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端午原文注釋
端午原文注釋1
原文：
和端午
宋代：張耒
競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。
譯文：
競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
龍舟競(jìng)賽是為了悲悼屈原的千載冤魂，但是忠烈之魂一去不返。
國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。
國(guó)破身死后現(xiàn)在還有什么呢？只留下千古絕唱之離騷在人世間了！
注釋：
競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎(jù)能還。
競(jìng)渡：賽龍舟。詎：豈，表示反問(wèn)。
國(guó)亡身殞(yǔn)今何有，只留離騷在世間。
殞：死亡。離騷：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人屈原的作品。
賞析：
北宋詩(shī)人張耒這首《和端午》詩(shī)凄清悲切、情意深沉。此詩(shī)從端午競(jìng)渡寫起，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，因?yàn)辇堉鄹?jìng)渡是為了拯救和悲悼屈原的千載冤魂。但“忠魂一去詎能還”又是無(wú)限的`悲哀與無(wú)奈。無(wú)怪乎北宋進(jìn)士余靖作詩(shī)說(shuō)：“龍舟爭(zhēng)快楚江濱，吊屈誰(shuí)知特愴神。”但此句，卻又分明有著“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的慷慨悲壯，它使得全詩(shī)的意境直轉(zhuǎn)而上、宏闊高遠(yuǎn)。于是三四兩句便水到渠成、一揮而就。雖然“國(guó)亡身殞”，灰飛煙滅，但那光照后人的愛(ài)國(guó)精神和彪炳千古的《離騷》絕唱卻永遠(yuǎn)不會(huì)消亡。
端午原文注釋2
端午
唐代 李隆基
端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。
當(dāng)軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
注釋
鹽梅：鹽和梅子。鹽味咸，梅味酸，均為調(diào)味所需。亦喻指國(guó)家所需的'賢才。鹽花梅漿，可用以擦洗銀器。
曲糵：亦作“麴櫱”。亦作“ 麴孽 ”。亦作“曲櫱”。 指酒曲。《書·說(shuō)命下》：“若作酒醴，爾惟麴糵�！� 漢 王充 《論衡·率性》：“酒之泊厚，同一麴蘗。” 宋 蘇軾 《鹽官大悲閣記》：“秫稻以為酒，麴糵以作之。”指酒�！端螘ゎ佈又畟鳌罚骸敖挥侮F茸，沉迷麴糵�！庇袝r(shí)也指酒稅。
縷(lǚ)：凡指線狀物。
槿：木名,即木槿。錦葵科，落葉灌木。夏秋開(kāi)花,花有白、紫、紅諸色,朝開(kāi)暮閉，栽培供觀賞,兼作綠籬。花、皮可入藥。莖的纖維可造紙“顏如花落槿,鬢似雪飄蓬�！蔽宕堈�(jiàn)《白頭吟》。
貽厥：貽：贈(zèng)給；遺留。厥，文言代詞、助詞或副詞，相當(dāng)于“其”或“之”。
昆芳： 昆，指后代、子孫。昆芳，后代有美好的名聲。
端午原文注釋3
原文：
少年游·端午贈(zèng)黃守徐君猷
宋代：蘇軾
銀塘朱檻麹塵波，圓綠卷新荷。蘭條薦浴，菖花釀酒，天氣尚清和。
好將沉醉酬佳節(jié)，十分酒、一分歌。獄草煙深，訟庭人悄，無(wú)吝宴游過(guò)。
譯文：
銀塘朱檻麹塵波，圓綠卷新荷。蘭條薦浴，菖花釀酒，天氣尚清和。
銀亮的池塘，紅色的欄桿，倒映在淡黃色的水波里，團(tuán)團(tuán)的綠葉托起清新的荷花。用蘭葉浸水洗澡，用菖蒲花釀酒喝，天氣清明而暖和。
好將沉醉酬佳節(jié)，十分酒、一分歌。獄草煙深，訟庭人悄，無(wú)吝宴游過(guò)。
需要用喝酒、聚會(huì)來(lái)酬謝端午佳節(jié)，這里有美酒歌舞陪伴。監(jiān)獄里的草長(zhǎng)的深，公堂上也靜悄悄的，不妨多多的擺宴、游玩。
注釋：
銀塘朱檻(jiàn)麹(qū)塵波，圓綠卷新荷。蘭條薦浴，菖(chāng)花釀酒，天氣尚清和。
銀塘：銀亮的池塘。朱檻：紅色的欄桿。麹塵：指淡黃色的江水。麹，同曲。釀酒時(shí)，用以發(fā)酵的“酒曲”，所生的菌呈淡黃色。圓：團(tuán)團(tuán)。卷：托住。條：枝。薦：進(jìn)。菖花：菖蒲花。
