃”，與很多名花相比，外表遜色得多。她的社會(huì)聲望也很一般，“情疏跡遠(yuǎn)”，并沒有得到什么榮耀和寵幸，更不會(huì)有人給她熱捧恭維。但是她的`體性溫柔，香留天地之間。
“何須淺碧輕紅色，自是花中第一流�！睆倪@兩句起直至歇拍，都是以議論的方式行文。這兩句是議論的第一層�；ó�(dāng)然是以紅為美的。至于碧牡丹、綠萼梅之類，那就更為名貴了。這些都是桂花沒有具備的。但是作者認(rèn)為，內(nèi)在美，比外在美更為重要�！昂雾殹倍郑迅鞣N名花一筆蕩開，突出了色淡香濃、跡遠(yuǎn)品高的桂花，斷定她是“花中第一流”。
“梅定妒，菊應(yīng)羞，畫欄開處冠中秋�！边@是議論的第二層。梅花既有妍麗的外美，更有迎霜雪而開的高潔的內(nèi)美。菊花更是人所共同認(rèn)可的“君子之花”，兼具內(nèi)外之美。但是這兩種名花，在桂花的面前都自嘆不如，都產(chǎn)生了羞愧和妒忌的心理。經(jīng)過(guò)這樣的比較抑揚(yáng)，桂花的定位就很清楚了。所以作者論定：桂花是眾多的秋季名花之冠。
“騷人可煞無(wú)情思，何事當(dāng)年不見收�！边@是議論的第三層�！膀}人”，指屈原。屈原在《離騷》中，用褒揚(yáng)之筆，列舉了各種各樣的香草名花，以比況君子修身美德，可是偏偏沒有提到桂花。所以作者抱怨他“可煞無(wú)情思”。屈原的人品和才德，是人所共同景仰的，這也包括作者李清照在內(nèi)。對(duì)這位先賢的抱怨，更突出了作者對(duì)桂花的珍重。
李清照的這首詠物詞詠物而不滯于物。草間或以群花作比，或以梅菊陪襯，或評(píng)騭古人，從多層次的議論中，形象地展現(xiàn)了她那超塵脫俗的美學(xué)觀點(diǎn)和對(duì)桂花由衷的贊美和崇敬。桂花貌不出眾，色不誘人，但卻“暗淡輕黃”、“情疏跡遠(yuǎn)”而又馥香自芳，這正是詞人品格的寫照。這首詞顯示了詞人卓爾不群的審美品味，值得用心玩味。
賞析一
這首《鷓鴣天》詞是一篇盛贊桂花的作品。在李清照詞中，詠花之作很多，但推崇某花為第一流者還僅此一篇。它與《攤破浣溪沙》同為作者與丈夫居住青州時(shí)的作品。
作為供觀賞的花卉，艷麗的色彩是惹人喜愛的一個(gè)重要原因。此篇的上片正是抓住桂花“色”的特點(diǎn)來(lái)寫的。“暗淡輕黃體性柔”，“暗”“淡”“輕”三字是形容桂花的色是暗黃、淡黃、輕黃。“體性柔”說(shuō)這種花的花身和性質(zhì)。
“情疏跡遠(yuǎn)只香留�！边@種樹多生于深山中，宋之問(wèn)詩(shī)：“為問(wèn)山東桂，無(wú)人何自芳�！崩畎自�(shī)：“安知南山桂，綠葉垂芳根�！彼詫�(duì)人來(lái)說(shuō)是跡遠(yuǎn)而情疏的，可是它的香卻不因此而有所減少。
“何須淺碧深紅色，自是花中第一流�！弊髡咭詾椋瑴\碧、深紅在諸顏色中堪稱美妙，然而，這些美妙的顏色，對(duì)于桂花來(lái)說(shuō)，卻是無(wú)須添加的。因?yàn)樗鼭庥舻南銡�，溫雅的體性已足使她成為第一流的名花，顏色淡一點(diǎn)又有什么要緊呢？
上片圍繞“色”與“香”的矛盾展開形象化的議論，生動(dòng)地表現(xiàn)了作者的美學(xué)觀點(diǎn)。對(duì)于“花”這個(gè)具體的審美對(duì)象來(lái)說(shuō)，“色”屬于外在美的范疇，“味”屬于內(nèi)在美的范疇，作者以為色淡味香的桂花“自是花中第一流”，足見作者對(duì)于內(nèi)在美是很推崇的。
下片的“梅定妒，菊應(yīng)羞，畫欄開處冠中秋”，是緊承上一片的意思寫的。梅花，雖然開在早春，開在百花之前，而且姿容秀麗，儀態(tài)萬(wàn)千。但是，面對(duì)著“暗淡輕黃體性柔”的桂花，她卻不能不生嫉妒之意；菊花，雖然開在深秋，獨(dú)放百花之后，而且清雅秀美，幽香襲人，但面對(duì)著“情疏跡遠(yuǎn)只香留”的桂花，她也不能不掩飾羞愧之容。于是，正值中秋八月開放的桂花便理所當(dāng)然地成為花中之冠了。
“騷人可煞無(wú)情思，何事當(dāng)年不見收�！薄膀}人”指的是屈原。屈原的《離騷》上多載草木名稱，獨(dú)獨(dú)不見桂花。宋代的陳與義在《清平樂·詠桂》中說(shuō)：“楚人未識(shí)孤妍，《離騷》遺恨千年。”意思和此詞大體上是一致的，皆以屈原的不收桂花入《離騷》為憾事，以為這是屈原情思不足的緣故。
就全篇來(lái)說(shuō)，這首詞的筆法是很巧妙的。全詞自始至終都象是為桂花鳴不平，實(shí)際上是在抒發(fā)自己的幽怨之情。
詞中正面描寫桂花的，只有開頭兩句。僅此兩句便把桂花的顏色、光澤、性格、韻味都寫盡了，為后面替桂花“鳴冤”、“正名”做好了鋪墊。
作者之所以推崇桂花為第一流的花朵，是因?yàn)樗肿⒅毓鸹ǖ膬?nèi)在美，十分欣賞桂花的色淡味香，體性溫雅。所謂“何須淺碧深紅色”，言外之意是，只要味香性柔，無(wú)須淺碧深紅；如果徒有“淺碧深紅”便不能列為花中第一流。為了推崇桂花，作者甚至讓梅花生妒，使菊花含羞。其實(shí)，作者的詠梅、詠菊之作是不少的，這兩種花，論顏色，論風(fēng)韻，確實(shí)不在桂花之下，她們的“妒”和“羞”恐怕還是因?yàn)樗齻儧]有桂花那樣濃郁的芳香吧？最后，作者更直接談及詠桂與情思的關(guān)系，她以非凡的藝術(shù)家的膽量和勇氣指責(zé)屈原的當(dāng)年不收桂花入《離騷》是“情思”不夠的緣故。至此，作者既為桂花“正”了“名”，又抒發(fā)了自己的一懷幽情。實(shí)際上，那“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留”的桂花，正是作者傲視塵俗，亂世挺拔的正直性格的寫照。
創(chuàng)作背景
此詞作于公元1101年（建中靖國(guó)）之后，作者與丈夫趙明誠(chéng)居住在青州之時(shí)。由于北宋末年黨爭(zhēng)的牽累，李清照的公公趙挺之死后，她曾隨丈夫屏居鄉(xiāng)里約一年之久。他們攻讀而忘名，自樂而遠(yuǎn)利，雙雙沉醉于美好、和諧的藝術(shù)天地中。此詞就是在這種背景下創(chuàng)作的。
鷓鴣天原文賞析4
鷓鴣天·一點(diǎn)殘紅欲盡時(shí)
宋代：周紫芝
一點(diǎn)殘紅欲盡時(shí)。乍涼秋氣滿屏幃。梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離。
調(diào)寶瑟，撥金猊。那時(shí)同唱鷓鴣詞。如今風(fēng)雨西樓夜，不聽清歌也淚垂。
譯文
我獨(dú)自守一盞殘燈，燈已快要燃盡，天乍涼，秋氣充塞羅帷和銀屏，三更雨點(diǎn)點(diǎn)灑上梧桐，一葉葉、一聲聲，都是離別的哀音。
那時(shí)，我和她相對(duì)調(diào)弄寶瑟，撥動(dòng)爐中溫馨的沉水香，同聲齊唱《鷓鴣詞》，曾是多么歡欣。如今，孤寂地在這西樓，當(dāng)此風(fēng)雨凄凄的暗夜，不聽清歌也悲淚難禁。
注釋
殘紅：此指將熄滅的燈焰，也有版本作殘釭(gāng)。
屏幃：屏風(fēng)和帷帳。
調(diào)：撫弄樂器。寶瑟：瑟的美稱。
金猊(ní)：獅形的銅制香爐。猊，狻猊(suān ní)，即獅子。
西樓：指作者住處。
鑒賞
孫競(jìng)稱周紫芝的《竹坡詞》“清麗婉曲”。這首《鷓鴣天》可以安得上這個(gè)評(píng)語(yǔ)。詞中以今昔對(duì)比、悲喜交雜、委婉曲折而又纏綿含蓄的手法寫雨夜懷人的別情。上片首兩句寫室內(nèi)一燈熒熒，燈油將盡而燈光轉(zhuǎn)為暗紅，雖說(shuō)是乍涼天氣未寒時(shí)，但那凄清的氣氛已充溢在畫屏幃幕之間。這里從詞人的視覺轉(zhuǎn)到身上的感覺，將夜深、燈暗而又清冷的秋夜景況渲染托出。
