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蘇教版八下《我們的知識(shí)是有限的》課文
基于長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)，我似乎發(fā)現(xiàn)，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)處于這種境地：知識(shí)愈淺薄的人，愈想夸夸其談；相反知識(shí)豐富倒使人在判斷某些事物時(shí)，變得非常優(yōu)柔寡斷。
從前有一人，生在一個(gè)人跡罕至的地方，但他天資穎慧，生性好奇。他喂養(yǎng)了許多鳥(niǎo)雀，饒有興味地欣賞其啁啾。聊以自樂(lè)。他極為驚異地發(fā)現(xiàn)，那些鳥(niǎo)兒運(yùn)用巧妙之技，借助呼吸之氣隨心所欲地叫出各種聲音，都好聽(tīng)極了。一日晚間，他在家聽(tīng)到附近傳來(lái)一種聲音，十分悠揚(yáng)，就隨意斷為一只小鳥(niǎo)，出去捕捉它。路上，遇見(jiàn)一位牧童，正在吹著一根木管，同時(shí)手指在上面按動(dòng)著，忽而捂住某些孔眼，忽而放開(kāi)，使木管發(fā)出了那種響聲，宛若喈喈鳥(niǎo)語(yǔ)，不過(guò)發(fā)音方式迥然不同。他驚詫不已，并在好奇心驅(qū)使下，送給牧童一只牛犢，換取了那支笛子。他通過(guò)思索意識(shí)到：假使牧童未從此地路過(guò)，他將永遠(yuǎn)不會(huì)曉得，自然界有兩種產(chǎn)生聲音和樂(lè)音的方法。他決定離家出走，意欲經(jīng)歷一些其它奇事。翌日，當(dāng)他路過(guò)一幢茅舍時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)里面響著一種樂(lè)音，為了弄清是支笛子還是烏鴉，他信步而入。只見(jiàn)一少年，正用拿在右手的一根弓。拉著繃在左手持著的一只木匣子上的幾條筋，同時(shí)指頭在筋是移動(dòng)著；根本不必吹氣。那件樂(lè)器就發(fā)出了各種悅耳的聲音，此時(shí)他有多么驚愕。凡是象他一樣具有智慧和好奇的人，都是可想而知的。他偶然見(jiàn)識(shí)了這兩種意想不到的產(chǎn)生聲音和樂(lè)音之新法后，就開(kāi)始相信自然界尚會(huì)存在其它方法。然而又令他感到十分奇妙的是，當(dāng)他走進(jìn)一座圣殿時(shí)，為了瞧瞧剛才誰(shuí)在湊樂(lè)，便往門(mén)后看去，發(fā)覺(jué)音響是在開(kāi)門(mén)之際產(chǎn)生自門(mén)樞和鉸鏈。另外一次，他興致勃勃地走進(jìn)一家酒店，以為能看到某人在用弓輕輕觸動(dòng)小提琴的弦，但看見(jiàn)的卻是有個(gè)人正用手指的指尖，敲著一只杯子的杯口，使它發(fā)出清清脆的響聲�？僧�(dāng)他后來(lái)觀察到，黃蜂、蚊子與蒼蠅不是象鳥(niǎo)雀那樣，靠氣息發(fā)出斷斷續(xù)續(xù)的啼叫聲，而是靠翅膀的快速振動(dòng)，發(fā)出一種不間斷的嗡嗡聲時(shí)，與其說(shuō)他的好奇心越發(fā)強(qiáng)烈了，毋寧說(shuō)他在如何產(chǎn)生聲音的學(xué)問(wèn)方面變得茫昧了，因?yàn)樗娜块啔v俱不足以使他理解和相信：蟋蟀盡管不會(huì)飛，但它卻用翅膀而非氣息發(fā)出那般和諧且響亮的聲音。嗣后，當(dāng)以為除了上述聲音方式之外，幾乎已不可能另有他法時(shí)，他又知悉了各式各樣的風(fēng)琴、喇叭、笛子和弦樂(lè)器，種類(lèi)繁多，直到那種含在嘴里，以口腔作為共鳴體，以氣息用為聲音媒介物的奇特方式而吹奏的鐵簧片。這時(shí)它以為無(wú)所不曉了，可它捉到一只蟬后卻又陷入了前所未有的無(wú)知和愕然之中：無(wú)論睹住蟬口還是按住蟬翅，他都甚至無(wú)法減弱那極其尖銳的鳴叫聲，而不見(jiàn)蟬振動(dòng)軀殼或其它什么部位。他把蟬體翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，看見(jiàn)胸部下方有幾片硬而薄的軟骨，以為響聲發(fā)自軟骨的振動(dòng)，便將它折斷，要止住蟬鳴。但是一切終歸徒然；乃至他用針刺透了蟬殼，也沒(méi)有將蟬連同其它聲音一道窒息。最后，他依然未能斷定，那鳴聲是否發(fā)自軟骨。從此，他感到自己的知識(shí)太貧乏了，問(wèn)他聲音是如何產(chǎn)生的，他坦率的說(shuō)知道某些方法，但它篤信還有上百種人所不知的、難以想象的方法。
我還可以試舉另外許多例子，來(lái)闡釋大自然在生成事物中的豐富性，其方式在感覺(jué)與經(jīng)驗(yàn)尚未向我們啟示之時(shí)，都是我們無(wú)法設(shè)想的。故此，倘若我不能準(zhǔn)確地?cái)喽ㄥ缧堑男纬芍�，那么我是�?yīng)當(dāng)受到某種寬宥的，況且我從未聲言能夠做到這點(diǎn)，因?yàn)槲叶盟鼤?huì)以某種不同于我們?nèi)魏我芏鹊姆椒ㄐ纬伞?duì)于握在我們手心的蟬兒，都難以弄明白其鳴聲生自何處，因而對(duì)于處在遙遠(yuǎn)天際的彗星，不了解它的成因何在，更應(yīng)當(dāng)予以諒解了。
課文簡(jiǎn)說(shuō)
《我們的知識(shí)是有限的》是一篇事理說(shuō)明文，全文通過(guò)一個(gè)人對(duì)聲音和樂(lè)音的成因的認(rèn)識(shí)一步步深化發(fā)展而又越來(lái)越感到困惑的事實(shí)為據(jù)，說(shuō)明我們的知識(shí)是有限的這個(gè)事理。這個(gè)事例故事性很強(qiáng)，符合初二學(xué)生的閱讀心理。是一篇陶冶學(xué)生的思想道德情操的好文章。
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