好將沉醉酬佳節(jié)，十分酒、一分歌。獄草煙深，訟庭人悄，無(wú)吝(lìn)宴游過(guò)。
沉醉：喝酒過(guò)多，人昏昏欲睡的樣子。酬：酬謝。無(wú)吝：不吝惜，不要舍不得。
賞析：
上片，寫黃州端午節(jié)一派清新升平氣象�！般y塘朱檻麹塵波，圓綠卷新荷”，描繪宜人的美景。一“銀”，一“朱”，一“麹塵”，一“圓”，一“綠”，一“新荷”，組綴成五月百色爭(zhēng)妍的風(fēng)景圖，頗有“晴沙金居色，春水麹塵波。紅簇交枝杏，春含卷葉荷”（白居易《春江閑步贈(zèng)張山人》）的神韻�！疤m條薦浴，菖花釀酒”，筆鋒一轉(zhuǎn)，由寫大自然進(jìn)入到寫民俗生活：綠蘭枝浸水而浴，綠菖蒲釀酒而飲。整個(gè)生活，沉浸在濃郁的節(jié)日氣氛中，身心愉快。最后一句為點(diǎn)睛之筆，將上述四句的意境概括為“天氣尚清和”，世界上一切都是清新的、和好的`、升平的。
下片，寫蘇軾與徐君猷一起歡度端午節(jié)日�！昂脤⒊磷沓昙压�(jié)，十分酒，一分歌”，開(kāi)頭三句，承上啟下，將酬節(jié)“沉醉”，伴之以“歌”，將歡欣諧趣的兩位官員描繪得十分傳神�！昂脤ⅰ倍�，起到貫連上片與下片的主脈作用�！蔼z草煙深，訟庭人悄，無(wú)吝宴游過(guò)”，是蘇軾承上升平景象而吐出的酒后真言：太守治州有方，無(wú)人犯罪，遺愛(ài)人世，百姓安居，可以稱之為“道不拾遺，夜不閉戶”的清泰政治。這正是蘇軾借題抒發(fā)愛(ài)民思想的用意。自然，這次端午酬節(jié)超過(guò)正常性的游宴就沒(méi)有什么可吝惜的了。字里行間滲透蘇軾與徐君猷志同道合的情誼與痛快淋漓之才思。
全詞，名為寫端午酬節(jié)風(fēng)俗，欣賞五月自然風(fēng)光，實(shí)是借題發(fā)揮，歌頌徐君猷的善施政德，使民安樂(lè)的功績(jī)，表露蘇軾自己的忠君愛(ài)國(guó)憂民的愿望。上片結(jié)尾處“天氣尚清和”，收而未盡，為下片留出余地，正好是下片起句“好將沉醉酬佳節(jié)”的過(guò)片句，由詠景而轉(zhuǎn)向?qū)懭�，起了承遞作用，景情融合。
端午原文注釋4
原文：
端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)之貺以詩(shī)還答
唐代： 權(quán)德輿
良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。彩縷同心麗，輕裾映體鮮。
寂寥齋畫省，款曲擘香箋。更想傳觴處，孫孩遍目前。
譯文：
良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。彩縷同心麗，輕裾映體鮮。
正是端午的美好時(shí)光，祝愿老人能夠活到一千年。衣服上都掛著帶有共同心愿的彩色絲線，輕輕的衣裙襯托得身體更加美麗。
寂寥齋畫省，款曲擘香箋。更想傳觴處，孫孩遍目前。
尚書省內(nèi)一片寂靜，誠(chéng)懇而又深情地舉著信箋。更是想用暢飲來(lái)傳遞心中的愿望，滿眼都是孫輩孩子的身影。
注釋：
良辰當(dāng)五日，偕(xié)老祝千年。彩縷同心麗，輕裾([jū)映體鮮。
良辰：美好的時(shí)光。彩縷：彩色絲線。同心：相同的心愿。
寂寥齋畫省，款曲擘(bò)香箋(jiān)。更想傳觴(shāng)處，孫孩遍目前。
寂寥：寂靜空曠，沒(méi)有聲音。齋：屋舍。畫�。褐干袝 ？钋河姓\(chéng)懇之意。曲，有深情的意思。箋：小幅華貴的紙張，古時(shí)用以題詠或?qū)憰�。香箋，則為加多種香料所制的詩(shī)箋或信箋，或?yàn)楣{的`美稱。觴：古代盛酒器。這里指歡飲，進(jìn)酒。
賞析：
《端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)之貺以詩(shī)還答》是唐代詩(shī)人權(quán)德輿的五言律詩(shī)，這首詩(shī)用樸素的語(yǔ)言寫在端午節(jié)那天，禮部尚書房?jī)?nèi)的端午習(xí)俗。
開(kāi)頭寫端午節(jié)，相互祝福，長(zhǎng)命百歲的風(fēng)俗。接著寫衣服掛著帶有共同心愿的彩色絲線，以示端午節(jié)風(fēng)俗。接下來(lái)轉(zhuǎn)而寫到尚書省空寂無(wú)人的感觸。
這首詩(shī)運(yùn)用典故，寫出了禮部尚書的端午風(fēng)俗，進(jìn)一步體現(xiàn)出了平淡中蘊(yùn)含深永情味、樸素中具有天然風(fēng)韻的特點(diǎn)。
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