“梧桐”二句，寫出詞人的聽覺，點(diǎn)出“三更秋雨”這個(gè)特定環(huán)境;此系化用溫庭筠《更漏子》下片詞意：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明�！睖卦~直接寫雨聲，間接寫人，這首詞亦復(fù)如此。這秋夜無(wú)寐所感受到的別離之悲，以雨滴梧桐的音響來(lái)暗示，能使人物在特定環(huán)境中的感受更富感染力量。所謂“葉葉聲聲是別離”，與歐陽(yáng)修的“夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬(wàn)葉千聲皆是恨”(《玉樓春》)異曲同工，都是借情感對(duì)聲音的反應(yīng)表達(dá)由此構(gòu)成的心理影響。那“空階滴到明”和“葉葉聲聲是別離”，同樣都是為了更深入地刻繪出別離所帶來(lái)的悲苦心情。
換頭“調(diào)寶瑟”三句展開回憶，猶記當(dāng)年兩人相對(duì)而坐，伊人輕輕調(diào)弄弦索，自己則撥動(dòng)著金猊爐中的香灰。兩人低聲唱起那首鷓鴣詞，樂聲悅耳，歌聲賞心;這恐怕是聚首期間最難忘的一幕了。聯(lián)系著這段美妙往事的`紐帶是這支鷓鴣詞，仍然是音響，不過(guò)這是回憶中的歌聲和樂曲聲，并非現(xiàn)實(shí)中的秋雨聲。下片回憶中的歡樂之音與上片離別后的凄涼雨聲，構(gòu)成昔歡今悲的鮮明對(duì)照，真是裊裊余音只能引起悠悠長(zhǎng)恨了。
結(jié)末“如今”兩句，是使詞意轉(zhuǎn)折而又深化的著力之筆。“如今”兩字，由“那時(shí)”折回眼前。那時(shí)同唱小調(diào)，如今卻獨(dú)居西樓，唯聞風(fēng)聲蕭蕭，雨聲滴滴;“不聽清歌也淚垂”，以未定語(yǔ)氣呼應(yīng)上片末句，顯示了詞人心頭的波濤起伏;自從別離以后，經(jīng)常聞歌而引起懷人的傷感，記憶中的美妙歌聲無(wú)時(shí)不縈回耳際，而在今夜那風(fēng)雨凄凄、“萬(wàn)葉千聲皆是恨”的情況下，即使不聽清歌也就足以使人淚下而不能自止了。這里轉(zhuǎn)折詞意，也是為深化詞意，暗示出從曲終人不見、聞歌倍懷人到不聽清歌亦傷神的內(nèi)心感情變化，以懸念方式道出對(duì)伊人的情之深，思之切。
周紫芝在另一首《鷓鴣天》詞的小序里指出：“予少時(shí)酷喜小晏詞，故其所作，時(shí)有似其體制者�！笨梢阅藐處椎赖摹耳p鴣天》來(lái)作一比較：“彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中�！鄙掀瑢懳裟晗喾暧诤荔壑�，下片敘別后思念。末兩句先直說(shuō)今夜重逢，本為久別再見，應(yīng)該十分歡欣，只因以往失望次數(shù)太多，反而相對(duì)而不敢相信。一個(gè)“恐”字，轉(zhuǎn)折詞意，把驚喜懷疑的神情表現(xiàn)無(wú)遺，不僅道出相逢前相思之苦，而且通過(guò)疑真為夢(mèng)，反映了目前的相逢之樂更是不同尋常。這種寫法是直說(shuō)而仍有轉(zhuǎn)折，有感情起伏。
兩者相比，這首詞所采用的手法，如昔與今、喜與悲、正面說(shuō)與反面說(shuō)等等手法，做到委婉曲折而又含蓄深沉，確乎從小晏詞變化而來(lái)。特別是末尾兩句，以“如今”作為“昔與今、喜與悲”的轉(zhuǎn)折詞，以否定語(yǔ)氣點(diǎn)出別離之苦，再相見之難，較直說(shuō)更易引人深思。
鑒賞二
周紫芝喜歡晏幾道的詞，因此多有模仿。這首《鷓鴣天》不僅在寫作手法和詞境上與晏幾道詞相近，而且題材也是晏幾道寫得最多的“憶別歌女”主題。詞中以今昔對(duì)比、悲喜交雜、委婉曲折而又纏綿含蓄的手法寫雨夜懷人的別情。
詞從室內(nèi)環(huán)境寫起，“一點(diǎn)殘紅欲盡時(shí)，乍涼秋氣滿屏帷”，點(diǎn)染出清寂的氛圍。夜闌人靜時(shí)分，油燈將枯，燈火將殘，“殘紅欲盡”，夜晚也即將過(guò)去，而人尚未入睡，室內(nèi)滿是“乍涼”的“秋氣”�！罢觥笔侨藢�(duì)周圍環(huán)境的感受，“滿屏帷”則進(jìn)一步強(qiáng)化了人對(duì)“涼”的體認(rèn)。涼意本是一種看不見摸不著的東西，人之所以感覺滿室生寒，是因?yàn)槿藵M懷凄涼愁緒。
“梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離”寫出詞人的聽覺，點(diǎn)出“三更秋雨”這個(gè)特定環(huán)境;此系化用溫庭筠《更漏子》下片詞意：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明�！睖卦~直接寫雨聲，間接寫人，這首詞亦復(fù)如此。這秋夜無(wú)寐所感受到的別離之悲，以雨滴梧桐的音響來(lái)暗示，能使人物在特定環(huán)境中的感受更富感染力量。所謂“葉葉聲聲是別離”，與歐陽(yáng)修的“夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬(wàn)葉千聲皆是恨”(《木蘭花·別后不知君遠(yuǎn)近》)異曲同工，都是借情感對(duì)聲音的反應(yīng)表達(dá)由此構(gòu)成的心理影響。那“空階滴到明”和“葉葉聲聲是別離”，同樣都是為了更深入地刻繪出別離所帶來(lái)的悲苦心情。
“調(diào)寶瑟，撥金猊”一句，承接“別離”二字，自然過(guò)渡到對(duì)往事的追憶。一“調(diào)”一“撥”，寫過(guò)去相聚之時(shí)，主人公曾與她一起撫琴調(diào)瑟，一起撥動(dòng)爐中的燃香，使?jié)M室生香，暖意融融�！澳菚r(shí)同唱鷓鴣詞”，“鷓鴣”常被當(dāng)做男女愛情的象征。在這樣美好的氛圍中，二人一起唱起吟詠愛情的曲詞，那時(shí)的情景，親密而快樂，令人難以忘懷。
由以上兩句可見，女子的身份是一名歌女。末句以“如今”開啟今昔對(duì)比�！帮L(fēng)雨西樓夜”呼應(yīng)上闋所描寫的環(huán)境和景狀，將往日的歡樂與今時(shí)今日的寂寞凄涼進(jìn)行對(duì)比，從而引出“不聽清歌也淚垂”的慨嘆。過(guò)去，主人公聽到歌女所唱“清歌”，曾因其感人肺腑而潸然淚下，如今，不僅無(wú)“清歌”可聽，而且又因回憶往昔歡聚景象而牽扯出更多的孤寂情懷，故日“淚垂”。這里的“淚”既為過(guò)去不可追回而流，更為今日之愁苦而流。
詞人圍繞“風(fēng)雨西樓夜”落筆，先摹寫整體環(huán)境，寫景不忘烘托悲愁情緒;次寫主人公身處西樓回望往事，極言往日之歡;最后詞情停頓于“如今”，在往日歡聚的對(duì)比下，進(jìn)一步敘說(shuō)主人公深切的懷念和對(duì)當(dāng)下處境的喟嘆。結(jié)構(gòu)層次分明，而感情綿延悱惻，貫穿全詞始末，工整疏密中見搖曳。
作者簡(jiǎn)介
周紫芝(1082-1155)，南宋文學(xué)家。字少隱，號(hào)竹坡居士，宣城(今安徽宣州市)人。紹興進(jìn)士。高宗紹興十五年，為禮、兵部架閣文字。高宗紹興十七年(1147)為右迪功郎敕令所刪定官。歷任樞密院編修官、右司員外郎。紹興二十一年(1151)出知興國(guó)軍(治今湖北陽(yáng)新)，后退隱廬山。交游的人物主要有李之儀、呂好問(wèn)呂本中父子、葛立方以及秦檜等，曾向秦檜父子獻(xiàn)諛詩(shī)。約卒于紹興末年。著有《太倉(cāng)稊米集》、《竹坡詩(shī)話》、《竹坡詞》。有子周疇。
鷓鴣天原文賞析5
【名句】
縈綠帶，點(diǎn)青錢，東湖春水碧連天
【出處】
宋辛棄疾《鷓鴣天離豫章別司馬漢章大監(jiān)》
