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岳陽(yáng)樓記作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的岳陽(yáng)樓記作文，歡迎閱讀與收藏。
岳陽(yáng)樓記作文 篇1
就在慶歷四年的時(shí)候，我的好友滕子京被貶謫到巴陵郡。滕子京很傷心也很悲憤，可這又什么辦法呢？他只能拿出經(jīng)歷治理這里。到了第二年，原來(lái)貧窮落后的郡竟然變成了繁華的城市，用八個(gè)字來(lái)說(shuō)，那就是“政通人和，百?gòu)U俱興”。既然滕子京功勞這么大，他怎么不犒勞一下自己的功力呢？于是，他就重新修建岳陽(yáng)樓，并在岳陽(yáng)樓的上面刻上從唐朝到現(xiàn)在詩(shī)人的詩(shī)文。建好了以后，人們歡呼，而他卻說(shuō)：“建好了又怎么樣，我只想大哭一場(chǎng)。”并且，他叫我寫篇關(guān)于岳陽(yáng)樓的文章給他。
我看了看他給我的岳陽(yáng)樓的畫像，只有洞庭湖與他相稱。洞庭湖��！與遠(yuǎn)處的'山銜接，與長(zhǎng)江交融，水勢(shì)浩浩蕩蕩的，沒(méi)有邊際，而且一天里陰晴多變化，景象的變化無(wú)窮無(wú)盡呀！這就是岳陽(yáng)樓的雄偉奇光嗎？呵呵，前人的敘述詳細(xì)了呀！在畫中看了看，有許多與我一樣被貶的人和詩(shī)人在這里，看到自然景物所觸發(fā)的感情應(yīng)該有所不同吧？
遇到春天溫和的日子，明媚的陽(yáng)光照射在平靜的湖面上，沒(méi)有一絲兒波瀾。天色襯著湖光，湖光映著天色，上下是一片碧綠。天上的沙鷗飛飛停停，水里的魚兒游來(lái)游去。岸邊的花草散發(fā)出濃郁的芳香，沁人心脾。在夜間還可以看到湖上的煙云一掃而空，皎潔的月光普照千里；月光與水波一起蕩漾，閃爍著金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一塊璧玉。漁歌的對(duì)唱，洋溢著無(wú)邊的歡樂(lè)……
這時(shí)候登上岳陽(yáng)樓，一定會(huì)心曠神怡，把一切榮譽(yù)和恥辱都忘掉了。舉杯暢飲，臨風(fēng)開(kāi)懷，只會(huì)感到無(wú)比的欣慰和歡喜。
岳陽(yáng)樓記作文 篇2
岳陽(yáng)樓真是岳陽(yáng)市一顆璀璨的明珠，她可是我國(guó)四大名樓之一呢！她坐落在岳陽(yáng)市岳陽(yáng)樓區(qū)的懷抱中。附近有一條叫汴河街的小巷，雖然它很小，卻十分細(xì)長(zhǎng)。這條街上有許多的店鋪，店主人臉上都掛著和藹的笑容。
走進(jìn)景區(qū)大門，只見(jiàn)一座座亭子相連卻互不干擾，使我驚奇不已。亭子前，有一條小河，河中央有幾座孤島，小島上有唐，宋，元，明，清朝興建的岳陽(yáng)樓的模型，河里有幾條小魚在自由自在地游動(dòng)，水面上有幾片荷葉漂浮著，映照著那粉紅的荷花。過(guò)了小河，有一尊尊個(gè)性鮮明，形態(tài)各異的石像。有雙手捧書的學(xué)童，有整理隊(duì)形的士兵，還有騎馬射箭的將軍，有一尊范仲淹的石像，他坐在木椅上，拿著一支毛筆，正在揮毫寫作。原來(lái)，這就是范仲淹在寫著名的《岳陽(yáng)樓記》時(shí)的情景�。】吹竭@尊尊惟妙惟肖的石像，游人無(wú)不嘖嘖贊嘆。
緩步來(lái)到現(xiàn)在修建的岳陽(yáng)樓，她緊靠洞庭湖畔，一共有三層，朱紅的欄桿，黃色的琉璃瓦，像鐮刀一樣翹翹的四角。下面是長(zhǎng)長(zhǎng)的城墻，中間是一扇拱門，游人自下而上走進(jìn)來(lái)，再順著樓梯一層一層爬上去，每一層的墻上都寫有一篇不同字體的《岳陽(yáng)樓記》，這是北宋著名的.作家范仲淹根據(jù)他的朋友——滕子京給他的畫寫的文章：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和……登上樓頂，俯瞰一望無(wú)邊的洞庭湖，只見(jiàn)湖面船只如梭，煙波裊裊。
岳陽(yáng)樓真是岳陽(yáng)市一顆璀璨的明珠，這的每一根木材，每一塊石磚，都是我國(guó)歷代勞動(dòng)人民的智慧搭成的。
岳陽(yáng)樓記作文 篇3
下雨了，想必岳陽(yáng)樓在雨中會(huì)更美？岳陽(yáng)樓實(shí)在出名，可我這個(gè)岳陽(yáng)人每次去都是來(lái)去匆匆，沒(méi)有好好觀賞這千古名樓。
細(xì)雨蒙蒙地下著，岳陽(yáng)樓是難得的清閑。一切都是那么地靜，靜得聽(tīng)得到飄雨落地的聲音。假山池里的魚躲在水下，不肯露出腦袋，岳陽(yáng)樓與幾座古樓在遠(yuǎn)處駐立著，接受著細(xì)雨的洗禮。難得的.松弛與愉快，鞋子踩在水洼里的聲音是那么歡快與自然。
這座古樓被雨水洗得發(fā)亮，經(jīng)過(guò)了這么多年的樓仍然是這樣雄偉，讓我內(nèi)心激動(dòng)不已。修建岳陽(yáng)樓沒(méi)用一顆釘子，這是歷史的奇跡！古樓的顏色對(duì)比鮮明，土黃的瓦頂，紅色的墻壁，給人一種視覺(jué)的享受。樓的全身都散發(fā)出一種樸素的美，寧?kù)o的美。