聚散匆匆不偶然。二年遍歷楚山川。
但將痛飲酬風(fēng)月，莫放離歌入管弦。
縈綠帶，點(diǎn)青錢，東湖春水碧連天。
明朝放我東歸去，后夜相思月滿船。
【譯注】
碧綠的河水如同一條玉帶，縈回蜿蜒，荷葉圓圓點(diǎn)點(diǎn)如青錢一樣布滿池塘。東湖里的春水，碧綠清澈，湛藍(lán)的青天融在一起。
�、� 縈(yíng)綠帶：綠水環(huán)繞似帶。
② 點(diǎn)青錢：密密荷葉如青錢點(diǎn)綴水面。
③ 東湖：名勝之地，在今江西南昌東南。
【說(shuō)明】
《鷓鴣天離豫章別司馬漢章大監(jiān)》這首詞作于淳熙五年(公元1178年)的春天，辛棄疾時(shí)年39歲。辛棄疾受到主和派的排擠和打擊，既無(wú)法實(shí)現(xiàn)壯志，又苦于政治生涯的險(xiǎn)惡，心情十分抑郁。全詞篇幅雖短，但能將身世之感和離別之情與眼前之景熔為一爐，頗見作者的藝術(shù)匠心。
【賞析】
“縈綠帶，點(diǎn)青錢，東湖春水碧連天”這幾句寫?zhàn)T別處的.東湖美景。處處寫景，實(shí)則處處抒情，表達(dá)了對(duì)友人的依依眷戀之情。用“綠帶”寫流水，不僅寫出河水的顏色之碧綠，也寫出河水蜿蜒流動(dòng)之動(dòng)態(tài)。用“青錢”寫荷葉之貌，將荷葉的清圓之態(tài)形象生動(dòng)地刻畫出來(lái)�！按核踢B天”這句放大了視角，描繪了水天一線的壯闊之景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)此地風(fēng)光的無(wú)限眷戀與喜愛。這幾句寫樂景，與上下幾句抒發(fā)的哀情形成強(qiáng)烈對(duì)照，渲染了離愁別緒。
鷓鴣天原文賞析6
月滿蓬壺燦爛燈，與郎攜手至端門。貪看鶴陣笙歌舉，不覺鴛鴦失卻群。
天漸曉，感皇恩。傳宣賜酒飲杯巡。歸家恐被翁姑責(zé)，竊取金杯作照憑。
注釋：
①蓬壺：即蓬萊。古代所說(shuō)為仙人所居。②端門：宮殿南面正門。③鴛鴦失群：夫妻分散。
賞析：
《詞林紀(jì)事》根據(jù)《宣和遺事》載：宣和間，上元張燈，許士女縱觀。各賜酒一杯。一女子竊所飲金杯。衛(wèi)士見，押至御前。女誦《鷓鴣天》詞云云�；兆诖笙�，以金杯賜之，衛(wèi)士送歸。
詞中記述宣和年間，元夕觀燈的盛況。上片寫京都的'繁華。元宵節(jié)日，燈宣交輝，歌舞騰歡，笙樂通宵。下片寫觀燈女子飲酒竊杯的一段月話。這首小詞，反映了當(dāng)時(shí)都市生活的繁華，也反映了當(dāng)時(shí)的佳風(fēng)之盛。通篇以一個(gè)民間女子的口吻，寫得婉轉(zhuǎn)自然，頗具詩(shī)色。
鷓鴣天原文賞析7
原文
鷓鴣天·楊柳東塘細(xì)水流
清代：蔣春霖
楊柳東塘細(xì)水流，紅窗睡起喚晴鳩。屏間山壓眉心翠，鏡里波生鬢角秋。
臨玉管，試瓊甌，醒時(shí)題恨醉時(shí)休。明朝花落歸鴻盡，細(xì)雨春寒閉小樓。
譯文
楊柳東塘細(xì)水流，紅窗睡起喚晴鳩。屏間山壓眉心翠，鏡里波生鬢角秋。
臨玉管，試瓊甌，醒時(shí)題恨醉時(shí)休。明朝花落歸鴻盡，細(xì)雨春寒閉小樓。
注釋
楊柳東塘細(xì)水流，紅窗睡起喚晴鳩。屏間山壓眉心翠，鏡里波生鬢角秋。
臨玉管，試瓊甌，醒時(shí)題恨醉時(shí)休。明朝花落歸鴻盡，細(xì)雨春寒閉小樓。
玉管：毛筆的美稱。瓊甌（ōu）：美酒。
賞析
此詞借景抒情。上片寫景。東塘楊柳，春波細(xì)流，紅窗睡起，枝上鳴鳩，山壓翠眉，鬢角生秋。下片抒情。時(shí)臨玉管，或試瓊甌，醒時(shí)題恨，醉時(shí)便休。“明朝落花歸鴻盡，細(xì)雨春寒閉小樓”既為全詞添姿生色，又在有意無(wú)意之間微露惜春之意。通篇工麗精巧，委婉含蓄，極有情致。
鷓鴣天原文賞析8
原文：
鷓鴣天·鎮(zhèn)日無(wú)心掃黛眉原文：
鎮(zhèn)日無(wú)心掃黛眉。臨行愁見理征衣。尊前只恐傷郎意，閣淚汪汪不敢垂。停寶馬，捧瑤卮。相斟相勸忍分離。不如飲待奴先醉，圖得不知郎去時(shí)。
詩(shī)詞賞析：
此為送別詞。詞中托為一個(gè)女子的身口，抒寫她與愛人分別時(shí)的離情愁緒。全詞語(yǔ)淺情深，深婉曲折，凄美靈動(dòng)。詞的上片寫女主人公愛人將行、行日及別宴上的種種情態(tài)，下片極言離別的痛苦。
上片起首一句，寫女主人公自愛人打算出行時(shí)就沒精打采，整天百無(wú)聊賴地描眉。第二句，寫她一見丈夫打點(diǎn)行裝就愁了。這“愁見”似不同于“愁看”，應(yīng)是情緒的突然觸發(fā)，雖然行人即將出發(fā)，但何時(shí)理征衣，她并不是都有思想準(zhǔn)備的`。這樣看來(lái)，這個(gè)“愁”比前句“無(wú)心”就深入一層而且?guī)в幸欢ǔ潭鹊谋l(fā)性了。上片結(jié)尾兩句，寫男女雙方唯恐對(duì)方傷心，竭力控制自己的情緒，以至于別宴上，女主人公雖然難受得兩眼是淚，卻不敢讓自己的淚泉涌流出來(lái)。
過(guò)片三句，略作頓挫，氣氛稍緩，金玉的字面也顯示了情意的美好；下面的反問(wèn)又轉(zhuǎn)入內(nèi)心，“相斟相勸”表面的平靜下隱伏著痛苦的煎熬。結(jié)拍兩句，構(gòu)思奇特，出語(yǔ)不凡，道出了女主人公深摯婉曲的內(nèi)心獨(dú)白：正因?yàn)榉謩e這般痛苦，不如自己先醉倒，不知分手情形或許好受些。自己強(qiáng)忍著眼淚想寬解心上人，但感情的自控總有個(gè)限度，說(shuō)不定到分手時(shí)還會(huì)垂淚傷心，那只有求助于沉醉，庶幾可免兩傷。這兩句，把主人公的款款深情抒寫得感人肺腑，波瀾起伏。
鷓鴣天原文賞析9
鷓鴣天·鵝湖歸病起作
著意尋春懶便回。何如信步兩三杯。山才好處行還倦，詩(shī)未成時(shí)雨早催。
攜竹杖，更芒鞋。朱朱粉粉野蒿開。誰(shuí)家寒食歸寧女，笑語(yǔ)柔桑陌上來(lái)。
翻譯
有意游春，但感覺困乏便不再前行，不如隨便走走找個(gè)地方喝上幾杯。游山剛到絕佳處，但再走感到疲倦，詩(shī)還沒有寫成，可好雨忽來(lái)似乎催促快點(diǎn)寫完。
拄著手杖，穿著草鞋，看到路旁野花盛開，紅的紅，粉的粉，很是好看。誰(shuí)家出門的女兒在寒食節(jié)這一天回家探親，歡聲笑語(yǔ)從桑林的小路上走來(lái)。
注釋
鷓鴣天：詞牌名。
鵝湖：鵝湖原名荷湖，因山中有湖，多生荷。晉人龔氏居山，養(yǎng)鵝湖中，于是更名鵝湖。懶，指了無(wú)情趣。
信：放任。
寒食：節(jié)令名，清明節(jié)前一天（或說(shuō)清明前兩天）。
賞析
這是一首尋春的小詞。作者并未開門見山地道出他的尋春感受，而是在小詞的開端，娓娓如話家常，將讀者逐漸引入勝境：“著意尋春懶便回，何如信步兩三杯？”抱定了尋春的目的四處尋找，不如喝上幾杯酒，在家門附近和春光不期而遇。其實(shí)，辛稼軒自己就是那種“著意尋春”的人。為了尋春，他風(fēng)雨無(wú)阻，陰晴不避：“莫避春陰上馬遲，春來(lái)未有不陰時(shí)�！保ā耳p鴣天》）作者“柳外尋春，花邊得句”（《滿庭芳》）。他尋求、欣賞春天的妙趣，真可以說(shuō)達(dá)到了“眾里尋他千百度”的程度。而令人困惑的是，在此《鷓鴣天》小詞中，他不但一開端就否定了“著意尋春”的佳處，而且還進(jìn)一步辯解道：“山才好處行還倦，詩(shī)未成時(shí)雨早催。”作者又說(shuō)：刻意游春之人費(fèi)盡九牛二虎之力，見到“山才好處”，人卻已經(jīng)疲憊不堪了，哪里還有十足的精神去賞春呢？有的時(shí)候，人的詩(shī)思還未成熟，而一場(chǎng)急雨卻過(guò)早地來(lái)催他做詩(shī)，那詩(shī)就不可能做得好。
詞題為“鵝湖歸病起作”，說(shuō)明作者前不久游覽了名勝鵝湖山（今江西鉛山縣東）。從鵝湖歸來(lái)后，他生了病。這一次他病得大概還不輕，性情倔強(qiáng)的詞人不得不臥床休養(yǎng)了。一貫主張抗金、恢復(fù)失地的辛稼軒自被朝廷罷黜后，常常借游山水來(lái)消除心中憤懣�，F(xiàn)在他大病初愈，暫且無(wú)力出游，只好大唱“著意尋春”大可不必的高調(diào)了。辛稼軒雖然不能遠(yuǎn)游尋春，卻在病愈初時(shí)徘徊于家門附近之際，感受到了一種他從未如此強(qiáng)烈感受過(guò)的蓬勃春意，使他獲得了意外的驚喜。
作者在詞之上闋并未明言他尋到了一種什么樣的春意，而是有所保留，正見出此春意的寶貴。這也正是稼軒詞藝術(shù)表達(dá)的曲折含蓄處。若問(wèn)辛稼軒如今在村頭到底有何得，可先看他南渡這多年后每年尋春都尋到了什么。翻檢稼軒長(zhǎng)短句，會(huì)發(fā)現(xiàn)到處是這類詞句：“花徑里一番風(fēng)雨，一番狼籍。”（《滿江紅·暮春》）“可惜春殘風(fēng)雨又”（《蝶戀花·點(diǎn)檢笙歌多釀酒》）�！奥劦来簹w去，更無(wú)人管飄紅雨”（《惜分飛·春思》）。在作者的春詞中，春天總是那么滿紙滿行的嬌軟脆弱！年年盼春、游春的辛稼軒，雖然飽覽著春的千姿百態(tài)，但是經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的嬌春卻給他帶來(lái)了一次又一次的失望。
下闋寫詞人移動(dòng)著剛剛病愈的身體，手拄竹杖，穿上草鞋，向家門附近的田野漫步走去。“攜竹杖，更芒鞋”，創(chuàng)造出輕松而隨便的氛圍，為下面與鄉(xiāng)村春色猝然相遇時(shí)的喜悅心情做了不露痕跡的鋪墊。
走著，走著，驀地，若干亮色映入了作者的眼睛。詞人定睛一看，原來(lái)是一些在野草中間開放的野蒿花。這些不入品流、無(wú)人護(hù)理的花兒，這兒幾朵，那兒一片，沐浴著春風(fēng)，顏色鮮亮，別有一番健康秀美的魅力�！爸熘旆鄯邸�，用語(yǔ)特妙。它把花兒鮮明的顏色和生氣蓬勃、隨處自由開放的特點(diǎn)簡(jiǎn)潔地描繪出來(lái)，也把詞人與野花不期而遇時(shí)的喜悅心情含蓄地透露出來(lái)，大有“得來(lái)全不費(fèi)功夫”的味道。作者在欣賞鄉(xiāng)村花朵那無(wú)拘無(wú)束之形式美的背后，還有對(duì)它們的'一種理性的思考。此次鵝湖歸來(lái)，他已從鄉(xiāng)村景物中獲得了深沉的啟示：“春入平原薺菜花，新耕雨后落群鴉。”（《鷓鴣天·游鵝湖醉書酒家壁》）城中嬌嫩的桃李之花是經(jīng)不起風(fēng)雨的，只有在鄉(xiāng)野溪頭久沐風(fēng)雨、倔強(qiáng)生長(zhǎng)的薺菜花一類的花朵，生命力才更為長(zhǎng)久，才真正啟示著春天的奧秘。明曉了稼軒對(duì)人生的這種思考，我們就會(huì)接觸到他目睹野蒿花時(shí)心靈中更深一層的東西。
當(dāng)詞人正為野蒿花所吸引的時(shí)候，另一番景象又把他的視線吸引了去：“誰(shuí)家寒食歸寧女，笑語(yǔ)柔桑陌上來(lái)�！币恍┯姓f(shuō)有笑的歸寧女子，正沿著長(zhǎng)滿桑樹的田間小路走過(guò)來(lái)了。這兩句寫得很美，“柔”字尤為巧妙傳神。它不但狀出桑葉之嫩，春光之新，而且襯托出村女那柔美的容貌、步態(tài)和笑聲。這些村女快要回到娘家看到親人了，所以心情是甜甜的，笑聲是美美的。她們的笑聲，感染著詞人。這是農(nóng)村淳樸自然、充滿生命活力的美好場(chǎng)景。他不禁駐足傾聽，若有所思。這就是辛稼軒尋找到的春天。春天在鄉(xiāng)野之花中，在村女的步履中，笑聲里。
這村女便是春天的化身。如果把這“誰(shuí)家寒食歸寧女，笑語(yǔ)柔桑陌上來(lái)”和作者同期所作另一首《鷓鴣天·游鵝湖醉書酒家壁》中的“青裙縞袂誰(shuí)家女，去趁蠶生看外家”相比較，便可發(fā)現(xiàn)，前者和后者在時(shí)間（寒食節(jié)）、景物（桑蠶）、人物（女）、語(yǔ)氣（誰(shuí)家）諸方面，都有著和諧的一致。所不同之處，是前者側(cè)重于其音容的純真無(wú)邪（笑語(yǔ)柔桑），后者則突出著其穿著的素樸無(wú)華（青裙縞袂）。然而這純真無(wú)邪的“笑語(yǔ)”與素樸無(wú)華的“青裙縞袂”，本是統(tǒng)一于村女之純樸的特質(zhì)之中，原不可分割的。明乎此，便可斷知，彼天真無(wú)邪的“笑語(yǔ)柔�！敝�，原也是衣著樸素的“青裙縞袂”之女。這兩首《鷓鴣天》中的村女形象正可參照合讀。“青裙縞袂”化用蘇軾詩(shī)《于潛女》：“青裙縞袂于潛女，兩足如霜不穿屨，沙鬢發(fā)絲穿杼，蓬沓障前走風(fēng)雨。……逢郎樵歸相媚嫵，不信姬姜有齊魯�！痹�(shī)中的于潛（舊縣名，在杭州西）女，足不穿鞋，在風(fēng)雨中穿行，體魄強(qiáng)健，風(fēng)貌古樸，愛情真摯，其氣質(zhì)，足使齊魯之貴族婦女相形見絀；其“青裙縞袂”，也成為了善于抗擊風(fēng)雨、具有春天般活力的一類人物精神的象征。而當(dāng)辛稼軒將蘇詩(shī)“青裙縞袂”之意象引入其詞章中時(shí)，他便賦予了村女一種和蘇詩(shī)中于潛女同樣的品格，和他稱頌的薺菜花、野蒿花同樣的品格——在風(fēng)雨中頑強(qiáng)生存、獲取著持久的生命力的品格。作者被村女那普通而又不平凡的裝束和充滿生氣的笑語(yǔ)所觸動(dòng)的秘密也就在于此。
這種景致出現(xiàn)在稼軒詞中是有很深刻的社會(huì)生活背景的。作者南渡以來(lái)每年都在尋春，他在大量的尋春詞章中寄寓著他的熾熱的報(bào)國(guó)理想。他曾不遺余力地寫奏折，提出抗金種種策略。然而，事實(shí)卻告訴他，南宋的偏安小朝廷，很像是城中嬌弱的桃李之花，經(jīng)不住風(fēng)雨的考驗(yàn)，這使他感到了深深的失望。如今在罷黜閑居之時(shí)，他目接著鄉(xiāng)野之花與青裙縞袂之女，心中的希望之火又一次被點(diǎn)燃。春，存在于神州廣大的鄉(xiāng)野之中。這是辛稼軒此次尋春之最深刻的感受。
鷓鴣天原文賞析10
唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹，帶雨云埋一半山。
今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。
注釋
�、俪獜亍蛾�(yáng)關(guān)》：唱完送別的歌曲。 徹，完；《陽(yáng)關(guān)》，琴歌《陽(yáng)關(guān)三疊》。
�、凇肮γ本洌汗γ巧硗舛嘤嗟氖�，還是多吃飯吧。
③無(wú)窮：無(wú)盡，無(wú)邊。
④般：種。
⑤“只應(yīng)”句：豈只是離別才使人悲傷，團(tuán)聚才使人歡顏。只應(yīng)，只以為，此處意為“豈只”。
�、尬词牵哼�不是。
⑦別有：更有。
詞意
這是一首送人離別之作，但其中頗有世路艱難之感，反映了作者當(dāng)時(shí)已歷經(jīng)仕途挫折，心中深有感慨。詞的大意為：唱完了《陽(yáng)關(guān)》曲淚卻未干，視功名為馀事（志不在功名）而勸加餐。水天相連，好像將兩岸的樹木送向無(wú)窮的遠(yuǎn)方，烏云挾帶著雨水，把重重的高山掩埋了一半。古往今來(lái)使人憤恨的事情，何止千件萬(wàn)般，難道只有離別使人悲傷，聚會(huì)才使人歡顏？江頭風(fēng)高浪急，還不是十分險(xiǎn)惡，而人間行路卻是更艱難。
賞析