岳陽(yáng)樓因岳陽(yáng)樓記而出名，岳陽(yáng)樓的四處自然掛滿了《岳陽(yáng)樓記》——來(lái)到岳陽(yáng)樓，怎能不知岳陽(yáng)樓記？范老先生因岳陽(yáng)樓記名流千古，而岳陽(yáng)樓因范老先生的《岳陽(yáng)樓記》名揚(yáng)天下�？墒侨绱嗣利悏延^的岳陽(yáng)樓，怎能不讓人贊為觀止？
展覽廳里到處是《岳陽(yáng)樓記》，那一行行清秀挺拔的字體配上流芳百世的文采《岳陽(yáng)樓記》，不管是聽(tīng)還是看，都能令人醉在其中，從古老的岳陽(yáng)樓中可以看見(jiàn)美麗的洞庭湖，雨天的洞庭似一個(gè)身披輕紗的少女，湖面上霧把船只藏了起來(lái)，只能隱隱約約地看見(jiàn)船尾。洞庭靜得似乎沒(méi)有水在流淌，“水天一色，風(fēng)月無(wú)邊”，簡(jiǎn)單8字，勾勒了一副歲月靜好的意境，把人們心中所想全寫了下來(lái)。
岳陽(yáng)樓記作文 篇4
《岳陽(yáng)樓記》由景抒情，重點(diǎn)突出喜與悲這兩個(gè)字。喜則萬(wàn)物俱明，悲則諸景皆黯。其中不以物喜，不以己悲，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。成為了千古名句。
作為一名中學(xué)生更應(yīng)該明白不以物喜，不以己悲的道理。意思是，不因外物而喜，不以自己而悲。人是一個(gè)情緒化的動(dòng)物，能因?yàn)橹車氖�，環(huán)境從而影響到自己的情緒，而中學(xué)生也不例外，面對(duì)學(xué)習(xí)，我們承受的壓力十分大，這樣對(duì)學(xué)習(xí)有很大的'影響，因此，對(duì)一切的事情都抱有一種積極樂(lè)觀的態(tài)度。
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。就是在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂(lè)之后快樂(lè)。但對(duì)此人們通常就認(rèn)為，這樣先憂后樂(lè)的觀點(diǎn)只是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的事，與人無(wú)尤，但事實(shí)并非如此，一個(gè)國(guó)家是由好多人們組成起來(lái)的，而國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)只是引導(dǎo)我們前進(jìn)的指明燈，如果我們每個(gè)人都把自己的責(zé)任與義務(wù)推開(kāi)，那么一切將會(huì)變得混亂了。每個(gè)人都處于一種事不關(guān)己，高高掛起的狀況下，那最后只會(huì)損人不利己。我們作為社會(huì)的主人，就應(yīng)該承擔(dān)起這份責(zé)任。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，也許我們做到的未必如此，但至少，我們可以關(guān)心國(guó)家的事，萬(wàn)事從小做起，聚沙成塔一人一件小事，就可以改變整個(gè)國(guó)家。作為中學(xué)生的我們也刻不容緩，就才我們從現(xiàn)在開(kāi)始，承擔(dān)起這樣一份責(zé)任吧！
《岳陽(yáng)樓記》讓我成長(zhǎng)了，從中我明白到了人是應(yīng)以大局為重，時(shí)刻關(guān)心國(guó)家。我的確是受益良多。
岳陽(yáng)樓記作文 篇5
假期里閑來(lái)無(wú)事，便在書桌旁看書。偶然發(fā)現(xiàn)一篇古文《岳陽(yáng)樓記讀》。讀完后我感慨萬(wàn)千，便把讀完后的感受和大家一起分享。
我第一感受是美：岳陽(yáng)樓聳立在湖南省岳陽(yáng)市西門城頭、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”之盛譽(yù)。特別是從“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣�！边@一段，因?yàn)橹灰巧显狸?yáng)樓，就有心懷開(kāi)闊，精神愉快；榮耀和屈辱一并忘了，端著酒杯對(duì)著風(fēng)，那心情真是快樂(lè)極了，這充分體現(xiàn)了岳陽(yáng)樓美的神奇。
第二我感受到了范仲淹的憂愁：從這一段“嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？”這一段，因?yàn)樗?意思是：唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種心情，是什么原因呢？不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮�，在朝廷里做高官就為百姓�?dān)憂；不在朝廷上做官就為君主擔(dān)憂。這樣看來(lái)是在朝廷做官也擔(dān)憂，不在朝廷做官也擔(dān)憂。既然這樣，那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)：“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)”吧。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？這也充分體現(xiàn)了范仲淹的憂愁。