這首詞見于四卷本《稼軒詞》的甲集，是作者中年時(shí)的作品。那時(shí)候，作者在仕途上已經(jīng)歷了不少挫折，因此詞雖為送人而作，但是所表達(dá)的多是世路艱難之感。
上闋頭二句：“唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐”。上句言送別�！蛾�(yáng)關(guān)三疊》是唐人上闋送別歌曲，加上“唱徹”、“淚未干”五字，更覺無(wú)限傷感。
從作者的性格看，送別絕不會(huì)帶給他這樣的傷感。他平日對(duì)仕途、世事的感慨一直，郁積胸中，恰巧，遇上送別之事的觸動(dòng)，便一涌而發(fā)，故有此情狀。下句忽然宕開說(shuō)到“功名”之事，便覺來(lái)路分明。作者和陸游一樣，都重視為國(guó)家的恢復(fù)事業(yè)建立功名的。他的《水龍吟》詞說(shuō)：“算平戎萬(wàn)里，功名本是，真儒事，公知否�！闭J(rèn)為建立功名是分內(nèi)的事；《水調(diào)歌頭》詞說(shuō)：“功名事，身未老，幾時(shí)休？詩(shī)書萬(wàn)卷，致身須到古伊周�！闭J(rèn)為對(duì)功名應(yīng)該執(zhí)著追求，并且要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)。這首詞中卻把功名看成身外“馀事”，乃是不滿朝廷對(duì)金屈膝求和，自己的報(bào)國(guó)壯志難酬，而被迫退隱、消極的.憤激之辭：“且加餐”，運(yùn)用《古詩(shī)十九首》“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”之句，也是憤激之語(yǔ)�！案√焖蜔o(wú)窮樹，帶雨云埋一半山”。寫送別時(shí)翹首遙望之景，景顯得生動(dòng)，用筆也很渾厚，而且天邊的流水遠(yuǎn)送無(wú)窮的樹色，和設(shè)想行人別后的行程有關(guān)；雨中陰云埋掉一半青山，和聯(lián)想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關(guān)。景句關(guān)聯(lián)詞中的兩種不同的思想感情，不但聯(lián)系緊密，而且含蓄不露，富有余韻。
下闋起三句：“今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？”這里的“離合”和“悲歡”是偏義復(fù)詞。由于題目“送人”與下闋頭句“今古恨”，的情景的規(guī)定，所以“離合”，就只取“離”字義，“悲歡”就只取“悲”字義。上闋寫送別，下闋抒情本應(yīng)該是以“別恨”為主調(diào)的，但是作者筆鋒拗轉(zhuǎn)，說(shuō)今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問(wèn)語(yǔ)氣，比正面的判斷語(yǔ)氣更含激情。作詞送人而居然說(shuō)離別并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進(jìn)一步的開拓。緊接著下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心聲：“江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難�！毙腥颂ど下猛�，“江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜”（杜甫《夢(mèng)李白》），但作者認(rèn)為此去的遭遇比它更險(xiǎn)惡。那是存在于人們心中、存在于人事斗爭(zhēng)上的無(wú)形的“風(fēng)波”；它使人畏，使人恨，有甚于一般的離別之恨和行旅之悲�！蚌奶拎朽惺䴙搜缘缆饭艁�(lái)難；長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾�！保▌⒂礤a《竹枝詞》）其中的滋味，古人已先言之。作者在此并非簡(jiǎn)單地借用前人的詩(shī)意，而有他切身的體會(huì)。他一生志在恢復(fù)事業(yè)，做官時(shí)喜歡籌款練兵，并且執(zhí)法嚴(yán)厲，多得罪投降派，和豪強(qiáng)富家，所以幾次被劾去官。如在湖南安撫使任內(nèi)，籌建“飛虎軍”，后來(lái)在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任內(nèi)，即因此事實(shí)被劾為“奸貪兇暴”、“厲害田里”而被罷官。這正是人事上的“風(fēng)波惡”的明顯例證。作者寫出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經(jīng)歷，展示了更廣闊、更令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)境界，情已淋漓，語(yǔ)仍含蓄。李白《行路難》的“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，同此悲憤；白居易《太行路》的“行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間”，正可說(shuō)明悲憤個(gè)原因和實(shí)質(zhì)。
這首小令，篇幅雖短，但是包含了廣闊深厚的思想感情，它的筆調(diào)深渾含蓄，舉重若輕，不見用之跡而力透紙背，顯示辛詞的大家氣度。
鷓鴣天原文賞析11
只近浮名不近情。且看不飲更何成。三杯漸覺紛華遠(yuǎn)，一斗都澆塊磊平。
醒復(fù)醉，醉還醒。靈均憔悴可憐生�！峨x騷》讀殺渾無(wú)味，好個(gè)詩(shī)家阮步兵！
翻譯
只追求世間的功名利祿而不近酒的人，就算他不喝酒，也未必能有什么成就！我喝了三杯后，漸漸地就覺得遠(yuǎn)離了塵世；喝光了一斗，更覺得把心頭的不平都給澆沒了！
我酒醒了又喝醉，喝醉了卻又醒。屈原說(shuō)自己“眾人皆醉我獨(dú)醒”，可真讓人覺得憔悴可憐！他的《離騷》，讀來(lái)讀去也沒什么意思，還是像愛酒的詩(shī)人阮籍那樣痛飲美酒圖一醉，才算是最好！
注釋
情：人情，指好飲乃人之常情。
紛華：紛擾的塵世浮華。
塊磊：即城壘，胸中的抑郁不平。
靈均：屈原的字。
讀殺：讀完。
阮步兵：魏晉之間的著名詩(shī)人。
賞析
這是一首借酒澆愁感慨激憤的小詞，蓋作于金源滅亡前后。當(dāng)時(shí)，元好問(wèn)作為金源孤臣孽子，鼎鑊馀生，棲遲零落，滿腹悲憤，無(wú)以自吐，不得不借酒澆愁，在醉鄉(xiāng)中求得片刻排解。這首詞就是在這種背景和心境下產(chǎn)生的。
詞的上片四句，表述了兩層意思。前兩句以議論起筆，為一層，是說(shuō)只近浮名而不飲酒，也未必有其成就�！案∶奔刺撁嘀腹γ麡s祿。元好問(wèn)在金亡前后，憂國(guó)憂民，悲憤填膺，既無(wú)力挽狂瀾于既倒，乃盡棄“浮名”，沉湎面于醉鄉(xiāng)。其《飲酒詩(shī)》說(shuō)：“去古日已遠(yuǎn)，百偽無(wú)一真。獨(dú)馀醉鄉(xiāng)地，中有羲皇淳。圣教難為功，乃見酒力神�！薄逗箫嬀啤吩�(shī)又說(shuō)：“酒中有勝地，名流所同歸。人若不解飲，俗病從何醫(yī)”，因而稱酒為“天生至神物”。此詞上片第二層意思，便是對(duì)酒的功效的贊頌：“三杯漸覺紛華遠(yuǎn)，一斗都澆塊磊平。”“紛華”，指世俗紅塵。詞人說(shuō)，三杯之后，便覺遠(yuǎn)離塵世。然后再用“一斗”句遞進(jìn)一層，強(qiáng)表現(xiàn)酒的.作用和自己對(duì)酒的需要。“塊磊”，指郁結(jié)于胸中的悲憤、愁悶。詞人說(shuō)，用這種特大的酒杯盛酒，全部“澆”入胸中，才能使胸中的郁憤平復(fù)，也就是說(shuō)，在大醉之后，才能暫時(shí)忘憂，而求得解脫。詞人就是要在這種“醒復(fù)醉，醉還醒”即不斷澆著酒的情況下，才能在那個(gè)世上生存�！办`均”以下三句，將屈原對(duì)比，就醉與醒，飲與不飲立意，從而將滿腹悲憤，更轉(zhuǎn)深一層�！办`均”即屈原；“憔悴”、“可憐”，暗扣上片“且看”句意�！冻o。漁父》說(shuō)，“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”。但屈原卻不去飲酒，仍是“眾人皆醉我獨(dú)醒”。以其獨(dú)醒，悲憤太深，以致憔悴可憐。這里詞人對(duì)屈原顯然也是同情的，但對(duì)其雖獨(dú)醒而無(wú)成，反而落得憔悴可憐，則略有薄責(zé)之意。
因而對(duì)其《離騷》，盡管“讀殺”，也總覺得全然無(wú)味了�！皽啛o(wú)味”，并非真的指斥《離騷》無(wú)味，而是因其太清醒、太悲憤，在詞人極其悲痛的情況下，這樣的作品讀來(lái)只能引起更大的悲憤；而詞人的目的，不是借《離騷》以寄悲憤，而是要從悲憤中解脫出來(lái)，這個(gè)目的，是“讀殺”《離騷》也不能達(dá)到的�！昂我越鈶n？唯有杜康！”所以只有飲酒了（像阮步兵那樣）。以“好個(gè)詩(shī)家”獨(dú)贊阮步兵，顯然，詞人在屈阮對(duì)比亦即醒醉對(duì)比之中，決然選中了后者，詞人也走了阮步兵的道路。
創(chuàng)作背景
這是一首借酒澆愁、感慨激憤的小詞，蓋作于金滅亡前后。當(dāng)時(shí)，元好問(wèn)作為金孤臣孽子，鼎鑊余生，棲遲零落，滿腹悲憤，無(wú)以自吐，不得不借酒澆愁，在醉鄉(xiāng)中求得片刻排解。這首詞就是在這種背景和心境下產(chǎn)生的。
鷓鴣天原文賞析12
原文：
鷓鴣天·游鵝湖醉書家壁
春入平原薺菜花，新耕雨后落群鴉。
多情白發(fā)春無(wú)奈，晚日青簾酒易賒。
閑意態(tài)，細(xì)生涯。
牛欄西畔有桑麻。
青裙縞袂誰(shuí)家女，去趁蠶生看外家。
譯文：
春天來(lái)臨，平原之上恬靜而又充滿生機(jī)，白色的薺菜花開滿了田野。土地剛剛耕好，又適逢春雨落下，群鴉在新翻的土地上覓食。忽然之間適才令人心情舒爽的春色不見了，愁緒染白了頭發(fā)。心情沉悶無(wú)奈，只好到小酒店去飲酒解愁。
村民們神態(tài)悠閑自在，生活過(guò)得井然有序，牛欄附近的空地上也種滿了桑和麻。春播即將開始，大忙季節(jié)就要到來(lái)，不知誰(shuí)家的年輕女子，穿著白衣青裙，趁著大忙前的閑暇時(shí)光趕著去走娘家。
注釋：
⑴鷓鴣天：詞牌名。又名《思佳客》、《醉梅花》、《剪朝霞》、《驪歌一疊》等。雙調(diào)五十五字，平韻�；蛘f(shuō)調(diào)名取自 唐 鄭嵎 “春游雞鹿塞，家在鷓鴣天”詩(shī)句。然唐五代詞中無(wú)此調(diào)。調(diào)始見于宋代宋祁之作。
�、迄Z湖：《鉛山縣志》：“鵝湖山在縣東北，周回四十余里。其影入于縣南西湖，諸峰聯(lián)絡(luò)，若獅象犀猊，最高者峰頂三峰挺秀�！薄杜岁�(yáng)記》云：“山上有湖多生荷，故名荷湖�！睎|晉人龔氏居山蓄鵝，其雙鵝育子數(shù)百，羽絨成乃去，更名鵝湖。 宋淳熙二年朱熹與呂祖謙、陸九淵兄弟講學(xué)鵝湖寺 ，后人立為四賢堂。 淳祐中賜額“文宗書院”， 明正德中徙于山巔，改名“鵝湖書院”。
⑶平原：廣闊平坦的原野。
�、人j（jì）菜：一、二年生草本植物。基出葉叢生，羽狀分裂，葉被毛茸，柄有窄翅。春天抽花薹，花小，白色。嫩葉可供食用。
�、赏砣眨合﹃�(yáng)。
�、是嗪煟号f時(shí)酒店門口掛的幌子。多用青布制成。 這里借指酒家。唐鄭谷《旅寓洛南村舍》詩(shī)：“白鳥窺魚網(wǎng)，青簾認(rèn)酒家�！�
�、艘鈶B(tài)：神情姿態(tài)。
�、躺模荷�。
⑼桑麻：桑樹和麻。植桑飼蠶取繭和植麻取其纖維，同為古代農(nóng)業(yè)解決衣著的最重要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。亦泛指農(nóng)作物或農(nóng)事。唐·孟浩然《過(guò)故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家。 綠樹村邊合，青山郭外斜。 開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。 待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花�！�
�、吻嗳箍c袂（gǎo mèi）：青布裙、素色衣。謂貧婦的服飾。借指農(nóng)婦，貧婦。蘇軾《于潛女》詩(shī)：“青裙縞袂于潛女，兩足如霜不穿屨�！�
�、贤饧遥悍褐改赣H和妻子的娘家。
賞析：
這是一首借景抒情的小詞。詞的前兩句“春入平原薺菜花，新耕雨后落群鴉”，寫的是農(nóng)村恬靜而又充滿生機(jī)的春天景象。白色的薺菜花開滿了田野，土地耕好了，又適逢春雨，群鴉在新翻的土地上覓食。聊聊數(shù)筆，把一幅鄉(xiāng)間春色栩栩如生地描繪了出來(lái)。由薺菜開花而說(shuō)“春入”，對(duì)平凡微賤的薺菜花寄予了極大的感情，又把“群鴉”寫得充滿生意，一點(diǎn)不像平時(shí)人們所見的那副使人討厭的聒噪相。詞人留意和刻畫這些細(xì)物細(xì)事，可見其意態(tài)閑適。但是，接下來(lái)兩句“多情白發(fā)春無(wú)奈，晚日青簾酒易賒”，情緒陡變，適才令人心情舒爽的春色不見了，萬(wàn)種愁緒染白了的頭發(fā)。詞中說(shuō)的是“白發(fā)”，實(shí)際上講的是“愁緒”�！岸嗲榘装l(fā)春無(wú)奈”，詞人心情沉悶，只好到小酒店去飲酒解愁。這里“多情”二字寫得詼諧，恰如其分地傳遞出詞人那種帶有苦味的詼諧。而在這詼諧中，深切地感受到作者無(wú)可奈何的愁緒。面對(duì)這一派格調(diào)清新、色彩明麗、生機(jī)勃勃的春光，詞人的內(nèi)心深處也似乎有一股涌動(dòng)的熱情，他是多么希望為國(guó)家“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”，但想到罷官的現(xiàn)實(shí)，又感到無(wú)可奈何，他因此而愁苦得白了頭發(fā)，只得在傍晚時(shí)到掛有青布酒幌的酒店去賒一點(diǎn)酒喝，好在賒酒很方便。詞人想借酒澆愁，可這酒又不能解除他內(nèi)心的愁。
面對(duì)如畫的春色，詞人卻來(lái)了愁緒。其原因可以從這首詞的一小序“游鵝湖，醉書酒家壁”中找到一定的線索。這時(shí)，正是詞人被罷官落職，不得不退居田園之時(shí)。這時(shí)他正壯年，還有精力，足有干一番事業(yè)的雄心壯志，是不能耐得住清閑無(wú)為的生活的，所以詞人游鵝湖，面對(duì)生機(jī)勃勃的春天，聯(lián)想到自己的遭遇，事業(yè)上的失意與感嘆歲月流逝的惆悵之情便油然而生。