經(jīng)典名篇《岳陽(yáng)樓記》讓我知道了岳陽(yáng)樓的美，也讓我懂得了“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。”
岳陽(yáng)樓記作文 篇6
人是感情的動(dòng)物，當(dāng)受到外在事物刺激時(shí)，常會(huì)因?yàn)榈檬r(jià)值的偏失，而怨天尤人。
其實(shí)環(huán)境的締造是人為的，而自已對(duì)人生價(jià)值的評(píng)估卻是主觀的�！安灰晕锵�，不以己悲”，不以外物美適而喜，不以己身困厄而悲。多少文客騷人因環(huán)境而懷優(yōu)喪志，把豪情喪失掉。如初唐李賀因受打擊，憂心忡忡，抑郁而終。反觀宋朝蘇軾被貶請(qǐng)?jiān)谕�，卻能把心靈托付山水，所以能寫出許多瑰麗雄偉的文章。
如果李賀不早死，或許有更多絕妙作品能流傳下來(lái)，可惜他沒(méi)有蘇軾的氣度，不能“即其所居之位，樂(lè)其日用之常�！睕r且，這種頹廢的意志必能使人形銷骨毀，流于一種不滿現(xiàn)實(shí)、沉郁的、萎靡不振的.跡象，這對(duì)社會(huì)乃至對(duì)個(gè)人又有何益？只不過(guò)是使后人感到嘆惋罷了。
孟子云：“士窮不離義，達(dá)不離道。”又云：“古之人得志澤加于民，不得志修身于現(xiàn)世�！薄案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”這才是文人對(duì)得失真正的態(tài)度。不管處在什么環(huán)境下，皆能處之泰然，不以眼前的富貴，也不因處逆境而有所改變。退一步想海天遼闊，而人類的生命只是幾朝露水，當(dāng)露水蒸融時(shí)無(wú)影無(wú)蹤。偶爾我們會(huì)回想過(guò)去，緬懷古人，而范文正公能用最大寬容與氣度，安慰被謫的好友。（讀后感）
歐陽(yáng)修謂其“能富貴貧賤，毀譽(yù)歡戚，不一動(dòng)其心。”他能有偉大的事業(yè)，實(shí)際上是他不怨天尤人，時(shí)時(shí)在貢獻(xiàn)自保持積極樂(lè)觀的態(tài)度，以民生為主，實(shí)得利于“不以物喜，不以已悲”的思想意志而成的。
岳陽(yáng)樓記作文 篇7
我看那巴陵郡的美麗的景色，全在洞庭湖上。洞庭湖連接著遠(yuǎn)處的群山，吞吐長(zhǎng)江的江水，水勢(shì)十分浩大，寬闊無(wú)邊�；蛟缁蛲硪惶炖飼r(shí)陰時(shí)晴，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉壯麗的景象。前人對(duì)它的描述已經(jīng)很詳盡了。
既然這樣那么這里往北面通向巫峽bqw南面直達(dá)瀟水、湘水，被降職遠(yuǎn)調(diào)的官吏和南來(lái)北往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)。他們觀賞景物的感受，大概會(huì)有所不同吧! 如果遇上陰雨連綿的日子，有時(shí)連著整個(gè)月沒(méi)有晴天，寒風(fēng)怒吼，濁浪沖天，太陽(yáng)和星星隱藏了光輝，山岳也隱沒(méi)了蹤影;商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷;傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在哀啼。
此時(shí)登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生一種離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心讒言，害怕譏諷的感覺(jué)，放眼望去，盡是蕭條的景象，感慨到極點(diǎn)萬(wàn)分悲傷的心情。 至于到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的`日子，湖面風(fēng)平浪靜，天色湖光上下相接，一片碧綠，無(wú)邊無(wú)際;沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇美麗的魚兒在湖中游來(lái)游去;湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。
而有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖水波動(dòng)時(shí)，映在水面上的月色閃耀著金光，湖水平靜時(shí)水中月影好似沉下一塊玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂(lè)趣哪有窮?