清人王夫之說(shuō)過(guò)：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂�！薄督S詩(shī)話》這也是詞上闋的藝術(shù)手法。下闋寫的是一幅農(nóng)村景象：村民們悠閑自在，生活過(guò)得井然有序，牛欄附近的空地上種滿了桑麻。春播即將開始，大忙季節(jié)就要到來(lái)，不知誰(shuí)家的年輕女子，穿著白衣青裙，趁著大忙前的閑暇趕著去走娘家。與詞的開篇幾句不同，下闋詞人從近處落筆，一個(gè)“閑”字，一個(gè)“細(xì)”字，一個(gè)“有”字，一個(gè)“趁”字，把農(nóng)村生活的閑適與古樸活脫脫地展現(xiàn)在人們的面前。然而，詞人越是寫閑適、古樸，越是讓人聯(lián)想到“多情白發(fā)春無(wú)奈，晚日青簾酒易賒”所流露出來(lái)的那種煩悶和無(wú)可奈何的情緒。詞人無(wú)一字寫自己，盡情描寫客觀景象，著力描繪了一個(gè)“無(wú)我之境”，實(shí)際上“我”盡在其中。詞人采用這種高超的藝術(shù)手法，把煩亂復(fù)雜的失意之情在這閑適的氛圍中突現(xiàn)得淋漓盡致。透過(guò)農(nóng)家們恬然自安的心態(tài)，可以更真切地看到英雄無(wú)用武之地的詞人那種無(wú)奈背后的不甘閑居的進(jìn)取之心，那種追求祖國(guó)統(tǒng)一的執(zhí)著。
或許人有會(huì)找詞人既然喜歡農(nóng)村，喜歡農(nóng)村古樸而又悠閑的生活，卻還要借酒澆愁的原因。那么就必須結(jié)合詞人當(dāng)時(shí)的生活背景和他當(dāng)時(shí)的處境去理解。辛棄疾是一位很有抱負(fù)、正義，充滿愛國(guó)心的詞人，然而，在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)官場(chǎng)中有的是爾虞我詐、爭(zhēng)權(quán)奪利，有的是夸夸其談，食言而肥，詞人對(duì)此看透了，厭煩了，所以他要遠(yuǎn)離城市的`喧鬧，他認(rèn)為美好的春天在田野，在溪頭，在那漫山遍野雪白的薺菜花中。此時(shí)，他雖置身于純潔、清新的農(nóng)村，卻還有愁苦，那是因?yàn)樗荒芡鼞炎鎳?guó)萬(wàn)里江山。他要奔赴抗金疆場(chǎng)，去收復(fù)已奪占的土地，那才是真正關(guān)心的事業(yè)，然而，他卻被排擠到農(nóng)村，過(guò)起“閑意態(tài)”的生活來(lái)，所以他感到愁苦。他不是不喜愛春天，但春天并不能給他帶來(lái)真正的快樂。
這首《鷓鴣天》在辛詞中并不占重要的地位，但它所抒發(fā)的思想感情卻代表了辛詞思想感情的主流，這是貫穿于詞人一生的作品之中的，如“袖里珍奇光五色，他年要補(bǔ)天西北。”《滿江紅》“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)�！薄镀脐囎印窇{誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？”《永遇樂》
這首詞在藝術(shù)上主要運(yùn)用了對(duì)照的藝術(shù)手法，田園怡人的風(fēng)光，農(nóng)家閑適的生活，與詞人“多情白發(fā)春無(wú)奈”的心情形成對(duì)照，從而含蓄地表現(xiàn)出詞人不甘閑居又無(wú)奈惆悵的復(fù)雜心態(tài)；同時(shí)，這勃發(fā)的春色又暗含詞人內(nèi)心的不甘閑居、不甘消沉，表現(xiàn)了詞人那如春的壯志，盡管這壯志被嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)重壓著。詞的景物描寫也很有特色，色彩明麗豐富，相映成趣；又動(dòng)、靜結(jié)合，人、物和諧，情、景相生。
鷓鴣天原文賞析13
林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。
注釋
�、倭�?jǐn)嗌矫鳎簶淞謹(jǐn)嘟^處，山峰顯現(xiàn)出來(lái)。
②翻空：飛翔在空中。
③古城：當(dāng)指黃州古城。
④杖藜 ：拄著藜杖。杜甫《漫興九首》其五：“杖藜徐步立芳洲�！�
�、莞∩阂鉃槭朗虏欢ǎ松檀�。李涉《題鶴林寺僧舍》：“偶經(jīng)竹院逢僧話，又得浮生半日閑�！�
簡(jiǎn)析
正宜從身披斜陽(yáng)，杖藜徐步于村舍古城間的遷謫之客心上體會(huì)。遠(yuǎn)處有明麗的山巒，聳立在夕照如火的林巔；近處則秀竹叢叢，遮隱了村舍院墻。移步間秋草衰黃、蟬聲喧亂，然后欣喜地發(fā)現(xiàn)一片清亮的池塘，看翻飛水天的白鳥之影，聞?dòng)痴站G漣的紅荷幽香……濃淡相襯的著色，動(dòng)靜相對(duì)的勾勒，給畫面帶來(lái)了何其支人的韻致！流連在其中的詞人，那心境想必也格外曠閑。
賞析
此詞為東坡貶謫黃州時(shí)所作，是他當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)間幽居生活的寫照。詞中所表現(xiàn)的，是作者雨后游賞的歡快、閑適心境。
上片寫景，寫的`是夏末秋初雨后村舍周圍的景色。開頭兩句，由遠(yuǎn)而近，描繪自己身處的具體環(huán)境：遠(yuǎn)處郁郁蔥蔥的樹林盡頭，有高山聳入云端，清晰可見。近處，叢生的翠竹，像綠色的屏障，圍護(hù)在一所墻院周圍。這所墻院，正是詞人的居所�？拷郝洌幸粋�(gè)池塘，池邊長(zhǎng)滿枯萎的衰草。蟬聲四起，叫聲亂成一團(tuán)。在這兩句詞中，既有遠(yuǎn)景，又有近景；既有動(dòng)景，又有靜景；意象開闊，層次分明。作者運(yùn)用擬人、擬物手法，傳神地運(yùn)用“斷”、“隱”、“明”這三個(gè)主觀色彩極強(qiáng)的形容詞，把景物寫得活靈活現(xiàn)，栩栩如生。
三四兩句，含意更深邃。在宏廓的天空，不時(shí)地能看到白鳥在飛上飛下，自由翱翔。滿池荷花，映照綠水，散發(fā)出柔和的芳香。意境如此清新淡雅，似乎頗有些詩(shī)情畫意；并且詞句對(duì)仗，工整嚴(yán)密。芙蕖是荷花的別名。“細(xì)細(xì)香”，描寫得頗為細(xì)膩，是說(shuō)荷花散出的香味，不是撲鼻的濃烈香氣，而是宜人的淡淡芳香。這兩句寫景有色有香，有動(dòng)有靜，空中與地上兩組景象相得益彰，組成一幅相映成趣的美麗圖卷。
過(guò)片寫作者太陽(yáng)西下時(shí)手拄藜杖緩步游賞，表現(xiàn)他自得其樂的隱逸生活。這三句似人物素描畫，通過(guò)外部形象顯示其內(nèi)心世界，也是高明的手法。
最后兩句，是畫龍點(diǎn)睛之筆。詞句的大意是：天公饒有情意似地，昨夜三更時(shí)分下了一場(chǎng)好雨，使得他又度過(guò)了涼爽的一天�！耙笄凇倍�，是擬人化手法�！案∩倍�，化用《莊子·刻意》“其生若浮，其死若休”句意。這兩句，抒發(fā)了作者乘興游賞的盎然喜情。
這首詞先寫作者游賞時(shí)所見村景，接著才點(diǎn)明詞中所寫之游賞和游賞所見均因昨夜之雨而引起，抒發(fā)自己雨后得新涼的喜悅。這種寫法，避免了平鋪直敘，讀來(lái)婉轉(zhuǎn)蘊(yùn)藉，回味無(wú)窮。
鷓鴣天原文賞析14
鷓鴣天·一點(diǎn)殘紅欲盡時(shí)
[宋] 周紫芝
一點(diǎn)殘紅欲盡時(shí)。
乍涼秋氣滿屏幃。
梧桐葉上三更雨，
葉葉聲聲是別離。
調(diào)寶瑟，撥金猊。
那時(shí)同唱鷓鴣詞。
如今風(fēng)雨西樓夜，
不聽清歌也淚垂。
作品賞析
【注釋】
�、贇埣t：此指將熄滅的燈焰。
②調(diào)：撫弄樂器。
③金猊：獅形的銅制香爐。這句指撥去爐中之香灰。
�、芪鳂牵鹤髡咦√�。
【評(píng)解】
此詞寫梧桐秋雨引起的離愁別緒。上片借景抒情。殘燈將盡，屏幃乍寒，夜雨梧桐，
聲聲別離。下片寫當(dāng)日的歡樂和今日的凄涼。憶昔傷今，悲不自勝。全詞和婉細(xì)膩，意
境清幽。
【集評(píng)】
唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此首因聽雨而有感。起點(diǎn)夜涼燈殘之時(shí)，次寫夜雨，即用