岳陽(yáng)樓記作文 篇8
天色昏暗，猛虎吼叫猿猴哀啼。(這時(shí)候)登上這座樓來(lái)，就會(huì)有離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕人家批評(píng)指責(zé)，抬眼望去，覺(jué)得盡是蕭條的景色，一定會(huì)感傷到極點(diǎn)而產(chǎn)生悲傷的情緒。
至于春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際。沙洲的海鷗，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來(lái)游去，岸上和小洲上的花草，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲響起來(lái)一唱一和，這樣的樂(lè)趣哪有窮盡啊?這時(shí)登上這岳陽(yáng)樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)痛飲，那心情真是快樂(lè)高興極了。
唉!我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的'思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢?古代品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂，不在朝廷上做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢?那他們一定會(huì)說(shuō)在天下人憂之前憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)吧。唉!如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢? 時(shí)間為慶歷六年九月十五日。
岳陽(yáng)樓記作文 篇9
前不見(jiàn)古人，使我們愴然涕下。自古遷客騷人多會(huì)于岳陽(yáng)樓。我們無(wú)法再現(xiàn)當(dāng)年的景象，留給我們的是一些深深的遺憾與無(wú)盡的思考。
岳陽(yáng)樓雄偉壯觀，洞庭湖南極瀟湖，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳州城東道巖疆。有著街遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩的雄偉，有著朝暉夕陰的無(wú)窮變化，再加上遷客騷人華麗詩(shī)篇與萬(wàn)船感慨，使得岳陽(yáng)樓更加神秘。
歷史已經(jīng)過(guò)去，當(dāng)我們五次回憶歷史的時(shí)候，我們能夠看到的是一個(gè)積極向上的滕子京，一個(gè)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹�！吧倌瓴蛔R(shí)愁滋味”人生有著升起的輝煌，也有著墜落的遺憾。于是滕子京遭貶而你又受牽連，但你并沒(méi)有消沉，而是“不以物喜，不以己悲”，你的遭遇令人悲嘆，真是“卻道無(wú)涼好個(gè)秋”�；蛟S辛棄疾也與你一樣“想當(dāng)年，金戈鐵馬 ，氣吞萬(wàn)里如虎”、“壯歲族旗擁萬(wàn)夫”。但最后也只有“卻將萬(wàn)字平戎策，換得鄰家種樹(shù)節(jié)”的遺憾與無(wú)奈�！睹狼凼摗贰ⅰ毒抛h》也隨之成為歷史泛黃的`一頁(yè)而后十六十年則讓人頓覺(jué)悲哀。
或許辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影。你，范仲淹的淚光朦朧了蒼顏白發(fā)。于是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”成了你無(wú)畏的誓言，“不以物喜，不以己悲”成了你的人生態(tài)度。你的精神、品質(zhì)永遠(yuǎn)活在后人心中，你也因此得到了永恒。相信若干年后仍然能夠聽(tīng)到你那豪邁的壯語(yǔ)！
岳陽(yáng)樓記作文 篇10
在大文豪范仲淹的筆下，高明的詩(shī)文數(shù)以百計(jì)，但這些文章要么高深莫測(cè)，令人百思不得其解，要么華而不實(shí)，只重景不重情，然而，《岳陽(yáng)樓記》是個(gè)例外。
《岳陽(yáng)樓記》是一片古今傳誦的名文，作者用濃墨重彩、出色地描寫了岳陽(yáng)樓的'景物。特別是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這一句，一針見(jiàn)血，把自己為國(guó)捐軀卻屢遭排擠的憤憤不平之氣連盤拖出，得以宣泄。
全文分為敘事、寫景、議論三個(gè)部分，立意高遠(yuǎn)，思想深刻，情景交融。在敘景部分，作者介紹了岳陽(yáng)樓的來(lái)歷，而在寫景部分，作者又筆鋒一轉(zhuǎn)，開(kāi)始介紹四周之景，似乎有些離題。但議論部分，作者言歸正傳，與第一段遙相呼應(yīng)，把自己的愛(ài)國(guó)情展露無(wú)余。
我記得顧炎武有句話：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”我覺(jué)得這句話與文中的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”共同襯出幾千年來(lái)華夏民族的一個(gè)主旨——忠。忠，顧名思義，就是對(duì)國(guó)家、對(duì)人民要忠誠(chéng)，不能有一絲“叛”。忠，支撐了炎黃子孫幾千年，成為中國(guó)人精神上的支柱�！对プ屨摗防镉醒裕骸白尀橹遣遥瑒t讓烈也�！边@說(shuō)在中國(guó)人心中，一個(gè)忠的人才是一個(gè)偉大的人。
那么，我們做到忠了嗎？范仲淹說(shuō)：“我做到了�！痹谒纬跫槌籍�(dāng)?shù)赖臅r(shí)候，范仲淹舍身取忠，公然與手握重權(quán)的權(quán)相率一件對(duì)質(zhì)。呂夷簡(jiǎn)荒淫無(wú)道，上有皇帝匡扶，下有一些狗腿子擁護(hù)，和他明爭(zhēng)暗斗，范仲淹簡(jiǎn)直就像一直微不足道的小螞蟻面對(duì)大象這種龐然大物一樣。但范仲淹依舊不依不饒，他不停地上奏表反對(duì)呂夷簡(jiǎn)，一邊精心策劃一場(chǎng)轟轟烈烈的革新運(yùn)動(dòng)，一邊毫不留情地批評(píng)“呂黨”人士。最終在被他那“忠”感動(dòng)的前提下，皇帝終于罷相，驅(qū)呂，迎范，讓一個(gè)新的中國(guó)從煙塵中走出來(lái)。
岳陽(yáng)樓記作文 篇11
前不見(jiàn)古人，使我們愴然涕下。自古遷客騷人多會(huì)于岳陽(yáng)樓。我們無(wú)法再現(xiàn)當(dāng)年的景象，留給我們的是一些深深的遺憾和無(wú)盡的思考。
岳陽(yáng)樓雄偉壯觀，洞庭湖南極瀟湖，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳州城東道巖疆。有著街遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩的雄偉，有著朝暉夕陰的`無(wú)窮變化，再加上遷客騷人華麗詩(shī)篇和萬(wàn)船感慨，使得岳陽(yáng)樓更加神秘。
歷史已經(jīng)過(guò)去，當(dāng)我們五次回憶歷史的時(shí)候，我們能看到的是一個(gè)積極向上的滕子京，一個(gè)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹。“少年不識(shí)愁滋味”人生有著升起的輝煌，也有著墜落的遺憾。于是滕子京遭貶而你又受牽連，但是你并沒(méi)有消沉，而是“不以物喜，不以己悲”，你的遭遇令人悲嘆，真是“卻道無(wú)涼好個(gè)秋”。或許辛棄疾也和你一樣“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”、“壯歲族旗擁萬(wàn)夫”。但是最后也只有“卻將萬(wàn)字平戎策，換得鄰家種樹(shù)節(jié)”的遺憾與無(wú)奈�！睹狼凼摗贰ⅰ毒抛h》也隨之成為歷史泛黃的一頁(yè)而后十六十年則讓人頓覺(jué)悲哀。
或許辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影。你，范仲淹的淚光朦朧了蒼顏白發(fā)。于是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”成了你無(wú)畏的誓言，“不以物喜，不以己悲”成了你的人生態(tài)度。你的精神、品質(zhì)永遠(yuǎn)活在后人心中，你也因此得到了永恒。相信若干年后仍然能聽(tīng)到你那豪邁的壯語(yǔ)！
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