溫飛卿詞意。換頭，憶舊時(shí)之樂。“如今”兩句，折到現(xiàn)時(shí)之悲。“不聽清歌也淚垂”，情深語(yǔ)哀。
這首詞寫秋夜懷人，回環(huán)婉曲，情景相生，而吐語(yǔ)天成，毫無(wú)著力痕跡。詞中抒情主人公是男性，懷念的對(duì)象是一位歌女 ，因久別相思而為之“淚垂”。孫競(jìng)評(píng)周詞曰：“清麗婉曲�！币圃u(píng)此詞，亦可謂中肯之語(yǔ)。
上片首句“一點(diǎn)殘紅欲盡時(shí) ”，寫夜靜更闌，孤燈將滅的景象。不說(shuō)孤燈殘燭，而說(shuō)“一點(diǎn)殘紅”，蓋油將盡則焰色暗紅，形象更為具體。寫燈，則燈畔有人；寫殘，則燈欲盡而夜已深；注意到“殘紅欲盡”，則夜深而人尚無(wú)眠，都可想見。到下句“乍涼秋氣滿屏幃”，則從感覺涼氣滿屏幃這一點(diǎn)上進(jìn)一步把“人”寫出來(lái)了�！罢觥笔菍�(duì)“秋氣 ”的修飾詞，雖然是從人的感覺得出，但“乍涼秋氣”四字還是對(duì)客觀事物的描述，到了“滿屏幃 ”，這才和人的主觀感受結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成一種涼氣滿室而且凄涼滿懷的境界。以上兩句，從詞人的視覺轉(zhuǎn)到身上的感覺，將夜深、燈暗、而又清冷的秋夜景況渲染托出。
以下兩句再作進(jìn)一步的.鋪展——“梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離”。上句似乎是筆鋒一轉(zhuǎn) ，由室內(nèi)寫到室外了 。但如細(xì)加體味，這兩句原是一個(gè)意，是透露出男主人公心中的離愁的。離愁本是存在、潛伏著的，由于聽到了“聲聲”，而觸發(fā)，而加濃了。這“聲聲 ”，是來(lái)自樓外的“梧桐葉上三更雨”。梧桐”一句，是為了渲染男主人公心中的離愁別恨而設(shè)置的，所謂“因情造景”者是。這兩句的落腳點(diǎn)仍是那聽到了“聲聲”的人，即樓內(nèi)人，寫他的聽雨心驚，這還是寫的“室內(nèi) ”。兩句化用溫庭筠《更漏子》詞“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明”。作者把“滴到明”的意思先寄在“ 殘紅欲盡”處，又把“葉葉聲聲”同“別離”即離情畫了等號(hào)，也還是有點(diǎn)新意。詞的上片把人的感情寫得如此深沉，卻未用明著道出，而是于平淡之語(yǔ)中隱含款款深情。
下片回憶中的歡樂之音與上片離別后的凄涼雨聲，構(gòu)成昔歡今悲的鮮明對(duì)比 。過(guò)變承接“別離”意脈，寫出昔聚今離、昔樂今愁的強(qiáng)烈對(duì)比，主人公的感情波瀾起伏更大�！罢{(diào)寶瑟”三句是對(duì)昔日歡聚的追憶，由“那時(shí) ”二字體現(xiàn)�！罢{(diào)寶瑟”是奏樂，“撥金猊”是焚香 ，“同唱鷓鴣詞”是歡歌，三件事構(gòu)成一個(gè)和諧的生活場(chǎng)景，也是藝術(shù)場(chǎng)景。從中交代出男主人公所以為之產(chǎn)生離愁別苦的那人是歌女身份，兩人有過(guò)戀愛關(guān)系。當(dāng)時(shí)他們一個(gè)調(diào)弦撫瑟，使音調(diào)諧和；一個(gè)撥動(dòng)爐香 ，使室中芳暖 。在這無(wú)限溫馨的情境中“同唱鷓鴣詞”，此樂所以使他至今不忘�！敖疴ァ笔倾~制的燃香器具，成狻猊形。陸游《老學(xué)庵筆記》卷四記 ：“故都紫宸殿有二金狻猊，蓋香獸也。故晏公（殊）冬宴詩(shī)云：‘狻猊對(duì)立香煙度�！薄苞p鴣詞”當(dāng)指歌唱男女愛情的曲子 �！苞p鴣”在唐宋詞中大都以成雙歡愛的形象出現(xiàn)。溫庭筠《菩薩蠻》中的“雙雙金鷓鴣”，李珣《菩薩蠻》中的“雙雙飛鷓鴣”，顧夐《河傳》中的“鷓鴣相逐飛 ”，都是作為男歡女愛的象征。本詞用“鷓鴣詞”作為“同唱”的內(nèi)容，其用意也在于此。這個(gè)“同”字既揭示了主人公與“別離”者的關(guān)系，還追憶了溫馨歡樂的昔聚之情，同時(shí)也就開啟了今別孤單痛苦之門，蓋言“那時(shí)同 ”，則“如今”之不“同”可知矣。于是詞筆轉(zhuǎn)回到“如今風(fēng)雨西樓夜”的情境，連貫上片。當(dāng)此之際，許多追昔撫今的感嘆都在不言之中了，只補(bǔ)一句，就是“不聽清歌也淚垂 ”！本來(lái)因有離愁別苦而回憶過(guò)去相聚同歌之樂以求緩解，不料因這一溫馨可念的舊情而反增如今孤棲寂寞的痛苦。這個(gè)“淚”是因感念昔日曾聽清歌而流，如今已無(wú)“清歌”可聽了，而感舊的痛淚更無(wú)可遏止。為什么？如今身處“風(fēng)雨西樓夜 ”，自感秋夜之凄涼 ，身心之孤獨(dú)“淚”是因此而“垂”的。
“也淚垂”的“也 ”，正是從上句派生出來(lái)的，當(dāng)然離不開昔日歡娛而今冷落這個(gè)背景�！安宦犌甯� ”四字，正是概括地寫出了這個(gè)背景。末尾兩句，以“如今”作為昔與今、喜與悲的轉(zhuǎn)折詞，以否定語(yǔ)氣點(diǎn)出別離之苦，再相見之難，較直說(shuō)更發(fā)人深思。
此詞條用昔與今、悲與喜、正說(shuō)與反說(shuō)兩相比照的手法，表情達(dá)意委婉曲折而又含蓄層深。全詞通體淺語(yǔ)深情 ，雖“江平風(fēng)霽、微波不興，而洶涌之勢(shì)，澎湃之聲，固已隱然在其中。
鷓鴣天原文賞析15
原文
守得蓮開結(jié)伴游。約開萍葉上蘭舟。來(lái)時(shí)浦口云隨棹，采罷江邊月滿樓。
花不語(yǔ)，水空流。年年拚得為花愁。明朝萬(wàn)一西風(fēng)動(dòng)，爭(zhēng)向朱顏不耐秋。
賞析
此為采蓮詞。全詞不著重寫蓮花或采蓮女子的外表美，而著重寫采蓮的環(huán)境美和采蓮女的心靈美。整首詞兼具民歌的清新明凈和文人詞的雋雅含蓄，別具情韻而又楚楚動(dòng)人。上片起首兩句寫一群女子為了采蓮，長(zhǎng)時(shí)期地等候蓮花盛開，蓮花開了，她們便結(jié)伴去采；湖塘里長(zhǎng)滿浮萍，她們要上船，得先輕輕地把它撥開。這兩句寫出了姑娘們蓮開前的耐心等待、采蓮前的細(xì)致動(dòng)作�！皝�(lái)時(shí)浦口隨棹，采罷江邊月河樓”，則寫她們的采蓮過(guò)程、采蓮環(huán)境。夏天白晝?cè)旗F少，句中的'“云”，當(dāng)指曉云。這兩句寫的是采蓮人到了浦口，曉日初升，尚未消散的云氣籠罩她們船棹周圍；她們采蓮休工回到江邊，夜月已上，人家的樓臺(tái)上已照滿月光。作者把這從早到晚地采蓮勞動(dòng)寫得很優(yōu)美。過(guò)片以后展示采蓮女子心靈的美好。她們愛惜蓮花，為蓮花的遭遇擔(dān)憂。或許她們采蓮中，也從蓮花身上看到自己的影子。好花易謝當(dāng)然常用來(lái)象征少女青春易逝、好景不常。她們愛惜蓮花、關(guān)切蓮花，和愛惜自己的青春、關(guān)切自己的命運(yùn)密切相關(guān)�！盎ú徽Z(yǔ)，水空流”，好花無(wú)語(yǔ)，流水無(wú)情，深情無(wú)法傾訴，好景不斷流逝，人無(wú)可奈何，花也無(wú)可奈何，那就只有“年年拚得為花愁”了。而最急迫的愁是“明朝萬(wàn)一西風(fēng)動(dòng)，爭(zhēng)奈朱顏不耐秋�！迸氯f(wàn)一西風(fēng)聚然吹來(lái)，艷麗的蓮花抵擋不住，馬上就陷于飄零、憔悴�！爸祛仭敝富�，用比擬寫法進(jìn)一步人花合一了。此片細(xì)膩地寫出采蓮人多情易感的內(nèi)心世界。
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